傑弗裡·傑克遜的“新光”可能會讓你喪命

到目前為止，我們在報道耶和華見證人 2023 年 XNUMX 月年會時已經考慮了兩場演講。 到目前為止，這兩個談話都沒有包含你可能稱之為「威脅生命」的訊息。 這種情況即將改變。 下一場研討會的演講由因澳大利亞皇家委員會而聞名的傑弗裡·傑克遜發表，如果任何人相信他的言論並出於錯誤的忠誠感而採取行動，他的生命很可能會受到威脅。

這並不是第一次有人因遵循中央長老團對聖經的解釋而面臨生命危險，但我們不是在談論醫療決定，例如是否接受輸血或器官移植。 我們談論的是一種危及生命的情況，這種情況將在某個時候影響到地球上每一個仍然忠於中央長老團教義的耶和華見證人。

在我們開始之前，傑弗裡首先要為他將要展示的所謂「新光」奠定基礎。 為此，他向聽眾簡要地介紹了耶和華見證人的末世神學。 他並沒有試圖證明這些信念，在某些時候他稱之為「事實」。 他不需要證明任何事情，因為他知道他正在向唱詩班佈道，而他們只會接受他所說的一切。 但他在這次演講中將要透露的內容是我從未想過會看到的。 

那麼，讓我們跟隨他的評論：

在過去的幾年裡，我們對大災難期間發生的事件發生了一些變化。 如果你已經相信真理一段時間了，有時會有點難以記住，這是我們過去所相信的，還是我們現在所相信的？ 因此，為了幫助我們確保對大災難期間發生的一些事件有所了解，讓我們來看看這篇評論。

傑弗裡開玩笑地談論他們在過去幾年和幾十年裡所做的所有改變。 而他順從的觀眾也在大笑，好像這沒什麼大不了的。 他的輕率表明，他對中央長老團因不斷誤解聖經而給其羊群造成的巨大痛苦表現出極大的麻木不仁。 這些都不是小事。 這些都是生死攸關的問題。

他的觀眾渴望吃掉他餵給他們的任何東西。 當這個事物製度的終結到來時，他們將相信並按照祂的指示行事，指示他們必須做什麼。 如果中央長老團就如何得救提供了錯誤的指示，他們將承受巨大的血腥罪責。

聖經怎麼說：“號角若吹得含糊不清，誰肯準備打仗呢？” （哥林多前書 1:14）

傑弗裡正在吹響警告號，但如果這不是一個真實的呼聲，他的聽眾就不會為即將到來的戰鬥做好準備。

他首先提到了他所說的大災難期間將發生的事件。 他所說的「大災難」是什麼意思？ 他引用了《啟示錄》7:14，其中部分內容如下：

「這些[無數的大群人]是從 大災難他們又用羔羊的血把袍子洗白了。” （啟 7:14）

目擊者被引導相信只有他們才能理解這段經文。 然而，當他們得知基督教世界幾乎每個教會都相信“大災難”，並且他們都將其與自己特定版本的世界末日和世界末日聯繫起來時，他們肯定會感到驚訝。

為什麼基督教世界的所有宗教都相信大災難是某種災難性事件，是萬物的終點？ 中央長老團與其他宗教一起錯誤地解釋了大災難的含義，這對他們有何說明？ 他們與其他宗教有什麼共同點？

為了回答這個問題，你不記得耶穌有多少次警告我們有關假先知的事嗎？ 假先知的慣用手段是什麼？ 本質上，他賣的是什麼？ 愛？ 幾乎不。 真相？ 請！！ 不，是恐懼。 他依靠恐懼，特別是向他的羊群灌輸恐懼。 這使得他們屈服於假先知，認為他是他們逃避恐懼之事的提供者。 申命記十八章二十二節告訴我們，假先知說話狂妄，我們不該懼怕他。

順便說一句，我曾經相信啟示錄第七章的大災難指的是世界末日時期。 然後我發現了一種稱為解經的聖經研究方法，當我將其應用到啟示錄第7章所討論的內容時，我發現了一些非常不同的東西，並且對我們這些相信耶穌的神的兒女來說是鼓舞人心的。

不過，我不會在這裡討論這個問題，因為這會讓我們脫離手邊的事情。 如果您對我發現的大災難和大人群真正感興趣的內容感興趣，我將在此影片的描述中添加一些指向有關該主題的文章和影片的連結。 當然，你也可以從我的書《關上上帝王國的大門：守望台如何從耶和華見證人那裡竊取救恩》中得到詳細的說明，該書在亞馬遜上有售。

