前提-事實還是神話?

這是我準備的與耶和華見證人的無血教義相關的五篇文章中的第一篇。 首先讓我說我一生都是活躍的耶和華見證人。 在我的大多數年中,我都是“無血”教義的熱情支持者,準備拒絕可能挽救生命的干預措施,以便與其他信徒保持團結一致的團結。 我對這一學說的信念是基於這樣的前提: 靜脈內輸血代表了身體的一種營養形式(營養或食物)。 如果要考慮諸如創世記9:4,利未記17:10-11和使徒行傳15:29(均與食用動物血有關)之類的文字,則認為這一前提必不可少。

我首先要強調一點,我不是輸血的倡導者。 研究證明輸血會導致手術期間和術後並發症,有時甚至會導致致命的後果。 可以肯定的是,避免輸血減少了並發症的風險。 但是,在某些情況下(例如,大量失血引起的失血性休克),輸血干預可能是 僅由 挽救生命的療法。 越來越多的目擊者開始了解這種風險,但絕大多數人不知道。

根據我的經驗,耶和華見證人及其在血統上的立場可以分為三類:

  1. 持有前提(血液是營養)的人是事實。 這些通常是年紀較大的人,甚至拒絕少量血液。
  2. 那些懷疑前提是事實的人。 他們尚未意識到前提(血液是營養)是該學說以聖經為基礎的關鍵環節。 這些接受血液衍生物可能沒有問題。 儘管他們繼續公開支持該學說,但他們私下里為他們(或他們所愛的人)面臨緊急情況而做的事情掙扎。 該組中的一些人不維護最新的醫學信息。
  3. 那些進行了廣泛研究並相信這一前提是神話的人。 這些不再攜帶無血卡。 他們被告知醫療程序和進展。 如果他們在教會中保持積極的交往,就必須保持沉默。 在危及生命的緊急情況下,這些措施確實有相應的策略。

對於見證人,它可以歸結為一個簡單的問題: 我相信前提是事實還是神話?

我邀請您再考慮一下前提。 了解該學說是聖經的 僅由 如果輸血等於營養的前提是事實。 如果這是神話,那麼每天都有數百萬耶和華見證人信守生命,冒著生命危險。 組織 教學,而不是聖經的。 所有耶和華見證人都必須親自研究這一點。 本文和後續文章的目的是分享我個人研究的結果。 如果此信息可以加快學習進度,即使是一個目前不了解情況的人 在他們或親人面對威脅生命的情況之前, 我的祈禱得到了回應。 管理機構的確鼓勵在此領域進行外部研究。 研究的基本要素是學習“無血”教義的早期歷史。

無血學說的建築師

無血學說的首席設計師是克萊頓·伍德沃思(Clayton J. Woodworth),他是1918年入獄的七個聖經學生之一。在1912年成為布魯克林伯特利家族成員之前,他是編輯兼教科書作家。 黃金時代 雜誌在1919成立之初,並一直保持27年(包括 安慰).  1946年,由於年齡的增長,他被解除了職務。 那年雜誌的名字改成了 甦醒!。  他在1951的晚年去世,死於81。

儘管他沒有接受過正規的醫學教育,但似乎伍德沃思自稱是衛生保健方面的權威。 聖經學生(後來稱為耶和華見證人)從他那裡得到了源源不斷的相當特殊的保健建議。 以下是一些示例:

“疾病是錯誤的振動。 到目前為止,從所有人看來,任何疾病都只是生物體某些部分的“失調”狀態。 換句話說,受影響的身體部位會“振動”,高於或低於正常……我將這個新發現命名為……電子無線電Biola,……。Biola通過電子振動自動診斷和治療疾病。 診斷是100%正確的,在這方面,比最有經驗的診斷師提供更好的服務,而且無需花費任何費用。” ( 黃金年齡,四月22,1925,第453-454頁)。

有思想的人寧願天花而不是疫苗接種,因為後者會接種梅毒,癌症,濕疹,丹毒,丹毒,食用,甚至麻風病和許多其他令人討厭的疾病。 因此,接種疫苗是一種犯罪,暴行和妄想。” (黃金時代,1929,第 502)

“我們要牢記,在醫學界的藥物,血清,疫苗,外科手術等之中,除了偶爾的外科手術之外,沒有任何價值。 他們所謂的“科學”源於埃及的黑魔法,並且沒有失去其妖魔性……當我們把種族的福利放在他們手中時,我們將陷入悲慘的困境……黃金時代的讀者知道關於神職人員; 他們還應該了解有關醫學專業的真相,這些真相與“神職人員”一樣來自崇拜薩滿巫師(牧師)的惡魔。”(黃金時代,八月5,1931頁。727-728)

