聖經創世記——地質學、考古學和神學——第 3 部分

部分3

創世記（創世記1：1 –創世記2：4）：第3天和第4天

創世記1：9-10 –創造的第三天

“接著，上帝繼續說：“將天下的水匯聚成一個地方，讓乾旱的土地出現。” 事實是這樣。 ¹⁰ 上帝開始稱呼旱地為大地，但把他稱為海洋的水域匯聚在一起。進一步，上帝看到了[好]。

需要進一步的生活準備，因此，上帝在將水保留在地上的同時，將它們聚集在一起，並讓乾旱的土地出現。希伯來語可以更確切地翻譯為：

“上帝說：“等著天下的水進入一個地方，看看乾旱的土地，事實就是如此。並稱上帝為乾旱的土地地球，水域的海洋和上帝都認為這是美好的。”.

地質學對地球的起源怎麼說？

有趣的是，地質學具有羅丹尼亞的概念[I]的 [II]在地球的地質歷史開始之初，這是一個被海洋包圍的超大陸。它由前寒武紀和早期寒武紀的所有當前大陸陸塊組成[III] 次。請勿將其與地質後期的Pangea或Gondwanaland混淆。[IV] 值得注意的是，在被歸類為早寒武紀的岩石之前，化石記錄非常少。

使徒彼得在彼得前書2：3中寫道，地球在創造之初就處於這個位置的事實 “有從古到今的天堂，還有一個被上帝的聖言緊湊地屹立在水里和水里的世界”， 表示水位高出水面一個陸地。

使徒彼得和摩西（創世紀的作者）都怎麼一次知道地球是這樣的，這只是在上個世紀對地質記錄的深入研究中才得出的？另外，需要注意的重要一點是，沒有關於脫離海洋邊緣的神話記載。

我們還應注意，希伯來語翻譯成 “地球” 這是 “ eretz”[V] 這裡指的是地面，土壤，大地，而不是整個星球。

擁有乾燥的土地意味著可以進行創意活動的下一部分，因為這裡將放置植被。

創世記1：11-13 –創造的第三天（續）

¹¹ 上帝接著說：“讓大地使草發芽，植株種下種子，果樹根據其種類在地上結出果實，” 事實是這樣。 ¹² 大地開始放草，按其種類種有種子的植物，以及按其種類種有種子的樹木而結出果實。然後上帝看到了（很好）。 ¹³ 到了晚上，到了第三天。

第三天開始於黑暗降臨，然後開始建立大陸。這意味著，隨著時間的流逝，早晨和陽光的到來，已經有乾燥的土地可以種植植被。記錄表明，到第三天黃昏長大的時候，已經有草，有果樹和其他帶有種子的植被。這很好，很完整，因為鳥類，動物和昆蟲都需要水果來生存。可以合理地得出這樣的結論：果樹本身就是受精的果實，因為大多數果實都需要昆蟲或鳥類或動物對花朵進行授粉和施肥才能形成果實，而果實尚未形成。當然，有些會被風授粉或自花授粉。

有人可能會反對說，土壤不能在12小時的黑暗中形成，但是今天是要花好幾年才能形成土壤，還是今天要結成果實的果樹也要今天形成很多年，所以我們要限制全能神的創造能力還有他的同事和兒子耶穌基督？

例如，當耶穌基督在婚宴上用水創造葡萄酒時，他創造了哪種葡萄酒？約翰福音2：1-11告訴我們“到目前為止，您已經保留了美酒。”。是的，它是一種成熟的，風味十足的葡萄酒，不僅僅只是一種可飲用的葡萄酒，還需要成熟才能變得可口。是的，正如佐菲（Jophar）問喬布 “你能發現上帝的深處，還是能發現全能者的極限？” 約伯記11：7）不，我們不能，我們也不應該假定能夠。正如耶和華在以賽亞書55：9中所說 “因為天比地高，所以我的路比你的路高”。