但現在，我們只聽傑弗裡希望我們相信的事情是真實的，因為我們想了解他演講的實質內容。

因此，為了幫助我們確保對大災難期間發生的一些事件有所了解，讓我們來看看這篇評論。 什麼事件開始了大災難？ 大巴比倫的毀滅。 到那時，政治勢力就會向偽宗教世界帝國發動進攻，表達對這個象徵性妓女的厭惡。 這將導致所有虛假宗教組織的毀滅。

因此，見證人期待發生的第一件事就是大巴比倫的政治愛好者、那些與錯誤宗教勾結的世界領導人對大巴比倫的攻擊。 傑弗裡說，所有錯誤的宗教都將被摧毀。 但是，我們難道沒有在一個又一個的影片中看到，耶和華見證人獨有的所有教義都被證明是錯誤的嗎？ 那麼，按照他們評斷其他宗教的標準，​​我們如何將 JW.org 排除在大巴比倫之外呢？

由於 JW.org 屬於錯誤宗教的一部分，真正的基督徒被告知他們必須做些什麼。

“我聽到從天而降的另一個聲音說：“離開她，我的子民，如果你不想與她分擔她的罪孽，並且不想接受她的部分災難。” （啟示錄 18:4）

但守望台組織告訴耶和華見證人，他們已經這麼做了。 當他們成為耶和華見證人之一時，他們就擺脫了她，擺脫了錯誤的宗教。 但他們做到了嗎？

當他們不斷改變規則時，你怎麼能相信他們所說的一切。 隨著時間的推移，他們似乎變得越來越無能。 他們甚至無法保持自己當前的教義正確。 例如：他們使用的圖形說大災難始於「大巴比倫的陷落」。 但根據守望台神學，這在 1919 年就已經發生了。

「大巴比倫，錯誤宗教的世界帝國，首先被提到：『另一個，第二個天使，接著說：』她墮落了！ 大巴比倫傾倒了！』」（啟 14:8）是的，從上帝的角度來看，大巴比倫 已經墮落了。 1919年耶和華的受膏僕人擺脫了巴比倫教義和習俗的束縛，這些教義和習俗已經統治了各國人民和國家數千年。” （w05 10/1 p. 24 par. 16 「保持警醒」－審判的時刻已經到來！）

我現在問你：你怎麼能把你的生命交到那些不斷地跌跌撞撞、不斷改變他們關於救贖之路的教義的人手中呢？ 我的意思是，他們甚至無法弄清楚當前的教義。

傑弗裡繼續他的評論：

什麼事件結束了大災難？ 哈米吉多頓之戰。 那將是大災難的最後部分。 耶穌將與復活的 144,000 人和無數天使一起，與所有反對耶和華、祂的國度和祂在地上的子民的人作戰。 這將是全能上帝偉大日子的戰爭。

聖經中只提到一次哈米吉多頓，即啟示錄 16:16。 這場戰爭被稱為「全能上帝偉大日子的戰爭」。 但在這場戰爭中，神與誰交戰呢？ 地球上的每個人？

從我出生前起，耶和華見證人就一直持這種立場。 我得知，除了耶和華見證人之外，地球上的每個人都會在哈米吉多頓中永遠死去。 這種信念是基於這樣的假設：它會像諾亞時代的洪水。

現在想像一下，幾十年來，你一直在教導類似的事情，聲稱你透過聖靈從上帝那裡接受了光，你是祂餵養羊群的管道，然後突然有一天，你做出了這一令人驚訝的承認：

現在，我們來談談挪亞時代的洪水。 過去我們說過，任何在洪水中死去的人都不會復活。 但聖經有這麼說嗎？

什麼？！ 「我們說過這個。 我們教過這個。 我們要求你相信這一點並將其教給你的聖經學生，但是……我們並沒有真正檢查聖經是否真的說過我們正在餵給你的東西？

這就是他們所說的「適時飲食」。 是的，就是這樣！

你知道，如果他們願意請求原諒，我們甚至可以原諒他們。 但他們不是。

我們並不為所做的調整感到尷尬，也不需要因為之前沒有完全正確地做出道歉。

顯然，他們覺得這一切都不是他們的錯。 他們不願意對造成的任何傷害承擔任何責任。 因為他們覺得自己沒有做錯，所以沒有必要悔改。 相反，他們選擇勸告其他人不要固守教條，而要遵循聖經的說法。

