Наистина ли съм отстъпник?

Докато не присъствах на събранията на JW, никога не бях мислил или чувал за отстъпничество. Следователно не бях ясен как човек стана отстъпник. Чувал съм го често да се споменава на срещите на JW и знаех, че това не е нещо, което искаш да бъдеш, само по начина, по който се казва. Аз обаче нямах истинско разбиране за това какво всъщност означава думата.

Започнах с търсенето на думата в Енциклопедия Британика (EB), която гласи:

Е. Б .: „Отстъпничество, пълното отхвърляне на християнството от кръстен човек, който, по едно време изповядващ Християнска вяра, публично го отхвърля. ... Различава се от ерес, която се ограничава до отхвърлянето на един или повече християнин доктрини от онзи, който поддържа цялостно придържане към Исус Христос.

В речника Merriam-Webster има по-подробно описание на отстъпничеството. В него се посочва, че думата е „средноанглийски отстъпничество, заимствано от англо-френски, заимствано от къснолатински отстъпничество, заимствано от гръцки отстъпничество което означава „дезертирство, бунт, (Септуагинта) бунт срещу Бог”.

Тези обяснения са полезни, но исках повече информация. Затова отидох на Превода от 2001 г., Американска английска библия (AEB), базиран на Гръцки септуагинт.

AEB посочва, че гръцката дума отстъпничество буквално означава „обърни се от (апо) "a" положение или състояние (застой), и че библейският термин „отстъпничество“ не се отнася до някакво разногласие по отношение на доктрината и че думата се прилага неправилно от някои съвременни религиозни групи.

За да засили мнението си, AEB цитира Деяния 17:10, 11. Цитирайки от Превод от Новия свят, ние четем: „Но те чуха, че се говори за вас, че сте преподавали на всички евреи сред народите отстъпничество от Моисей, като им казвате да не обрязват децата си или да следват обичайните практики.“

AEB: „Забележете, че Пол не беше обвинен в това отстъпник за преподаване на грешна доктрина. По-скоро го обвиняваха, че учи на „обръщане от“ или отстъпничество от Закона на Мойсей.
Следователно неговите учения не бяха това, което наричаха „отстъпник“. По-скоро актът на „отклоняване“ от Моисеевия закон те наричаха „отстъпничество“.

Така че правилното съвременно използване на думата „отстъпничество“ би означавало човек, който се превръща от морален християнски начин на живот, а не към някакво несъгласие относно значението на библейски стих. “

По-нататък AEB цитира Деяния 17:10, 11, които подчертават колко е важно да се изследват Писанията:

„Веднага през нощта братята изпратиха Павел и Сила в Берея. След пристигането си те влязоха в синагогата на евреите. Сега те бяха по-благородни от тези в Солун, защото приеха думата с най-голямо усърдие и внимателно изследваха Писанието всеки ден, за да проверят дали това е така “. (Деяния 17:10, 11 NWT)

„Но те чуха, че за вас се говори, че сте преподавали на всички евреи сред народите отстъпничество от Моисей, като им казвате да не обрязват децата си или да следват обичайните практики.“ (Деяния 21:21)

„Нека никой не ви заблуждава по никакъв начин, защото няма да дойде, ако отстъпничеството е на първо място и човекът на беззаконието не се разкрие, синът на унищожението.“ (2 Солунци 2: 3 СЗТ)

Заключение

Въз основа на гореизложеното, правилната съвременна употреба на думата „отстъпничество“ трябва да се отнася до човек, който се превръща от морален християнски начин на живот, а не до някакво разногласие по смисъла на библейски стих.

Старата поговорка: „Пръчки и камъни могат да наранят костите ми, но думите никога няма да ме наранят“, не е съвсем вярна. Думите наистина болят. Не знам дали това изясняване на отстъпничеството помага да се облекчи вината, която някои може да изпитват; но за мен да знам, че докато Свидетелите на Йехова могат да бъдат научени да ме наричат ​​отстъпник, аз не съм такъв от гледна точка на Йехова Бог.

Elpida

Elpida

Не съм Свидетел на Йехова, но учих и присъствах на срещите в сряда и неделя и на паметниците от около 2008 г. Исках да разбера Библията по-добре, след като я прочетох много пъти от корица до корица. Въпреки това, подобно на берейците, проверявам фактите си и колкото повече разбирах, толкова повече осъзнавах, че не само, че не се чувствам комфортно на срещите, но някои неща просто нямаха смисъл за мен. Вдигах ръка, за да коментирам, докато една неделя старейшината ме поправи публично, че не трябва да използвам собствените си думи, а написаните в статията. Не можех да го направя, тъй като не мисля като Свидетелите. Не приемам нещата като факт, без да ги проверя. Това, което наистина ме притесни, бяха паметниците, тъй като вярвам, че според Исус трябва да участваме по всяко време, а не само веднъж годишно; в противен случай той би бил конкретен и казал на годишнината от смъртта ми и т.н. Намирам, че Исус е говорил лично и страстно с хора от всички раси и цветове, независимо дали са били образовани или не. След като видях промените, направени в думите на Бог и Исус, това наистина ме разстрои, тъй като Бог ни каза да не добавяме или променяме Неговото Слово. Да поправям Бога и да поправям Исус, Помазаният, за мен е опустошително. Божието Слово трябва да се превежда, а не да се тълкува.