[Estudi de talaia de la setmana de març 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

El títol de l'estudi d'aquesta setmana destaca un dels problemes clau que afecten els testimonis de Jehovà com a religió des dels temps de Russell, quan ens van conèixer simplement estudiants de la Bíblia. És la nostra obsessió per saber quan arribarà el final. Mantenir-se despert és vital. També és important mantenir la sensació d’urgència. Però, aquesta necessitat entremaliada que hem de saber quan arribarà el final, per intentar divinar els temps i les estacions que Déu ha posat en la seva pròpia jurisdicció, ha estat la font de la nostra consterna vergonya i decepció. Després de més de 100 anys de fracassos i passos errònics profètics, els 1990 van arribar i semblava que potser finalment havíem après la nostra lliçó.

Així, la informació recent de The Watchtower sobre "aquesta generació" no va canviar la nostra comprensió del que va passar a 1914. Però ens va donar una comprensió més clara de l’ús que va fer Jesús del terme “generació”, que ens va ajudar a veure que el seu ús no era la base per calcular -com a partir de 1914- fins a quin punt estem al final. (w97 6 / 1 pàg. 28)

Per desgràcia, aquest Govern no és més. Una nova, amb molts membres més joves, ha pres el seu lloc i ha marcat el to per al nou segle. És un to que els vells cronometradors reconeixen massa bé.

La tercera pregunta d'introducció d'aquest article és: "Com us sents que el final estigui tan a prop?"

Al final de l'article, veurem que aquest nou òrgan de govern està preparat per repetir els errors del passat. Els errors de Russell, Rutherford i Franz. Perquè ara ens han donat un altre mitjà per "calcular, comptant des del 1914, fins a quin punt estem fins al final". Els que hem viscut el fracàs del 1975 segur que sentirem l’augment de les molèsties.

Però abans d’arribar a això, comencem el nostre paràgraf mitjançant l’anàlisi de paràgrafs.

Par. 1-2
Aquí se’ns ajuda a veure que, tot i que el món és cec davant dels fets profèticament significatius que s’han produït des de 1914 fins avui, nosaltres, com a poble privilegiat, estem “al corrent”.

Podeu notar en el paràgraf 2 que no es menciona res de la presència de Crist a partir de 1914. L’absència d’aquest ensenyament doctrinal particular s’ha notat amb retard, cosa que va fer que alguns de nosaltres especulessin que hi ha un canvi en les obres. Seguim sentint que el regne de Déu va arribar a 1914, com diu el paràgraf, “en un sentit”, però sembla que la presència del Crist ja no és sinònim de la seva instal·lació com a rei.

A continuació, afirmem que amb la confiança que “sabem” Jehovà va instal·lar Jesucrist com a rei a 1914. La veritat és que no en sabem res. Creiem en base al que se’ns diu a les revistes que Jesucrist va començar a regnar a 1914, però això no ho sabem. El que sabem és que no hi ha cap evidència bíblica que doni suport a aquesta creença. No aprofundirem aquí, ja que hem escrit de manera extensiva sobre el tema a les pàgines d’aquest fòrum. Si ets nou al fòrum, si us plau feu clic en aquest enllaç per veure els articles rellevants que proporcionen evidències escriptures que demostrin que 1914 no té cap importància profètica.

Par. 3 “Com que estudiem regularment la Paraula de Déu, podem veure que ara es compleix la profecia. Quin contrast amb la gent en general? Estan tan involucrats en les seves vides i actuacions que passen per alt les evidències clares que Crist ha estat governant des de 1914. "

En efecte? Quines evidències clares, prega dir? Assenyalem “guerres i informes de guerres, pestilències, escassetat d’aliments i terratrèmols”, tot i que un examen minuciós de les paraules de Jesús indica que ens deia que no ens expliquéssim per a les persones que pateixen aquesta arribada. En canvi, arriba com a lladre a la nit. (Per a una consideració detallada, vegeu Guerres i reportatges de guerres: una arengada vermella?)

Par. 4 "A 1914, Jesucrist, representat com a cavall blanc, va rebre la seva corona celestial."

De debò? I això, com ho sabem? Hi ha evidències escriptures que donen suport a la idea que Crist va començar a governar a 33 CE. També hi ha proves que començarà a governar com a rei messiànic juntament amb els seus germans ungits en el moment de la seva presència, un esdeveniment futur. No hi ha proves que hagi començat a governar en cap sentit de la paraula a 1914. Per tant, tenim la justificació de creure que els esdeveniments dels versos inicials de la Revelació 6 tenen lloc després de 33 CE. També tenim motius per especular que aquests esdeveniments encara són futurs, que es produeixen després de l’entronització de Jesús com a rei messiànic durant la seva presència. Tanmateix, no hi ha cap justificació per considerar que 1914 juga cap paper en la cavalcada dels Quatre Cavallers (per a una consideració més detallada, vegeu Quatre Cavallers al Gall.)

Par. 5-7 "Amb tantes proves que el regne de Déu ja està establert al cel, per què la majoria de la gent no accepta el que això significa? Per què no són capaços de connectar els punts, per així dir-ho,[1] entre l’estat del món i les profecies bíbliques específiques que el poble de Déu fa temps que es fa públic?

