[w21 / 02 Член 6: 12-18 април]

Цялата предпоставка на тази поредица от статии е тази глава (на гръцки: кефале) се отнася до някой, който има власт над другите. Това се оказва невярно, както е обяснено подробно в тази статия, „Ролята на жените в християнската конгрегация (част 6): Глава! Не е това, което мислите, че е ”. Тъй като цялата предпоставка на тази поредица от статии на „Стражева кула“ е невярна, много от нейните заключения ще бъдат невалидни.

В библейските времена думата, кефале, може да означава източник или корона. Що се отнася до 1 Коринтяни 11: 3, изглежда Павел го използва в смисъла на източника. Исус дойде от Йехова, а Адам дойде от Исус като Логос, чрез който бяха създадени всички неща. На свой ред жената дойде от мъжа, създадена не от прахта, а от негова страна. Това разбиране се потвърждава от стихове 8, 11, 12 в същата глава, които гласят: „Защото мъжът не произлиза от жена, а жената от мъжа; нито мъжът е създаден за жена, а жената за мъж. ... Въпреки това в Господа жената не е независима от мъжа, нито мъжът е независим от жената. Защото както жената произлиза от мъжа, така и мъжът се ражда от жена. Но всичко идва от Бог ”.

Отново Павел подчертава идеята за произхода. Цялата цел на тази начална част на глава 11 е да се съсредоточи върху различните роли, които мъжете и жените играят в сбора, а не върху властта, която може да има единият над другия.

С коригирането на тази предпоставка, нека продължим с прегледа на статията.

Параграф 1 задава въпрос, който жените трябва да обмислят относно бъдещ брачен партньор: „Духовните дейности играят ли важна роля в живота му?“ Това, което всъщност се отнася, са организационни дейности, които често са фалшиво приравнени на духовни дейности. Всъщност къде Библията говори за духовни дейности? Човек се ръководи от духа, или не. Ако човек се ръководи от духа, тогава всички негови дейности са духовни.

В параграф 4 се цитира жена, която казва: „Знам, че Йехова е направил споразумението за главенството и че е дал на жените смирена, но уважавана роля“. За съжаление това може да доведе до заключението, че ролята на жената е смирена, докато на мъжа не. И все пак смирението е качество, върху което трябва да работят и двамата. Ролята на жената не е по-смирена от тази на мъжа. Може би без да иска, писателят поддържа тук стереотипите.

Параграф 6 гласи: „Както бе споменато в предходната статия, Йехова очаква съпрузите християни да се грижат за духовните, емоционалните и материалните нужди на семейството си.“ Йехова наистина очаква това. Всъщност той го командва и ни казва, че този, който избягва тази отговорност, е по-лош от човек без вяра. (1 Тимотей 5: 8) Въпреки това организацията заема малко по-гъвкава позиция. Ако член на семейството, като съпругата или тийнейджър, реши да се откаже от сбора на Свидетелите на Йехова, те трябва да бъдат избегнати. Официално се очаква мъжът да осигури материално за разобщения, но духовните и емоционални грижи се отричат. Въпреки това, дори материално, ние откриваме, че свидетелите често се отказват от своята писана отговорност да подкрепят политиката на организацията. Имаше онова осъдително видео от преди няколко години на регионалния конгрес, на което се вижда как младо момиче напуска домакинството, защото отказва да се откаже от неморалната си връзка. Видеото изобразява майката, която отказва дори да отговори на телефона, когато дъщеря й се обади. Ами ако направим повторно това видео, като дъщерята се обади от спешното отделение на болница? Оптиката на тази сцена не би играла добре дори за конгресна публика.

Във видеото видяхме, че дори след като дъщерята спря да греши, семейството й все още не можеше да я осигури духовно, емоционално или материално, докато не беше възстановена на работа, което отне цели 12 месеца след като грехът й приключи. Йехова прощава лесно и незабавно, но организацията на Свидетелите на Йехова ... не толкова. Родителите трябва да изчакат тялото на старейшините да реши кога ще може да говори отново с децата си.

Параграф 6 продължава с това увещание: „... омъжените сестри трябва да отделят време от натоварения си график всеки ден, за да четат Божието Слово и да размишляват върху него и да се обръщат към Йехова с искрена молитва.“

Да да да! Не можах да се съглася повече!

Просто се уверете, че не четете нито една от публикациите на организацията едновременно, тъй като те ще оцветят вашето разбиране. Просто прочетете Божието слово и размишлявайте върху него и се молете за разбиране и след това бъдете подготвени за неизбежния когнитивен дисонанс, който това ще доведе, докато виждате конфликтите между организационните политики и доктрини и това, което учи Библията.