可惜他們花了這麼長時間才做到這一點，因為閱讀聖經中關於諾亞洪水的內容應該早就告訴他們，他們對哈米吉多頓的看法是錯誤的。 耶和華與挪亞立約，並藉著祂與我們眾人立約。 這約是承諾不再毀滅所有的肉體。

「是的，我與你們立約：凡有血氣的，不再被洪水毀滅，大地也不再被洪水毀壞。」（創 9:11）

現在，如果上帝的意思是“我保證不會用洪水毀滅所有的肉體，但我保留使用任何其他手段來做到這一點的權利”，那就太愚蠢了。 這並不能保證太多，不是嗎？

但這是否只是我的推測，將我個人的解釋強加於聖經，就像中央長老團在我一生中以及之前所做的那樣？ 不，因為有一種叫做解經的小東西，神與人之間所謂的溝通管道卻忽略了它。 透過解經，你讓聖經定義了它的意義——在這種情況下，「洪水」這個詞作為一種破壞方法意味著什麼？

在預言第一世紀耶路撒冷遭受徹底破壞時，但以理寫道：

「即將到來的領袖的人民將摧毀這座城市和聖地。 它的終結將是洪水。 直到最後，都會有戰爭； 所決定的就是荒涼。” （但以理書 9:26）

西元 70 年，當羅馬人摧毀耶路撒冷城時，並沒有真正的洪水，但正如耶穌所預言的，石頭上沒有留下一塊石頭，就像真正的洪水席捲了這座城市一樣。

鑑於神在創世記和但以理書中使用了「洪水」這個詞，我們可以看到他告訴我們，他再也不會像諾亞時代那樣毀滅地球上的所有生命和肉體。

中央長老團沒有認識到這個簡單事實的原因是否是因為他們有一個議程？ 請記住，假先知需要讓你保持恐懼。 耶和華見證人組織以外的每個人都會在哈米吉多頓中滅亡的信念將使該組織內部的每個人都忠於他們的領導。

但順便說一句，看到他們把所有天使畫上翅膀，你不會感到惱火嗎？ 誠然，《聖經》中描繪的六翼天使有六個翅膀，兩個翅膀用來飛翔，兩個翅膀遮住臉，兩個翅膀遮住腳，但這顯然是一個隱喻，一個象徵性的異象。

在《啟示錄》中，耶穌並沒有帶著弓箭和身後飛舞的超級英雄斗篷出現。 相反，我引用了《新世界》的翻譯：「我看到天堂打開了，看！ 一匹白馬。 坐在上面的人被稱為忠實和真實，他以公義審判和進行戰爭。 他的眼睛裡有火焰，頭上戴著許多王冠。 他的名字寫著，除了他自己，沒有人知道，他穿著 沾有血跡的外衣……從他口中伸出一把鋒利的長劍，可以攻擊列國，他也必用鐵杖牧養他們。 。 。 」。 （啟 19:11-15）

所以藝術系的你們，在拿起畫筆之前先讀一下你們的聖經。 「沾滿血蹟的外衣」在哪裡？ 「鋒利的長劍」在哪裡？ 「鐵棍」在哪裡？

令人驚訝的是，對於一個批評其他教會巴比倫式描述的宗教來說，守望台的藝術品中肯定有很多來自異教的影響。 也許他們應該在藝術部門張貼一張海報，上面寫著：“聖經是這麼說的嗎？”

當然，他們並不真正關心聖經到底說了什麼。 他們擔心的是他們的羊群生活在恐懼之中。 從傑弗裡·傑克遜接下來在他最後一天的時間線中介紹的內容可以明顯看出這一點。

現在我們已經了解了大災難的開始和結束，讓我們再問幾個問題。 從開始到結束這個時段需要多長時間？ 答案是，我們不知道。 我們確實知道許多事件被預言會在該時間內發生，但這些事件可能都在相當短的時間內發生。 不過，在這次討論中，讓我們集中討論大災難即將結束時將發生的一些事件。 瑪各歌革的攻擊何時發生？ 它不是發生在大災難開始時，而是發生在那段時期快要結束的時候。 多國聯盟對上帝子民的這次攻擊將導致哈米吉多頓之戰。 因此，歌革的攻擊將發生在哈米吉多頓之前。

