“Continua fent això en record de mi.” (Lluc 22: 19)

Resumim el que hem après fins ara.

  • No podem demostrar amb certesa que Rev. 7: 4 es refereixi a un nombre literal d’individus. (Veure publicació: 144,000: literal o simbòlic)
  • La Bíblia no ensenya que el petit ramat sigui un subconjunt de cristians que es diferencien de la resta perquè ells sols van al cel; ni ensenya que les altres ovelles només siguin cristians amb una esperança terrenal. (Veure publicació: Qui és qui? (Petita bandada / altres ovelles)
  • No podem demostrar a partir de les Escriptures que la Gran Multitud de Apocalipsi 7: 9 està formada exclusivament per altres ovelles. Tanmateix, no podem demostrar que la Gran Multitud tingui cap mena de relació amb les altres ovelles, ni que serviran a la terra. (Veure publicació: Una gran gentada d’altres ovelles)
  • Les evidències bíbliques afavoreixen la visió que tots els cristians es troben en el Nou Pacte de la mateixa manera que tots els jueus naturals ho eren en l’antiga. (Veure publicació: Esteu a la nova aliança)
  • Romans 8 demostra que tots som fills de Déu i que tots tenim l’esperit. El versicle 16 no demostra que aquesta revelació sigui una altra cosa que una comprensió clara de la nostra posició basada en allò que l’esperit revela a tots els cristians mentre ens obre les Escriptures. (Veure publicació: L’Esperit testimonia)

Tenint en compte això, el nostre camí sembla senzill. Jesús ens va dir a Lluc 22:19 que continuéssim fent això per recordar-lo. Pau va confirmar que aquestes paraules s'aplicaven no només als apòstols, sinó a tots els cristians.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Perquè vaig rebre del Senyor allò que també us vaig lliurar, que el Senyor Jesús la nit en què el lliurarien prengué un pa. 24 i, després de donar les gràcies, el va trencar i va dir: "Això vol dir que el meu cos està en nom vostre. Segueix fent això en record de mi". 25 Igualment, va respectar la copa també, després de menjar el vespre, dient:Aquesta copa significa el nou pacte en virtut de la meva sang. Seguiu fent això, tantes vegades com el beus, en record de mi". 26 Per molt que tu mengeu aquesta fulla i beu aquesta copa, VEUREU proclamant la mort del Senyor fins que arriba.

Celebrant el Sopar del Senyor, obeïm un manament directe del nostre Senyor Jesús i, per tant, “proclamem la mort del Senyor fins que ell arribi”. Hi ha alguna menció sobre una classe d'observador? Jesús, quan ens mana commemorar la seva mort prenent vi i pa, ens indica que això només s’aplica a un petit percentatge de cristians? Instrueix Jesús la gran majoria que s’abstinguin de participar? Els mana que només observin?
Aquest és un ordre senzill; un ordre senzill i inequívoc. Se suposa que obeirem. Qualsevol persona que ho llegeixi en pot entendre el significat. No està inclòs en simbolismes, ni requereix l’estudi d’un erudit bíblic per descodificar algun significat ocult.
Et sents incòmode aprendre això? Molts ho fan, però per què hauria de ser això?
Potser estàs pensant en les paraules de Paul de 1 Cor. 11: 27.

(1 Corinthians 11: 27) Per tant, qui mengi el pa o begui la copa del Senyor indignament serà culpable respectant el cos i la sang del Senyor.

Podeu sentir que Déu no us ha escollit i, per tant, sou indignes. De fet, potser sentireu que pecaria participant. Tanmateix, llegiu el context. Paul no introdueix la idea d'una classe de cristians no ungits que no sigui digna de participar. Les nostres publicacions ho impliquen, però tindria sentit que Pau escrivís als corintis per advertir-los de conductes que no s’aplicarien durant 2,000 anys més? La mateixa idea és ridícula.
No, l’advertència aquí és contra no respectar la solemnitat de l’ocasió actuant de manera inadequada, sense esperar-se els uns als altres, o complaent-se o fins i tot tenir sectes i divisions. (1 Cor. 11: 19,20) Per tant, no apliquem malament aquest text per donar suport a les tradicions dels homes.
Tot i així, és possible que consideri inadequat participar perquè creu que Jehovà decideix qui ha de participar. D’on hauria sortit aquesta idea?

