Набліжаецца да мемарыяла 2015 - Частка 1

Калі Адама і Еву выкінулі з саду, каб трымаць іх далей ад Дрэва жыцця (Ge 3: 22), першыя людзі былі выгнаны з паўсюднай Божай сям'і. Цяпер яны былі адчужаны ад бацькі - пазбаўлены спадчыны.
Мы ўсе паходзім ад Адама, і Адам быў створаны Богам. Гэта азначае, што мы ўсе можам называць сябе Божымі дзецьмі. Але гэта толькі тэхнічныя характарыстыкі. Юрыдычна мы бяз бацькоў; мы сіроты.
Ной быў асаблівым чалавекам, абраным, каб перажыць разбурэнне старажытнага свету. Але Іегова ніколі не называў яго сынам. Абрагам быў абраны заснавальнікам Божага народа Ізраіля, таму што верыў ва Усемагутнага, і такая вера лічылася для яго праведнасцю. Як следства, Іегова назваў яго сябрам, але не сынам. (Джэймс 2: 23) Спіс можна працягваць: Майсей, Давід, Ілля, Данііл, Ерамія - усе выдатныя людзі веры, але ніхто ў Бібліі не называецца Божымі сынамі. [А]
Ісус навучыў нас маліцца: "Ойча наш на нябёсах ..." Цяпер мы ўспрымаем гэта як належнае, часта не ўсведамляючы ўзрушаючай змены гэтай простай фразы, прадстаўленай пры першым вымаўленні. Разгледзім такія малітвы, як Саламон пры ўрачыстым адкрыцці Храма (1 Kings 8: 22-53) альбо заклік Язафата да вызвалення Бога ад масіравальнай сілы ўварвання (2Ch 20: 5-12). Ні адзін з іх не называе Усемагутнага Айцом, а толькі Богам. Да Ісуса слугі Іеговы называлі яго Богам, а не Айцом. Усё гэта змянілася з Ісусам. Ён адчыніў дзверы для прымірэння, усынаўлення, сямейных адносін з Боскім, паклікання Бога "Айцом Аба". (Ro 5: 11; Джон 1: 12; Ro 8: 14-16)
У добра вядомай песні, Цудоўная ласка, ёсць шчымлівая страфа, якая абвяшчае: "Калісьці я прапала, але цяпер знайшла". Наколькі добра гэта фіксуе эмоцыі, якія многія хрысціяне адчувалі на працягу стагоддзяў, калі ўпершыню адчулі Божую любоў, упершыню назваўшы Яго Айцом і зразумеўшы гэта. Такая надзея падтрымлівала іх праз незлічоныя пакуты і жыццёвыя пакуты. Марнае плоць было ўжо не турмой, а суднам, якое, калі-то закінутае, саступіла месца сапраўднаму і рэальнаму жыццю Божага дзіцяці. Хоць вельмі мала хто гэта зразумеў, гэта была надзея, якую Ісус прынёс свету. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Джон 1: 12; 1Ti 6: 19)

Новая надзея?

На працягу 20 стагоддзяў гэтая надзея падтрымлівала верных хрысціян нават праз неймаверныя ганенні. Аднак у 20^th стагоддзя адна асоба вырашыла гэта спыніць. Ён прапаведаваў яшчэ адну надзею, новую. За апошнія 80 гадоў мільёны людзей прымусілі меркаваць, што яны не могуць называць Бога Айцом - прынамсі, не ў адзіным важным сэнсе, юрыдычным. У той час як усё яшчэ абяцалі вечнае жыццё - у рэшце рэшт, праз тысячу дадатковых гадоў - гэтым мільёнам было адмоўлена ў надзеі на законнае ўсынаўленне. Яны застаюцца сіротамі.
У знакавай серыі з двух артыкулаў пад назвай "Яго добразычлівасць" у "Дазорнай вежы" 1934 года, тады прэзідэнт Таварыства дазорнай вежы, Бібліі і Трактата, суддзя Рэзерфард, пераканаў Сведак Іеговы, што Бог адкрыў праз яго існаванне другаснага класа хрысціян. Членаў гэтага нядаўна выяўленага класа нельга было называць дзецьмі Божымі, і яны не маглі лічыць Ісуса сваім пасрэднікам. Яны не былі ў новым запавеце і не наследавалі б вечнага жыцця пасля ўваскрасення, нават калі б аддана памерлі. Яны не былі памазаныя Божым духам, таму павінны адхіліць загад Ісуса ўдзельнічаць у памятных знаках. Калі прыйдзе Армагедон, яны перажывуць яго, але потым павінны будуць працаваць на шляху да дасканаласці на працягу тысячы гадоў. Тыя, хто памёр да Армагедона, павінны былі ўваскрэснуць у рамках уваскрэсення праведнікаў, але працягвалі б у сваім грэшным стане, працуючы разам з выжылымі ў Армагедоне, каб дасягнуць дасканаласці толькі ў канцы тысячагоддзя. (w34 8 і 1)
Сведкі Іеговы прымаюць такое разуменне, бо лічаць, што Рэзерфард быў часткай 20^th стагоддзя «верны і разважлівы раб». Такім чынам, ён быў прызначаным Іеговай каналам сувязі для свайго народа. Сёння гэтым кіраўніком лічыцца Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы. (Mt 24: 45-47)

