“... die doop (nie die wegwerping van die vuilheid van die vlees nie, maar die versoek tot God om 'n goeie gewete), deur die opstanding van Jesus Christus.” (1 Petrus 3:21)
Inleiding
Dit lyk miskien na 'n ongewone vraag, maar doop is volgens 1 Petrus 3:21 'n belangrike deel van die Christenwees. Die doop sal ons nie verhinder om te sondig soos die apostel Petrus duidelik maak nie, want ons is onvolmaak, maar as ons gedoop word op grond van Jesus se opstanding, vra ons vir 'n skoon gewete of 'n nuwe begin. In die eerste gedeelte van die vers van 1 Petrus 3:21, wat die doop met die Ark van Noag se dag vergelyk, het Petrus gesê: “Dit wat hiermee ooreenstem [die Ark] red jou ook nou, naamlik doop ...” . Dit is dus belangrik en voordelig om die geskiedenis van die Christelike Doop te ondersoek.
Ons hoor die eerste keer van die doop in verband met toe Jesus self na Johannes die Doper by die Jordaanrivier gegaan het om gedoop te word. Soos Johannes die Doper erken het toe Jesus Johannes gevra het om hom te doop, '...' Ek is die een wat deur u gedoop moet word, en kom u na my toe? ' 15 In antwoord daarop het Jesus vir hom gesê: “Laat dit hierdie keer wees, want op hierdie manier is dit vir ons geskik om alles wat regverdig is, uit te voer.” Toe hou hy op om hom te voorkom. ' (Matteus 3: 14-15).
Waarom beskou Johannes die Doper sy doop met Jesus op hierdie manier?
Die doop uitgevoer deur Johannes die Doper
Matteus 3: 1-2,6 toon dat Johannes die Doper nie geglo het dat Jesus enige sondes gehad het om voor te bely nie. Die boodskap van Johannes die Doper was: “... Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom.”. As gevolg hiervan het baie Jode hul pad na Johannes “... en mense is deur hom [Johannes] in die Jordaanrivier gedoop en openlik hul sondes bely. ".
Die volgende drie tekste toon duidelik dat Johannes mense gedoop het as simbool van berou vir die vergewing van sondes.
Markus 1: 4, “Johannes die doper daag op in die woestyn, die doop [in simbool] van bekering tot vergewing van sondes verkondig."
Die Lukas 3: 3 “En hy het in die hele land rondom die Jordaan gekom; prediking van doop [in simbool] van bekering tot vergewing van sondes, ... “
Handelinge 13: 23-24 “Uit die nageslag van hierdie [man] volgens sy belofte het God aan Israel 'n verlosser, Jesus gebring, 24 na Johannes, voor die toetrede van die een, het in die openbaar vir die hele volk van Israel doop [as simbool] van bekering gepreek. "
Gevolgtrekking: Die doop van Johannes was berou oor die vergewing van sondes. Johannes wou nie Jesus doop nie, want hy het besef dat Jesus nie 'n sondaar was nie.
Die doop van vroeë Christene - Die Bybelverslag
Hoe wou diegene gedoop word deur diegene wat Christene wou wees?
Die apostel Paulus het in Efesiërs 4: 4-6 geskryf dat, “Daar is een liggaam en een gees, net soos JY geroep is in die een hoop waartoe JY geroep is; 5 een Here, een geloof, een doop; 6 een God en Vader van alle mense wat oor alles is en deur almal en in almal. ”
Dit was dus duidelik dat daar net een doop was, maar dit laat nog steeds die vraag na watter doop dit was. Die doop was egter belangrik, omdat dit 'n belangrike deel was om 'n Christen te word en Christus te volg.
