(Лк. 20: 34-36) Ісус сказаў ім: «Дзеці гэтай сістэмы рэчы бяруць шлюб і бяруць шлюб, 35 але тыя, хто лічыўся годным атрымаць гэтую сістэму рэчаў і ўваскрасення з мёртвых, таксама не ажаняюцца і не выдаюцца замуж. 36 На самай справе, яны таксама ўжо не могуць памерці, бо яны падобныя на анёлаў і з'яўляюцца дзецьмі Божымі, будучы дзецьмі ўваскрасення.
Прыблізна 80 гадоў таму ні ў аднаго хрысціяніна - намінальнага ці іншага - не ўзнікала праблем з гэтым урыўкам. Усе ішлі на нябёсы, каб быць падобнымі на анёлаў, таму гэта не было праблемай. Нават сёння па той самай прычыне гэта не з'яўляецца гарачай тэмай у хрысціянскім свеце. Аднак у сярэдзіне 1930-х гадоў Сведкі Іеговы вызначылі іншы клас авечак, і ўсё пачало мяняцца. Гэта была не гарачая тэма адразу, бо канец быў блізкі, а астатнія авечкі збіраліся жыць праз Армагедон; таму яны маглі б працягваць шлюб, мець дзяцей і атрымліваць асалоду ад усёй энхілады - у адрозненне ад мільярдаў няправедных уваскрэслых. Гэта стварыла б цікавае грамадства Новага Свету, у якім крыху меншасць у некалькі мільёнаў існавала б у асяроддзі незлічоных мільярдаў (як мяркуецца) стэрылізаваных людзей.
На жаль, канец не прыйшоў адразу, і ўмілаваныя таварышы пачалі адміраць і паступова прыкладанне, якое мы давалі ў гэтым урыўку, стала зараджана эмоцыямі.
Наша афіцыйная пазіцыя ў 1954 заключалася ў тым, што ўваскрэслыя не выйдуць замуж, хаця ў гэтай інтэрпрэтацыі быў дзіўны кадыцыл, як мяркуецца, каб супакоіць членаў іншых авечак, якія страцілі любімых таварышаў.
"Гэта нават разумна і дапусціць, каб пацешыць думкі, што тыя авечкі, якія цяпер паміраюць вернымі, будуць рана ўваскрэснуць і жыць у той час, калі выконваецца мандат на працяг роду, і калі райскія ўмовы распаўсюджваюцца па ўсёй зямлі і што яны будуць удзельнічаць у гэтай Боскай службе. Іегова спадзяецца на служэнне ім цяпер, і здаецца разумным, што ён не дазволіць ім згубіцца з-за несвоечасовай смерці, магчыма, смерці, нанесенай з-за вернасці яму. "(W54 9 / 15 p. Пытанні чытачоў 575)
Гэта неабгрунтаванае жаданне больш не з'яўляецца часткай нашай тэалогіі. Апошняя спасылка на Луку 20: 34-36 у нашых публікацыях была 25 гадоў таму. З тых часоў мы, здаецца, не закраналі гэтую тэму. Такім чынам, па-ранейшаму застаецца нашай афіцыйнай пазіцыяй, якая заключаецца ў тым, што ўваскрослыя не выйдуць замуж. Аднак гэта пакідае дзверы адкрытай для іншых магчымасцей: «Такім чынам, калі хрысціяніну цяжка прыняць выснову, што ўваскрослыя не пойдуць замуж, ён можа быць упэўнены, што Бог і Хрыстос разумеюць. І ён можа проста пачакаць, каб убачыць, што адбываецца ". (w87 6/1 стар. 31 Пытанні чытачоў)
Я прачытаў гэта як маўклівы кончык капялюша да думкі, што, магчыма, мы памыляемся. Не хвалюйцеся, хаця б пачакайце і паглядзіце.
Улічваючы відавочную неадназначнасць у гэтым Пісанні (ці меў на ўвазе Езус нябеснае ўваскрасенне, ці зямное, ці тое і іншае?), Чалавек задаецца пытаннем, чаму мы ўвогуле займаем адносна гэтага становішча. Хіба мы адчуваем, што павінны мець адказ на кожнае біблейскае пытанне? Здаецца, гэта была наша пазіцыя ўжо даволі даўно. Што тады з Яна 16:12?
Тым не менш мы занялі пазіцыю адносна гэтага Пісання. Таму, паколькі мэта гэтага форуму - садзейнічаць непрадузятаму даследаванню Бібліі, давайце яшчэ раз вывучым дадзеныя.
Абставіны
Сітуацыя, якая спарадзіла гэтае адкрыццё Ісуса, - гэта крыху завуаляваны напад на яго з боку садукеяў, якія зусім не верылі ў уваскрасенне. Яны спрабавалі злавіць яго ў пастку, што, на іх думку, было невырашальнай загадкай.
Такім чынам, першае пытанне, які мы павінны задаць, Чаму Ісус вырашыў адкрыць новую ісціну сваім праціўнікам, а не гэтым верным вучням?
