很難找到一個更“熱門的按鈕”主題給耶和華見證人，然後再討論誰去天堂。 從聖經的最充分的意義上，理解聖經對這個主題真正要說的是至關重要的。 但是，有一些阻礙我們的事情，所以讓我們首先解決。
與叛教者打交道
在這樣的地點絆倒的大多數耶和華見證人會立即轉身離開。 原因是調節。 男女大膽地走來走去，不知道在門的另一邊會遇到誰。 相信自己已做好充分準備的人，他們可以一時衝動地討論和推翻任何堅定的信念； 這些相同的男人和女人會變得沉默寡言，舉起不屑一顧的手掌，如果他們來自被他們標記為叛教者的話，他們就會遠離誠實的聖經討論。
現在確實有叛教者可以肯定。 也有一些真誠的基督徒完全不同意某些人的教導。 但是，如果這些人是統治機構，則在大多數耶和華見證人的心中，後者與真正的叛教者會被丟入同一桶。
這樣的態度是否反映了基督的精神，還是身體上的人的態度？
“但是有肉體的人不接受上帝的靈的事，因為這些事對他來說是愚昧的。 他無法了解他們，因為他們在精神上受到了檢查。 15 然而，有靈性的人審視萬物，但他本人卻未被任何人審視。 16 因為“誰認識了耶和華的心意，以便他可以教導他？”但是我們確實有基督的心意。”（1Co 2：14-16）
我們都可以同意耶穌是“屬靈的人”的縮影。 他“檢查了所有事情”。 面對最終的背道者，耶穌樹立了什麼榜樣？ 他沒有拒絕聽。 取而代之的是，他藉機斥責撒旦，駁斥了每一個魔鬼似的經文指控。 他通過使用聖經的力量做到了這一點，最後，他不是那個拒絕的人。 失敗者是魔鬼。[I]的
如果我的耶和華見證人中的一位弟兄真正地使自己成為一個靈性的人，那麼他將擁有基督的思想，並將“檢查一切”，包括隨後的經文論證。 如果這些聽起來不錯，他會接受的。 但是如果有缺陷，那麼他將使用可靠的聖經推理來糾正我和那些閱讀本文的人。
另一方面，如果他堅持該組織的教義，但拒絕在精神上對其進行檢查（也就是說，在引導我們進入上帝深層事物的精神的指導下），那麼他就以為自己是一個愚弄自己而自欺欺人。精神上的男人。 他非常符合自然人的定義。 （1Co 2：10; 約翰16：13)
我們面前的問題
我們是上帝的兒女嗎？
據管理機構稱，有超過8萬耶和華見證人認為自己有幸被稱為上帝的朋友。 成為他的孩子不在桌上。 這些人被警告說，如果他們在3月XNUMX日即將到來的基督之死紀念館中分享這些標誌，那將是一種罪過rd，2015。 正如我們在 上一篇，這一信念起源於盧瑟福法官，並基於聖經中未發現的假定預言型。 管理機構拒絕使用此類類型和反類型。 然而，即使取消了學說的基礎，他們仍然繼續教授學說。
儘管對這一教義完全缺乏聖經的支持，但我們的出版物中總是提出一種聖經經文作為證據，並被用來阻止耶和華見證人伸出援助之手。
石蕊測試文本
您可能從中學化學中回想起 石蕊測試 涉及將一張處理過的紙暴露在液體中以確定它是酸性還是鹼性。 浸入酸中的藍色石蕊試紙會變成紅色。
耶和華見證人對此石蕊測試有一個精神版本。 我們建議使用羅馬書8:16來衡量我們是否是上帝的兒女。
“精神本身用我們的精神證明我們是上帝的兒女。”（Ro 8：16）
這個想法是，在洗禮的時候，我們所有人都是從其他綿羊開始的，他們是上帝的朋友，有著塵世的希望。 我們就像藍色的石蕊試紙。 然而，在他們的精神發展的某個時刻，某些人通過某種未公開的方式奇蹟般地意識到他們是上帝的孩子。 石蕊試紙變成紅色。
耶和華見證人不相信現代奇蹟，也不相信夢想和異象。 我們對羅馬書8:16的適用是該規則的唯一例外。 我們認為，上帝通過一些無法解釋的奇蹟手段揭示了他所呼召的那些。 當然，上帝完全有能力做到這一點。 如果這種解釋有確鑿的聖經證據，那麼我們必須接受它。 但是，如果失敗了，我們必須將其視為現代神秘主義。
因此，讓我們跟隨管理機構本身的建議，看看第16節的內容，以便我們可以了解保羅的想法。 我們將從本章開始。
“因此，那些與基督耶穌聯合的人沒有受到譴責。 因為使人與基督同在的精神律法使耶穌脫離了罪惡和死亡的律法。 律法之所以不能做，是因為它在肉體上是軟弱的，上帝是通過派自己的兒子像有罪的肉體一樣來做，並關心罪惡，譴責肉體中的罪惡，從而使律法的公義要求得以實現。我們走路的人，不是根據肉體，而是根據精神。”（羅馬書8：1-4）
