[Първоначално бях решил да напиша публикация по тази тема в отговор на коментар направено от искрен, но загрижен читател относно целесъобразността на публичния характер на нашия форум. Докато го изследвах обаче, все повече осъзнавах колко сложен и мащабен е този конкретен предмет. Не може да бъде адресирано правилно в една публикация. Затова изглежда препоръчително да го разгърнем в поредица от публикации през следващите няколко месеца, за да си дадем време за правилно проучване и коментиране на тази важна тема. Тази публикация ще бъде първата от тази поредица.]
 

Една дума преди да тръгнем

Започнахме този форум с намерението да осигурим виртуална среща за срещи за братя и сестри от цял ​​свят, които искаха да участват в по-задълбочено изучаване на Библията, отколкото това, което е възможно в нашите срещи на събранието. Искахме това да е сигурна среда, без преценка на дупките за гълъбите, подобни дискусии често предизвикват от ревностните сред нас. Това трябваше да бъде място за свободната, но уважителна обмяна на библейския прозрение и изследване.
Предизвикателство беше да се постигне тази цел.
От време на време сме принудени да премахваме коментари от сайта, които са прекалено осъдителни и свръхкритични. Това не е лесно да се проследи, защото разликата между честна и отворена дискусия, която води до доказване, че една дългогодишна, заветна доктрина е небиблейска, ще бъде възприета от някои като преценка на тези, които са създали тази доктрина. Определянето, че дадено учение е фалшиво по писание, не означава осъждане на онези, които насърчават споменатото учение. Ние имаме дадено от Бога право, наистина, дадено от Бог задължение, да съдим между истината и лъжата. (1 Сол. 5:21) Ние сме длъжни да правим това разграничение и наистина се оценява дали държим на истината или се придържаме към лъжата. (Откр. 22:15) Ние обаче надхвърляме нашите правомощия, ако преценяваме мотивацията на хората, тъй като това е в юрисдикцията на Йехова Бог. (Рим. 14: 4)

Кой друг може да бъде роб?

Често получаваме имейли и коментари от читатели, които са силно обезпокоени от това, което те възприемат като атака срещу онези, които смятат, че Йехова е назначил над нас. Те ни питат по кое право оспорваме такива. Възраженията могат да бъдат категоризирани в следните точки.

  1. Свидетелите на Йехова представляват земната организация на Йехова Бог.
  2. Йехова Бог назначи ръководен орган, който да управлява Неговата организация.
  3. Това Управляващо тяло е също така верният и дискретен роб на Матей 24: 45-47.
  4. Верният и дискретен роб е назначеният от Йехова канал за комуникация.
  5. Само верният и дискретен роб може да тълкува Писанието за нас.
  6. Оспорването на всичко, което този роб казва, е еквивалентно на оспорването на самия Йехова Бог.
  7. Всички подобни предизвикателства са отстъпничество.

Тази линия на атака незабавно поставя искрения ученик на Библията в защита. Може просто да искате да изследвате Писанието, както са го правили древните берейци, но изведнъж ви обвиняват, че се борите срещу Бога или поне че сте изпреварили Бога, като не го чакате да се занимава с нещата в своето време. Вашата свобода на изразяване и всъщност вашият начин на живот са застрашени. Заплашени сте с изключване; да сте откъснати от семейството и приятелите си, които познавате през целия ни живот. Защо? Просто защото сте открили библейска истина, която преди това е била скрита от вас? Това трябва да е повод за радост, но вместо това има недоволство и осъждане. Страхът замени свободата. Омразата замени любовта.
Чудно ли е, че трябва да участваме в нашите изследвания, използвайки псевдоними? Това страхливост ли е? Или сме предпазливи като змии? Уилям Тиндал превел Библията на съвременен английски. Той постави основата на всяка английска Библия, която би следвала чак до наши дни. Това беше дело, което промени хода на християнската конгрегация и наистина на историята на света. За да го постигне, той трябваше да се крие и често трябваше да бяга за живота си. Бихте ли го нарекли страхливец? Едва ли.
Ако седемте точки, които посочихме по-горе, са верни и писани, тогава ние наистина грешим и трябва да се откажем от четенето и участието в този уебсайт незабавно. Факт е, че тези седем точки се приемат като евангелие от голямото мнозинство от Свидетелите на Йехова, защото на това са ни учили да вярваме през целия си живот. Подобно на католиците, научени да вярват, че папата е безпогрешен, ние вярваме, че Ръководното тяло е назначено от Йехова да ръководи работата и да ни учи на библейската истина. Въпреки че признаваме, че те не са безпогрешни, ние се отнасяме към всичко, което ни учат, като към Божието слово. По същество това, което те учат, е Божията истина, докато не ни кажат друго.
Достатъчно честно. Тези, които биха ни обвинили в противоречие с Бог чрез нашето изследване на този сайт, често ни предизвикват с въпроса: „Ако не смятате, че Ръководното тяло е верният и разумен роб ... ако не смятате, че те са назначен от Бога канал комуникация, тогава кой е? "
Това справедливо ли е?
Ако някой твърди, че говори в името на Бог, не зависи от останалия свят да го опровергае. Вместо това, този, който прави това твърдение, го доказва.
Ето какво е предизвикателството:

