[w21 / 02 Artikel 6: 12-18 April]
Die uitgangspunt van hierdie reeks artikels was dat die hoof (Grieks: kephalé) verwys na iemand wat gesag het oor ander. Dit blyk vals te wees, soos deeglik in hierdie artikel uiteengesit, “Die rol van vroue in die Christengemeente (deel 6): hoofskap! Dit is nie wat jy dink dit is nie ”. Aangesien die hele uitgangspunt van hierdie Wagtoring-reeks artikels onwaar is, sal baie van die gevolgtrekkings waarskynlik ongeldig wees.
In Bybeltye is die woord, kephalé, kan bron of kroon beteken. Soos dit betrekking het op 1 Korintiërs 11: 3, blyk dit dat Paulus dit in die sin van die bron gebruik het. Jesus kom van Jehovah, en Adam kom van Jesus af as die Logos deur wie alle dinge geskep is. Op haar beurt het die vrou van die man gekom, omdat sy nie uit die stof nie, maar van sy kant af geskep is. Hierdie begrip word bevestig deur verse 8, 11, 12 in dieselfde hoofstuk wat lui: “Want die man het nie uit die vrou gekom nie, maar die vrou uit die man; ook is die man nie vir die vrou geskep nie, maar die vrou vir die man. ... Nietemin is die vrou in die Here nie onafhanklik van die man nie, en ook nie die man onafhanklik van die vrou nie. Want soos die vrou uit die man gekom het, so word die man ook uit die vrou gebore. Maar alles kom van God af. ”
Weer beklemtoon Paulus die idee van oorsprong. Die doel van hierdie inleidende gedeelte van Hoofstuk 11 is om te fokus op die verskillende rolle wat mans en vroue in die gemeente speel, eerder as op die gesag wat die een oor die ander mag hê.
As ons die uitgangspunt regstel, gaan ons voort met ons hersiening van die artikel.
Paragraaf 1 stel 'n vraag wat vroue veronderstel is om te oorweeg oor 'n voornemende huweliksmaat: "Speel geestelike aktiwiteite 'n belangrike rol in sy lewe?" Waarna dit eintlik verwys, is organisatoriese aktiwiteite wat dikwels valslik gelykgestel word aan geestelike aktiwiteite. Inderdaad, waar praat die Bybel oor geestelike bedrywighede? Die een word gelei deur die gees, of die ander nie. As 'n mens deur die gees gelei word, dan is al jou aktiwiteite geestelik.
Paragraaf 4 haal 'n vrou aan wat sê: 'Ek weet dat Jehovah die hoofreëlings getref het en dat hy vroue 'n nederige, maar tog respekvolle rol gegee het.' Ongelukkig kan dit lei tot die gevolgtrekking dat die rol van 'n vrou nederig is, terwyl 'n man nie. Tog is nederigheid 'n eienskap waaraan albei moet werk. Die rol van 'n vrou is nie nederiger as 'n man nie. Miskien is die skrywer miskien onbewustelik besig om stereotipes hier voort te sit.
Paragraaf 6 sê: “Soos in die vorige artikel genoem, verwag Jehovah van Christenmans dat hulle na die geestelike, emosionele en materiële behoeftes van hulle gesin moet omsien.” Jehovah verwag dit inderdaad. In werklikheid beveel hy dit en vertel ons dat iemand wat die verantwoordelikheid vermy, erger is as iemand sonder geloof. Die organisasie neem egter ’n ietwat soepeler posisie in. As 'n lid van die gesin, soos die vrou of 'n tienerkind, besluit om nie die gemeente van Jehovah se Getuies te kies nie, moet hulle vermy word. Amptelik word daar van die man verwag om materieel voorsiening te maak vir die verbonde, maar geestelike en emosionele sorg word ontken. Maar selfs materieel, kom ons agter dat getuies dikwels hul skriftuurlike verantwoordelikheid om die organisasiebeleid te steun, afstoot. Daar was daardie laakbare video van 'n paar jaar gelede op die streekbyeenkoms wat wys hoe 'n jong meisie die huishouding verlaat omdat sy geweier het om haar immorele verhouding op te gee. In die video is die moeder aangetoon dat sy selfs nie die telefoon wou antwoord toe haar dogter gebel het nie. Wat as ons die video weer neem en die dogter bel van die hospitaal se noodafdeling? Die optika van die toneel sal selfs nie vir 'n gehoorgetuie van die Getuie goed speel nie.
In die video het ons gesien dat selfs nadat die dogter opgehou het met sondig, haar gesin nog steeds nie geestelik, emosioneel of materieel kon sorg voordat sy weer herstel is nie. Dit het 'n volle twaalf maande geduur nadat haar sonde geëindig het. Jehovah vergewe geredelik en onmiddellik, maar die organisasie van Jehovah se Getuies ... nie soseer nie. Ouers moet wag totdat die liggaam van ouer manne besluit wanneer hulle weer met hul kinders kan praat.
