我們所有人都受到生活中某個人的傷害。 傷害可能如此嚴重，背叛如此嚴重，以至於我們無法想像能夠原諒那個人。 這對真正的基督徒可能會造成問題，因為我們應該發自內心地彼此寬恕。 也許您還記得彼得問耶穌的時候。
彼得來到耶穌那裡，問：“主啊，我要寬恕我的犯了我罪的哥哥多少次？ 最多七次？”
耶穌回答說：“我告訴你，不僅是七次，而且是七十七次！
（馬太福音18:21，22 BSB）
在說出寬恕的命令77次之後，耶穌立即提供了一個插圖，說明進入天國所需要的條件。 從馬太福音18:23開始，他講述了一位國王原諒了其中一位欠他很多錢的僕人。 後來，當這個奴隸有機會對一個欠他一小筆錢的同胞奴隸做同樣的事情時，他並沒有原諒。 國王得知了這種無情的舉動，並恢復了原先原諒的債務，然後奴隸被判入獄，這使他無法還清債務。
耶穌在寓言中說：“如果你們每個人都不從心底寬恕您的兄弟，我的天父也將以同樣的方式對待您。” （馬太福音18:35 NWT）
這是否意味著無論一個人對我們做了什麼，我們都必須原諒他們？ 沒有任何條件可能會要求我們放棄寬恕？ 我們應該一直原諒所有人嗎？
不，我們不是。 我怎麼能確定？ 讓我們從上一個視頻中討論的精神成果開始。 請注意保羅是如何總結的？
“但是聖靈的果實是愛，喜樂，和平，忍耐，仁慈，善良，忠誠，溫柔，自製。 反對這種行為是沒有法律的。” （加拉太書5:22，NKJV 23）
“反對這樣的法律是沒有的。” 這意味著什麼？ 簡而言之，沒有規則限製或限制這九種品質的運用。 生活中有很多事情是好的，但過分的是壞的。 水很好。 實際上，我們賴以生存需要水。 然而喝太多的水，你會自殺。 有了這九種特質，再沒有比這多的東西了。 你不能有太多的愛或太多的信仰。 有了這九種特質，多多益善。 但是，還有其他好的品質和其他好的舉動可能會造成過多的傷害。 寬恕的性質就是這種情況。 太多的傷害實際上可能會造成傷害。
讓我們首先在馬太福音18:23重新審視國王的寓言。
在告訴彼得最多放棄77次之後，耶穌以舉例的方式提供了這個寓言。 注意它是如何開始的：
出於這個原因，天國就像一個國王，希望與他的奴隸結清賬。 當他開始安置他們時，一個欠他一萬才的人被帶到他那裡。 但是由於他沒有還款的能力，他的主人命令將他，他的妻子和孩子以及他所擁有的一切都賣掉，並要還款。” 馬太福音18：23-25）
國王心情不好。 他正要付款。 是什麼改變了他的想法？
“因此，奴隸倒在地上，俯伏在自己面前，說：'耐心點，我會償還一切。” 那位奴隸的主人感到同情，於是他釋放了他，免除了他的債。” （馬太福音18:26，NASB 27）
奴隸懇求寬恕，並表示願意把事情做好。
平行地講，作家盧克（Luke）給了我們更多的觀點。
“所以請自己注意。 如果您的兄弟姐妹對您犯了罪，請責備他們。 如果他們悔改，請原諒。 即使他們一天七次冒犯您，七次回到您身邊說“我悔改”，您也必須原諒他們。” （路加福音17：3，4 NIV）
由此可見，儘管我們應該願意寬恕，但寬恕所基於的條件是對我們犯了罪的那一方悔改的跡象。 如果沒有證據表明heart悔的心，那麼就沒有寬恕的依據。
有些人會說：“但是等一下。” 耶穌不是在十字架上求上帝寬恕所有人嗎？ 那時沒有悔改，是嗎？ 但他要求無論如何都要原諒他們。”
這節經文對那些相信普世救恩的人非常有吸引力。 不用擔心最終，每個人都將得救。
好吧，讓我們來看看。