保羅正在對比摩西律法的效力，摩西律法譴責所有人死刑，因為我們有罪的肉體使人無法完全維持這種法則。 是耶穌通過引入另一種基於精神的法律使我們擺脫了該法律。 （看到 的的羅馬3：19-26）在繼續閱讀的過程中，我們將看到保羅如何將這些定律分為兩股對立的力量，即肉體和精神。
“對於那些按照肉體生活的人，他們的思想是對肉體的事物，而對於那些根據精神而生活的人，則是對靈體的事物。 把思想放在肉身上就意味著死亡，但是把思想放在精神上就意味著生命與和平。 因為把思想放在肉身上就意味著與上帝的仇恨，因為它不是服從上帝的律法，事實上也沒有。 因此那些與肉體和諧的人不能取悅上帝。”（羅馬書8：5-8）
如果您正在閱讀本文，請相信自己是其他有世俗希望的羊類之一。 如果您相信自己是上帝的朋友，而不是他的兒子； 然後問問自己，您追求這兩個要素中的哪一個？ 您是否在追求死亡的前提下追求肉體？ 還是您認為自己擁有生命的神靈？ 無論哪種方式，您都必須承認Paul僅為您提供兩種選擇。
“但是，如果神的靈真正地駐留在您體內，您將與肉體，而不是與肉體和諧。 但是，如果有人沒有基督的精神，那麼這個人就不屬於他。”（羅馬書8：9）
您是否想屬於基督？ 如果是前者，那麼你希望神的靈住在你裡面。 正如我們剛剛讀到的那樣，另一種選擇是注意肉體，但這會導致死亡。 同樣，我們面臨著一個二元選擇。 只有兩個選擇。
“但是，如果基督與你合而為一，那麼肉體就會因為罪而死，而精神就是生命，因為正義。 如果現在，從死裡復活耶穌的人的精神居住在你裡面，那麼從死裡復活基督耶穌的人的靈魂也將通過他內在的精神使你的凡人復活。” （羅馬書8:10，11）
我無法通過工作來救贖自己，因為我的罪惡肉體譴責了我。 只有神的靈在我裡面使我在他的眼中存活。 為了保持精神，我必須努力不按照肉體而生活，而是按照精神。 這是保羅的要點。
“因此，兄弟們，我們有義務，不讓肉體按照肉體生活； 因為如果你按照肉體生活，你肯定會死。 但是如果你靠精神將身體的行為付諸實踐，那你就會活著。”（羅馬人8：12，13）
到目前為止，保羅只講了兩種選擇，一種是好的，一種是不好的。 我們可以被導致死亡的肉所引導； 否則我們可以被導致生命的精神所領導。 您是否感到上帝的靈帶領您生命？ 它在您的一生中對您有幫助嗎？ 還是這些年來你一直在追尋肉體？
您會注意到，保羅沒有提供第三種選擇，即肉體與精神之間的中間立場。
如果基督徒跟隨精神會怎樣？
“因為所有由上帝的靈帶領的人的確是上帝的兒子。”（羅馬書8：14）
這很簡單明了。 它不需要解釋。 保羅只是在說他的意思。 如果我們遵循精神，我們就是上帝的孩子。 如果我們不遵循精神，我們就不會。 他說沒有一群基督徒跟隨上帝的精神，但不是上帝的兒子。
如果您相信自己是耶和華見證人所定義的其他羊類的成員，那麼您必須問自己：我是否被上帝的靈帶領？ 如果否，那麼您正在考慮死亡。 如果是，那麼您是基於羅馬書8：14的上帝之子。
那些仍然不願意放棄對羅馬人8：16的石蕊測試方法的人會暗示，受膏者和其他綿羊都具有上帝的精神，但是這種精神只能證明其中一些是他們是上帝的兒子，而拒絕其他人是唯一的朋友。
但是，這種推理造成了羅馬書8:14所沒有的限制。 為了進一步證明這一點，請考慮下一節：
“因為您沒有得到再次引起恐懼的奴役精神，但您得到了養子的精神，我們因此呼喊：“阿爸，父親！” –羅馬書8：15
摩西律法通過顯示我們被奴役罪惡並因此被定罪而引起恐懼。 基督徒所接受的精神是“養子”之一，我們所有人都可以大聲疾呼：“阿爸，父！”如果我們相信所有耶和華見證人都有上帝的靈，但只有其中一部分是他的靈，這絕對是沒有道理的。兒子。
對任何經文理解的有效性的檢驗是，它與上帝所啟示的話語的其餘部分相協調。 保羅在這裡所表達的是對基督徒的一個單一希望，因為他們都接受了上帝的一種真正的靈。 他在給以弗所人的信中充分闡明了這一推理。
