[通過復古， 基於 Eric Wilson 的文章]
這是聾人和口譯員在製作 YouTube 視頻時使用的腳本。 守望台扭曲了關於上帝和他的兒子耶穌的真相。 耶穌是神與人之間的中保。 管理機構從耶穌那裡竊取了中保的地位。 手語視頻可以極大地幫助聾人擺脫虛假教導的控制。 本網站上的任何文章都可以免費免費用作手語視頻的基礎。 我根據 Eric 早期的一篇文章製作了一份簡歷腳本，以方便製作手語視頻。 （見下文）
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聾人的視頻腳本：識別忠實的奴隸 - 第 2 部分簡介：
耶和華見證人的宗教有八個人，他們稱之為管理機構。 管理機構管理著一家價值數十億美元的跨國公司，其分支機構、土地所有權、建築物和設備遍布全球。 那家公司被稱為守望台聖經書社或WTBTS。 管理機構在眾多國家使用了數千名志願者。 傳教士、特別先驅、巡迴監督和分部辦事處的工人從守望台公司獲得金錢。
耶和華見證人教導說，很久以前，在耶穌死後，有一個管理機構統治著第一世紀的基督徒會眾。 但是，真的是這樣嗎？ 不！ 聖經中沒有任何記載說耶路撒冷城的使徒和老年人管理著一個跨國企業帝國，擁有土地、建築物和以多種貨幣持有的金融資產。 上帝在第一世紀並沒有給基督徒一個管理機構。
那麼，我們所說的第一世紀的管理機構意味著什麼？
今天，耶和華見證人的管理機構教導了一些不真實的東西。 治理機構教導說，很久以前，在耶穌死後，第一世紀的早期基督徒有一個治理機構。 但事實並非如此。 這是錯誤的。 早期的基督徒沒有管理機構。 如果有一個第一世紀的管理機構，那將意味著我們今天應該有一個管理機構也統治我們。 今天的耶和華見證人管理機構教導說，他們是很久以前存在的管理機構的對應物，在第一世紀。 管理機構說它有權決定哪些人是會眾中的長老。 他們告訴耶和華見證人每節經文的含義。 他們說每個耶和華見證人都必須相信他們所教導的。 他們制定了聖經中沒有的法律。 他們召開委員會會議。 而且，他們對不遵守管理機構制定的法律的基督徒進行懲罰。 管理機構開除任何不服從他們的耶和華見證人。 管理機構說上帝通過他們，管理機構與基督徒溝通。
但是，第一世紀沒有管理機構。 那時，沒有基督教管理機構做這些事情。 所以，我們今天也不應該有一個管理機構來統治我們。 聖經中沒有任何例子賦予管理機構今天統治我們的權利。
有這樣一個第一世紀的管理機構嗎？
例子 1，今天：耶和華見證人管理機構監督世界各地的傳道工作，任命分會和巡迴監督，派遣傳教士和特別先驅，並滿足他們的經濟需要。 反過來，所有這些都直接向管理機構報告。
示例 1，第一世紀：在《希臘語經卷》中報導的任何國家都沒有分支機構的記錄。 然而，也有傳教士。 保羅、巴拿巴、西拉、馬可、路加都是具有歷史意義的著名例子。 這些人是耶路撒冷派來的嗎？ 不。耶路撒冷是否從古代世界所有會眾的資金中資助他們？ 沒有。他們回來後有沒有向耶路撒冷報告？ 不。
示例 2，今天：所有會眾都通過向管理機構報告的旅行代表和分支機構進行控制。 財務由管理機構及其代表控制。 同樣，王國聚會所的土地購買以及它們的設計和建造都是由管理機構通過其在分支機構和區域建築委員會的代表以這種方式控制的。 世界上每一個會眾都會定期向管理機構提交統計報告，並且在這些會眾中服務的所有長老都不是由會眾自己任命的。 今天，管理機構通過其分支機構任命長老。
示例 2，第一世紀：在第一世紀，上述任何一個都絕對沒有可比性。 沒有提到用於聚會場所的建築物和土地。 看起來會眾在當地成員的家中聚會。 不定期報導，但按照當時的風俗，新聞是由旅行者攜帶的，所以到一個地方或另一個地方旅行的基督徒無論在哪裡都向當地的會眾報告工作的進展情況。 然而，這是偶然的，而不是一些有組織的控制管理的一部分。
