Ганец Паслання і 1918

Працягваючы наш аналіз Адкрыцьцё Кульмінацыя Кніга пра прароцтвы, звязаныя з датай, мы прыйшлі да главы 6 і першага з'яўлення прароцтва пра "пасланца запавету" з Малахіі 3: 1. У якасці аднаго з пульсацыйных эфектаў нашага вучэння пра тое, што дзень Гасподні пачаўся ў 1914 годзе, мы ўжываем выкананне гэтага прароцтва да 1918 г. (Калі вы яшчэ не прагледзелі Дзень Пана і 1914, вы можаце зрабіць гэта, перш чым працягваць.) Як следства нашай інтэрпрэтацыі выканання Малахіі 3: 1, нам трэба прызначыць дату падзення Вавілона Вялікага. Гэта, як мы гаворым, адбылося ў 1919 годзе. Падзенне Вавілона Вялікага патрабуе статусу верны стольнік каб змяніць, таму мы робім выснову, што ён быў прызначаны на ўсе рэчы свайго гаспадара, таксама ў 1919. (Вялебны 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Вось поўны тэкст прароцтва, які мы абмяркуем у гэтым пасце.

(Малахія 3: 1-5) «Глядзі! Я пасылаю свайго месенджара, і ён павінен ачысціць шлях перада мной. І раптам у Храм Ягоны прыйдзе [сапраўдны] Гасподзь, якога ВЫ шукаеце, і пасланнік запавету, якім вы ў захапленні. Глядзі! Ён абавязкова прыйдзе ", - сказаў Іегова войскаў. 2 “Але хто будзе мірыцца з днём яго прыходу і хто будзе стаяць, калі ён з’явіцца? Бо ён будзе як агонь нафтаперапрацоўшчыка і як шчолак пральных машын. 3 І ён павінен сядзець, як ачышчальнік і сродак для мыцця срэбра, і павінен чысціць сыноў Левіі; і ён павінен растлумачыць іх, як золата і як срэбра, і яны напэўна стануць людзьмі Іеговы, якія будуць прыносіць дары ў праведнасці. 4 І ахвярапрынашэнне Юды і Ерусаліма на самай справе будзе радаваць Іегову, як у даўнія часы, так і ў часы антычнасці. 5 «І я падыду да ВАШЫХ людзей для суда і стану хуткім сведкам супраць ведзьмакоў і пералюбнікаў, і супраць тых, хто непраўдзіва лаецца, і супраць тых, хто падманна дзейнічае з заробкам наёмнага работніка, [удава] і [бязбацькаў] хлопчык, і тыя, хто адварочвае чужога жыхара, хаця яны не баяліся мяне », - сказаў Іегова войскаў.

Паводле Бібліі, першым пасланнікам з'яўляецца Ян Хрысціцель. (Мц 11:10; Лука 1:76; Ян 1: 6) Мы разумеем, што «[сапраўдны] Гасподзь» - гэта Бог Іегова, а пасланнік запавету - Ісус Хрыстос.
Вось як мы разумеем гэтае прароцтва, якое было здзейснена як у першым стагоддзі, так і ў наш час.

(Зноў раздзел. 6 p. 32 Разблакіроўка сакральнай таямніцы [поле на старонцы 32])
Час тэсціравання і меркавання

Ісус быў ахрышчаны і памазаны каралём-намеснікам на рацэ Іардан каля кастрычніка 29 CE Праз тры з паловай гады, у 33 CE, ён прыйшоў у Ерусалімскі храм і выкінуў тых, хто рабіў яго ў пячору разбойнікаў. Здаецца, ёсць паралель з гэтым на працягу трох з паловай гадоў ад інтранізацыі Ісуса на нябёсах у кастрычніку 1914 да яго прыходу, каб правесці вызнанне хрысціянаў, калі суд пачаўся з дома Божага. (Мэцью 21: 12, 13; 1 Пётр 4: 17) У пачатку 1918 дзейнасць людзей Каралеўства Іеговы сустракала вялікую апазіцыю. Гэта быў час выпрабаванняў на зямлі, і страшныя былі адсеяны. У траўні свяшчэннаслужыцелі хрысціянства 1918 распачалі зняволенне службовых асоб Таварыства дазорнай вежы, але праз дзевяць месяцаў іх вызвалілі. Пазней фальшывыя абвінавачанні супраць іх былі зняты. З 1919 арганізацыя Божага народа, выпрабаваная і ўдакладненая, рупліва рухалася наперад, каб абвясціць Царства Іеговы Хрыстом Ісусам як надзею для чалавецтва. Малахія 3: 1-3.