“有一個身體，就有一種精神，就像你被召喚給你呼喚的希望一樣； 5 一位主，一位信仰，一位洗禮； 6 一位神和萬物之父，他是萬物，萬物萬物。”（以弗所4：4-6）
一兩個希望？
當我第一次意識到天上的希望擴展到所有基督徒時，我感到非常矛盾。 我了解到這是耶和華見證人的普遍反應。 每個人都去天堂的想法對我們沒有任何意義。 從我們的角度來看，接受這樣的想法就像回到虛假的宗教。 接下來我們要說的話是：“如果每個人都去天堂，那麼誰留在地上？” 最後，我們一定要問：“誰有塵世的希望？”
讓我們以點的形式解決這些疑問和問題。
- 有人去天堂。
- 大多數人-實際上是絕大多數-將生活在地球上。
- 只有一種希望。
- 沒有塵世的希望。
如果第二點和第四點似乎有衝突，請讓我向您保證它們沒有衝突。
我們在這裡談論基督教。 在基督教的框架內，只有一種希望，一種報酬，是一種精神通過一位主耶穌在一位主耶穌的洗禮下為一位父親耶和華所賜的。 耶穌從未與門徒談論第二個希望，這對那些沒有晉級的人來說是一種安慰。
使我們掛斷的是“希望”一詞。 希望基於諾言。 在認識基督之前，以弗所人沒有希望，因為他們沒有與上帝立約。 他與以色列訂立的盟約構成了他的諾言。 以色列人然後希望得到應許的報酬。
“那時，你沒有基督，脫離了以色列國，對應許之約陌生； 你沒有希望，就沒有上帝。”（Eph 2：12）
沒有約定的諾言，以弗所人就沒有希望。 有些人接受了基督，進入了新約，這是神的新應許，因此，如果他們盡了自己的本分，就希望能夠實現這一應許。 一世紀以弗所書的大多數人都不接受基督，因此也沒有希望。 然而，他們將在不義之人的複活中回來。 然而，這是沒有希望的希望。 他們必須做的一切才能複活。 他們的複活是不可避免的，但它沒有希望，只有機會。
因此，當我們說數十億人將復活並生活在新世界中時，這不是希望，而是最終的結果。 大多數人會死於對這些事情的完全無知，只有在他們重新生活後才知道。
因此，當我們說大多數人將生活在地球上時，我們指的是不義之人復活的前景，其中無數的數十億人將重生於地上，然後如果他們相信耶穌，就會獲得永生的希望基督。 到那時，他們將有塵世的希望，但目前尚無希望擴展到基督徒在地球上的生命。
四個奴隸
In Luke 12：42-48，耶穌指的是四個奴隸。
- 一位忠誠的人，被任命為所有財產。
- 邪惡的人，被切成碎片，並被不忠的人放逐。
- 一個故意違抗主人的奴隸，遭到了許多毆打。
- 一個無知的奴隸不服從主人，被毆打了幾下。
奴隸2至4錯過了主人提供的獎勵。 然而，看來奴隸3和4仍然生存，繼續在主人的家庭中生活。 他們受到懲罰，但未被殺死。 由於毆打是在船長到達之後發生的，因此必定是未來的事件。
誰能想到一個無知的人將萬惡的上帝譴責永遠的死亡。 這似乎表明，一旦獲得對上帝旨意的準確認識，這樣的人將有機會改正自己的行動方針。
這個比喻是針對耶穌的門徒。 它並不旨在涵蓋地球上的所有居民。 他的門徒有一個希望，就是與我們的主在天上永生。 今天地球上數十億的基督徒有這個希望，但他們被他們的領導人誤導了。 有些人故意不遵行主的旨意，但是更多的人卻無知。
那些沒有被判為忠心和謹慎的人沒有得到天上的報酬，但是他們似乎並沒有永遠死，除了邪惡的奴隸。 您是否會考慮他們的結果，他們的揮動幾下或幾下，希望朝著他們前進？ 幾乎不。
基督徒只有一種希望，但是對於那些信守諾言的人來說，會有很多結果。
因此，聖經說：“參與第一次復活的人是快樂聖潔的。 在這些死亡之後，第二次死亡沒有權威，但他們將成為上帝和基督的祭司，他們將與他作王統治1,000年。” （啟20：5）
如果遵循的話，那麼那些參與第二次復活的人，即那些不義之人，仍將受到第二次死亡的管轄，至少直到一千年過去了。
綜上所述