示例 3，今天：管理機構制定法律和法官。 在聖經中沒有明確說明的地方，每個基督徒都應該使用他的良心。 但是管理機構針對這些事情制定了新的法律和規則。 管理機構已決定如何讓兄弟避免服兵役。 例如，管理機構批准了在墨西哥賄賂官員以獲得兵役證的做法。 管理機構已經裁定離婚的理由。 管理機構制定了許多規則和程序來執行其法律。 三人司法委員會、上訴程序、甚至將被告要求的觀察員都拒之門外的非公開會議，都是管理機構聲稱從上帝那裡得到的權威的例子。
例 3，第一世紀：聖經中只有一次年長者和使徒制定規則。 發生這種情況時，這是一個值得注意的例外，我們將在一分鐘內了解這一點。 但除了那個例外，在古代世界，年長的人和使徒們並沒有製定任何法律。 所有新的規則和法律都是個人在靈感下行動或寫作的產物。 耶和華一直使用個人與他的子民交流。 耶和華沒有使用委員會與他的子民交流。 在一世紀的地方會眾中，神所啟示的方向來自充當先知的男男女女。 神聖啟示的方向並非來自某個集中的權威。
證明規則的例外。
現在我們將了解該異常。 曾經有一次，來自一群人的靈感來自於一個人，而不是一個人。 閱讀以下經文，了解這是如何發生的。
第一世紀有一個以耶路撒冷為中心的管理機構這一教導的唯一基礎來自對割禮問題的爭論。
(使徒行傳 15:1, 2) 15 有幾個人從朱德亞下來教導弟兄們說：“你們若不按照摩西的規矩受割禮，就不能得救。” 2 但當保羅和巴拿巴與他們發生不小的紛爭和爭執時，他們就安排保羅、巴拿巴和其他一些人就這件事上耶路撒冷去見使徒和長老。爭議。
（使徒行傳 15:6）。 . . 使徒和年長的人聚集在一起，要看看這件事。
（使徒行傳15:12）這時，全會眾都安靜了下來，開始聽巴拿巴和保羅講述上帝通過他們在列國中所行的許多神蹟和預兆。
（使徒行傳15:30）於是，這些人被釋放後，他們就下到安提阿去，聚集群眾，把信交給他們。
（使徒行傳 15:24, 25）。 . . 既然我們聽說我們當中有些人在演講上給你帶來麻煩，試圖顛覆你的靈魂，雖然我們沒有給他們任何指示，25我們達成了一致，贊成選擇男人一起送到你身邊與我們所愛的人 Bar'na·bas 和 Paul，...
看起來使徒和年長的人在耶路撒冷舉行了這次會議，因為在耶路撒冷的基督徒中存在割禮的大問題。 使徒和年長的人必須決定割禮。 在耶路撒冷的所有基督徒都同意這個問題之前，這個問題不會消失。 使徒和年長的人去耶路撒冷參加這次聚會，似乎並不是因為他們是被耶穌指定來管理第一世紀世界各地的會眾的。 相反，他們似乎都去了耶路撒冷，因為割禮問題的根源在耶路撒冷。
查看整個圖片。
保羅被特別任命為萬國的使徒。 保羅被耶穌基督直接任命為使徒。 如果在耶路撒冷有一個管理機構，保羅不會和那個管理機構交談嗎？ 但他沒有說他與耶路撒冷的任何管理機構交談過。 相反，保羅說，
（加拉太書 1:18、19）。 . ……三年後，我上耶路撒冷去拜訪磯法，在他那裡住了十五天。 19 但我沒有看見其他使徒，只有主的兄弟雅各。
大多數證據表明，耶穌在第一世紀直接與會眾打交道。
古代以色列的教訓。
早在耶穌來到世上之前很久，耶和華就先把以色列民族當作自己的民族。 耶和華賜給以色列一位領袖，名叫莫伊塞。 上帝賦予了莫伊斯極大的權力和權威。 上帝讓莫伊塞斯將他的人民從埃及解放出來，並將他們帶到應許之地。 但摩西本人並沒有進入應許之地。 於是，摩西委託約書亞帶領他的百姓進入應許之地。 那項工作完成後，約書亞死了，發生了一些有趣的事情。
（士師記 17:6）。 . .在那些日子裡，以色列沒有國王。 至於每個人，在他眼裡是對的，他已經習慣了。
簡而言之，以色列國沒有人類統治者。 每個戶主都有法典。 他們有一種敬拜形式和行為方式，是由上帝之手以書面形式規定的。 誠然，有法官，但他們的職責不是管理，而是解決爭端。 他們還曾在戰爭和衝突時期領導人民。 但以色列沒有人類國王或統治機構，因為耶和華是他們的國王。