Die toespraak van die apostel Petrus op Pinkster: Handelinge 4:12
Nie lank nadat Jesus na die hemel opgevaar het nie, word die Pinksterfees gevier. In daardie tyd het die apostel Petrus Jerusalem binnegegaan en met vrymoedigheid met die Jode in Jerusalem gepraat met die owerpriester Annas teenwoordig, saam met Kajafas, Johannes en Alexander en baie van die familielede van die opperpriester. Petrus het met vrymoedigheid gepraat, gevul met die heilige gees. As deel van sy toespraak oor Jesus Christus, die Nasarener wat hulle aan die paal gehang het, maar wat God uit die dood opgewek het, het hy die feit beklemtoon dat, soos opgeteken in Hand. 'Verder is daar geen redding in iemand anders nie, want daar is geen ander naam onder die hemel wat onder mense gegee is waardeur ons gered moet word nie." Hy het daardeur benadruk dat hulle net deur Jesus gered kon word.
Die vermanings van die apostel Paulus: Kolossense 3:17
Hierdie tema word steeds beklemtoon deur die apostel Paulus en ander Bybelskrywers van die eerste eeu.
Kolossense 3:17 sê byvoorbeeld: "Wat jy ook al doen in woord of in daad, doen alles in die Naam van die Here Jesusdeur God die Vader deur Hom te dank. ”.
In hierdie vers het die apostel duidelik gesê dat alles wat 'n Christen sou doen, wat sekerlik die doop vir hulleself en vir ander insluit, sou geskied “in die Naam van die Here Jesus”. Geen ander name is genoem nie.
Met soortgelyke fraseologie het hy in Filippense 2: 9-11 geskryf “Om hierdie rede het God hom ook verhef tot 'n hoër posisie en aan hom vriendelik die naam gegee wat bo elke naam is, 10 so dat in die naam van Jesus elke knie moet buig van diegene in die hemel en die wat op die aarde en diegene onder die aarde is, 11 en elke tong moet openlik erken dat Jesus Christus die heerlikheid van God die Vader is. ” Die fokus was op Jesus, deur wie gelowiges God sou dank en Hom ook eer sou gee.
Laat ons in hierdie verband nou ondersoek watter boodskap oor die doop aan nie-Christene gegee is aan wie die apostels en vroeë Christene gepreek het.
Die boodskap aan die Jode: Handelinge 2: 37-41
Die boodskap aan die Jode word vir ons opgeteken in die vroeë hoofstukke van die boek Handelinge.
Handelinge 2: 37-41 neem die latere gedeelte van die apostel Petrus se toespraak op Pinkster aan die Jode in Jerusalem op, kort na Jesus se dood en opstanding. Die rekening lui: “En toe hulle dit hoor, is hulle in die hart gesteek en vir Petrus en die ander apostels gesê: Broers, wat moet ons doen? 38 Petrus sê vir hulle: “Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus vir vergewing van U sondes, en U sal die gratis gawe van die heilige gees ontvang. 39 Want die belofte is aan U en aan U kinders en aan almal wat daar ver is, net soveel as wat Jehovah onse God hom kan aanroep. ” 40 En met baie ander woorde het hy deeglik getuig en hulle voortdurend vermaan en gesê: "Raak verlos van hierdie krom geslag." 41 Daarom is diegene wat sy woord hartlik omhels, gedoop, en op daardie dag is ongeveer drie duisend siele bygevoeg. ” .
Let u op wat Petrus vir die Jode gesê het? Dit was '... Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus vir vergewing van U sondes, ... ”.
Dit is logies om af te lei dat dit een van die dinge was wat Jesus die 11 apostels beveel het om te doen, net soos hy in Matteus 28:20 vir hulle gesê het om '... en leer hulle om alles te onderhou wat ek U beveel het. ”.
Het hierdie boodskap volgens die gehoor gewissel?