  1. Свидетелите на Йехова представляват земната организация на Йехова Бог.
    Докажете, че Йехова има земна организация. Не е народ. Това не е това, което учим. Ние преподаваме организация, субект, който е благословен и ръководен като едно цяло.
  2. Йехова Бог назначи ръководен орган, който да управлява Неговата организация.
    Докажете от Писанието, че Йехова е избрал малка група мъже, които да управляват неговата организация. Ръководното тяло съществува. Това не е спорно. Обаче тяхното божествено ръкополагане остава да бъде доказано.
  3. Това Управляващо тяло е също така верният и дискретен роб на Матей 24: 45-47 и Лука 12: 41-48.
    Докажете, че верният и разумен роб е този ръководен орган. За да направите това, трябва да обясните версията на Лука, в която се споменават още трима роби. Без частични обяснения, моля. Това е твърде важен момент, за да се обясни само част от притчата.
  4. Верният и дискретен роб е назначеният от Йехова канал за комуникация.
    Ако приемем, че можете да установите точка 1, 2 и 3 от Писанието, това не означава повече от това, че Ръководното тяло е назначено да храни домашните. Да бъдеш канал за комуникация на Йехова означава да бъдеш негов говорител. Тази роля не се подразбира при „храненето на домашните“. Така че се изискват допълнителни доказателства.
  5. Само верният и дискретен роб може да тълкува Писанието за нас.
    Необходими са доказателства в подкрепа на идеята, че всеки има право да тълкува Писанието, освен ако не действа под вдъхновение, и в този случай все пак Бог ще прави тълкуването. (Бит. 40: 8) Къде се дава тази роля в Писанието на верния и разумен роб или някой друг през последните дни по този въпрос?
  6. Оспорването на всичко, което този роб казва, е еквивалентно на оспорването на самия Йехова Бог.
    Каква библейска основа има идеята, че мъж или група мъже, които не говорят под вдъхновение, е по-горе предизвикателство да подкрепи своите твърдения.
  7. Всички подобни предизвикателства са отстъпничество.
    Каква библейска основа има за това твърдение?

Сигурен съм, че ще намерим онези, които ще се опитат да отговорят на тези предизвикателства с твърдения като „Кой друг би могъл да бъде?“ Или „Кой друг върши проповедническата работа?“ Или „Не е ли очевидното благословение на Йехова за неговата организация? той е назначил управителния орган? “
Такива разсъждения са грешни, тъй като се основават на редица необосновани предположения, които са верни. Първо, докажете предположенията. Първо, докажете, че всяка от седемте точки има основание в Писанието. След това и едва след това ще имаме основата за търсене на потвърждаващи емпирични доказателства.
Коментираният в началото на този пост коментар ни предизвика да отговорим на въпроса: Ако не Ръководното тяло, то „Кой всъщност е верният и разумен роб?“ Ще стигнем до това. Въпреки това, ние не сме тези, които твърдят, че говорят за Бога, нито сме тези, които налагат волята си на другите, изисквайки другите да приемат нашето тълкуване на Писанието или да понесат тежките последици. Така че първо, нека онези, които ни предизвикват с претенцията си за власт, да установят основата за авторитета от Писанието и тогава ще поговорим.

Щракнете тук, за да отидете на част 2

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    20
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x