Калі Ісус пачаў інспекцыю ў 1918, духавенства хрысціянства, несумненна, атрымала неспрыяльнае рашэнне. Яны не толькі ўзбуджалі пераслед у адносінах да народа Божага, але і падвяргаліся цяжкай крыві, падтрымліваючы канкуруючыя нацыі падчас першай сусветнай вайны. (Адкрыцьцё 18: 21, 24) Затым гэтыя свяшчэннаслужыцелі ўсклалі надзею на тэхнагенную Лігу Нацый. Нароўні з усёй сусветнай імперыяй хлуслівай рэлігіі, Хрысціянства цалкам звалілася з Божай прыхільнасці 1919.

Можа здацца лагічным, калі хто-небудзь бязбожна прымае перадумову. Вось такая пасылка: “Там па-відаць, паралельна гэтаму (перыяду ад 29 CE да 33 CE) на працягу трох з паловай гадоў ад інтранізацыі Ісуса на нябёсах у кастрычніку 1914 да яго прыходу правесці вызнанне хрысціянаў, калі суд пачаўся з дома а. Бог. "
Па-першае, для таго, каб працаваць з гэтай інтэрпрэтацыяй, мы павінны прыняць 1914 як год прароцтва. Мы ўжо выклікалі сур'ёзныя сумневы з гэтай нагоды ранняй пошце. Але на дадзены момант адмовімся ад гэтага. Скажам, 1914 год быў цвёрдым, як пачатак прысутнасці Хрыста. Далей мы прынялі, што Ісус і Іегова прыйшлі ў духоўны храм у 1918 г., асудзілі хрысціянства, адмоўна паставілі час выпрабаванняў і ўдасканалення памазанікаў, прызналі памазаніка вартым улады над усімі рэчамі Хрыста і перасталі аддаваць перавагу хрысціянству, тым самым выклікаючы падзенне сусветнай імперыі як хрысціянства, іудаізму, ісламу і язычніцтва - г.зн. Вавілона Вялікага, - мы павінны спачатку прыняць адзіную перадумову, што 3 ½ гады паміж 29 і 33 г. н. э. адпавядаюць нейкай сучаснай прароцкай антытып.
Гэта не нязначныя падзеі! Важнасць выканання ўсіх гэтых прароцтваў велізарнае. Яны павінны здзейсніцца, вядома. Але калі? Мы не хацелі б верыць, што яны ўжо адбыліся, грунтуючыся толькі на здагадках людзей. Ці ёсць для нас нешта больш канкрэтнае?
У 33 г. н. Э. Ісус увайшоў у Храм і выгнаў мяняльшчыкаў. Выкарыстоўваючы гэтую падзею, мы вучым, што пасланнік запавету і сапраўдны Гасподзь - гэта значыць Ісус і Іегова - прыйшлі ў храм у 33 г. н. Э. Гэта галоўнае для нашага разумення сучаснага прымянення Малахіі 3: 1. Зразумела, мы ніколі не тлумачым, як Іегова прыйшоў у храм у 33 г. н. Э. Гэты момант цалкам ігнаруецца. Такім чынам, мы гаворым - не Біблія, але мы гаворым - што калі Ісус увайшоў у храм і выкінуў мянялы, Малахія 3: 1 была выканана. Добра, пажывем на хвілінку. Здаецца, гэта дае нам тры з паловай гады, за выключэннем аднаго важнага факту, які, здаецца, пастаянна не заўважаем.
Гэта быў не першы раз, калі Ісус прыйшоў у храм і выгнаў абменнікаў. Паводле Іаана 2: 12-22, Ісус упершыню ачысціў Храм мяняльшчыкаў вясной 30 г. н. Э
Чаму мы ігнаруем гэтую падзею ў тым годзе? Зразумела, калі гэта дзеянне нашага Госпада ўяўляе сабой выкананне Малахіі 3: 1, то самы першы раз, калі Месія прыйшоў у храм і ачысціў яго, павінен адпавядаць гэтаму выкананню. Гэта здарылася няшмат, паўгода пасля 29 г. н. Э. Ідуць нашы 3 ½ года. Калі гэта сапраўды паралель, то пасланец запавету і сапраўдны Гасподзь прыйшоў у Яго духоўны храм вясной 1915 г. і пачаў суд над Божым домам тады. (1 Пятра 4:17; паўтор 31-32, 260; w04 3 1)
Бяда ў тым, што ў гэтым годзе няма гістарычных падзей, якія б дазволілі нам падтрымаць здагадкі, якія мы робім. Такім чынам, мы павінны ігнараваць першае выпадка яго прыходу ў храм і ісці разам з другім. Здаецца, мы разважаем ад сваёй высновы. Гэта ніколі не з'яўляецца добрай палітыкай для вызначэння праўдзівасці любой справы.
Тым не менш, каб прывесці наш афіцыйны аргумент на ўсе магчымыя шыраты, давайце часова дазволім, каб другі візіт Ісуса ў храм для яго ачышчэння быў адзіным важным. Скажам, літаральны візіт у 33 г. н. Э. - сапраўднае выкананне Малахіі 3: 1 у першым стагоддзі. Ці можам мы зрабіць так, каб наша сучаснае ўжыванне гэтага прароцтва адпавядала Пісанню, а таксама эмпірычным доказам? Давайце паспрабуем.
Мы лічым, што суд пачаўся над Божым домам у 1918 г. У той час нам кажуць, што мы былі ў палоне ў Вавілоне Вялікім.