Paragraaf 6 gaan voort met hierdie vermaning: “... getroude susters moet elke dag uit hul besige rooster neem om God se Woord te lees en daaroor te peins en hulle in ernstige gebed tot Jehovah te wend.”
Ja ja ja! Kon nie meer saamstem nie!
Maak net seker dat u nie een van die publikasies van die organisasie op dieselfde tyd lees nie, want dit sal u begrip inkleur. Lees net God se woord en oordink dit en bid om begrip, en wees dan voorbereid op die onvermydelike kognitiewe dissonansie wat dit sal meebring as u die konflik sien tussen organisatoriese beleid en leerstellings en wat die Bybel leer.
Op bladsy 10 sien ons weer 'n illustrasie van Jesus wat 'n kaap dra. Hy word nooit in die Bybel 'n kappie gedra nie, en daarom moet 'n mens wonder oor die fassinasie van die organisasie om hom altyd as 'n kruisvaarder te vertoon.
Paragraaf 11 sê: “'n Vrou wat vergewensgesind is, sal waarskynlik makliker onderdanig wees.” Dit is waar dat 'n man baie foute sal maak, en dit is baie belangrik vir hom om die ondersteuning van sy vrou te hê, aangesien dit sy sowel as hy raak. Laat ons egter in gedagte hou wat die Bybel oor vergifnis sê:
“. . . Let op julleself. As u broer sonde doen, bestraf hom en vergewe hom as hy berou het. Al sondig hy sewe keer per dag teen u en kom hy sewe keer na u toe en sê: 'Ek berou,' moet u hom vergewe. '' (Lukas 17: 3, 4)
Hier is geen vermoede dat 'n vrou haar man moet vergewe bloot omdat hy haar 'manlike hoof' is nie. Het die man om vergifnis gevra? Erken hy nederig dat hy 'n fout begaan het wat haar seergemaak het? Dit sal lekker wees as die artikel aan die kant van die saak aandag gee, om 'n gebalanseerde siening te bied.
So gereeld lees ons iets in die publikasies of hoor ons iets uit die video's wat deur JW.org vervaardig word, wat so kinderlik is dat 'n mens sprakeloos kan wees. Dit is die geval met hierdie stelling uit paragraaf 13.
“Jehovah het Jesus se vermoë so gerespekteer dat Hy Jesus toegelaat het om langs Hom te werk toe Jehovah die heelal geskep het.”
Mens weet skaars waar om te begin. Ons praat oor 'n wese wat deur God verwek is om die heelal te skep. Hy is nie een of ander werksaansoeker wat 'n proeftydperk moet deurgaan voordat hy die werk kry nie.
Dan het ons dit: “Alhoewel Jesus talentvol is, sien hy steeds na Jehovah om leiding.”
“Al is Jesus talentvolle"???
Ja, daardie Jesus, hy is 'n klomp ou, so talentvol.
Regtig, wie skryf hierdie goed?
Voordat ons sluit, is dit al 'n ruk sedert ek een van hierdie Wagtoring-resensies gedoen het. Ek het vergeet hoe belangrik die rol van Jesus in die Christelike reëling in die publikasies van die organisasie verminder word.
Ter illustrasie herdruk ek paragraaf 18 hier, maar vervang "Jesus" oral waar "Jehovah" in die oorspronklike verskyn.
"Wat vrouens kan leer. 'N Vrou wat liefhet en respekteer Jesus kan 'n goeie invloed op haar gesin hê, selfs al dien haar man nie Jesus of volgens Sy standaarde leef. Sy sal nie 'n onskriftuurlike uitweg uit haar huwelik soek nie. Deur eerder respekvol en onderdanig te wees, sal sy probeer om haar man te motiveer om meer van te leer Jesus. (1 Pet. 3: 1, 2) Maar selfs al reageer hy nie op haar goeie voorbeeld nie, Jesus waardeer die lojaliteit wat 'n onderdanige vrou aan Hom betoon. ”
As u nog steeds 'n Jehova-getuie is, weet ek dit klink nie, nie waar nie?
Dit is waarom ek Jehovah se Getuies aanmoedig om die Bybel te lees sonder die publikasies. As u die Christelike Geskrifte lees, sal u sien dat Jesus telkens genoem word. Ons behoort nie aan Jehovah nie. Ons behoort aan Jesus, en Jesus behoort aan Jehovah. Hier is 'n hiërargie. (1 Korintiërs 3: 21-23). Ons kom nie tot Jehovah behalwe deur Jesus nie. Ons kan nie 'n einde rond Jesus loop en hoop om te slaag nie.
Paragraaf 20 sluit af deur te sê: “Maria het ongetwyfeld 'n goeie verhouding met Jehovah gehad, selfs nadat Jesus gesterf het en in die hemel opgevoed is.” Maria, die moeder van Jesus, wat hom as klein baba grootgemaak het, het steeds 'n goeie verhouding met Jehovah? Wat van haar goeie verhouding met Jesus? Waarom word dit nie genoem nie? Waarom word dit nie beklemtoon nie?