Гэта быў не яго шлях.
(будзьце p. параметры 66. 2-3 Ведайце, як вы павінны адказаць)
У некаторых выпадках, як Ісус указаў сваім апосталам, чалавек можа запытаць інфармацыю, на якую ён не мае права альбо гэта сапраўды не прынясе яму карысці (Дзеі 1: 6, 7).
Свяшчэннае Пісанне нам раіць: "Няхай ваша выказванне будзе заўсёды з літасцівасцю, запраўленае соллю, каб даведацца, як вы павінны даць адказ кожнаму" (палкоўнік 4: 6) Такім чынам, перш чым адказаць, нам трэба разгледзім не толькі тое, што мы збіраемся сказаць, але і як мы будзем гэта гаварыць.
Нас вучаць пераймаць яго вучэбны прыклад Ісуса, вызначаючы, што стаіць за пытаннем, якое нам задаюць - сапраўднай матывацыяй апытальніка - перш чым аформіць наш адказ.
(будзьце п. 66, пар. 4 Ведайце, як вы павінны адказаць) *
Садукеі спрабавалі захапіць Ісуса пытаннем аб уваскрасенні жанчыны, якая была замужам некалькі разоў. Аднак Ісус ведаў, што яны на самой справе не вераць у ўваскрасенне. Такім чынам, у сваім адказе ён адказаў на іх пытанне такім чынам, каб мець справу з памылковай пункту гледжання, якая лягла ў яго аснову. Выкарыстоўваючы майстэрскія развагі і знаёмую кнігу Бібліі, Ісус адзначыў тое, што раней ніколі не лічыў, - яўнае сведчанне таго, што Бог сапраўды ўваскрашае памерлых. Яго адказ настолькі ўразіў апанентаў, што яны баяліся больш яго распытваць. - Лука 20: 27-40.
Прачытаўшы гэтую параду, калі б вы сустрэліся з атэістам у палявым служэнні і вам задалі пытанне пра ўваскрасенне, якое павінна вас збянтэжыць, вы б даведаліся падрабязнасці пра ўваскрасенне 144,000 XNUMX, а таксама пра праведнікаў і няправеднікаў. Канешне не. Пераймаючы прыклад Ісуса, вы зразумееце сапраўдны намер атэіста і дасце яму дастаткова інфармацыі, каб закрыць яго. Занадта шмат падрабязнасцей будзе для яго млына, адкрываючы іншыя шляхі для яго нападу на вас. Ісус спрытна даў садукеям кароткі адказ, які зачыніў іх, а потым, абапіраючыся на павагу да Святога Пісання, лаканічна даказаў ім уваскрашэнне.
Мы сцвярджаем, што паколькі садукеі нічога не ведалі пра нябеснае ўваскрасенне, Ісус, мабыць, у сваім адказе спасылаўся на зямное. Мы падмацоўваем гэты аргумент, паказваючы, як ён спасылаўся на Абрагама, Ісаака і Якава, усіх тых, хто будзе атрымліваць асалоду ад зямнога ўваскрасення. Існуе праблема з аргументацыяй.
Па-першае, тое, што ён спасылаўся на іх продкаў, не азначае, што ў сваім адказе ён не мог мець на ўвазе нябеснае ўваскрасенне. Дзве часткі яго аргументацыі асобныя. Першая частка павінна была даць ім адказ, які пераможа іх жаласную спробу сарваць яго. Другая частка заключалася ў тым, каб даказаць ім памылковасць у развагах, выкарыстоўваючы ўласныя перакананні супраць іх.
Давайце паглядзім на гэта па-іншаму. Калі зямное ўваскрасенне не выключае магчымасці шлюбу, то ці мог бы Ісус разважаць, што з-за таго, што яны не верылі ў нябеснае ўваскрасенне, ён быў абмежаваны размовамі пра зямное. Не верагодна? Яны таксама не верылі ў зямное. Калі зямное сапраўды ўключае ў сябе шлюб, то ўзнікае шмат сітуацый з Гордзіевым вузлом, якія можа вырашыць толькі Бог Іегова. Веданне таго, як ён іх вырашае, трапляе пад парасон Яна 16:12 і Дзеяў 1: 6,7. Мы не змаглі справіцца з гэтай ісцінай нават цяпер, дык чаму б ён раскрыў яе праціўнікам тады?
Значна больш разумна зрабіць выснову, што ён даў ім сцэнар нябеснага ўваскрасення, ці не так? Яму не трэба было тлумачыць, што ён гаварыў пра нябеснае ўваскрасенне. Ён мог дазволіць ім рабіць свае ўласныя здагадкі. Адзіным яго абавязкам было гаварыць праўду. Ён не быў абавязаны ўдавацца ў падрабязнасці. (Мц 7, 6)
Зразумела, гэта толькі развагі. Гэта не з'яўляецца доказам. Аднак і супрацьлеглыя развагі не з'яўляюцца доказамі Бібліі. Ці існуе ў Бібліі доказ аднаго аргумента над іншым?