(w05 10 / 1 p. 24 пар. 16 "Працягвайце дазор" - Гадзіна суда прыйшла!)
У 1919 памазаныя слугі Іеговы былі вызвалены ад рабства вавілонскіх дактрын і практык, якія на працягу тысячагоддзяў панавалі над народамі і народамі.

Ад якіх дактрын і практык мы вызваліліся? За апошнія 60 гадоў дыскусій на гэтую тэму не было апублікавана апублікаваных дэталяў. Мабыць, мы былі вызвалены ад гэтых дактрын і практык у 1919 годзе. Не маглі б быць такімі вялікімі, як Тройца, неўміручасць душы, пякельны агонь і г. д. На той момант мы былі вызвалены ад гэтых на працягу дзесяцігоддзяў. Можа, Каляды і дні нараджэння? Не, мы святкавалі Каляды ў нью-ёркскім Вэтылі да 1926 года. Пасля гэтага дні нараджэння адмовіліся. Можа, Крыж? Не, гэта было на вокладцы Вартавых вежа " да 1931 г. Магчыма, менавіта ад уплыву егіпталогіі мы вызваліліся? Не, гэта зацягнулася прынамсі да 1928 г., калі ў лістападзе і снежні выйшлі газеты Вартавых вежа " патлумачыў, што егіпецкая піраміда не мае нічога агульнага з сапраўдным пакланеннем.
Яшчэ ў 1914 годзе мы зразумелі, што вышэйшыя ўлады - гэта нацыянальныя ўрады, і мы абавязаны ім поўнасцю падпарадкоўвацца. Мабыць, гэта прымусіла некаторых паставіць пад пагрозу свой хрысціянскі нейтралітэт у гады вайны. (jv с. 191, ч. 3 - с. 192, п. 2) Калі ў 1919 г. восем членаў штаба былі вызвалены з турмы, мы змянілі сваё разуменне? Не. У 1938 г. мы перагледзелі сваё разуменне гэтага ўрыўка ў Бібліі. Мы памыліліся ў 1938 г., вучачы, што вышэйшымі ўладамі былі Іегова і Ісус; але гэтага было дастаткова, каб падчас Другой сусветнай вайны мы былі нейтральнымі. Пасля Другой сусветнай вайны мы зноў паправілі сваё разуменне да таго, якое мы маем сёння, і мы прызнаем вышэйстаячую ўладу нацыянальным урадам, але падпарадкоўваемся ёй толькі ў адносным сэнсе, выконваючы прадпісанне, змешчанае ў Дзеях 5:29, якое мы павінны выконваць. Бог як кіраўнік, а не як чалавек.
Што датычыцца прызначэння памазаніка над усімі яго рэчамі ў 1919 г., трэба задацца пытаннем, чаму Ісус гэта зрабіў бы, калі б мы ўсё яшчэ практыкавалі дні нараджэння і Каляды, а таксама верылі ў крыж і егіпецкія піраміды, не кажучы ўжо пра нашу кампраметаваную пазіцыю адносна хрысціянскага нейтралітэту. Здаецца дзіўным, што нас прызнаюць годнымі такой узнёслай ролі, калі мы яшчэ не былі да канца ўдасканалены, ачышчаны і ачышчаны ад усіх свецкіх забруджванняў. Ці сапраўды выпрабаванні і дапрацоўкі скончыліся ў 1919 годзе, як мы сцвярджаем? Ці суд над Божым домам быў яшчэ ў нашай будучыні?
Падобна на тое, што ў 1919 г. не было ні вавілонскіх дактрын, ні практык, ад якіх адмовіліся. Такім чынам, альбо мы тады не былі ў палоне ў Вавілоне Вялікім, альбо гэты палон працягваўся нейкі час пасля гэтага. У любым выпадку, няма ніякіх эмпірычных доказаў нашага вызвалення ад такога палону ў 1919 г., таму няма падстаў меркаваць, што Вавілон упаў у тым годзе, і што мы ўвайшлі ў духоўны рай у гэтым годзе. (ip-1 380; w91 5 15) Гэта не азначае, што мы зараз не ў духоўным раі. Можна сцвярджаць, што хрысціяне ў 16 г. ужо дзесяцігоддзі атрымліваюць асалоду ад духоўнага раю.
У нашых публікацыях мы таксама вучым, што мы таксама знаходзіліся ў палоне, бо дазвалялі пераслед з 1914 па 1919 год змяншаць наш запал. На самай справе, згодна з нашым разуменнем бачання двух сведак, прапаведніцкая праца была практычна мёртвай у 1918 г. (Адкр. 11: 1-12; перап. 169-170). Чаму тады ў 1919 г. нас ацэняць як годных. Мы не выправілі гэтага недахопу заўзятасці да гэтага часу, так? Хіба нам не давядзецца перш за ўсё праявіць сябе ўчынкамі, якія адпавядаюць пакаянню, перш чым нас ацэняць як праведных і годных?