Дактрына міжвольна адмаўляецца

З чаго звязана гэта перакананне і чаму ўсе іншыя храмы хрысціянства прапусцілі яго? Вучэнне заснавана на дзвюх перадумовах:

1. Існуе прарочая антытыпічная перапіска з запрашэннем Іеху да Ёнадава ўвайсці ў ягоную калясніцу.
2. Шэсць ізраільскіх гарадоў прытулку былі другаснай формай выратавання для сённяшняй пераважнай большасці хрысціян.

Прымяненне гэтых тыповых / антытыпічных прарочых паралеляў няма нідзе ў Пісанні. Для яснасці інакш кажучы: нідзе ў Бібліі няма прыкладання, каб звязаць запрашэнне Іегу з Ёнадавам і гарады-сховішчы з чым-небудзь у нашы дні. (Паглыблены аналіз гэтых двух артыкулаў гл.Выходзіць за рамкі таго, што напісана»)
Гэта адзіная аснова, на якой заснавана наша дактрына, якая адмаўляе мільёнам надзеі на ўсынаўленне як Божых сыноў. Давайце растлумачым! У нашых публікацыях ніколі не было прадстаўлена ніводнай іншай біблейскай асновы, якая б замяніла адкрыццё Рэзерфарда, і па гэты дзень мы працягваем называць яго вучэнне ў сярэдзіне 1930-х гадоў мінулага стагоддзя момантам, калі Іегова адкрыў нам існаванне гэтага зямнога класа "іншых авечак" .
Сярод маіх братоў JW шмат шчырых вучняў Бібліі - мужчын і жанчын, якія любяць праўду. Падыходзіць звярнуць увагу такіх на нядаўнюю і важную падзею. На штогадовай сустрэчы 2014 года, а таксама ў нядаўнім "Пытанні чытачоў", "верны і разважлівы раб" адхіліў выкарыстанне тыпаў і тыпаў, калі яны не ўжываліся ў саміх Пісаннях. У цяперашні час прымяненне прароцкіх тыпаў, не звязаных з Бібліяй, лічыцца "перавышэннем напісанага". (Глядзіце зноску B)
Паколькі мы ўсё яшчэ прымаем вучэнне Рэзерфарда, то, здаецца, Адміністрацыйны савет не ведае, што гэта новае вучэнне анулюе ўсю ягоную перадумову. Здаецца, яны міжволі выразалі шпількі з-пад нашай дактрыны "іншыя авечкі".
Шчырыя студэнты Бібліі пакідаюць магчымасць разважаць над наступнай дыхатаміяй фактаў, заснаваных на прынятай тэалогіі JW.

• Верны і стрыманы раб - гэта прызначаны Богам канал зносін.
• Суддзя Рэзерфард быў верным і стрыманым рабом.
• Суддзя Рэзерфард прадставіў дактрыну "іншых авечак".
• Рэзерфард абапіраўся на гэтую дактрынальную выснову выключна на прарочых тыпах, якія не сустракаюцца ў Пісанні.

Выснова: дактрына "іншых авечак" бярэ свой пачатак ад Іеговы.

• Дзеючы Кіруючы орган - верны і стрыманы раб.
• Адміністрацыйны орган - прызначаны Богам канал зносін.
• Адміністрацыйны савет адмовіўся ад выкарыстання прарочых тыпаў, якія не сустракаюцца ў Пісанні.

Выснова: Іегова гаворыць нам, што няправільна прымаць вучэнне на аснове прарочых тыпаў, якія не сустракаюцца ў Пісанні.
Да вышэйзгаданых заяў трэба дадаць адну недаступную ісціну: "Бог не можа схлусіць" (Ён 6: 18)
Такім чынам, адзіны спосаб вырашыць гэтыя супярэчнасці - гэта прызнаць, што альбо "верны раб" памыляецца, альбо "верны раб" 1934 года памыляецца. Яны проста не могуць мець рацыю. Аднак гэта прымушае нас прызнаць, што па меншай меры адзін з гэтых двух выпадкаў «верны раб» не дзейнічаў як Божы канал, бо Бог не можа хлусіць.