耶穌說：“父親，請原諒他們，因為他們不知道自己在做什麼。” 他們分批撒了他的衣服。” （路加福音23:34）
如果您以並行聖經模式在Biblehub.com上查找此經文，其中列出了數十種主要聖經譯本，那麼您將沒有理由懷疑其真實性。 除了純粹的聖經教規之外，沒有什麼可以讓您認為您正在閱讀其他任何東西。 可以說是一樣的 《新世界翻譯》 2013年版，所謂的銀劍。 但後來，聖經學者並未翻譯該聖經版本，因此我不會在其中存很多錢。
不能說相同的 新世界翻譯參考 聖經，我注意到它在第34節中用雙引號引起來，這使我查找了腳註，內容為：
אCVgSyc，p插入方括號中的單詞； P75BD * WSys省略。
這些符號代表不包含這節經文的古代抄本和手抄本。 這些都是：
- 法典西奈抄本，第四分。 行政長官，大英博物館，HS，GS
- Papyrus Bodmer 14，15，Gr。，c。 公元200年，日內瓦，GS
- 梵蒂岡MS 1209，gr，第四分。 行政長官，梵蒂岡，羅馬，HS，GS
- Bezae Codices，Gr。 拉丁美洲，分別是五分錢和六分錢。 行政長官，英國劍橋，GS
- 自由福音，五分錢。 行政長官，華盛頓特區
- 西奈敘利亞抄本，第四和第五分。 行政長官，福音。
鑑於這節經文有爭議，也許我們可以根據它與聖經其他部分之間的和諧或缺乏和諧，找出它是否屬於聖經正典。
在馬太福音第九章第二節中，耶穌告訴一個癱瘓的人，他的罪得赦免，在第六節中，耶穌告訴人群“但人子在世上有權寬恕罪孽”（馬太福音9：9 NWT）。
耶穌在約翰福音5:22中告訴我們：“……父沒有審判任何人，卻已將所有的審判權交給了兒子……”（BSB）。
鑑於耶穌有權寬恕罪孽，並且所有的審判都由天父託付給他，他為什麼要請求天父寬恕他的execution子手和他們的支持者？ 為什麼不自己做呢？
但是還有更多。 當我們繼續閱讀路加福音時，我們發現了一個有趣的發展。
根據馬修和馬克的說法，與耶穌一起被釘在十字架上的兩個強盜向他投擲了虐待。 然後，一個人改變了主意。 我們讀：
“被絞死在那裡的罪犯之一向他投擲虐待，說：“你不是基督嗎？ 拯救自己和我們！” 但是對方回答並責備他，說：“既然您受到同樣的譴責，您甚至不懼怕上帝嗎？ 我們確實在遭受公正的痛苦，因為我們正在接受應得的罪行。 但是這個人沒有做錯任何事。” 他說：“耶穌，當你進入你的王國時，記住我！” 耶穌對他說：“我實在對你說，今天你將在天堂與我同在。”（路加福音23：39-43 NASB）
因此，一個邪惡的人re悔了，而另一個卻沒有。 耶穌原諒了這兩個，還是只原諒了一個？ 我們可以肯定地說的是，那些請求寬恕的人得到了與耶穌在天堂同在的保證。
但是還有更多。
“現在大約是第六個小時，直到第九個小時，黑暗籠罩了整個土地，因為太陽停止了發光。 神殿的面紗被一分為二。” （路加福音23:44，NASB 45）
馬修還提到發生了地震。 這些可怕的現像對觀看現場的人們有什麼影響？
“現在，當百夫長看到發生了什麼事時，他開始讚美上帝，說：“這個人實際上是無辜的。” 在觀看發生了什麼事之後，聚集在一起觀看這場奇觀的所有人群開始返回家中，毆打他們的胸膛。” （路加福音23:47，48 NASB）
這有助於我們更好地了解五十天后彼得在五旬節那天對猶太人的反應，彼得告訴他們：“因此，請讓以色列每個人都知道，上帝已經使您被釘十字架的耶穌既是耶和華又是彌賽亞！