"Tots hem de recordar que la decisió és exclusivament de Déu, no de la nostra".
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, doncs, és la interpretació dels homes la que us fa dubtar, oi? O podeu mostrar aquesta creença des de les Escriptures? És cert que Déu ens tria. Ens criden i, en conseqüència, tenim l’esperit sant. Et van cridar fora del món? Tens l'esperit sant? Tens fe que Jesús és el fill de Déu i el teu redemptor? Si és així, llavors sou fill de Déu. Necessiteu proves. Hi ha proves sòlides, no a partir del raonament dels homes, sinó de les Escriptures: Joan 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Joan 5: 10-12.
Per tant, sou un escollit i, per tant, teniu el deure d’obeir el Fill.

(John 3: 36) . . El qui exerceix fe en el Fill té vida eterna; qui desobeeix el Fill no veurà la vida, però la ira de Déu queda sobre ell.

O exercim fe per tota la vida, o desobeïm i morim. Recordeu que la fe és més que creure. La fe és fer.

(Hebreus 11: 4) . . .Per la fe, Abel va oferir a Déu un sacrifici de més valor que Caín, mitjançant el qual [la fe] li havia donat testimoni que era just. . .

Tant Caín com Abel van creure en Déu i van creure que allò que Déu deia era cert. La Bíblia mostra en realitat a Jehovà parlant amb Caín per advertir-lo. Els dos creien, però només Abel tenia fe. La fe significa creure en les promeses de Déu i després actuar d'acord amb aquesta creença. La fe significa obediència i l’obediència produeix obres de fe. Aquest és el missatge sencer del capítol 11 d’Hebreus.
Teniu fe en el Fill de l’home i aquesta fe es manifesta per l’obediència. Ara el Fill de l’home, el nostre Senyor, et mana com vol que commemoris la seva mort. Obeiràs?
Encara es reté? Potser us preocupa com quedarà? Comprensible tenint en compte el que ens han ensenyat.

w96 4 / 1 pp. 7 Celebra la memòria digne
“Per què es pot participar erròniament dels emblemes? Pot ser degut a [1] opinions religioses anteriors ... [2] que tots els fidels vagin al cel. O potser és degut a l’ambició o a l’egoisme [3], la sensació que un mereix més que els altres, i el desig [4] de protagonisme. ”(Els números entre claudàtors.)

  1. Per descomptat, no hauríem de participar a causa d’una visió religiosa anterior. Hauríem de participar a causa del que ens diuen les Escriptures, no els homes.
  2. Si tots els fidels van al cel o no és irrellevant per al tema que ens ocupa. Jesús va dir que la copa representava la Nova Aliança, no un passaport espiritual al cel. Si Déu vol portar-vos al cel o voleu que serviu a la terra, depèn completament d’ell. Participem perquè se’ns diu que ho fem, ja que fent això proclamem la importància de la mort de Crist fins que ell arribi.
  3. Ara bé, si tots els cristians han de participar, com serveix l’ambició participant? De fet, si hi ha ambició o egoisme, és un símptoma, no una causa. La causa és el sistema artificial de dos nivells creat per la nostra teologia.
  4. Aquest és el comentari més revelador de tots. No parlem amb reverència d'algú que participa? Si s'esmenta el seu nom, no serà el següent comentari: "És un dels ungits, saps?" o “La seva dona acaba de morir. Sabíeu que era una de les ungides? " Nosaltres mateixos hem creat dues classes de cristians en una congregació on no hauria d’existir cap distinció de classe. (Jaume 2: 4)

Tenint en compte això, és natural que ens resulti difícil participar, ja que ens preocuparà el que puguin pensar els altres de nosaltres.
"Qui creu que és?"
"Déu passarà per tots aquests pioners durant molt de temps per escollir-lo?"
Hem unit un estigma al que hauria de ser una demostració de lleialtat i obediència. Quina trista situació que ens hem creat. Tot per la tradició dels homes.
Així, l’any que ve, quan commemori el memorial, tots tindrem alguna cosa seriosa d’ànima que cal fer.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    17
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x