另外，由於昆蟲可能是在6^th 一天（可能包含在有翼飛行的生物中，創世記1:21），如果創建的日子超過24小時，那麼新創建的植被能夠生存和繁殖將存在問題。

與創作的第一天和第二天一樣，創作的第三天的行為也以 “和”， 從而將這些動作作為動作和事件的連續流而沒有時間間隔地加入。

類

如果不先看單詞的首次出現，我們就無法繼續探索創作天地 “類” 這裡所指的是植被和樹木。目前尚不清楚希伯來語中的“最小”一詞在當前的生物學分類中指的是什麼，但似乎與屬或什至家族最匹配。但是，它與某個物種不匹配。最好將其描述為“如果生物體起源於相同的祖先基因庫，它們屬於相同的創造類型。這並不排除新物種的出現，因為這代表了原始基因庫的劃分。信息丟失或無法獲取。當種群被隔離並發生近交時，可能會出現一個新物種。按照這個定義，新物種不是新物種，而是對現有物種的進一步劃分。”

對於那些對實際工作方式感興趣的人，請參閱此鏈接 [六] 適用於各種植被的家庭屬。

評論此事的使徒保羅在討論復活時寫道，強調了物種之間的這些自然界限。 “並非所有的肉都是相同的肉，但人類是一種，牛是另一種，鳥又是魚的另一種” 1哥林多前書15:39。關於哥林多前書1:15中的植物，他說關於小麥等， “但是上帝給了它一個身體，就像牠喜歡他一樣，並為每個種子提供了自己的身體”。

這樣，草可以包括所有蔓延的，地面覆蓋的植被，而草（在NWT中為平移的植被）可以覆蓋灌木和灌木叢，樹木可以覆蓋所有大型木本植物。

關於上帝可能視為的更描述性的解釋 “種類” 在利未記11：1-31中找到。以下是一個簡短的摘要：

3-6 –咀嚼嚼團並分裂蹄的生物，不包括駱駝，rock，野兔，豬。（那些排除了分裂蹄或嚼嚼，但不是兩個。）
7-12 –有鰭和鱗的水生生物，沒有鰭和鱗的水生生物。
13-19 –根據種類，鷹，魚鷹，黑雕，紅色風箏和黑色風箏，按照國王的類別掠奪，根據鴕鳥的種類，鴕鳥，貓頭鷹和鷗和獵鷹。根據種類，鸛，鷺和蝙蝠。
20-23 –蝗蟲按種類，按種類，蚱hopper按種類。

創作的第3天–在水位上方形成了一塊土地，並為準備活生物而創建了各種植被。

地質與第三次創造日

最後，我們必須指出，進化論表明所有生命都是從海洋植物和海洋動物進化而來的。根據當前的地質時標，複雜的植物和果樹的進化需要幾億年的時間。哪個事件順序聽起來更合理，更可信？聖經還是進化論？

稍後將在“諾亞節”的洪水研究中更深入地處理這個主題。

創世記1：14-19 –創造的第四天

“上帝接著說：'讓燈火通天，在白天和黑夜之間劃分；並且它們必須作為標誌，季節，天數和年數。它們必須在廣闊的天空中充當發光體，照耀著大地。事實是這樣。上帝開始創造兩個偉大的光輝，更大的光輝支配白天，而較小的光輝支配夜晚，以及星星。

“因此，上帝將它們置於廣闊的天空中，照耀著大地，並在白天和黑夜中佔據統治地位，並在光明與黑暗之間進行劃分。然後上帝看到那很好。到了晚上，到了第四天。

直譯說 “上帝說，天上的穹蒼要有光，在白天和黑夜之間分配光線，讓它們成為天數年的標誌和季節。願他們在天上的穹蒼中發光，照在地上。使上帝的兩盞燈偉大，使大光明統治白天，使小光明統治夜晚和星星。”

“將他們置於天上的穹蒼之下，照耀著大地，統治白天和黑夜，在光明與黑暗之間劃分。看到上帝，那很好。有傍晚有早晨，第四天。.[七]

創建還是可見？

這是否意味著太陽和月亮，而恆星是在4號星上創建的^th 天？

希伯來語文字並未說這是在此時創建的。詞組 “讓那裡” or “讓照明成為現實” 基於希伯來語單詞 “哈亞”[八] 意思是“跌倒，成為過去，成為，成為”。這與單詞完全不同 “創建” （希伯來語=“ bara”）。

根據聖經的經文，是要發生的事還是要發生的事？可見光，而不是明暗。目的是什麼？畢竟2上有光^nd 在3號上創建植被的前一天^rd 有一天，當上帝發現一切都美好時，就有了充足的光照。帳戶繼續回答：他們必須成為日子和歲月的標誌和季節“。