我們從對羅馬書8的回顧中學到的知識無疑使我們相信所有基督徒都被稱為上帝的兒女。 但是，我們必須遵循精神而不是肉體來實現這一目標。 我們要么擁有神的靈，要么就沒有神的靈。 我們的思想傾向和人生歷程將揭示我們是被上帝的靈還是肉所領導。 使我們相信神是我們的孩子，這使我們相信神的靈。 所有這些從保羅對哥林多人和以弗所人的話中就可以看出。 有兩個希望，一個屬地的希望和一個屬天的希望，是人類的發明，沒有聖經的根據。 世上沒有希望為之奮鬥的希望，但世上有萬變的可能。
所有這些我們都可以肯定地說，但如果有人不同意，請讓他提供相反的經文證據。
除此之外，我們進入了投機領域。 在我們如此了解上帝的愛的情況下，很難想像有一種情形與這種愛相吻合，因為數十億的愛死於對上帝目的的無知。 但這是耶和華見證人組織讓我們接受的情況。 似乎更可能發生，並且與忠實奴隸的寓言相一致的是，將有許多耶穌門徒作為不義之徒復活的一部分而復活。 也許這就是筆觸所代表的懲罰，無論是筆觸還是筆觸。 但是誰能真正說呢？
大多數基督徒將為地球的複活做好準備。 如果有些人死於死亡，他們可能會感到驚喜。 當其他人得知他們的天國希望放錯了方向時，將會非常失望。 具有諷刺意味的是，基督徒為這場意外的轉折做最充分的準備就是耶和華見證人。 如果我們對不知不覺地違背耶穌的奴隸的理解是正確的，那麼數以百萬計的耶和華見證人可能會發現自己處在他們原本應該處於的狀態中，被復活為仍然有罪的人類。 當然，一旦了解到他們實際上錯過了什麼，他們本來可以成為上帝的孩子，在天上統治基督，他們必然會感到憤怒和悲傷。 當然，如果這種情況能準確地表示將要發生的事情，那麼它仍然僅適用於那些在包括基督同在的跡像在內的事件之前死亡的人。 這些事件將預示著什麼，沒有人可以確定地預言。
無論如何，我們都必須堅持我們所知道的。 我們知道，這是一種希望，而且我們已經擴大了把握這一奇妙獎勵的機會，即領養成為上帝的兒子。 現在我們可以使用了。 不要讓任何人勸阻我們。 不要懼怕人，使我們不服從基督的命令，去參加象徵他為救贖你和我而帶給我們的神血的血肉的象徵。
不要讓任何人阻止您的採用！
我們將在 下一篇和最後一篇文章 系列中。
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[I]的 管理機構誤用了約翰的警告 2 John 10 保護自己免受那些可能會在聖經上擊敗其教義的人的傷害通過告訴我們閉上眼睛，他們確保我們不會看到。 甚至與背道者交談都是危險的想法使背道者俱有近乎超人的說服力。 耶和華見證人真的那麼弱智嗎？ 我不這麼認為。 不是我所知道的。 他們喜歡真理嗎？ 是的，很多人都這樣做。 從組織的角度來看，其中存在危險。 如果他們聽，他們可能會聽到真理的聲音。 約翰警告說的是社會交往-沒有使我們的家背叛。 沒有對他打招呼，那時候的問候遠遠超過了一個隨便的打招呼，一個人在街上經過另一個人。 耶穌沒有與魔鬼混在一起，沒有坐下來和他一起吃零食，邀請他過來進行友好的聊天。 採取任何上述措施都會暗中認可他的行動，從而使耶穌成為罪孽中的分享者。 但是，反駁魔鬼的錯誤推理是另一回事，而約翰從來不表示要在這種情況下拒絕與反對者交談。 否則，我們在我們的事工中不可能挨家挨戶。
[…]將在本部分的下一部分中嘗試解決這些問題和反對意見。
如此多的安慰之詞和對這位親愛姐姐的愛，我完全理解她正在經歷的事情，所有這些熱愛的帖子，毫無疑問對他人閱讀本網站有所幫助，一個人不知道你們還有多少人得益於您的慈愛，並向一個敞開心heart的姐姐敞開心she，她很可能在不認識自己的情況下幫助了其他人，謝謝大家，耶和華的精神必定會在這裡引導其他人，他們確實感受到了我們很多人的感覺，這確實是一個很棒的網站... 閱讀更多 ”
同樣，馬太福音25:31“人子榮耀歸來時，所有天使都與他同在，他將坐在他榮耀的寶座上。” –選民複活後可以嗎？ 因此，大決戰的倖存者（賽24：6（b））-如果他們是綿羊和山羊-善待基督兄弟的綿羊將繼承王國（地上），成為王國的第一部分，即1,000年。 這將與Isa 65 –新天堂和新地球相吻合，我們將在那裡看到... 閱讀更多 ”