除了願望的實現和需要假先知來傳播恐懼之外，我看不出有什麼理由相信以西結關於歌革和瑪各的預言可以適用於哈米吉多頓之前對耶和華見證人的攻擊。 一方面，到那時他們已經不存在了，因為他們已經在攻擊大巴比倫的過程中被地上的諸王消滅了。 另一方面，除了以西結以外，歌革和瑪各只在其他地方被提及。 來，跟我一起看看。

以西結預言瑪各之地的歌革。 他說上帝「將向瑪各和安全居住在島上的人們降火； 人們必須知道我是耶和華。” （結 39:6）

現在到聖經中唯一提到歌革和瑪各的地方。

「一千年一結束，撒但就會從他的監獄裡被釋放出來，他會出去誤導地球四個角落的國家，歌革和瑪各，把他們聚集在一起參加戰爭。 。 其數如海沙。 他們向大地挺進，包圍了聖者的營地和心愛的城市。 但火從天上降下來，燒毀了他們。” （啟 20:7-9）

因此，以西結說，從神而來的火將毀滅歌革和瑪各，約翰在啟示錄中也說了同樣的話。 但約翰的異象確定了毀滅的時間，不是在哈米吉多頓，而是在基督千禧年統治結束之後。 我們如何以其他方式閱讀它？

然而，中央長老團需要一些聖經記載來嚇唬見證人，讓他們相信，當受膏者上天堂時，剩下的其他羊將會受到最後的攻擊。 因此，他們精心挑選了埃茲奎爾的預言來配合他們的議程。 為了支持一個錯誤的教義——另一隻羊作為基督徒的一個單獨類別——他們必須繼續提出更多的錯誤教義，一個謊言建立在另一個謊言之上，然後又建立在另一個謊言之上，好吧，你明白了。 但同樣，我們應該問自己的問題是：

但聖經有這麼說嗎？

 

現在，傑弗裡開始確定在中央長老團關於大災難的想法中活著的受膏者被帶到天堂的時間。 他不是在談論受膏者的復活，即第一次復活，因為根據中央長老團的說法，這已經發生在 100 多年前的 1918 年，並且從那時起就一直在發生。

剩下的受膏者何時會被聚集並被帶到天堂？ 聖經以西結書表明，當瑪各的歌革開始攻擊時，一些受膏者仍會在地上。 然而，啟示錄17:14告訴我們，當耶穌與列國爭戰時，祂會與那些被呼召和被揀選的人一起來。 也就是說，所有復活的 144,000 人。 因此，他所選擇的人的最後聚集必鬚髮生在瑪各的歌革攻擊開始之後和哈米吉多頓之戰之前。 這意味著受膏者將在大災難結束時聚集並被帶到天堂，而不是在大災難開始時聚集。

為什麼耶和華見證人對於受膏者何時復活存在如此大的困惑？ 聖經清楚告訴我們：

「我們藉耶和華的話告訴你們，我們這些活到主面前的活著的人絕不會先於那些已經睡著的人（在死亡中）； 因為主親自從天降臨，伴隨著命令的呼喚、天使長的聲音和上帝的號角，那些與基督聯合而死的人將首先復活。 以後我們這些倖存的人都會和他們一起被帶上雲，在空中與主相見； 因此我們將永遠與主同在。” （帖撒羅尼迦前書 1:4-15）

哦，我明白了。 目擊者被出售了一份貨物清單，聲稱耶穌從 1914 年就開始出現。這有一點問題，不是嗎？ 你看，按照聖經所說，所有死去的受膏者都會在他面前復活，但聖經也說，在他面前，存活到他面前的受膏者都會在眨眼間被改變、轉變。 保羅在寫信給哥林多會眾時告訴我們這一切。

「看！ 我告訴你一個神聖的秘密：我們不會都[在死亡中]入睡，但我們都會改變，在一瞬間，一眨​​眼，在最後的號角吹響時。 因為號角將吹響，死人將復活而成為不朽壞的，我們將被改變。” (哥林多前書 1:15, 51)