Што насамрэч кажа Ісус?
Дзеці кс гэта сістэма рэчаў шлюбу. Мы ўсе дзеці гэтай сістэмы рэчаў. Мы ўсе можам ажаніцца. Дзеці Што сістэма рэчаў не ўступае ў шлюб. Па словах Ісуса, яны вартыя таго, каб атрымаць абодва Што сістэма рэчаў і ўваскрасенне з мёртвых. Яны ўжо не паміраюць. Яны падобныя да анёлаў. Яны з'яўляюцца Божымі дзецьмі, будучы дзецьмі ўваскрасення.
І праведнікі, і няправеднікі ўваскрасаюць да жыцця на зямлі. (Дзеі 24:15) Няўжо несправядлівыя вяртаюцца ў стан, калі "больш ніколі не могуць памерці"? Ці ўваскрасаюць няправедныя як Божыя дзеці? Хіба няправедныя годны уваскрасення? Мы спрабуем гэта растлумачыць, заявіўшы, што гэта тычыцца толькі пасля таго, як яны паспяхова пройдуць заключнае выпрабаванне ў канцы тысячы гадоў. Але гэта не тое, што кажа Ісус. Яны "атрымаюць ... уваскрашэнне з мёртвых" за сотні гадоў да апошняга выпрабавання. Яны лічацца Божымі дзецьмі не за тое, што яны прайшлі апошняе выпрабаванне, а таму, што Бог уваскрэсіў іх. Нішто з вышэйпералічанага не адпавядае таму, што Біблія кажа пра стан няправедных уваскрослых.
Адзіная група ўваскрослых, для якіх усё вышэйсказанае адпавядае рэчаіснасці, не займаючыся ніякай тэалагічнай гімнастыкай, - гэта 144,000 8 памазаных духам сыноў Божых. (Рым. 19:1; 15 Кар. 53: 55-XNUMX) Словы Ісуса адпавядаюць гэтай групе, калі мы проста дазваляем яму разумець тое, што ён кажа.
Што пра мэты Іеговы?
Іегова стварыў чалавеку жыццё ў партнёрстве з самкай гэтага віду. Жанчына была распрацавана як дадатак да мужчыны. (Быц. 2: 18–24) Ніхто не можа сарваць Іегову ў дасягненні гэтай мэты. Ні адна праблема для яго не занадта складаная для вырашэння. Вядома, ён мог бы змяніць саму прыроду самца і самкі, каб пазбавіцца ад неабходнасці дапаўняць адзін аднаго, але ён не мяняе свайго прызначэння. Яго дызайн дасканалы і не патрабуе зменаў, каб улічыць зменлівыя абставіны. Вядома, мы маглі б выказаць здагадку, што ён збіраецца стрымліваць чалавецтва ў нейкі момант у будучыні, але калі б гэта было так, ці выпусціў бы Ісус ката з сумкі групе няверуючых праціўнікаў, а не сваім верным вучням? Ці раскрыў бы ён такую святую ці святую таямніцу няверуючым? Хіба гэта не будзе ўвасабленнем кідання жэмчугу перад свіннямі? (Мц 7, 6)
У памяці ўзнікаюць два пісанні, якія дапамагаюць мне змірыцца з адказам Ісуса садукеям. Адзін з іх: Габрэі 9:26 Але цяпер Ён раз і назаўсёды з'явіўся ў канцы стагоддзяў, каб пакончыць з грахом ахвярай Сябе. 27 Падобна таму, як чалавеку прызначана памерці адзін раз, а пасля гэтага судзіцца 28, так і Хрысту аднойчы было прапанавана несці грахі многіх; і Ён з'явіцца другі раз не для таго, каб несці грэх, але каб прынесці выратаванне тым, хто чакае Яго. І іншае... Чытаць далей "
Прывітанне, гэты артыкул дае мне надзею, таму што часам я вельмі баюся быць назаўжды адзінокай, гэта выклікае ў мяне столькі стрэсу, і я не хачу вечна жыць адзінокай. Да таго, як я казаў Богу, што не буду жыць у раі, я хацеў памерці, калі гэты свет скончыцца, але калі ў мяне ёсць надзея ажаніцца ў раі, калі б я не мог у гэтым свеце, гэта дало б мне вялікую надзея і матывацыя шукаць вечнае жыццё ў раі.
[…], Каб прачытаць, што мы павінны былі сказаць па гэтай тэме на бярэйскіх пікетах яшчэ ў чэрвені 2012 года, праверце Ці можа ўваскрослы ажаніцца? Уласна, гэты пост проста перадаў словамі тое, у што я верыў дзесяцігоддзямі. Той факт, што гэтыя [...]
Дзякуй. Я рады, што вам спадабаўся сайт.
Як і ваша пытанне, у Дзеях 24:15 не гаворыцца пра прызначэнне тых, хто ўваскрос. Магчыма, праведнікі ўваскрэснуць на небе, а няправедныя на зямлі, альбо, магчыма, абодва ўваскрэснуць на зямлі.