Die boodskap aan die Samaritane: Handelinge 8: 14-17
Slegs 'n paar jaar later kom ons agter dat Samaritane die woord van God aanvaar het uit die prediking van Filippus die Evangeliseerder. Die verslag in Handelinge 8: 14-17 vertel ons: “Toe die apostels in Jerusalem hoor dat Samaria die woord van God aangeneem het, stuur hulle Petrus en Johannes na hulle toe; 15 en hulle het afgegaan en vir hulle gebid om heilige gees te kry. 16 Want dit het nog nie op een van hulle geval nie, maar hulle is net gedoop in die Naam van die Here Jesus. 17 Toe het hulle hulle die hande opgelê, en hulle het die heilige gees begin ontvang. ”
U sal sien dat die Samaritane “... is net in die naam van die Here Jesus gedoop. “. Is hulle weer gedoop? Nee. Die verslag vertel ons dat Petrus en Johannes '... het vir hulle gebid om heilige gees te kry. ”. Die gevolg was dat die Samaritane, nadat hulle hulle die hande opgelê het, “het begin om heilige gees te ontvang. ”. Dit was 'n teken van God se aanvaarding van die Samaritane in die Christengemeente, insluitend dat hulle net in die naam van Jesus gedoop is, wat tot op daardie stadium nog net Jode en Joodse proseliete was.[I]
Die boodskap aan die heidene: Handelinge 10: 42-48
Nie baie jare later lees ons van die eerste heidense bekeerlinge nie. Handelinge Hoofstuk 10 begin met die uiteensetting en omstandighede van die omskakeling van “Cornelius, en die leëroffisier van die Italiaanse orkes, soos dit genoem is, 'n vroom mand en een wat God saam met sy hele huisgesin gevrees het, en hy het baie barmhartigheidsgawes aan die volk gegee en gedurig tot God gebid.". Dit het vinnig gelei tot die gebeure wat in Handelinge 10: 42-48 opgeteken is. Met verwysing na die tyd onmiddellik na Jesus se opstanding, het die apostel Petrus aan Cornelius vertel wat Jesus se opdragte aan hulle gegee het. 'Ook hy [Jesus] het ons beveel om vir die volk te preek en deeglik te getuig dat dit die Een is wat deur God beveel is om regter te wees oor die lewendes en die dooies. 43 Van Hom getuig al die profete: dat elkeen wat in hom vertrou, deur sy naam vergifnis van sondes kry. ".
Die gevolg was dat “44 Terwyl Petrus nog oor hierdie sake gepraat het, val die heilige gees op almal wat die woord hoor. 45 En die getroues wat saam met Petrus gekom het, wat uit die besnydes was, was verbaas, omdat die vrye gawe van die heilige gees ook op die volke van die nasies uitgegiet is. 46 Want hulle het gehoor hoe hulle in tale spreek en God grootmaak. Toe antwoord Petrus: 47 "Kan iemand water verbied, sodat diegene wat die heilige gees ontvang het, nie soos ons ook gedoop word nie?" 48 Daarmee het hy hulle beveel om gedoop te word in die naam van Jesus Christus. Toe het hulle hom gevra om 'n paar dae te bly. ”.
Dit is duidelik dat Petrus se instruksies nog vars en duidelik was, soveel dat hy dit aan Cornelius vertel het. Ons kan ons dus nie voorstel dat die apostel Petrus een woord wil ongehoorsaam aan wat sy Here, Jesus, persoonlik vir hom en sy mede-apostels opdrag gegee het nie.
Was daar doop in Jesus se naam nodig? Handelinge 19-3-7
Ons gaan nou enkele jare aan en gaan saam met die apostel Paulus op een van sy lang predikingsreise. Ons vind Paulus in Efese waar hy sommige gevind het wat al dissipels was. Maar iets was nie heeltemal reg nie. Ons vind die verslag in Handelinge 19: 2. Paul “... het vir hulle gesê:“ Het u heilige gees ontvang toe U gelowig geword het? ” Hulle het vir hom gesê: "Ons het nog nooit gehoor of daar 'n heilige gees is nie."