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以賽亞書24：6（b）“因此，地球上的居民被燒死了，剩下的只有很少。” 如果這段經文與大決戰有關，並且有倖存者，那麼這些倖存者可以是綿羊和山羊嗎？ 斯凱
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羅素（CT Russell）教taught著希望：高呼。 基督徒是只有144,000獲勝的種族的一部分。 其餘的將成為在天堂為耶和華服務的大批群眾的一部分。 地球只是對猶太人的承諾，將是人類的複興。 只有在福音時代，跟隨耶穌的人才能上天堂。
抱歉。 有一個希望。
在我看來，關於綿羊和山羊，耶穌只是向我們展示了要成為他的忠實奴隸，我們需要做的事情。 一位基督徒的人道主義和關懷行動，能夠幫助我們可能感到的人是我們的兄弟中最少的那些受苦和處境不利的人。 這樣做，忠實的奴隸在迫切需要幫助的適當時間給他們提供食物。 ..時間是主人回來時的第二個時刻... 閱讀更多 ”
也就是凱夫（Kev）。正如您所說，綿羊從一開始就繼承了為他們準備的王國。由於血肉不繼承王國，它們必須得到不朽的身體，基督的兄弟們也必須得到！
在此非常有趣的討論中，我衷心感謝大家的投入。 全人類已經或正在被某種程度的誤導。 我們是否會從這個世界的上帝撒旦那裡得到這種東西？ 耶穌說天國屬於兒童。 我們成年後往往會使生活變得過於復雜，以至於不利於我們自己。 我年齡越大，越能吸引我。 我所說的並不比我所做的重要。 一個人可以索要他們想要的任何東西。 這是他們的行動... 閱讀更多 ”
iamacountrygirl2好吧，我姐姐！ 1蒂姆 6：3-6 3如果有人教其他教義，不贊成我們主耶穌基督的教義，也不贊成與虔誠奉獻相符的教義，4他會被[驕傲地]氣喘吁籲，一無所知，但患有精神疾病關於單詞的質疑和辯論。 從這些事情中，令人嫉妒，紛爭，辱罵，邪惡的猜疑，五項關於瑣事的暴力糾紛，這些思想糾纏於人，敗壞了真理，認為敬虔是獲得財富的手段。 5可以肯定的是，這是一種... 閱讀更多 ”
嗨imacountrygirl2，
表達得很好。
謝謝。
謝謝鄉下姑娘。 您在那裡寫的東西在ithink上很明顯。 凱夫
感謝您如此雄辯地表達了我很長一段時間以來的內心感受。 我向其他人表示，我認為證人是地球上最有判斷力的人之一。 對我來說，那不是一件好事，也不是一種好感覺。
我覺得，表現出愛意而不用擔心每一個教義上的小毛病都是更好的方法。 但是，在JW環境中做到這一點仍然很困難，在JW環境中，現場服務，先驅技術等被推到了最重要的位置。
“在父神的眼中，純正的宗教意味著照顧孤兒和寡婦，使他們陷入困境，並拒絕讓世界腐蝕你。” 雅各書1:27
imacountrygirl2我感興趣地閱讀了您的評論，謝謝。 我對您的感覺與之相似，這不是判斷我們另一個人的衝動，而是我們應該努力對所有人有益。 可悲的是，在從事了30年的工作之後，我無法繼續表達……尤其是對那些與我們信仰有關的人。 我不會說我是叛教者，但我肯定已經失去了信心。 我已經脫離宗教信仰了。 我對書面文字的真實性不再有信心。 我質疑一切。... 閱讀更多 ”
親愛的妹妹notgonnaburn。感謝您的評論。 我很同情..抬起你的下巴。 。 20年後我也感到困難。 當我拿起聖經很長時間時，它似乎只是在打開舊的傷口。 它只是讓我想起了我在宗教中遭受的痛苦。 我不相信猶太教徒在本質上與經文有聯繫，儘管我認為他們只是部分聯繫了。實際上，神的旨意很簡單，就是通過愛表達信仰。 你的兄弟... 閱讀更多 ”
伊格莫本（Imgonaburn），我們被引導相信人們將根據他們對我們講道工作的反應而受到審判，並被賦予永恆的死亡或永生的前景。 這樣，我們的領導才能使我們感到特別，同時給我們注入了人為的緊迫感和巨大的罪惡負擔。 我們覺得我們必須在每一個醒來的時候宣講，保持非常準確的記錄，並確保我們回到每次回訪，因為誰知道如果我們不跟從某人，可能實際上會被判處永遠死亡，這可能... 閱讀更多 ”
門羅夫