因此，在哥林多前書和帖撒羅尼迦前書中都提到的這個號角，是耶穌來臨或臨在時吹響的。 如果這件事發生在 1914 年，為什麼傑弗裡和中央長老團的其他成員仍然和我們在一起。 他們要不是沒有受膏，就是雖然受膏，但他們對 1914 年耶穌臨在的看法是錯的。 或者，還有第三個選擇要考慮：他們沒有受膏，最重要的是，基督的臨在還沒到來。 我有點傾向後者，因為如果基督在1914 年在場，那麼我們就會聽到成千上萬忠實的基督徒突然從地球上消失的新聞報道，但那並沒有發生，而且中央長老團仍然存在。他們聲稱基督的臨在始於 1914 年，他們是在宣揚一種謊言，這與他們被聖靈所膏抹相悖，你不覺得嗎？

由於幾乎所有耶和華見證人都是由未受膏的所謂「其他綿羊」組成，中央長老團必須找到方法讓他們融入其中。 耶穌關於綿羊和山羊的寓言突然被改造成末世的最終審判預言。

綿羊和山羊的最後審判何時發生？ 再說一遍，雖然我們不能對事件的確切順序持教條，但最終的審判似乎發生在大災難結束時，而不是開始時。 那時，人子將在祂的榮耀中帶著祂所有的天使降臨。 當然，在這段時間裡，還有很多其他事件被預言會發生，但現在，我們只關注這幾個事件，所有這些事件都將發生在世界末日爆發之前。 我們從他們身上學到什麼？ 首先，耶穌對綿羊和山羊的審判以及惡人的毀滅將在大災難結束時發生。 其次，在大災難結束時，瑪各歌革的攻擊開始之前，地球上還會有一些剩餘的受膏者。 第三，綿羊和山羊的審判將包括他們在大災難期間與基督弟兄的交往。

中央長老團應用綿羊和山羊比喻的方式有一個明顯的問題。 他們相信羊是 其他羊 沒有受膏的人，沒有承受永生的人。 他們無法獲得永生的原因是，無論他們在哈米吉多頓中倖存下來還是在新世界中復活，他們仍然是罪人。 直到基督千禧年統治結束時，他們才達到完美。 這是他們的官方立場：

“他們的靈性進步不受撒旦和他的惡魔的阻礙，（我重複一遍，不受撒旦和他的惡魔的阻礙）這些哈米吉多頓倖存者將逐漸被幫助克服他們的罪惡傾向，直到最終達到完美！” （w99 11/1 p.7 為重要的千禧年做好準備！）

所以，其他的羊，無論是在哈米吉多頓中倖存下來，還是死後復活，都將逐漸地、逐漸地克服罪惡傾向並達到完美，從而在「重要的千禧年」結束時獲得永生。 那麼，受膏耶和華見證人的屬靈進步為什麼不像其他的羊一樣，沒有受到撒但和祂的邪靈的阻礙呢？ 我想他們只是特別特別的人。 根據傑弗裡·傑克遜和中央長老團其他成員的說法，這就是給予另一隻羊的獎勵，

但聖經有這麼說嗎？

不，它沒有這麼說。 很能說明問題的是，雖然傑弗裡告訴我們山羊會走向永遠的毀滅，但他沒有提到耶穌應許給綿羊這樣的人的獎賞。 為什麼要向我們隱瞞這個事實，傑弗裡？ 聖經是這樣說的：

“然後國王對右邊的那些人說：'來吧，那些受到我父親祝福的人，繼承了世界建立之初為您準備的王國。” 馬太福音25:34）

「這些〔山羊〕要進入永遠的剪除，但義人〔綿羊〕卻要進入永生。」（太25:46）

耶穌正在談論為祂的受膏兄弟準備的繼承權——比喻中的羊——自創世以來就為他們準備好了，他們將與祂一起作為君王和祭司統治，並在復活後繼承永生。 這不符合 JW 神學，因為他們的其他羊仍然是罪人，因此不會繼承王國或永生。

現在我們來到了我們一直在等待的時刻，JW末世審判神學的巨大變化。

一旦大災難開始——我們在圖表中看到了大巴比倫的毀滅——那麼一旦大災難開始，非信徒是否有機會真正加入我們事奉耶和華呢？ 有機會之門嗎？ 我們過去說過什麼？ 我們已經說過，“不”，那時人們就沒有機會加入我們。