Dit het die apostel Paulus verbaas, en daarom het hy verder navraag gedoen. Handelinge 19: 3-4 vertel ons wat Paulus gevra het, “En hy het gesê: 'Waarin is U dan gedoop?' Hulle het gesê: 'In die doop van Johannes.' 4 Paulus het gesê: “Johannes doop met die doop [in simbool] van bekeringen vir die volk gesê om te glo in die een wat na hom kom, dit wil sê in Jesus. ”
Merk u dat Paulus bevestig het waarvoor die doop van Johannes die Doper was? Wat was die gevolg daarvan om hierdie dissipels met hierdie feite te verlig? Handelinge 19: 5-7 sê “5 Toe hulle dit hoor, is hulle in die Naam van die Here Jesus gedoop. 6 En toe Paulus hulle die hande oplê, kom die heilige gees oor hulle, en hulle het in tale begin praat en profeteer. 7 Altesaam was daar ongeveer twaalf man. ”.
Daardie dissipels, wat net die doop van Johannes ken, is beweeg om '... gedoop in die Naam van die Here Jesus. ”.
Hoe is die apostel Paulus gedoop: Handelinge 22-12-16
Toe die apostel Paulus homself later verdedig nadat hy in Jerusalem in beskermende bewaring geneem is, vertel hy hoe hy self 'n Christen geword het. Ons neem die verslag in Handelinge 22: 12-16 op “En Ananias, 'n sekere man wat eerbiedig is volgens die wet, is goed gemeld deur al die Jode wat daar woon; 13 Toe kom hy by my en staan by my en sê vir my: Saul, broer, sien u weer! En ek kyk op dieselfde oomblik na hom op. 14 Hy het gesê: Die God van ons vaders het u uitverkies om sy wil te leer ken en die regverdige te sien en die stem van sy mond te hoor. 15 want jy moet vir hom 'n getuie wees van alle dinge wat jy gesien en gehoor het. 16 En nou, waarom vertraag jy? Staan op, word gedoop en was u sondes deur u naam aan te roep. [Jesus, die regverdige] ”.
Ja, die apostel Paulus self is ook gedoop “In die naam van Jesus”.
“In die Naam van Jesus”, of “In My Naam”
Wat sou dit beteken om mense te doop? “In die naam van Jesus”? Die konteks van Matteus 28:19 is baie nuttig. In die voorafgaande vers Matteus 28:18 word Jesus se eerste woorde aan die dissipels in hierdie tyd opgeteken. Dit lui: “En Jesus het nader gekom en met hulle gepraat en gesê:“ Aan my is gegee alle mag in die hemel en op die aarde. ” Ja, God het die opgestane Jesus alle gesag gegee. Daarom, toe Jesus die elf getroue dissipels vra “Gaan dan heen, maak dissipels van mense van al die nasies en doop hulle in” my naam ..., daardeur het hy hulle gemagtig om mense in sy naam te doop, om Christene te word, volgelinge van Christus en om God se reddingsmiddel te aanvaar wat Jesus Christus is. Dit was nie 'n formule om woordeliks herhaal te word nie.
'N Opsomming van die patroon wat in die Skrif gevind word
Die dooppatroon wat deur die vroeë Christengemeente vasgestel is, blyk duidelik uit die skriftuurlike verslag.
- Aan die Jode: Petrus het gesê '' ... Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus vir vergewing van U sondes, ... ” (Handelinge 2: 37-41).
- Die Samaritane: “… is net in die naam van die Here Jesus gedoop.“(Handelinge 8:16).
- Die heidene: Petrus “... beveel dat hulle gedoop moet word in die naam van Jesus Christus. " (Handelinge 10: 48).
- Diegene wat in die naam van Johannes die Doper gedoop is: is beweeg om '... gedoop in die Naam van die Here Jesus. ”.
- Die apostel Paulus is gedoop in die naam van Jesus.
ander faktore
Doop in Christus Jesus
Die apostel Paulus het by verskeie geleenthede oor die Christene geskryf “wat in Christus gedoop is ”,“ in sy dood ” en wie “is saam met hom begrawe in [sy] doop ”.