彼得的話打動了他們的心，他們對他和其他使徒說：“兄弟，我們該怎麼辦？” （使徒行傳2:36，37 NLT）
圍繞耶穌死亡的事件，長達三個小時的黑暗，聖殿的帷幕被一分為二，地震……所有這些使人們意識到他們做錯了什麼。 他們回家毆打他們的胸部。 因此，當彼得發表講話時，他們的心已準備就緒。 他們想知道該怎麼做才能使事情正確。 彼得告訴他們怎麼做才能得到上帝的寬恕？
彼得是否說過：“啊，不用擔心。 當耶穌要他死在十字架上時，耶穌讓他退後，神已經寬恕了你嗎？ 您會看到，由於耶穌的犧牲，每個人都會得救。 放鬆一下，回家吧。”
不，”彼得回答道，“你們每個人都必須悔改自己的罪孽並轉向上帝，並以耶穌基督的名受洗，以赦免自己的罪過。 然後，您將收到聖靈的恩賜。” （使徒行傳2:38）
他們不得不悔改以得到赦免。
實際上有兩個階段來獲得寬恕。 一種是悔改；另一種是悔改。 承認你錯了。 第二個是轉換，從錯誤的路線轉向新的路線。 在五旬節，這意味著要受洗。 那天有三千多人受洗。
這個過程也適用於個人罪。 讓我們說一個人欺騙了您一些錢。 如果他們不承認自己的不當行為，或者不要求您原諒他們，那麼您就沒有義務這樣做。 如果他們要求寬恕怎麼辦？ 就耶穌的例子而言，兩個奴隸都沒有要求寬恕債務，只是要求他們有更多的時間。 他們表現出了理直氣壯的願望。 很容易原諒一個真誠的道歉的人，一個真誠的道歉的人。 當一個人付出更多的努力而不只是簡單地說“對不起”時，這種誠意就很明顯。 我們想感覺這不只是一個不真誠的藉口。 我們想相信它不會再發生。
像所有好的品質一樣，寬恕的質量也取決於愛。 愛試圖使他人受益。 從真正悔改的心中保留寬恕不是愛。 但是，在沒有悔改的情況下給予寬恕也是不受歡迎的，因為我們可以使這個人繼續從事不道德的行為。 聖經警告我們：“當罪行判決得不到迅速執行時，人們的心就會專心作惡。” （傳道書8:11 BSB）
我們還應該意識到，寬恕某人並不意味著他們不必因自己的不當行為而遭受任何後果。 例如，丈夫可能為此與另一名女子（或另一名男子）通姦而對妻子不利。 當他悔改並請求她的寬恕時，他可能會很真誠，因此她可能會給予他寬恕。 但這並不意味著婚姻合同還沒有破裂。 她仍然可以自由再婚，沒有義務和他在一起。
耶和華原諒大衛大衛的陰謀謀殺了拔示巴的丈夫，但他仍然寬恕了他。 他們通奸的孩子死了。 那時大衛國王曾不服從上帝的命令，而編號以色列人來決定他的軍事力量。 上帝的怒氣降臨在他和以色列身上。 大衛請求寬恕。
”。 。 大衛對真神說：“我因這樣做而犯了大罪。 現在，請原諒你僕人的錯誤，因為我的所作所為非常愚蠢。”（《紀事》 1：21）
但是，仍然存在後果。 耶和華造成三天的禍害，有70,000名以色列人喪生。 您可能會說：“那似乎不公平。” 好吧，耶和華警告以色列人，他們選人為王會給他帶來後果。 他們因拒絕他而犯了罪。 他們為那罪悔改了嗎？ 不，沒有記錄表明該民族曾因拒絕上帝而請求上帝寬恕。
當然，我們所有人都死在上帝的手中。 我們是因為罪惡的代價就是死亡而死，要么過了年老或死於疾病，還是像70,000以色列人一樣，有人直接死在了上帝的手中？ 無論哪種方式，它只是一次。 耶穌談到義人與義人的複活。
關鍵是我們都在死亡中入睡，因為我們是罪人，當耶穌呼召時，我們會在復活中醒來。 但是，如果我們想避免第二次死亡，就必須悔改。 寬恕跟隨悔改。 可悲的是，我們很多人寧願死也不為任何事情道歉。 令人驚訝的是，有些人說這三個小詞“我錯了”，而其他三個詞“對不起”似乎是不可能的。