我從沒想過耶和華見證人能夠做出他們即將做出的改變。 原因是這會削弱他們對羊群的控制。 考慮一下他接下來說的話：

現在，當我們談論這個時，讓我們談談房間裡的大象。 我們的意思是什麼？ 嗯，你知道，我們中的一些人在過去，我們不會提及名字，但我們中的一些人說過，“哦，你知道，我不信的親戚，我希望他在大災難之前死去。” 哈哈哈……我們知道你在說什麼。 你說如果他在大災難之前死了，他就有復活的機會，但是大災難期間呢？ 嗯，嗯！

傑弗裡的「房間裡的大象」就是你可能所說的JW聖牛，這是對他們的信仰體系至關重要的教義信仰，以至於它無法被殺死，然而，他們卻要在這裡殺死它。

需要明確的是，我所說的是一種信念：一旦末日開始，就不再有任何悔改的機會。 就像諾亞方舟的門被上帝關上一樣。 那就太晚了。

為什麼這個教義如此重要？ 為什麼它對見證人來說就像是神聖的牛？ 好吧，它受到批評的原因是傑弗裡開玩笑地提到了猶太教徒中的普遍信仰，即如果你不是信徒，最好在末日之前死掉，因為那樣你就會復活並有機會悔改在看到耶和華見證人始終正確的證據之後

如果邏輯還不清楚，請耐心聽我說。

在我在本組織的整個一生中，我被教導說，根據《守望台》的說法，任何在哈米吉多頓中倖存下來的耶和華見證人都會逐漸得到幫助，克服他們的罪惡傾向，直到最終達到完美（w99 11/1 p.7）。是在千年的盡頭。 這是對中央長老團的教義保持忠誠的獎勵。

現在，如果一位耶和華見證人在哈米吉多頓之前去世，他就會復活，並且會逐漸幫助他克服罪惡傾向，直到最終達到完美。

如果您不是耶和華見證人之一，並且在哈米吉多頓之前去世怎麼辦？ 我被教導你仍然會復活，並且你會逐漸被幫助克服你的罪惡傾向，直到最終達到完美。

因此，每個在哈米吉多頓之前死去的人，無論他們是否是忠實的耶和華見證人，每個人都會得到同樣的復活。 他們復活後仍然是罪人，並逐漸幫助他們克服犯罪傾向，直到最終達到完美。

然而……然而，如果世界末日先來的話，情況就不是這樣了。 如果哈米吉多頓在你死前到來，那麼如果你是忠實的耶和華見證人，你就會生存下來，在新世界中，你將再次逐漸得到幫助，克服你的罪惡傾向，直到最終達到完美。

但是……但是，如果你不是忠實的耶和華見證人，例如，如果你是被開除的耶和華見證人，那麼當哈米吉多頓到來時，你就會熄燈。 永恆的毀滅。 沒有機會悔改。 太晚了。 好難過。 太糟糕了。 但你本來有機會，但你把它搞砸了。

現在你明白為什麼任何允許人們在見證人版本的末日期間悔改並得救的信仰都是至關重要的嗎？

你看，如果你在世界末日之前死去，作為耶和華見證人之一確實沒有任何優勢。 無論您是信徒還是無神論者，您都會得到完全相同的獎勵。 一生勞苦，投入數小時的上門傳道服務，每週參加五次會議，並遵守中央長老團施加的所有限制，唯一的原因是為了讓你能夠在末日審判中生存下來，而末日審判總是「只是在角落附近」。 也許你是先驅者，也許你決定不生孩子，或不接受高等教育和從事有價值的職業。 但這一切都是值得的，因為如果世界末日像夜裡的小偷一樣降臨，你就能確保自己的生存。

現在，中央長老團正在取消這項激勵措施！ 為什麼要為他們勞動？ 為什麼每個週末都要出去服務？ 為什麼要參加無數無聊、重複的會議和集會？ 您所需要的只是在巴比倫遭到攻擊後準備好跳回 JW.org 的好船。 這次襲擊將證明耶和華見證人始終是正確的。 當然，男孩們！ 走出去，享受生活。 你總是可以在最後一刻改變。

我不會猜測他們為什麼要做出這樣的改變。 時間會證明它會產生什麼效果。

但在影片開始時，我說他們在這次演講中推銷的東西確實危及生命。 為何如此？

許多耶和華見證人的家庭成員已離開該組織。 有些人乾脆就離開了，有些人則已經辭職，還有數以萬計（如果不是數十萬）的人被開除。 現在中央長老團卻抱持虛假的希望。 他們說這些人還有機會得救。 一旦對大巴比倫的攻擊結束，一旦所有錯誤宗教都被摧毀，那麼這些人就會看到耶和華見證人終究是正確的，因為正如俗話所說，該組織將是「最後一個站著的人」。