較大的照明器（太陽）主導著白天，而較小的照明器（月亮）主導著夜晚，而星體。這些燈具放在哪裡？該帳戶說：設置在天空的穹蒼”。翻譯成“集合”一詞的主要意思是“給予”。因此，這些光輝在天上的穹蒼中被賦予或變得可見。我們無法確定地說，但是跡象表明，這些照明器在創建的第一天就已經存在，但由於上述原因，現在已經可以在地球上看到。也許將整個星球的蒸氣層做得更薄，以便足夠清晰以至於可以從地球上看到。

希伯來語 “ maor” 翻譯為“燈具” 傳達“給光者”的含義。儘管月亮不是像太陽一樣的原始光源，但是它是通過反射太陽光而發出的光。

為什麼需要可見性

如果從地球上看不到它們，則無法計算天數，季節和年份。也許也是在這個時候，引入了地球的軸向傾斜，這是我們季節的原因。同樣，也許月亮的軌道已從與其他星球的衛星類似的軌道修改為獨特的軌道。目前尚不確定該傾斜度是否為當前約23.43662°的傾斜度，因為大洪水以後可能會使地球更多地傾斜。洪水幾乎肯定會引發地震，而地震將影響地球自轉的速度，一天的時間和行星的形狀。[九]

太陽在天空中的位置（從東向西移動）的變化也有助於我們確定白天在哪裡，以節省時間和季節（從東向西移動的高度，尤其是達到的最大高度）。[X]

直到1510年，第一枚懷錶才問世，這是我們常說的手錶。[XI] 在此之前，日di是幫助測量時間或標記蠟燭的常用設備。[XII] 在海洋上，星星，月亮和太陽被用來導航數千年。經度的測量很困難且容易出錯，經常會導致海難，直到約翰·哈里森（John Harrison）在1年至2年間製造出自己的鐘錶H3，H4，H1735，最後是H1761為止，這最終解決了精確的海上經度問題永遠[XIII]

月球的獨特屬性

小燈具或月球還具有許多獨特的性能，使其能夠滿足要求。以下是一個簡短的摘要，還有更多內容。

首先，它具有獨特的軌道。[XIV] 繞著其他行星運行的其他衛星通常在與月球不同的平面上運行。月亮在幾乎等於地球繞太陽旋轉的平面的軌道上繞行。太陽系中的其他175顆衛星衛星都沒有以這種方式繞行星運行。[Xv的]
月球的獨特軌道穩定了地球的傾斜度，從而使季節不致退化。
月亮相對於地球（它的行星）的相對大小也是獨特的。
月亮允許天文學家研究其他更遙遠的行星和恆星，地月關係就像一架巨大的望遠鏡。
月亮在地質學上與地球相反，幾乎是完美的，沒有液態水，沒有活躍的地質學，也沒有大氣層，與地球類似於月球的情況相比，這允許更深入，更全面的發現。
月球上地球陰影的形狀使我們能夠看到地球是一個球體，而無需進入太空火箭！
月亮的作用是保護地球免受彗星和小行星的撞擊，它既是物理屏障，又是對經過的物體的引力。

“它們必須成為天數年的標誌和季節”

這些燈具如何用作標誌？

首先，它們是上帝力量的標誌。

詩人大衛在詩篇8：3-4中這樣說：當我看到你的天堂，你所準備的手指，月亮和星星的運轉，你要記住他的凡人，以及你要照顧他的世俗人的兒子嗎？” 在詩篇19：1,6中，他還寫道 “諸天在宣揚上帝的榮耀，浩瀚的福音在彰顯上帝的榮耀。 ……從天堂的一個末端開始 [太陽] 往前走，其完成的電路將到達其他末端。” 城市居民通常會錯過這種榮耀，但晚上卻遠離人類的人造光源進入農村，夜晚在晴朗的天空中仰望天堂，美麗的星星和數量，以及月亮的亮度以及我們的太陽系的一些行星，用肉眼只能看到，並且令人敬畏。