然而，道歉是我們表達愛意的方式。 為犯下的錯誤而悔改有助於傷口癒合，修復破裂的人際關係，與他人重新建立聯繫……與上帝重新建立聯繫。
你不要騙自己了。 除非您請求全地的法官，否則我們不會原諒我們任何人，而您最好是故意的，因為與我們人類不同，由天父任命來做所有審判的耶穌可以讀懂人的心。
我們還沒有涉及寬恕的另一方面。 耶穌對國王的寓言和來自馬太福音18章的兩個奴隸進行了處理。 它與憐憫的質量有關。 我們將在下一個視頻中對其進行分析。 在此之前，感謝您的時間和支持。
Bravo Nicole J'aime的作品簡單易懂，可避免任何一方因書記方式遭受歧視。 特維爾因·德·傑瓦瓦人的陪審員，法國丹尼斯·貝塞斯·丹尼爾·貝斯特·貝斯特·貝斯特韋斯特90％退休人員聖經中的耶穌基督和耶穌基督的假釋，繼續執行《部分聖經》。 紀念日報... 閱讀更多 ”
早上好Meleti
您是否認為該組織是95％的猶太宗教徒和5％的基督教徒？
會議期間的所有對話，都以耶和華為中心，而不是以耶穌基督為中心，他只是該組織的腳註。
法律是美好事物的陰影，使現實成為耶穌基督的陰影，但是我從組織中聽到的所有信息僅與耶和華上帝有關，純屬敬拜之類。
你和兄弟姐妹們覺得我想知道什麼
確實。 我很久以前就寫道，它是猶太基督教信仰，特別強調“猶太教”。
在2月1日至24日的時間上，您將在“投票權”上簽字，“在投票權方面，請您在投票站上投票”。 法語對話（que j'aime beaucoup）對話開始於古代。 特雷斯·比恩（Trèsbien）。 在étaitd'accord上。 邁斯奎勒富拉套房酒店嗎？ 痛苦與葡萄酒的歷史參加訴訟的人是誰？ 奧村！ an... 閱讀更多 ”
法尼（Fani），這是一個很好的評論，為了其他人的利益，我必須將其以自動翻譯的英文進行重印。 不幸的是我不會說法語，所以我無法調整翻譯。 ----上週，每日一本基於哥林多前書2章1節的經文：“不是我們統治你的信仰，而是我們為你的喜樂而同工，因為你以（你的）信仰為榮。” 在與長者交談的一開始，就引用了這段文字（我很喜歡）。 非常好。 我們同意。 但是接下來是什麼？ 我們... 閱讀更多 ”
早上好，Meleti我與一個多年的耶和華見證會朋友聊天。 我問了他一個簡單的問題，《啟示錄》第7章提到的那一大群人在哪裡？ 是在天堂還是在地上？ 耶和華見證人都會告訴你，地上人山人海，但我卻求他轉向啟示錄19：1。此後，我聽見天上有一大群人的聲音很大。 我再次問我的朋友，哪裡有這麼多人... 閱讀更多 ”
嗨，梅萊蒂（Meleti）在《聖經》沉思之下，我只是想知道我們能否與一些見證人分享一些經驗，以及他們對某些聖經的反應。 我只是大聲地想著，因為我敢肯定像我一樣，有許多兄弟姐妹仍在組織中，我們正在盡力使他們考慮一些我們所要解決的問題。正在從該網站學習。 我知道這是is望塔的審閱者，但是無論是在聖經沉思中還是在經歷中... 閱讀更多 ”
這不是一個壞主意，但我想我們所有人都會有相同的經驗：有些兄弟（男/女）思想開闊，接受我們從聖經中學到的東西，有些則有些偏執，並奔向長者。對於聽起來不尋常/陌生的一切。 大多數人將謹慎地介於兩者之間。 耶和華見證人作為一個整體，我們喜歡認為我們與世界不同。 恐怕作為一個整體，我們根本沒有什麼不同。 我已經在組織中工作了好幾年，我應該說，大多數這種感知上的差異是... 閱讀更多 ”
