A каментаваць быў зроблены пад маім нядаўняе паведамленне пра нашу дактрыну "Без крыві". Гэта прымусіла мяне зразумець, як лёгка мімаволі пакрыўдзіць іншых, з’явіўшыся, каб мінімізаваць іх боль. Гэта быў не мой намер. Аднак гэта прымусіла мяне глыбей разабрацца ў рэчах, асабліва ў маёй уласнай матывацыі да ўдзелу ў гэтым форуме.
Перш за ўсё, калі я пакрыўдзіў каго-небудзь з-за заўвагі, успрыманай як неадчувальнай, я прашу прабачэння.
Што датычыцца вышэйзгаданага каментаваць і тым, хто можа падзяляць пункт гледжання каментатара, дазвольце мне растлумачыць, што я проста выказваў сваё асабістае пачуццё адносна таго, як я бачу смерць для сябе. Гэта не тое, чаго я баюся - для сябе. Аднак я не разглядаю смерць іншых так. Я баюся страціць блізкіх. Калі б я страціў дарагую жонку ці блізкага сябра, я быў бы спустошаны. Веданне таго, што яны ўсё яшчэ жывыя ў вачах Іеговы і што яны будуць жыць ва ўсіх сэнсах гэтага слова, палегчыць мае пакуты, але толькі ў мізэрнай ступені. Я б усё роўна сумаваў па іх; Я б усё роўна смуткаваў; і я б напэўна пакутаваў. Чаму? Таму што ў мяне іх больш не было б побач. Я б іх згубіў. Яны не церпяць такой страты. У той час як я б сумаваў па іх астатнія дні жыцця ў гэтай бязбожнай старой сістэме, яны ўжо былі б жывыя, і калі б я памёр верным, яны ўжо дзяліліся б маёй кампаніяй.
Калі Давід сказаў сваім дарадцам, здзіўлены яго відавочнай неадчувальнасцю да страты свайго дзіцяці: "Цяпер, калі ён памёр, чаму я пасціся? Ці магу я вярнуць яго зноў? Я іду да яго, але, што тычыцца яго, ён не вернецца да мяне "(2 Самуэль 12: 23)
Тое, што мне трэба шмат чаму даведацца пра Ісуса і хрысціянства, - гэта сапраўды дакладна. Што тычыцца таго, што было ў цэнтры ўвагі Ісуса, я не буду каментаваць, але выкараненне вялікага ворага, смерць, было адной з асноўных прычын, па якой ён быў пасланы да нас.
Што тычыцца таго, што можа адчуваць кожны з нас, - гэта самая важная праблема ў жыцці, якая будзе вельмі суб'ектыўнай. Я ведаю пра некаторых людзей, якія падвергліся гвалту ў дзяцінстве і якія ў далейшым сталі ахвярамі сістэмы, якая, здаецца, была больш зацікаўлена ў тым, каб схаваць сваю брудную бялізну, чым у абароне найбольш уразлівых членаў. Для іх найбольш важным з'яўляецца жорсткае абыходжанне з дзецьмі.
Аднак бацька, які страціў дзіця, якога, магчыма, пазбегнуць пералівання крыві, справядліва лічыць, што нічога не можа мець большае значэнне.
Тое, што ў кожнага з іх іншая кропка гледжання, ні ў якім разе не варта ўспрымаць як непавагу да іншага.
Мяне ніколі не краналі ні адзін з гэтых жахаў, таму паспрабуйце, як толькі магчыма, я магу толькі паспрабаваць уявіць боль бацькоў, якія страцілі дзіця, якія, магчыма, былі б пазбаўлены, калі б была выкарыстана кроў; альбо агонія дзіцяці, які быў жорстка распрацаваны, а потым занядбаны тымі, каго ён разлічваў абараніць.
Для кожнага з іх найважнейшае пытанне - правільна тое, што найбольш закранула яго.
Штодня нам бывае так шмат жудасных рэчаў. Як можа справіцца мозг чалавека? Мы перагружаныя, і таму мы павінны абараніць сябе. Мы перакрываем больш, чым можам мець справу, каб пазбегнуць розуму ад гора, адчаю і безнадзейнасці. Толькі Бог можа вырашаць усе праблемы, якія тычацца чалавецтва.
Для мяне найбольш асабіста мяне закранула тое, што мяне найбольш цікавіць. Гэта ні ў якім разе нельга ўспрымаць як непавагу да пытанняў, якія іншыя адчуваюць як найбольш важныя.
Для мяне дактрына "без крыві" з'яўляецца важнай часткай значна большай праблемы. Я ніяк не магу даведацца, колькі дзяцей і дарослых памерла заўчасна з-за гэтай дактрыны, але любая смерць, учыненая людзьмі, якія ўмешваюцца ў Божае слова, каб увесці малых Ісуса ў зман, падлая. Мяне ў яшчэ большай ступені датычаць не толькі тысячы, але і мільёны жыццяў, якія могуць быць страчаны.
Ісус сказаў: "Гора вам, кніжнікі і фарысеі, крывадушнікі! бо ты перасякаеш мора і сухую зямлю, каб зрабіць адзін прозеліт, і калі ён стане адным, ты зробіш яго прадметам для Ge · хны ўдвая больш, чым ты сам ». - Мат. 23: 15
Наш спосаб пакланення перапоўнены такімі правіламі, як фарысеі. Выдатным прыкладам з'яўляецца дактрына "Без крыві". У нас ёсць шырокія артыкулы, якія вызначаюць, які тып медыцынскай працэдуры з'яўляецца прымальным, а які не; якая частка крыві з'яўляецца законнай, а якая не. Мы таксама навязваем людзям судовую сістэму, якая прымушае іх дзейнічаць насуперак любові Хрыста. Мы пазбаўляем адносін паміж дзіцём і нябесным Айцом, якія Ісус прыйшоў адкрыць нам. Уся гэтая фальш вучыцца нашым вучням як правільны спосаб спадабацца Богу, як фарысеі са сваімі вучнямі. Мы, падобна ім, робім такія прадметы для Геены ўдвая больш, чым мы самі? Мы не гаворым пра смерць, з-за якой тут адбываецца ўваскрасенне. Гэта раз і назаўсёды. Я дрыжу ад думкі, што мы можам рабіць у глабальным маштабе.
Гэта тэма, якая мяне найбольш цікавіць, бо мы маем справу з мільённымі гібелямі людзей. Пакаранне за спатыкненне малых - жорны на шыі і хуткае кіданне ў глыбокае сіняе мора. (Мат. 18: 6)
Таму, калі я гаварыў пра рэчы, якія мяне больш цікавілі, я ні ў якім разе не баналіў трагедыю і пакуты іншых. Проста я бачу патэнцыял пакут у яшчэ большым маштабе.
Што мы можам зрабіць? Гэты форум пачаўся як сродак для больш глыбокага вывучэння Бібліі, але ён стаў нечым іншым - малюсенькім голасам у неабсяжным акіяне. Часам я адчуваю, што мы знаходзімся ў носе масіўнага акіянскага лайнера, які накіроўваецца да айсберга. Мы клічам папярэджанне, але ніхто не чуе і не клапоціцца пра яго.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    16
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x