其次如上所述，太陽，月亮和星星的運動是可靠的。

結果，導航員可以在白天和黑夜獲得方位。通過測量，可以計算出一個人在地球上的位置並將其放置在地圖上，從而有助於旅行。

第三，即將發生的未來事件的跡象。

根據路加福音21：25,27 “太陽，月亮和星星上也會有跡象……。然後，他們將看到人子充滿力量和偉大的榮耀進入雲中。”

第四，神聖審判的跡象。

約el書2:30可能指的是耶穌死後發生的事件 “我（上帝）將在天上和在地上做預兆……在耶和華偉大而令人恐懼的日子來臨之前，太陽本身將變成黑暗，月亮將變成血液”。 馬太福音27:45記錄說，耶穌死在酷刑樁上 “從（午間）第六個小時開始，一片漆黑覆蓋了整個土地，直到第九個小時[下午3點]。” 這不是普通的日食或天氣事件。路加福音23：44-45添加 “因為日光照射失敗”。 伴隨著地震，聖殿的窗簾一分為二。[十六]

第五，它們可用於確定不久的將來的天氣。

馬太福音16：2-3告訴我們“傍晚時分，您習慣說：“天氣晴朗，因為天空是火紅的；到了早晨，“今天將是寒冷多雨的天氣，因為天空是火紅色的，但看上去陰沉。您知道如何解釋天空的外觀……”。也許像許多讀者一樣，作者在年輕時就學會了一種簡單的押韻，說的是同一句話：“夜晚的紅色天空，牧羊人高興，早晨的紅色天空，牧羊人警告”。我們都可以保證這些陳述的準確性。

第六，今天，我們根據地球圍繞365.25天（大約四捨五入的小數點後兩位）的公轉來測量一年的長度。

許多古代的日曆都使用月球的周期來測量月數，然後通過調整使它與太陽年保持一致，因此可以跟踪播種和收穫時間。陰曆月為29天，12小時，44分鐘，2.7秒，被稱為宗教月。但是，有些日曆（例如埃及日曆）是基於太陽年的。

第七，這些季節是根據太陽的春分點的時間分配的，分別是XNUMX月，XNUMX月，XNUMX月和XNUMX月。

春分點是地球在其軸上傾斜的表現，它物理上影響到達地球特定部分的陽光量，因此會影響天氣，尤其是溫度。在北半球，冬天是XNUMX月至XNUMX月，春天是XNUMX月至XNUMX月，夏天是XNUMX月至XNUMX月，秋天是XNUMX月至XNUMX月。每個月有兩個由月亮引起的leap潮和兩個two潮。所有這些跡像都有助於我們計算時間和確定季節，進而有助於規劃種植糧食的生產和收穫的時間表。

有了燈具的清晰可見性，可以看出約伯記26：7 “他在空曠的地方向北伸展，大地懸空”。 以賽亞書40:22告訴我們 “有一個人住在大地上空，……那是像細紗布一樣伸展天空的人，像鋪在帳篷裡的帳篷一樣鋪開天空。”。是的，天堂像細紗布一樣伸展，所有大小的恆星，特別是我們太陽系所在的銀河系（稱為銀河系）中的細小星星，都散發出細微的光線。[XVII]

詩篇104：19-20也證實了4^th 天說 “他在規定的時間造了月亮，太陽本身知道它落在哪裡。你造成黑暗，它可能變成黑夜。森林中的所有野生動物都在其中運動。”

第四天–可見光源，季節，測量時間的能力

本系列的下一部分將涵蓋5^th 到7^th 創作的日子。

[I]的 https://www.livescience.com/28098-cambrian-period.html

[II] https://www.earthsciences.hku.hk/shmuseum/earth_evo_04_01_pic.html

[III] 地質時期。有關地質時間段的相對順序，請參見以下鏈接 https://stratigraphy.org/timescale/

[IV] https://stratigraphy.org/timescale/

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[六] https://www.google.com/search?q=genus+of+plants

[七] 參見Biblehub https://biblehub.com/text/genesis/1-14.htm, https://biblehub.com/text/genesis/1-15.htm 等。

[八] https://biblehub.com/hebrew/1961.htm

[XI] https://www.greenwichpocketwatch.co.uk/history-of-the-pocket-watch-i150#:~:text=The%20first%20pocket%20watch%20was,by%20the%20early%2016th%20century.