我認為這可能對許多宣洩者有所幫助。 如果願意的話，我歡迎他們的貢獻。 我要要求“改變姓名和位置以保護無辜者”，或更確切地說，“改變名稱和地點以挫敗訴訟”。 我們的目的不是尋求報仇，因為那是主要做的，而是提供一種開始情感恢復的手段。
感謝埃里克（Eric）關於您的寬恕的明亮解釋。 這一點落在了點上。 有數月的交易，我的鄰居有很多問題。 他不遵守財產，建築等法律。我和我的妻子尊重我們房屋周圍的所有鄰居，但是和他在一起，我們很累。 我需要繩之以法，但結果如何呢？ 我讀了你的文章，我認為我們必須讓這個人保持她的狀態，而不是在侮辱面前回答。 但是如果他的體格改變了，並且他原諒了我，... 閱讀更多 ”
這就是使徒保羅在羅馬書12：17-13：7中所寫的內容。 在這方面，給你的指示不是要以惡還惡，而是即使在那個困難的鄰國中也要和平相處。 然而，為了使你能夠做到這一點，耶和華允許上級當局在其相對的位置上擔當“上帝的傳道人，對那些行惡的人表示憤怒”（羅13：4）。 因此，鼓勵您使用您所在國家（法院）的司法系統來解決您自己與鄰居之間的問題。 把事情留給法院是... 閱讀更多 ”
謝謝您的大力鼓勵，廣告。 你有權利。 我也有同樣的想法，因為我想服從上級法官。 這是我們從小就學到的。 但是我住在法國。 這不是戰爭中的國家！ 這就是“自由之國”，這就是他們所說的話。 我和我村的市長見了面。 即使他同意我，他也不想採取行動！ 我已經就建造房屋向法院提起訴訟。 我們被欺詐騙了... 閱讀更多 ”
卓悅皮埃羅·南（Bonjour Pierrot Sud）
在法國的現場網站上，您可以視自己的情況而定。
D'oùes tu嗎？ 法國南部地區？
Moi je suisprèsde Bordeaux。
Si tu voux通訊員avec moi，je te donne mon郵件：
Faolanicole@gmail.fr
Mesfrères，特赦工作人員。
Fraternellement
妮可
妮可（Nicole）。 可以在現場直接與實用程序聯繫的實用程序的使用者請聯繫我們。 往前倒數第二位，再往前倒數第二位的家庭成員。
耶利米36：3 [3]在猶大的聖女街區，人們將歌聲傳遍了世界； Alors je pardonnerai leuriniquitéet leurpéché。” 耶魯米耶的猶太教堂和準猶太禮堂的邀請得到猶太人的遺棄。 盡最大可能悔改。 耶和華見證人的悔改。 傑魯薩萊姆的歌唱技巧; 在悔改行動中做出正確的決定。 悔改的Israëln'a pasdonnédes。 耶和華恩典和赦免。 保羅·德克拉（Pauldéclare）：1提摩太... 閱讀更多 ”
法妮
Mercci Beaucoup d'avoirpartagécepensées手抄本。
謝謝您對寬恕的理解，恐怕很多人都迫切需要寬恕。 在期待您的下一個視頻時，我已經註意到了該視頻如何實現一種方法來選擇一些不會被破壞的“國王和牧師”。 行使寬恕和憐憫需要在一些嚴肅的個人品質，良好的判斷力（感知力）和勇於採取行動的能力之間取得微妙的平衡。 我想起最近我針對個人優先事項進行的測試。 與工作相關的只是次要的細節。 我很好奇我是少數族裔的一部分... 閱讀更多 ”
謝謝Ad_Lang。 關於彼此對憐憫及其在救恩中的地位，我們處於同一頁上。 感謝您與彼得2：2：20-22分享想法。 在視頻中，這很有用，可以緊隨其後。 多謝。