1914 - Літанія дапушчэнняў

[Для арыгінальнага трактата пра тое, ці быў 1914
пачатак прысутнасці Хрыста гл гэты пост.]

Я размаўляў з даўнім сябрам пару дзён таму, які служыў са мной шмат гадоў таму ў замежным заданні. Мне добра вядомая ягоная вернасць Іегове і яго арганізацыі. У ходзе размовы ён прызнаўся, што не вельмі верыць нашаму апошняму разуменню "гэтага пакалення". Гэта прымусіла мяне закрануць тэму многіх звязаных з датай прарочых здзяйсненняў, якія, як мы лічым, адбыліся ў наступныя 1914 гады. Я быў вельмі здзіўлены, даведаўшыся, што ён таксама не прымае большасць гэтых інтэрпрэтацый. Яго адзіным прыпынкам быў 1914 г. Ён сапраўды верыў, што 1914 г. стаў пачаткам апошніх дзён. Супадзенне пачатку Першай сусветнай вайны было занадта прывабным для яго, каб адхіліць.
Прызнаюся, мне спатрэбіўся час, каб пераадолець гэтую прадузятасць. Чалавек не любіць верыць у выпадковасці, мяркуючы, што гэта нават было супадзенне. Справа ў тым, што нас увесь час бамбяць з узмацненнем ідэі, што 1914 год мае прарочае значэнне; азначаючы, як мы лічым, пачатак прысутнасці Сына Чалавечага. Таму я палічыў разумным перагледзець нашу пазіцыю 1914 года, на гэты раз з крыху іншага пункту гледжання. Я палічыў, што можа быць карысна пералічыць усе здагадкі, якія мы павінны зрабіць, перш чым мы зможам прыняць нашу інтэрпрэтацыю 1914 года як праўдзівую. Як высвятляецца, іх нямала.
Дапушчэнне 1: Мара Навухаданосара з 4-га раздзела Данііла мае здзяйсненне і па-за часам.
У кнізе Данііла не ўзгадваецца ніводнага здзяйснення за ягоныя часы. Няма ніякіх прыкмет таго, што тое, што адбылося з Навухаданосарам, - гэта нейкая прарочая драма альбо нязначнае выкананне галоўнага будучага вобраза.
Успенне 2: Сем разоў мары прызначаны для адлюстравання 360 гадоў кожны.
Калі гэтая формула ўжываецца ў іншых месцах Бібліі, суадносіны года за дзень заўсёды відавочна ўказваецца. Тут мы мяркуем, што гэта датычыцца.
Успенне 3: Гэта прароцтва распаўсюджваецца на інтранізацыю Ісуса Хрыста.
Сэнс гэтай мары і яе наступнага здзяйснення заключаўся ў тым, каб даць Каралю і чалавецтву ў цэлым прадметны ўрок, што кіраванне і прызначэнне кіраўніка - адзіная прэрагатыва Бога Іеговы. Нішто не паказвае на тое, што тут пазначана інтранізацыя Месіі. Нават калі гэта і ёсць, нічога не паказвае на тое, што гэта разлік, дадзены нам, каб паказаць, калі адбываецца інтранізацыя.
Успенне 4: Гэта прароцтва было дадзена для ўстанаўлення храналагічнай ступені прызначаных часоў народаў.
У Бібліі ёсць толькі адна згадка пра прызначаныя часы народаў. У Лука 21: 24 Ісус увёў гэты выраз, але не даў ніякіх указанняў на тое, калі яно пачалося, ні калі ён скончыцца. Ён таксама не меў ніякай сувязі паміж гэтай фразай і чымсьці, што змяшчаецца ў кнізе Данііла.
Успенне 5: Часы народаў пачаліся, калі Ерусалім быў разбураны, а ўсіх габрэяў выслалі ў Вавілон.
У Бібліі няма нічога, каб паказаць, калі пачаліся прызначаныя часы народаў, таму гэта чыстыя здагадкі. Яны маглі пачацца, калі Адам зграшыў альбо калі Німрод пабудаваў сваю вежу.
Успенне 6: Гады катаргі 70 ставяцца да гадоў 70, калі ўсе яўрэі былі сасланыя ў Вавілон.
Зыходзячы з фармулёўкі Бібліі, 70-я гады маглі абазначаць гады, калі габрэі знаходзіліся пад уладай Вавілона. Сюды ўваходзіў бы прыгон, калі нобеляў, у тым ліку і самога Данііла, вывозілі ў Вавілон, але астатнім дазвалялася заставацца і аддаваць даніну цару Вавілона. (Ер. 25:11, 12)
Успенне 7: 607 да н.э. - год, у які пачаліся прызначаныя часы народаў.