“沒有食物是早飯的正確食物。 在早餐時沒有時間休息。 保持每天的齋戒直到中午。每餐兩小時後喝大量的水。 就餐前不喝酒; 用餐時少量(如果有的話)。 良好的酪乳在進餐時間和進餐之間是一種健康飲品。 飯後兩小時,或飯前不到一小時,不要洗澡。 洗澡前後要喝一杯水。”(黃金時代,9月9,1925,第784-785頁)“在前排,您越早享受日光浴,就會產生更大的有益效果,因為您會得到更多的紫外線,這些紫外線可以治愈”(黃金時代,9月13,1933,第 777)

在她的書中 肉與血:二十世紀美國的器官移植與輸血 (2008 pp。187-188)Susan E. Lederer博士(耶魯大學醫學院歷史醫學副教授)對Clayton J. Woodworth的說法如下:

“羅素(Russell)在1916年去世後,第二本主要的證人刊物的編輯, 黃金時代參加反對正統醫學的運動。  克萊頓·伍德沃思(Clayton J. Woodworth)抨擊美國醫學界是“基於無知,錯誤和迷信的機構”。 伍德沃思寫道,作為編輯,他試圖說服他的證人同胞關於現代醫學的缺點,包括阿司匹林的弊端,水的氯化作用,疾病的細菌學說,鋁製鍋碗瓢盆和疫苗接種,因為後者播種了梅毒,癌症,濕疹,丹毒,丹毒,食用,甚至麻風病和許多其他令人討厭的疾病的種子。”  這種對常規醫療實踐的敵意是證人對輸血反應的一個要素。”

因此,我們看到伍德沃思對常規醫療表現出了敵意。 我們對他反對輸血感到驚訝嗎? 可悲的是,他的個人觀點並沒有私下化。 當時的協會負責人,內森·克諾爾總統和副主席弗雷德里克·弗朗茨都接受了它。[I]的 的訂閱者 守望台 在7月的1,1945問題中首次引入了“無血”學說。 本文包括許多頁面,其中涉及聖經的命令 血液。 經文的推理是合理的,但適用 僅由 如果前提是事實,即; 輸血等於吃血。 1945提出的當代醫學思想已經遠遠超越了這種過時的概念。 伍德沃思選擇忽略他那個時代的科學,而是提出了一個依賴於過去幾個世紀的過時醫學實踐的學說。
注意萊德勒教授如何繼續:

“證人對聖經在輸血中的應用的解釋 依靠對血液在體內作用的較早的理解,即輸血代表了身體的一種營養形式。  守望台的文章[1年1945月1929日]引用了XNUMX年《百科全書》的條目,其中血液被描述為滋養人體的主要媒介。 但是這種思想並不代表當代醫學思想。 事實上, 將血液描述為營養或食物是17世紀醫生的觀點。 這代表了數百年而不是當前的關於輸血的醫學思想,似乎並沒有給耶和華見證人帶來麻煩。” [加粗體]

因此,這三個人(C. Woodworth,N。Knorr和F. Franz)決定根據十七世紀醫生的思想創建一個學說。 鑑於數十萬訂戶的生活 守望台 參與其中,我們不應該認為這樣的決定是魯re和不負責任的嗎? 普通會員認為,這些人是在上帝的聖靈指引下進行的。 很少(如果有的話)有足夠的知識來挑戰他們提出的論點和參考。 一項可能(而且經常這樣做)涉及成千上萬生死攸關的決定的政策取決於一個古老概念的優缺點。 這種立場產生了讓耶和華見證人成為眾人關注的意想不到的(或非意想不到的)後果,並給人留下了這樣的印象,即猶太教徒是唯一真正的基督徒。 唯一願意捍衛真正基督教信仰的人。

與世隔絕

萊德勒教授當時與證人分享了一些有趣的背景。

“在第二次世界大戰期間,隨著美國國家紅十字會動員努力為盟國收集大量血液,紅十字會官員,公共關係人員和政客將在家裡進行獻血視為所有健康美國人的愛國義務。 僅出於這個原因,獻血可能引起了對耶和華見證人的懷疑。 在第一次世界大戰和第二次世界大戰中,證人對世俗政府的敵意都與美國政府產生了緊張關係。  拒絕通過在武裝部隊中服役來支持戰爭努力,導致該教派出於良心拒服兵役者入獄。” [加粗體]

到1945年,愛國主義的熱情高漲。 領導層早些時候曾決定,一個年輕人在起草時擔任公務員將是中立的妥協(這一立場最終在1996年被“新觀點”推翻了)。 許多年輕的兄弟因拒絕執行文職而入獄。 在這裡,我們有一個國家把獻血視為 愛國 相比之下,年輕的見證人甚至不會以文職代替軍隊。
耶和華見證人如何獻血以挽救士兵的生命? 會不會被視為支持戰爭?