您上面提供的內容與我的觀點不符。 不過，我會回應您的。 基督徒來自所有國家（啟示錄5:10），所以我們希望各國的審判既包括基督徒也包括非基督徒。
關於希望的討論，我想分享這節經文（使徒26：17,18）：
KJV（i）17從人民和我現在派遣給他們的外邦人中拯救您，18睜開他們的眼睛，使他們從黑暗變成光明，從撒但的力量轉向上帝，以便他們接受罪的寬恕，並在其中的繼承被我內心的信仰聖化。
換句話說，願意聽的外邦人將繼承那些因信仰耶穌而成聖的人。
我認為WBTS的整個HOPE原則都是錯誤的，因為它關注的是錯誤的事物。 我看不出聖經在天堂或地球上的生活中教導了希望。 在我看來，它教導了一種希望，即得救並在天國獲得永生。 WBTS教導說，他們被稱為受膏者，已經確定會獲得永生，因此他們的重點完全是在天堂的生命。 普通員工只能希望被賦予生命。 但是這個學說缺乏事實... 閱讀更多 ”
是的，聖經中沒有“天上的希望”或“地球上的希望”之類的東西，它們是守望台的用語，例如“天上的複活”和“地球上的複活”。 希望只是關於永生不朽的生命，而不是我們現在擁有的生命。
耶穌對門徒的離別話
“不要讓你的心煩。 你相信上帝； 也相信我。 我父親的房子裡有很多住宅。 否則，我會告訴你的，因為我要離開為你準備一個地方。 如果我去為您準備一個地方，我會再次來帶您與我同在，以便您在我身旁。 而且您知道我要去的路。”
（約翰14：1-4 NET聖經）
“精神貧乏的人有福了，因為他們是天堂的國度。” “溫柔的人有福了，因為他們將繼承大地。” 這些承諾如何體現在所有這一切中？ 守望台根據詩篇2提出了一個相當有說服力的論據，即那些接受應許國度的人-耶穌和他的“兄弟”-也“繼承了大地”作為國度的統治者。 因此，如果屬世但並非天國的希望不是真正基於聖經的希望，也許我們可以說，這也不是屬天而不是地球的希望。 如果那些充當國王和祭司的人“統治地球”，... 閱讀更多 ”
我之前已經說過，但我會再說一遍：在聖經中沒有任何地方可以找到“天國”一詞。 天國=天國（馬太福音19：23,24），它屬於上帝，它源於上帝，是他的安排。 天堂不需要一個可以將事物固定在那裡的王國，但是地球需要。 即使啟示錄5：9,10是在“地上”而不是“地上”呈現的，為什麼新統治者會出現在王國以外的其他地方？ 如果在冰島當選新總統，他會從澳大利亞統治嗎？
發現 ！ 亞伯拉罕種子的應許是什麼？ 受膏者繼承了什麼？ 地球！ 難道他不應該與諸天相認嗎？ 王國不是天地皆有嗎？ 這不是地方問題，而是被拯救的問題。 這就是愛。 為什麼要擔心安置問題：“上帝要我做什麼。！！” 我是道路，真理和生命：愛你的鄰居！ 當我們愛我們的同伴時，我們就不會弄錯..我認為這是對山羊的譴責。.這種愛對所有人（基督徒）都是如此。... 閱讀更多 ”
剛讀完有關約翰福音2的筆記，便完全同意這一推理。 歡迎根據牛津和劍橋詞典的問候。將一個人送入我們的住所是一種好客的行為。 一位不推崇基督教義的人描述了一位虛假的老師，他超越了聖經上關於基督的記載，包括他的命令。 。 為這樣的人提供歡迎和接待表示支持和接受他的信息。 因此，我們將成為他罪孽的分享者，但正如你... 閱讀更多 ”
謝謝你沒有道理，關於國語14400的字面意思是什麼，這是精英主義者，不是基督的教that，所有兄弟都是作為上帝的兒子，以及作為羅馬書8中的經文而分享的獎賞說所有由聖靈帶領的人都是上帝的兒子，更不用說另一個希望了。 認為這是希望的極好點。 “但是，那是沒有希望的，因為沒有希望。 他們必須做的一切才能複活。 他們的複活是不可避免的，但沒有... 閱讀更多 ”
我發現這篇文章使我最近所相信的許多內容深深地激怒了我。 謝謝。
一個問題Meleti
您說：“然後，種子一旦填滿，將繼續執行使人類與上帝和解的使命。 救恩始於上帝的兒女”
您是否相信144,000這個數字，就像您說的那樣，所有神靈的孩子們都希望與基督一起生活在天堂，這是所有基督徒的希望。