Dink ons regtig dat ons 'n verhouding met Jehovah kan hê deur Jesus te ignoreer? Al die jare dat ek 'n Getuie van Jehovah was, het my een ding gepla dat ek nooit gevoel het dat ek regtig 'n hegte verhouding met Jehovah God gehad het nie. Nadat ek die organisasie verlaat het, het dit begin verander. Ek voel nou dat ek 'n baie intiemer verhouding met my hemelse vader het. Dit is moontlik gemaak deur my ware verhouding met sy Seun te verstaan, iets wat my van jare se lees van die Wagtoring-materiaal wat my van die rol van Jesus beklemtoon, weerhou het.
As u daaraan twyfel, doen 'n woordsoektog op 'Jehovah' Watchtower kwessie wat u graag wil kies. Vergelyk dan die resultate met 'n soortgelyke woordsoektog oor die naam "Jesus". Vergelyk nou die verhouding van die een naam tot die ander deur dieselfde woordsoek in die Christelike Griekse Geskrifte te doen. Dit kan u alles vertel wat u moet weet.
In die NWT sê Romeine 14: 8 dat ons aan Jehovah behoort. Is dit 'n verkeerde vertaling?
Om te evalueer of die vertaling korrek is of nie, kyk na 'n interliniêre.
https://biblehub.com/interlinear/romans/14-8.htm
As ek die woord 'hulp soos dit in die Genesisverslag gesien word' sien, is ek geneig om dit so te sien.
As iemand gevra word om 'n ander persoon te help, is die kans groot dat die persoon meer as in staat is of op dieselfde vlak is.
En soms is die persoon wat die taak het om te help nie gelyk aan die persoon wat hy moet help nie. Daar is rede om te glo dat sulke persone opgelei word om op die langtermyn so 'n status te verkry.
Voici les termes de la TG “le chef de tout homme c'est le Christ” § 5 “l'exemple de Jéhovah et de Jésus, un chef de famille chrétien a le droit de prendre des décisions pour sa femme et ses enfants Rom. 7: 2; Éph. 6: 4 ”Non, je ne crois pas que l'homme a le droit de prendre des décisions pour sa femme. La femme n'est pas un enfant. Elle is verantwoordelik en tant qu'être humain adulte devant Dieu. “Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi- même”. Romeine 14: 12 Giet 'n quelle situasie un homme aurait ce droit... Lees meer "
Je ne sais pas comment corriger; (la traduction ne se fait pas toujours très bien)
“On est juste heureux, content, d'avoir un complément“
Hallo Meleti, u het gesê: As u die Christelike Geskrifte lees, sal u Jesus telkens genoem word. Ons behoort nie aan Jehovah nie. Ons behoort aan Jesus, en Jesus behoort aan Jehovah. Hier is 'n hiërargie. (1 Korintiërs 3: 21-23). Ons kom nie tot Jehovah behalwe deur Jesus nie. Ons kan nie 'n einde rond Jesus loop en hoop om te slaag nie. Jy het reg op die geld hier Meleti, ek moet vir jou koedoes gee vir die kyrios wat skree. Meer as sewehonderd keer in die (NT) word Jesus daarna verwys. Meer as seweduisend keer in die (OT) word YHWH verwys... Lees meer "
Dankie vir die artikel, baie waardeer. Ek glo dat die organisasies wat Jesus se rol speel, opsetlik is, aangesien die agenda is om die posisie en gesag van die GB in die geheime lig van JWS oor Jesus te verhef. Die aantal kere wat ek gemeentelike gebede gehoor het waar ek die GB bedank vir die geestelike voedsel wat hulle ver kry, het Jesus baie dankie gekry vir geestelike voorsienings. Sedert JW-uitsendings in die GB nou rocksterstatus in die gedagtes van JWS het, is dit 'n pseudo-vorm van aanbidding. Soos koning Salomo gesê het “daar is niks nuuts onder die... Lees meer "
Afgesien van 'n vermindering van Jesus, glo ek dat dit die handelsmerk is wat die organisasie verkoop. Ons handelsnaam kan nie Jehovah se Getuies gebel word of verkoop nie, en die winkel is gevul met Jesus-getuies.
Dit is volgens my die verstrengeling waarin hulle is. Die naam wat hulle gekies het om genoem te word.
κεφαλή EN SY MEERVOUDIGE BETEKENIS:
https://www.nakedbiblepodcast.com/wp-content/uploads/2018/09/%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81-AND-ITS-MULTIPLE-MEANINGS.pdf
Die vraag bly of κεφαλή het die betekenis van 'outoriteit oor 'n ander' in die tyd van Paulus gedra. Dit het in die Middeleeue daardie betekenis in Grieks gekry, maar ons is besorg oor hoe Paulus dit verstaan het.