Альтэрнатыўнае выкананне Малахіі 3: 1-5

Пытанне ў тым, пра які храм мела на ўвазе Малахія? Магчыма, гэта было літаральна, як мы сцвярджаем. З іншага боку, Іегова і Ісус прыходзяць у гэты Храм, што адбылося не літаральна. Разгледзім гэта:

(гэта-2 р. Храм 1081)
Асаблівасці "сапраўднага шатра", вялікага духоўнага храма Бога, ужо існавалі ў I стагоддзі н. Э. На гэта паказвае той факт, што, спасылаючыся на скінію, пабудаваную Майсеем, Павел пісаў, што гэта "ілюстрацыя ў прызначаны час гэта цяпер тут », гэта значыць для таго, што існавала, калі Павел пісаў. (Гбр 9: 9) Гэты храм напэўна існаваў, калі Ісус прадстаўляў каштоўнасць сваёй ахвяры ў Найсвяцейшым Святым, на самім небе. Павінна быць, гэта адбылося ў 29 г. н. Э., Калі Ісус быў памазаны святым духам, каб служыць вялікім першасвятаром Іеговы (Гбр 4:14; 9:11, 12.

Вось храм, які ўзнікае ў прызначаны час, калі прысутнічаюць Ісус і Іегова. Далей ідзе тэст і дапрацоўка. Гэта датычыцца ўсяго народа Ізраіля. У любым працэсе перапрацоўкі большасць апрацаванага рэчыва складае шлакі, якія выкідваюцца. Засталося срэбра і золата, на якія Малахія спасылаецца ў вершы 3. У першым стагоддзі паведамляецца, што вялікая натоўп святароў стаў паслухмяным веры. Такім чынам, некаторыя літаральныя сыны Левія таксама перайшлі на шлях святла. (Дзеі 6: 7)
У трэцім і чацвёртым раздзелах Малахіі гаворыцца пра падзеі, якія не адбыліся ў першым стагоддзі. Адсюль вынікае, што выкананне гэтага прароцтва ахоплівае некалькі гадоў 2,000. Замест таго, каб шукаць паралельнага здзяйснення, магло б быць, каб Іегова і Ісус не прыйшлі ў свой храм у 29 CE. З гэтага часу і па гэты дзень яны ўдакладнялі сыноў Левія, памазаніка, якія стануць святарамі на нябёсах, да прыняцця канчатковага суда аб рэлігіі, якая прыйдзе падчас вялікай нягоды нашага часу?
Падчас вялікай бяды Вавілон упадзе. Нам не давядзецца верыць, што ён упаў у нейкі адвольны год, напрыклад 1919, без якіх-небудзь пісанняў і эмпірычных доказаў, якія пацвярджаюць гэтую веру. Доказы будуць простымі для ўсіх. У гэты час канца суд пачынаецца з дома Божага. Нядаўна мы скарэктавалі свой пункт гледжання на "агіднае, што стаіць на святым месцы", так што цяпер мы разглядаем "святое месца" як хрысціянства. Ці не вынікае з таго, што ў доме Божым былі б усе тыя, хто сцвярджае, што ён святы, і які сцвярджае, што з'яўляецца паслядоўнікам Госпада Ісуса Хрыста? Калі ёсць суд, ёсць тыя, каго прызнаюць годным, і тых, каго выкідваюць на вуліцу, дзе адбываецца скрыгат зубоў. (1 Пе. 4:17; Мц. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Справа ў тым, што мы працягвалі выпрабоўвацца і ўдасканальвацца на працягу 20-га стагоддзя і зараз, у 21-м. Гэта выпрабаванне і дапрацоўка працягваюцца. Гадзіна суда - гэта не 100 гадоў у нашым мінулым. Гэта наперадзе нас у час найбольшага ліхалецця (грэчаскае: тліпсіс; пераслед, нягоды, пакуты) усіх часоў.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.