На страница 10 отново виждаме илюстрация на Исус, носещ нос. Той никога не е изобразен с нос в Библията, така че човек трябва да се чуди за очарованието на организацията да го показва винаги като носен кръстоносец.

Параграф 11 гласи: „Съпругата, която прощава, вероятно ще бъде по-лесно да бъде покорна“. Вярно е, че съпругът ще направи много грешки и за него е много важно да има подкрепата на жена си, докато се справя с грешките си, тъй като те засягат нея, както и него. Нека обаче имаме предвид какво казва Библията относно прошката:

“. . Обърнете внимание на себе си. Ако брат ти извърши грях, изобличи го, а ако се покае, прости му. Дори и да съгреши седем пъти на ден срещу вас и да се върне при вас седем пъти, казвайки: „Разкайвам се“, трябва да му простиш. “(Лука 17: 3, 4)

Тук няма презумпция, че съпругата трябва да прости на съпруга си просто защото той е нейната „мъжка глава“. Помолил ли е съпругът за прошка? Смирено ли признава, че е допуснал грешка, която я е наранила? Би било хубаво, ако статията е насочена към тази страна на въпроса, така че да осигури балансиран поглед.

От време на време четем по нещо в публикациите или чуваме по нещо от видеоклиповете, продуцирани от JW.org, което е толкова непоносимо, че човек остава безмълвен. Такъв е случаят с това изявление от параграф 13.

„Йехова толкова уважаваше способността на Исус, че позволи на Исус да работи до Него, когато Йехова създаде Вселената.“

Едва ли човек знае откъде да започне. Говорим за същество, родено от Бог с цел създаване на Вселената. Той не е кандидат за работа, който трябва да премине през изпитателен срок, преди да получи работа.

Тогава имаме следното: „Въпреки че Исус е талантлив, той все още търси напътствия към Йехова.“

„Въпреки че Исус е талантлив”???

Да, този Исус, той е адски момък, толкова талантлив.

Наистина, кой пише тези неща?

Преди да приключим, мина известно време, откакто направих един от тези рецензии на „Стражева кула“. Бях забравил колко много намалява ролята на Исус в християнската уредба в публикациите на организацията.

За илюстрация, препечатвам параграф 18 тук, но замествам „Исус“ навсякъде, където „Йехова“ се появява в оригинала.

"Какво могат да научат съпругите. Съпруга, която обича и уважава Исус може да окаже добро въздействие върху семейството й, дори ако съпругът й не служи Исус или живейте по Неговите стандарти. Тя няма да търси небиблейски изход от брака си. Вместо това, като бъде уважителна и покорна, тя ще се опита да мотивира съпруга си да научи повече Исус. (1 Пет. 3: 1, 2) Но дори и да не отговори на добрия й пример, Исус оценява лоялността, която му показва покорна съпруга. "

Ако все още сте много Свидетел на Йехова, знам, че това не звучи, нали?

Ето защо насърчавам Свидетелите на Йехова да четат Библията без публикациите. Ако четете християнските писания, ще видите Исус да се споменава отново и отново. Ние не принадлежим на Йехова. Ние принадлежим на Исус и Исус принадлежи на Йехова. Тук има йерархия. (1 Коринтяни 3: 21-23) Ние не стигаме до Йехова, освен чрез Исус. Не можем да направим краен ход около Исус и да се надяваме да успеем.

Параграф 20 завършва, като ни казва: „Мария несъмнено продължи да поддържа добри отношения с Йехова дори след като Исус умря и беше възкресен на небето.“ Мария, майката на Исус, която го е отгледала от малко бебе, продължава да поддържа добри отношения с Йехова? Ами добрите й отношения с Исус? Защо това не се споменава? Защо това не се подчертава?

Наистина ли мислим, че можем да имаме връзка с Йехова, като пренебрегваме Исус? През всичките години, в които бях Свидетел на Йехова, едно нещо ме тревожеше, че сякаш никога не чувствах, че имам наистина близки отношения с Йехова Бог. След като напуснах организацията, това започна да се променя. Сега чувствам, че имам много по-интимни отношения с моя небесен баща. Това стана възможно чрез разбирането на истинските ми взаимоотношения с неговия Син, нещо, което беше спряно от мен с години четене на материали от „Стражева кула“, които подчертават ролята на Исус.

Ако се съмнявате в това, направете търсене на дума на „Йехова“ за някоя от тях наблюдателница издание, което искате да изберете. След това сравнете резултатите с подобно търсене на думи с името „Исус”. Сега сравнете съотношението на едното име към другото, като направите същото търсене на думи в Християнските гръцки писания. Това трябва да ви каже всичко, което трябва да знаете.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    10
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x