後來，耶穌是更大的摩西。 在一世紀，當耶和華再次為自己建立一個國家時，上帝自然會遵循同樣的神聖政府模式。 更偉大的摩西，耶穌，將他的子民從屬靈的囚禁中解放出來。 當耶穌離開時，他委託十二個使徒繼續工作。 那十二使徒死了。 然後，耶穌直接從天上統治了全世界的基督徒會眾。 基督徒會眾不受中央集權的人的權威管理。
今天的情況。
今天怎麼樣？ 沒有第一世紀的管理機構這一事實是否意味著今天應該沒有管理機構？ 如果他們當時沒有管理機構就可以相處，為什麼我們現在沒有管理機構就不能相處？ 今天的現代基督教會需要一群人來指導嗎？ 如果是這樣，應該在這群人身上投入多少權力？
我們將在下一篇文章中嘗試回答這些問題。
一個驚人的啟示。
弗雷德里克·弗蘭茨弟兄在 7 年 1975 月 1 日畢業時向基列第五十九屆學生講了一些同樣的事情。弗雷德里克·弗蘭茨 (Frederick Franz) 在 1976 年 XNUMX 月 XNUMX 日耶和華見證人現代管理機構成立之前發表了上述講話。您可以在 youtube.com 上聽到 Frederick Franz 的演講。 但是，弗雷德里克·弗蘭茨在演講中所說的好話被忽略了，而且在任何守望台出版物中都沒有重複。
結束評論：
我希望你喜歡這篇文章。 這是基於本網站上標題為的文章的簡歷， “識別忠實的奴隸——第 2 部分”. 這份 Eric 文章的簡歷是專門為聾啞人和口譯員製作的。 請用這個腳本製作一個視頻，以便其他聾人可以觀看並理解它。 出於愛心，幫助所有人遠離守望台。
謝謝您的閱讀。
嗨弗蘭基，我想到了你說的話，但不知何故，聖靈讓我想起或回憶起與使徒保羅一起的加拉太書，我就把它放在這裡，然後我想問你一個問題，如果你不這樣做'請介意。 我一直很喜歡你的評論，我真的很喜歡，謝謝你的一切：加拉太書 2:11 然而，當磯法來到安提阿時，我當面拒絕他，因為他顯然錯了。 12 因為在雅各的某些人到來之前，他曾與列國的人一起吃飯。 但是當他們... 閱讀更多 ”
親愛的詹姆斯，謝謝你的好話和好的但不容易的問題。 我會盡力回答。 保羅和巴拿巴在安提阿發生“割禮會議”時間的“衝突”的正確時間可能不確定。 讓我們看看保羅訪問耶路撒冷的順序。 如果我們假設路加按時間順序寫了使徒行傳，我們就可以以此為基礎。 1. 保羅從大馬士革到阿拉伯，在不確定的時間後返回大馬士革（加 1:17） 2. 他在大馬士革呆了 3 年（加 1:18） 3. 然後他... 閱讀更多 ”
我的天啊弗蘭基，
你分析聖經和保羅旅行的方式真是太棒了，我肯定會做更多的研究。
這是我參加會議並坐在那裡兩個小時聽聽絕對虛無的東西，除了耶和華和他的組織在適當的時間給我們食物，更不用說耶穌基督是會眾的領袖心疼他，對組織來說，他一定是最懶的一個只追求天上位置的人。
再次感謝我的兄弟，認識你真的很榮幸。
感謝上帝和你，詹姆斯，我的兄弟，感謝你的客氣話。 聖經，神的話語，是天父賜給我們的有力工具（以弗所書 6:17；希伯來書 4:12）。 使用它，我們可以揭示許多錯誤信息。 例如，你在見證誰？ 前段時間我收集了許多新約聖經（也許不是全部）說——基督徒是耶穌基督的見證人（馬太福音 10:18；馬可福音 13:9；路加福音 24:47,48；約翰福音 1:15；約翰福音 5:37 ; 約翰福音 8:18; 約翰福音 15:26,27; 使徒行傳 1:8; 使徒行傳 5:32; 使徒行傳 10:39; 使徒行傳 10:43; 使徒行傳 11:26; 使徒行傳 13:31; 使徒行傳 22:15; 使徒行傳 22 :20；使徒行傳 23:11；使徒行傳... 閱讀更多 ”
非常感謝弗蘭基，就像埃里克所說的那樣，這是一個美麗的總結，當我與周圍的人交談時，我一定會珍惜這些經文。 這個月是我作為積極見證人的開始和結束，我決定不再提交任何現場服務報告……根據該組織的說法，報告是自願的。 對於任何活躍的耶和華見證人，請查看他們網站上的常見問題...看看上面的內容並自己閱讀。 有趣的是，在幾次會議之前，我們有 Anthony Morris，談論... 閱讀更多 ”