Ons vind dat hierdie verslae die volgende sê:
Galasiërs 3: 26-28 'Julle is in werklikheid almal seuns van God deur JOU geloof in Christus Jesus. 27 Vir u almal wat in Christus gedoop is Christus beklee het. 28 Daar is geen Jood of Griek nie, daar is geen slaaf of vryman nie, daar is geen man of vrou nie; want JY is almal een [persoon] in eenheid met Christus Jesus. ”
Romance 6: 3-4 'Of weet JY dit nie almal van ons wat in Christus Jesus gedoop is, is in sy dood gedoop? 4 Daarom is ons saam met Hom begrawe deurdat ons in sy dood gedoop is, sodat ons net soos Christus uit die dode opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ook in 'n nuwe lewenswandel moet wandel. '
Kolossense 2: 8-12 “Wees op die uitkyk: miskien is daar iemand wat U as prooi sal wegvoer deur die filosofie en leë misleiding volgens die tradisie van mense, volgens die elementêre dinge van die wêreld en nie volgens Christus nie; 9 want dit is in hom dat al die volheid van die goddelike eienskap liggaamlik woon. 10 So word daar deur Hom, wat die hoof is van alle regering en gesag, 'n volheid besit. 11 Deur verhouding met hom is U ook besny met 'n besnydenis wat sonder hande uitgevoer is deur die liggaam van die vlees af te trek, deur die besnydenis wat aan Christus behoort, 12 want JY is saam met hom begrawe in sy doop, en deur die verhouding met hom is JY ook saam opgewek deur [JOU] geloof in die werking van God, wat hom uit die dood opgewek het. ”
Dit wil dus logies wees om tot die gevolgtrekking te kom dat dit nie moontlik was om in die naam van die Vader gedoop te word of wat dit betref in die naam van die heilige gees nie. Nie die Vader of die heilige gees het gesterf nie, en daardeur kon diegene wat Christene wou word, gedoop word in die dood van die Vader en die dood van die heilige gees, terwyl Jesus vir almal gesterf het. Soos die apostel Petrus in Handelinge 4:12 gesê het 'Verder is daar geen redding in iemand anders nie, want daar is nie 'n ander naam onder die hemel nie wat onder die mense gegee is waardeur ons gered moet word. ” Daardie enigste naam was “In die naam van Jesus Christus”, of "in die Naam van die Here Jesus ”.
Die apostel Paulus het dit in Romeine 10: 11-14 bevestig “Want die Skrif sê:“ Niemand wat sy vertroue op hom berus, sal teleurgesteld wees nie. ” 12 Want daar is geen onderskeid tussen Jood en Griek nie, want daar is dieselfde Here oor alles, wat ryk is aan almal wat hom aanroep. 13 vir "elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word." 14 Hoe sal hulle hom egter aanroep in wie hulle nie vertrou het nie? Hoe sal hulle op hul beurt weer vertrou in hom van wie hulle nie gehoor het nie? Hoe sal hulle weer hoor sonder dat iemand preek? ”.
Die apostel Paulus het nie oor iemand anders gepraat as om oor sy Here, Jesus, te praat nie. Die Jode het van God geweet en hom aangeroep, maar net die Joodse Christene het die naam van Jesus aangeroep en in sy [Jesus] naam gedoop. Net so het die heidene (of Grieke) God aanbid (Hand. 17: 22-25) en hulle het ongetwyfeld van die God van die Jode geweet, want daar was baie kolonies Jode onder hulle, maar hulle het nie die Naam van die Here aangeroep nie. [Jesus] totdat hulle in sy naam gedoop is en nie-Joodse Christene geword het.