嗨，卡特里娜颶風，144,000可能是個數字，但就我個人而言，我對此表示懷疑。 原因是，如果我們將其視為文字，那麼我們必須承認它是其他12個數字的總和。 每個部落貢獻12,000，構成144,000。 4以色列各支派中，有十四萬四千被封印的人有五人。猶大支派中有一萬二千被封印的人。 在呂本部族中出來144,000; 從加德支派中出來5; 阿舍ʹ爾支派中有12,000個12,000; 在......之外... 閱讀更多 ”
優秀的文章。 而且至少要謙虛地說。 如果我可以添加自己的謬論，那是因為我曾經嘲笑那些聲稱耶穌在聖經知識有限的情況下得救的簡單人。 另一方面，我無法將自己的大腦關閉足夠長的時間來進行簡單的思考。 沒有停機時間。 當我分析噁心時，它就變得精疲力盡和沮喪。 因此，我開始進行簡化，一遍又一遍地改編奧克漢姆的《剃刀》，直到理論最接近理性為止。 耶穌離開時，他沒有暗示時間/空間的連續性... 閱讀更多 ”
smolderingwick1：
完全同意你的看法 很棒的評論！
哇，這是一個很好的例證-你們做了一些很好的觀察。 謝謝
當您在一個沒有地圖的陌生城市中（這是在通用GPS🙂時代之前回來的），並且您停下來並向警察詢問前往特定酒店的路線時，您會因為他的辦公室而信任他。 現在，如果那個警察給您提供了錯誤的指示，而您卻陷入了一個糟糕的鄰居，您應該責備嗎？ 你被誤導了嗎？ 我對第一個問題的回答是：“我不知道。” 這取決於沒有證據的因素。 我對第二個問題的回答是明確的，是的！ 被誤導是一半的... 閱讀更多 ”
Meleti，我想听聽您的兩個問題：
1。 綿羊是否在Matt 25：32-46 CHRISTIANS中？
2。 他們的獎賞是天堂的還是地球的？
我和阿波羅（Apollos）和我一直在討論綿羊和山羊的寓言已有一段時間了。 我們尚未得出結論。 我們從寓言中可以得出的結論是，他們不是基督的兄弟。 因此，看來他們不以天上的君王和祭司的身份與他統治。 這並不排除獲得天上的報酬，但似乎更可能獲得地上的報酬。 然而，他們確實獲得了永恆的生命，因此被認為是正義的。 綿羊和山羊不知道基督兄弟是誰的事實似乎表明這... 閱讀更多 ”
梅萊蒂（Meleti），在推斷這些羊不是基督的兄弟時，我真的沒有分享您的信心。 基督本人指示門徒彼此相愛，並說這將是跟隨者的主要標誌（約翰福音12：34,65）。 實際上，如果我們從上面的文章中引用，耶穌所舉的唯一有可能被徹底摧毀的例子就是“邪惡的奴隸”，他在虐待和不愛他的兄弟姐妹。 在構造一個簡單的比喻時，耶穌不可能在他對綿羊或山羊的回應中包括每一個因素... 閱讀更多 ”
感謝您與我們分享這一點，Aletheia。 您已經表達了合理的推理，並且我對這種寓言的理解非常有價值。 它似乎確實束縛了鬆散的結局。
實際上，這也是我的觀點。閱讀他人的心態也很有趣。 凱夫
梅萊蒂，
我必須不同意綿羊不是基督的兄弟。 在本文中，我們分為三組：天使，綿羊和山羊。 耶穌兩次使用代詞“這些”來指代其中一個群體，而“這些是我的兄弟們”。 天使和山羊當然不太可能。 在上下文中，除了羊以外，沒有其他人能指代代詞。
這段經文反映了綿羊如何互相作用。
嗨，Answerforjws，馬太福音25:32說，各國（或人民）聚集在一起接受審判。 這就是斯特朗關於這個詞的意思：ἔθνος一個種族（具有相同的習慣），即一個部落； 特別是外國人（非猶太人）（通常是暗示性的異教徒）。換句話說，這個詞很可能不是指他的兄弟們（耶穌已經認識並且他認為他的兄弟的人，他們在此期間並沒有成為他的弟弟）審判，但已經），但對整個國家而言。 耶穌從這一組中選出那些與羊作比較的人。 小組很驚訝，因為他們沒有... 閱讀更多 ”
為了正確得出綿羊和山羊寓言的結論，必須記住這個寓言並不獨立。 但是與忠實的和不忠實的奴隸以及謹慎和愚蠢的處女的寓言相連。 本身也有對馬修24中提出的問題的寓言，例如誰是忠實而謹慎的奴隸？ 從Matthew 23開始，需要考慮整個上下文，以理解我的想法。 凱夫