Мяркуючы, што дапушчэнне 5 правільнае, мы не маем магчымасці дакладна даведацца, што 607 г. да н. Э. Быў годам, калі яўрэяў вывезлі ў ссылку. Навукоўцы пагаджаюцца на два гады: 587 г. да н. Э. Годам выгнання і 539 г. да н. Э. Годам, у які ўпаў Вавілон. Больш няма падстаў прымаць 539 да н.э. як сапраўднае, а значыць, адхіляць 587 да н. Э. У Бібліі няма нічога, каб пазначыць год, калі пачалося альбо скончылася выгнанне, таму мы павінны прыняць адно меркаванне свецкіх улад і адкінуць другое.
Успенне 8: 1914 азначае канец таптання Ерусаліма і, адпаведна, канец прызначаных часоў народаў.
Няма доказаў таго, што вытаптванне Іерусаліма народамі скончылася ў 1914 г. Ці завяршылася вытаптванне духоўнага Ізраіля ў гэтым годзе? Не паводле нас. Гэта скончылася ў 1919 г. паводле Адкрыцьцё Кульмінацыя кніга с. 162 пар. 7-9. Зразумела, таптанне працягвалася і да 20^th Стагоддзе і аж да нашых дзён. Такім чынам, няма ніякіх доказаў таго, што народы перасталі таптаць народ Іеговы і не скончыўся іх час.
Успенне 9: Сатана і яго дэманы былі скінуты ў 1914.
Мы сцвярджаем, што сатана выклікае Першую сусветную вайну ад гневу за тое, што быў зрынуты. Аднак, паводле нашай інтэрпрэтацыі, ён быў скінуты ў кастрычніку 1914 года, і ўсё ж вайна пачалася ў жніўні таго ж года, і падрыхтоўка да вайны ішла працяглы час да гэтага, ужо ў 1911 годзе. Гэта азначала б, што ён мусіў злавацца да таго, як яго скінулі, і гора на зямлі пачалося яшчэ да таго, як яго скінулі. Гэта супярэчыць таму, што гаворыцца ў Бібліі.
Успенне 10: Прысутнасць Ісуса Хрыста нябачная і асобная ад яго прыходу ў Армагеддон.
У Бібліі ёсць надзейныя доказы таго, што прысутнасць Хрыста і яго прыход у Армагедон адно і тое ж. Няма ніякіх цвёрдых доказаў, якія сведчаць аб тым, што Ісус кіраваў з нябачных нябачных гадоў на працягу 100 гадоў, перш чым выявіць сябе перад знішчэннем гэтай старой сістэмы рэчаў.
Успенне 11: Судовае распараджэнне супраць паслядоўнікаў Ісуса атрымліваць веды пра яго ўстаноўку як цара, як сказана ў Дзеях 1: 6, 7 была знята для хрысціян у нашы дні.
Гэта сцвярджэнне Ісуса азначала б, што апосталы таго часу не мелі права ведаць, калі ён стане на трон Ізраільскім царом - духоўным ці іншым. Нібыта сэнс прароцтва Данііла пра 7 часоў быў схаваны ад іх. Тым не менш, значэнне 2,520 гадоў было раскрыта Уільяму Мілеру, заснавальнік адвентыстаў сёмага дня ў пачатку XIX стагоддзя? Гэта азначала б, што забарона была знятая для хрысціян у наш час. Дзе ў Бібліі гэта паказвае на тое, што Іегова змяніўся ў гэтай пазіцыі і даў нам прадвесце пра такія часы і поры года?

Падвядзенне вынікаў

Калі грунтаваць інтэрпрэтацыю прарочага здзяйснення нават на адной здагадцы, мы можам расчаравацца. Калі гэта адно меркаванне няправільнае, то інтэрпрэтацыя павінна адмовіцца. Тут мы маем 11 здагадак! Якія шанцы, што ўсе 11 праўдзівыя? Калі нават адзін памыляецца, усё мяняецца.
Я кажу вам, што калі б наш стартавы год 607 г. да н. Э. Быў замест 606 ці 608 г., даючы нам 1913 ці 1915 г., інтэрпрэтацыя таго года, які азначае канец свету (пазней ён ператварыўся ў нябачную прысутнасць Хрыста), мела б далучыўся да ўсіх іншых нашых няўдалых інтэрпрэтацый, прысвечаных даце, на кучы гісторыі. Той факт, што ў гэтым годзе пачалася адна, хаця і вялікая вайна, не павінен стаць прычынай таго, каб мы страцілі розум і заснавалі столькі прароцкага разумення на інтэрпрэтацыі, заснаванай на пяску столькіх здагадак.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.