Aan wie het vroeë Christene behoort? 1 Korintiërs 1: 13-15
Dit is ook interessant om op te let dat die apostel Paulus in 1 Korintiërs 1: 13-15 die moontlike verdeeldheid tussen sommige van die vroeë Christene bespreek het. Hy het geskryf,'Wat ek bedoel, is dit dat elkeen van julle sê:' Ek behoort aan Paulus ',' maar ek aan A · polʹlos ',' maar ek aan Cefas ',' maar ek aan Christus. ' 13 Die Christus bestaan verdeeld. Paulus is tog nie vir JOU gespiet nie? Of is U in die naam van Paulus gedoop? 14 Ek is dankbaar dat ek niemand van U gedoop het nie, behalwe Crispupus en Gaʹius, 15 sodat niemand kan sê dat U in my Naam gedoop is nie. 16 Ja, ek het ook die huishouding van Stephanas gedoop. Wat die res betref, ek weet nie of ek iemand anders gedoop het nie. ”
Het u egter opgemerk dat daar geen afwesigheid was van daardie vroeë Christene wat beweer dat hulle 'Maar ek vir God' en 'maar ek vir die Heilige Gees' was nie? Die apostel Paulus wys daarop dat dit Christus is wat namens hulle gepeil is. Dit was Christus in wie se naam hulle gedoop is, niemand anders nie, nie die naam van iemand nie en ook nie die naam van God nie.
Gevolgtrekking: Die duidelike skriftuurlike antwoord op die vraag wat ons aan die begin gestel het: 'Christelike doop, in wie se naam?' is natuurlik en duidelik “gedoop in die naam van Jesus Christus ”.
vervolg …………
Deel 2 van ons reeks sal die historiese en manuskripgetuienisse ondersoek van wat die oorspronklike teks van Matteus 28:19 waarskynlik was.
[I] Dit lyk asof hierdie gebeurtenis dat Samaritane as Christene aanvaar word, een van die sleutels van die koninkryk van die hemele deur die apostel Petrus gebruik. (Matteus 16:19).
Hallo Wonder net. Ek het dieselfde opgemerk. Maar Tadua het in die uitdrukking 'doop hulle in' my naam nie die aanhalingstekens gebruik vir woorde nie: my naam. Hierdie 'my naam' was dus nie 'n deel van Jesus se stelling in die weergawe van Tadua nie. Die uitdrukking 'in die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees' kom net een keer in die Bybel voor, in Matt 28:19. Ek weet nie hoekom dit so is nie, want nêrens anders word die Vader of die Gees genoem in verband met die Christelike doop nie. In die Nuwe Testament het ek ses direkte en twee gevind... Lees meer "
Hallo Tadua. Dit is een van my gunsteling onderwerpe. Dit was 'n groot een vir my toe ek wakker word. Ek het gereeld die dooprede in China gehou in die verskillende gebiede waarin ek was. Die lees van die Chinese vertalings rakende die doop het my gehelp om die onbeduidende aard van die JW-interpretasie van die doop te sien. Die doop is so spesiaal en dit is wonderlik om artikels soos hierdie te hê om die gemiddelde JW-uitgewer (wat dink dat dit oor toewyding is) te help om die skoonheid van hierdie lewende metafoor van 'n wedergeboorte in 'n nuwe lewe saam met Jesus te herwin.
Hallo Tadua, u het Romeine 10: 11-14 in hierdie artikel gebruik. U het genoem dat die heer in vers 13 Jesus is. Hoe is dit moontlik as Paulus profeet Joël aanhaal wat van Jehovah praat?
Die apostel Paulus haal miskien die profeet Joël aan, maar ons moet onthou dat die vroeë Christene in die meeste gevalle aangehaal het uit die Griekse LXX (Septuagint), wat 'Here' in die teks gehad het. Nog belangriker, in die konteks bespreek Paulus Jesus as Here. Sien Romeine 10v4,6,7. In Romeine 10v9 het hy geskryf 'want as u in die openbaar die' woord in u eie mond 'verklaar, dat Jesus die Here is, en in u hart vertrou dat God hom uit die dode opgewek het, sal u gered word ". Dit is dus moeilik om te argumenteer dat 'dieselfde Here oor alles' nie verwys nie... Lees meer "