傑弗裡·傑克遜的觀點本質上是，鑑於上帝的祝福有如此無可爭議的證據，他拯救了本組織，而所有其他宗教現在都已陷入困境，許多人將悔改並回歸教會，以便他們可以透過世界末日而得到拯救。 這就是故事。

但你看，他們的推理有一個缺陷。 一個非常大的缺陷。 這一切都取決於他們對不屬於大巴比倫一部分的看法是正確的，但即使按照他們自己的標準，那怎麼可能呢？ 他們聲稱大巴比倫是錯誤宗教的世界帝國。 我再說一遍，「錯誤的宗教」。

根據本組織自己的規則，是什麼讓宗教變得虛假？ 教導錯誤的教義。 好吧，如果你一直在關注這個頻道，特別是標題為“識別真正的崇拜——用耶和華見證人自己的標準檢驗他們”的播放列表（如果你還沒有看過，我會在視頻末尾添加一個連結） ）你就會知道耶和華見證人獨有的所有教義都是不符合聖經的。

我不是說他們對三位一體、地獄和不朽靈魂的否認。 這些學說並不是 JW 獨有的。 我說的是否認耶和華見證人耶穌基督所提供的真正救恩盼望、天國的真正好消息的教導。

我說的是關於第二類基督徒的非常錯誤的教義，他們否認所有相信耶穌之名的人都可以被收養為上帝的孩子。

“然而，對於所有接受他的人，他賦予了成為上帝兒女的權柄，因為他們對他的名有信心。 他們的誕生，不是出於血統，也不是出於肉體的意志，也不是出於人的意志，而是出於上帝。” （約翰福音 1:12、13）

此優惠不僅限於 144,000 人。 這只是JF盧瑟福的發明，一直保留至今，導致數百萬基督徒每年一次聚集在一起，拒絕分享代表我們的主拯救生命的身體和血的麵包和酒。 根據耶穌在這裡所說的話，他們故意否認自己的救恩：

耶穌又說：「我實在告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就不能在你們裡面得到永生。 但吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我會讓那個人復活。 因為我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。” （約翰福音 6:53-56 NLT）

耶和華見證人一直在宣揚虛假的好消息，聲稱救恩取決於支持中央長老團的成員，而不是分享我們的主拯救生命的血，這意味著我們接受祂作為新約的中保。

從瞭望塔：

「另外的羊永遠不應該忘記，他們的救恩取決於他們對仍在地球上的基督受膏“兄弟”的積極支持。” （w12 3/15 第 20 頁第 2 段）

根據使徒保羅的說法，傳播虛假的好消息會導致受到上帝的咒詛。

“令我驚訝的是，您是如此之快，從以基督應得的恩惠呼喚您的那一位轉為另一種好消息。 並不是說還有另一個好消息。 但是有些人給你帶來麻煩，並想要歪曲有關基督的好消息。 但是，即使我們或天上的天使將您宣佈為好消息，而不僅僅是我們向您宣布的好消息，也要讓他受罪。 正如我們之前說過的，我現在再說一遍，無論誰向您宣布好消息，超越您的接受範圍，讓他受到指責。”

總而言之，我們現在得出了為什麼我認為這種新教學確實會危及生命的原因。

當大巴比倫受到攻擊時，忠誠的耶和華見證人將留在組織內。 他們將忠於中央長老團，認為這樣做可以為不信的親戚或被開除的孩子樹立好榜樣。 他們將堅持組織，希望讓失去的親人回歸「真相」。 但這不是事實。 這只是另一種錯誤的宗教，它將對人的服從置於對上帝的服從之上。 因此，這些忠心的耶和華見證人不會聽從啟示錄18:4的警告，離開她，以免「與她同擔罪孽，免得受她的災禍」。 當他們意識到自己的忠誠已經放錯了地方時，就太晚了。

我不知道還能說什麼。 這就像看著一列火車高速駛向一座你看得見的橋已經倒塌，但你沒有辦法阻止它。 你所能做的就是驚恐地看著。 但也許有人會留意這個警告。 也許有些人會醒來並跳下火車。 人們只能希望並祈禱情況會如此。

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