領導層沒有改變政策,不允許年輕的證人接受民兵服務,而是挖了腳跟,制定了“禁止流血”政策。 這並不重要,因為該政策依賴的是一個廢棄的,已有數百年曆史的前提,被廣泛認為是不科學的。 戰爭期間,耶和華見證人成為許多嘲諷和嚴酷迫害的目標。 當戰爭結束並且愛國主義的熱情消退時,領導者難道不會將“無血教義”視為維持猶太人聚居的一種手段,因為知道這一立場將不可避免地導致最高法院的訴訟嗎? 現在,這場鬥爭不是為了爭取拒絕向國旗敬禮的權利和為從門到門的權利而鬥爭,而是為了爭取選擇結束自己的生命或孩子的生命的自由。 如果領導的議程是使證人與世界隔離,那麼它就奏效了。 耶和華見證人再次備受關注,與案件展開了十多年的鬥爭。 有些病例涉及新生兒,甚至胎兒。

永遠刻在石頭上的學說

總而言之,根據作者的觀點,《無血教義》的誕生是對圍繞戰時愛國主義和美國紅十字會血液運動的偏執狂的回應。 現在我們可以理解這種嘲笑是如何產生的。 為了公平地對待負責人,他們希望世界末日來臨。 這無疑影響了他們的近視。 但是,那麼,我們對誰猜測世界末日如此之近負有責任呢? 該組織成為他們自己的猜測的受害者。 他們可能認為,由於世界末日如此之近,幾乎沒有人會受到這一教義的影響,嘿,總有復活吧?

當本組織的第一名成員因失血性休克而拒絕採血並死亡時(大概是在7 / 1 / 45之後 崗樓 出版),該學說永遠刻在石頭上。 它永遠不會被廢除。  該協會的領導層在本組織的脖子上掛了一塊巨大的磨石。 威脅其信譽和資產的公司之一。 只有在下列情況之一的情況下,才能將其刪除:

  • 世界末日
  • 可行的血液替代品
  • 第十章11破產

顯然,到目前為止還沒有發生過。 隨著每十年的過去,磨石成倍增長,因為成千上萬的人違反了該學說,使他們的生命處於危險之中。 我們只能猜測有多少人由於遵守人的命令而不幸過世。 (在3部分中討論了醫學界的一線希望)。 幾代組織領導層已經繼承了這場磨難的噩夢。 令他們沮喪的是,這些 教義的守護者 已經被迫擔任一個職位,要求他們捍衛不可抗拒的力量。 為了維持其信譽並保護本組織的資產,他們不得不犧牲自己的正直,更不用說在人類苦難和生命喪失中付出更大的犧牲了。

箴言4:18的巧妙誤用實際上適得其反,因為它為“無血”教義的建築師提供了足以將組織吊起的繩索。 他們確信自己對大決戰即將來臨的猜測,因此他們對這一行動的遠距離後果置之不理。 與耶和華見證人的所有其他教義學說相比,“無血教義”仍然是獨一無二的。 領導者自己發明的“新光”王牌可以取消或放棄任何其他教義。 箴言4:18) 但是,該王牌無法取消無血教義。 逆轉就是領導層承認該學說永遠不是聖經。 它將打開防洪閘,並可能導致財務崩潰。

聲稱必須是我們的“無血教義”是 聖經 為了使信仰受到憲法保護(第一修正案-自由行使宗教信仰)。 但是,對於我們來說,信仰是聖經的, 前提必須是真實的。 如果輸血是 任何監管機構都不批准 吃血,約翰福音15:13顯然不允許捐血來幫助鄰居維持生命:

“偉大的愛無非是一個人,為他的朋友們獻出生命。” (約翰福音15:13)

獻血不需要一個 放下生命。 實際上,獻血不會對獻血者造成任何傷害。 這可能意味著接受獻血者血液或從獻血者體內產生的衍生物(餾分)的生命。

In 部分2 we continue with the history from 1945 to the present.我們繼續介紹XNUMX年至今的歷史。 We will note the subterfuge employed by the Society Leadership to attempt to defend the indefensible.我們將注意到社會領袖組織為捍衛不可抗辯而使用的詭計。 We also address the premise, proving it unmistakably to be a myth.我們也解決了這個前提,毫無疑問地證明了它是一個神話。
_______________________________________________________
[I]的 對於大多數20th 二十世紀,目擊者稱該組織及其領導為“協會”,其基礎是合法名稱Watch Watch Bible&Tract Society的縮寫。

94
0
希望您的想法,請發表評論。x