Яны проста недасканалыя мужчыны

Стандартны адказ, які я атрымаў, калі сутыкнуўся з адным з маіх братоў з відавочнай памылкай "вернага раба", - "яны проста недасканалыя людзі і робяць памылкі". Я недасканалы чалавек, і раблю памылкі, і маю гонар мець магчымасць падзяліцца сваімі перакананнямі з больш шырокай аўдыторыяй праз гэты вэб-сайт, але я ніколі не прапаноўваў, каб Бог прамаўляў праз мяне. Для мяне было б неверагодна і небяспечна саманадзейна прапаноўваць такое.
Разгледзім гэта: ці не перадалі б вы свае зберажэнні брокеру, які сказаў, што ён прызначаны Богам каналам сувязі, але таксама прызнаў, што часам яго парады па акцыях былі няправільнымі, бо, у рэшце рэшт, ён проста недасканалы чалавек, і людзі робяць памылкі? Тут мы маем справу з чымсьці значна больш каштоўным, чым з эканоміяй жыцця. Мы гаворым пра выратаванне нашага жыцця.
У цяперашні час Сведак Іеговы просяць упэўнена і безумоўна давяраць целе людзей, якія сцвярджаюць, што выказваюцца за Бога. Што нам рабіць, калі гэты саманазваны "верны раб" дае нам супярэчлівыя ўказанні? Яны кажуць нам, што не падпарадкоўвацца загаду Ісуса ўдзельнічаць у эмблемах, бо мы не памазаныя духам. Аднак яны таксама кажуць нам - хай і міжволі, - што аснова гэтай веры "выходзіць за рамкі напісанага". Якому ўказу мы павінны падпарадкоўвацца?
Іегова ніколі не зробіць гэтага з намі. Ён ніколі б нас не заблытаў. Ён толькі бянтэжыць сваіх ворагаў.

Сутыкненне з фактамі

Усё прадстаўленае да гэтага часу - гэта факт. Гэта можна лёгка праверыць, выкарыстоўваючы онлайн-рэсурсы, даступныя кожнаму. Аднак большасць сведкаў Іеговы будуць турбавацца гэтымі фактамі. Хтосьці можа прыняць стаўленне да прыказкі страўса і закапаць галаву ў пясок, спадзеючыся, што ўсё гэта знікне. Іншыя будуць выказваць пярэчанні, грунтуючыся на тлумачэнні Рымлянаў 8:16, альбо проста скасаборыцца, давяраючы людзям сляпое, адмаўляючыся ад таго, што ім трэба толькі чакаць Іеговы.
Мы паспрабуем разгледзець гэтыя пытанні і пярэчанні ў наступная частка гэтай серыі.
_________________________________________
[А] 1 Хронікі 17:13 кажа пра тое, што Бог быў бацькам Саламона, але ў гэтым кантэксце мы бачым, што гэта не юрыдычная дамоўленасць, а ўсынаўленне. Хутчэй за ўсё, Іегова гаворыць з Дэвідам пра тое, як ён будзе адносіцца да Саламона, напрыклад, калі чалавек запэўнівае паміраючага сябра, што ён будзе клапаціцца пра сваіх выжыўшых сыноў, як пра сваіх. Саламону не дадзена спадчына Божых сыноў, якая з'яўляецца вечным жыццём.
[B] “Хто павінен вырашыць, ці ёсць чалавек ці падзея, калі Божае слова нічога пра гэта не кажа? Хто кваліфікаваны для гэтага? Наш адказ? Мы не можам зрабіць лепш, чым працытаваць нашага любімага брата Альберта Шрэдэра, які сказаў: "Нам трэба праявіць вялікую асцярожнасць пры ўжыванні ўліковых запісаў у Габрэйскім Пісанні ў якасці прарочых узораў і тыпаў, калі гэтыя рахункі не ўжываюцца ў саміх Пісаннях" што прыгожае сцвярджэнне? Мы з гэтым згодныя. У далейшым ён заявіў, што не варта выкарыстоўваць іх "там, дзе самі Пісанні не вызначаюць іх як такія. Мы проста не можам выйсці за рамкі таго, што напісана ". - З дыскурсу, які выказаў член Адміністрацыйнага савета Дэвід Сплан у 2014 Штогадовая сустрэча (Адзнака часу: 2:12). Глядзіце таксама "Пытанні чытачоў" ад 15 сакавіка 2015 года Вартавая вежа.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.