以下兩個經文似乎表明（如果我錯了，請糾正我），第一批基督徒中聖靈的恩膏是明顯的事件。 （另見科尼利厄斯的敘述。）（以弗所書1：13、14）13但是，在你聽到真理的話，關於救恩的好消息之後，你也希望他在裡面。 在您相信之後，您就被他用應許的聖靈密封了，這是我們繼承之前的象徵14，目的是通過贖金釋放上帝自己的財產，以榮耀他。 （使徒行傳8：14-17）14耶路撒冷的使徒... 閱讀更多 ”
太棒了！
是的，那是正確的，聖經說的是聖靈行為的可見表現2 v 3和4希伯來書2 v4 1哥林多前書12 v7也是哥林多前書1 v 14。 公平地說，這是使我懷疑地思考我們中的任何一個人是否真正具有聖靈的觀點。 。 如果我們有的話，那是說我們已經從嬰儿期發展到哥林多前書22所提到的超越愛的方式。最重要的是，這種品質表明我們被膏了... 閱讀更多 ”
梅萊蒂，我可以再說一遍嗎？ “要么我們擁有上帝的靈，要么我們沒有。 我們的思想傾向和人生歷程將揭示我們是被上帝的靈還是肉所領導。 使我們相信神是我們的孩子，這使我們相信神的靈。 所有這些從保羅對哥林多人和以弗所人的話中就可以看出。
我完全同意你的看法！
現在，這使我們回到“心臟動力和個人判斷的問題”上。
“我們知道我們被誤導了。 也許不是所有的人都像我們曾經教過的那樣被誤導。 那麼，您是否斷言耶和華見證人是唯一被誤導的自稱基督徒派別？ 儘管教義，組織結構和禮拜方式差異很大，但所有其他基督教宗教在某種程度上都同時對嗎？ 我認為他的陳述不值得冒犯。 我全心全意地同意你的看法，全世界有許多基督教徒，有不同的教派，他們動機純正，竭盡所能為上帝服務。 你斷言我們... 閱讀更多 ”
不，我們還沒有準備好去那裡。 我們仍然沒有建立衡量或確定我們是否被誤導的手段。 僅僅說信仰和聖靈就忽略了以下事實：聖靈引導我們進入所有真理，而真理是在上帝的書面話語中發現的。 因此，聖經和聖靈所啟示的知識使您和我意識到我們被誤導了。 我們不需要判斷那些誤導我們知道我們被欺騙的人的內心動力。 自從你... 閱讀更多 ”
我非常喜歡這篇文章。 關於這個特定的討論，我相信只有耶穌會知道誰真正是無辜的無知（這意味著選擇保持無知，因為有些人選擇不獲取知識是相反的）或看看那個人是否被誤導了。 只有耶穌才能讀懂人心。 它既不取決於我們人類，也不取決於GB。 因此，不公正的人中有數十億，數百萬乃至數千是誰將有機會再活1000年還不得而知。 例如，我確信我們當中很少有人會... 閱讀更多 ”
您知道的方式和我知道的方式。 通過我們的信仰和聖靈。
您是在說聖經與此無關嗎？ 我們是通過神聖的啟示知道這些事情的嗎？
我想到的第一件事是管理機構不是上帝在地球上的代言人。 我從小就相信城樓中寫的任何東西都是直接來自耶和華上帝的，他是在使用GB向我們提供信息。 現在我不受the望塔的任何影響，我覺得它很可笑，我不得不嘲笑我曾經相信的某些事物……僅僅因為它在出版物中。 發現我的知覺之低與現在一樣低，這真是一個令人沮喪的經歷。 它... 閱讀更多 ”
啊，但是您怎麼知道基督徒“被上帝的恩典救了，耶穌為我們的罪而死，他復活了”，基督徒“將要上天堂”？
梅萊蒂（Meleti），這是一篇不錯的文章，對上帝所有被收養的孩子們都非常鼓舞。 但是，我確實對您所說的話表示例外：“沒有人能想像所有無知的上帝譴責永遠無知的人永遠死。 這似乎表明，在準確地了解神的旨意之後，這樣的人將有機會糾正這種行動。 這個比喻是針對耶穌的門徒。 它並不旨在涵蓋地球上的所有居民。 他的門徒有一個希望，就是與我們的主一起在天堂長生。 的... 閱讀更多 ”
謝謝。 我很高興您喜歡這篇文章。 在解決您提出的觀點時，讓我們暫時將心臟動力和個人判斷力放在一邊。 我要說的是，數十億人被誤導了。 在確定該陳述是否正確之前，我們需要確定該陳述所基於的標準。 您的發言也許是一個很好的起點：“我們知道我們被誤導了。” 我想你是以耶和華見證人的身份發言。 順便說一句，我同意你的說法。 我的... 閱讀更多 ”
感謝您對羅馬8的很好解釋。我們都可以看到羅馬8 v16已被嚴重錯過。 我們要么是被精神還是肉體所領導。我們要么是神的兒子，要么不是基督徒。 那是保羅在說什麼。 我只希望人們能正確閱讀NT。