“自願”！？ 真是個瓦罐！ 當我停止報導時，我還在外地服務，長老們都知道。 儘管如此，他們告訴我，如果我不報告，我將不再被視為會眾。 如果你不每個月上交那張小紙條，你實際上可以挨家挨戶與服務小組一起上門，但仍然不是會眾的成員。 另外，兩位長老會見我討論這個問題。 使用強制語言讓我報告。 這幾乎沒有什麼“自願”的味道。
很多年前，有人告訴我，如果你不把報告放進去，你知道你對會眾做了什麼嗎……你讓我們在分區監督面前看起來很糟糕，我們是會做的。
好吧，埃里克，我花了很多年才意識到耶穌說的經文，當你送禮物時，不要讓你的右手知道你的左手在做什麼。
哦，那很好。 列出 - 沒有。 錢——是的。 你寫了“……你對他們來說已經死了……”。 然而，死者的錢是受歡迎的：o）詹姆斯，我相信你知道耶和華不需要你的報告。 你的報告就是你心中的東西。 如果你在那裡對我們的天父和他的兒子有愛，那麼我們的主會讀到它（約翰福音 2:25）。 如果你心裡有耶穌並且相信他，那麼就沒有什麼可處理的了——約翰福音5:24； 約翰福音 10:9； 約翰福音 14:15； 羅馬書 10:9。 你的腳步將被引導... 閱讀更多 ”
弗蘭基，你的回复總是受歡迎的，尤其是聖經，我抄寫了它們，閱讀了它們並冥想了它們。
埃里克前段時間提到，奴隸階層的職責是餵養耶穌的門徒，他說現在我正在餵養你，當你評論時，你正在餵養我……這是多麼真實。
像你和Eric這樣的兄弟真的是每個人的鼓勵之源。
多麼可愛的總結，弗蘭基。 非常感謝你
謝謝你，埃里克。 我希望你的心臟像瑞士手錶一樣跳動。 很多人需要你。
謝謝弗蘭基，它比很長一段時間以來都好
擦洗大師
你是一個傳奇我重新閱讀了這個帳戶，你是對的......非常感謝你的洞察力，請繼續評論其他一些聖經寶石。
再次感謝
因為只有一位神，也是神與人之間的一位中保，他自己就是人，基督耶穌，他為眾人獻上了贖價。 在自己的時代作出的見證。 1 Timothy 2: 5,6 因為律法是藉著摩西傳的； 恩典和真理是從耶穌基督而來的。 從來沒有人見過上帝； 在父懷裡的獨生子已將他表明出來。 約翰福音 1:17,18 先知奉耶和華的名所說的話，這不是事實，也沒有實現，那是耶和華的事... 閱讀更多 ”
感謝您的這篇文章。 除了缺乏對管理機構和自上而下的威權制度的聖經理由外，管理機構將自己置於人與上帝之間。 他們聲稱基督只是受膏基督徒和上帝之間的中保。 但是有一個偉大的基督徒冠冕不屬於與受膏者立約的一部分，因此他們必須傾聽並服從管理機構，以便在基督裡稱義。 換句話說，羊沒有中保，因為基督只是受膏者 144,000 人的中保。 我認為他們只是從我這裡偷走了我的基督！... 閱讀更多 ”
早安，我的兄弟，
從我讀經文的方式看來，管理機構認為耶穌只是受膏者的中保，他們是廣大群眾的中保……你的推理路線一直在我腦海中……非常感謝，請分析其他經文並發表他們
關於這個帳戶，我一直注意到的一件事是，據說該帳戶引用了一個管理機構，該決定不是由該小組做出的。 看使徒行傳 15:19，雅各說——“因此，我的判斷是我們不麻煩 和 使那些在外邦人中轉向上帝的人[通過設置障礙]變得困難，” – 放大聖經。 該聲明本身證明這不是該集團做出的決定。 但是單人詹姆斯。 聽完大家的討論。
嗨 Scrubmaster。 在我看來，整個談判過程如下。 起初有一場激烈的辯論（第 7 節），然後彼得讓他們平靜下來（第 7-12 節）。 然後巴拿巴和保羅分享了他們與上帝的經歷（第 12 節）。 最後，Jakub 發表了講話，並在他看來總結道——“因此我判斷……要寫它們……”。 這是一項決議動議（13-21 節）。 然後根據 Jakub 的提議（第 22 節），這個提議在最終措辭中得到了所有人的批准（第 23 節）。 由此產生的文件以“使徒和長老和... 閱讀更多 ”