A mitjan dècada de 1950, era molt més fàcil creure que Mateu 24: 6-8 i Apocalipsi 6: 1-8 es van complir al segle XX. Al cap i a la fi, acabàvem d’experimentar les dues pitjors guerres de la història de la humanitat, així com una de les pitjors pandèmies de tots els temps, tot dins de la vida d’un sol ésser humà. No obstant això, des del final de la Segona Guerra Mundial, el planeta ha experimentat un dels períodes de pau més llargs de la història. És cert, hi ha hagut moltes petites guerres i conflictes, però realment no és diferent de cap moment de la història. A més, Europa i les Amèriques, o dit d’una altra manera, el món cristià, han estat en pau. Tota la generació del 20 ha viscut i mort. Tots han desaparegut. Tot i això, una generació de persones nascudes a partir de 1914 a Europa, Amèrica del Nord i la major part de l’Amèrica Central i del Sud mai no ha conegut la guerra. No és estrany que la gent tingui problemes per "connectar els punts"?

Diem això per no afavorir la complaença espiritual. No hi ha lloc per a la complaença al cor del cristià. Ho diem per evitar el parany de falses urgències. Però més endavant.

Par. 8-10 "LA MALADICITAT S'AVANÇA DEL GRAN AL TREBALL"
Aquí estem utilitzant 2 Timothy 3: 1, 13 promoure la idea que ara estem en els darrers dies i que el deteriorament de les condicions socials són una indicació que el final està molt a prop. Si bé és cert que hi ha un comportament molt més llicenciat, també és cert que hi ha moltes més llibertats i molta més protecció dels drets humans que en qualsevol altre moment des de la caiguda de l’Imperi Romà, i possiblement fins i tot abans. No posem paraules a la boca de Déu. Les condicions socials no s’utilitzen a la Bíblia per indicar que estem molt a prop del final del sistema de coses. Hem aplicat malament 2 3 Timoteu:-1 5 durant moltes dècades. Ens oblidem que Pere va aplicar la profecia dels darrers dies a la seva època. (Fets 2: 17) A més, una lectura acurada de tot el tercer capítol de 2 Timoteu indica que Pau es referia a fets que van existir al seu dia i que continuarien existint fins al final. Basant-nos en les relativament poques ocurrències dels "darrers dies" a les Escriptures cristianes, podem concloure que es refereix al temps següent al pagament del rescat per part de Crist. Un cop passada aquesta fase, el que quedava per a la humanitat es podria anomenar els darrers dies de la societat humana pecaminosa. (Per a una discussió més detallada dels "darrers dies", clica aquí.)

Par. 11, 12
Aquí citem 2 Peter 3: 3, 4 tractar amb aquells que ridiculitzarien el que diem. Tots els que són lectors habituals i / o participants d’aquest fòrum creuen fermament que la presència de Crist és inevitable. Tots volem que arribi aviat. Esperem que arribi aviat. Tot i això, no volem proporcionar més ridículs als ridículs al seu molí fent prediccions falses i insensates; prediccions presumptuoses perquè excedeixen la nostra autoritat i s’introdueixen en la jurisdicció exclusiva de Déu Jehovà.

Par. 13 “Els historiadors han documentat que aquí o allà alguna societat o nació experimenta un declivi moral tan profund i després s’ensorra. Mai abans de la història, però, la moral general de tot el món s'ha deteriorat fins al punt que la té ara. "

La primera frase és irrellevant per a la discussió. No estem parlant del col·lapse intern de la societat a causa de la decadència moral. Estem parlant d’una intervenció divina. L’estat moral del món és irrellevant per a l’horari de Déu.

Francament, no veig com el món pot continuar durant molt de temps. En els propers 50 anys, sent iguals, la població mundial es duplicarà i arribarà a un punt que ja no és sostenible. Tot i això, el que sento o crec que és irrellevant. El que senten o creuen 8 milions de testimonis de Jehovà és irrellevant. El fet que les coses semblen deteriorar-se no ens dóna motius per creure que el final estigui a tocar. Pot ser. Podria arribar demà o la setmana vinent o l’any vinent o bé d’aquí a 30 o 40 anys. El cas és que no hauria d’importar. No hauria de canviar res de la nostra manera d’adorar Déu i servir el Crist. Tot i això, el Cos de Govern posa tant èmfasi en això que molts comencen a pensar de nou que ens toca. Si no arriba al nostre nou període de temps, la desconfirmació pot ser massa per a molts. Una vegada més, se’ns està portant a confiar en les dates.

Malauradament, això no sembla preocupar-se per a aquells que escriuen aquests articles.

Par. 14-16
No es conforma amb deixar-nos amb una comprensió no bíblica i francament il·lògica del significat de "aquesta generació" donada per Jesús a Mateu 24: 34, el Consell Rector ha considerat adequat per reforçar el calendari. Ara se'ns diu que la primera meitat d'aquesta generació està formada exclusivament per cristians ungits que estaven vius a 1914 o abans. Això vol dir que si un germà fos batejat a 1915, no formaria part de la generació. Només hi havia uns estudiants de la Bíblia 6,000 que participaven a 1914. Encara que tots els anys tinguessin 20 anys, encara suposaria que per 1974 tots ells tindrien 80 anys.

Ara, per endurir encara més el calendari, se’ns diu que la segona part de la generació —la part que viu per veure Armageddon— està formada exclusivament per aquells que la “vida ungida” es superposa a la primera meitat. No importa quan van néixer. És important quan van començar a participar. El 1974, hi havia 10,723 participants. Aquest grup es diferencia del primer grup. El primer grup va començar a participar en el bateig. El segon grup va haver d’esperar per ser triat especialment. Per tant, probablement Jehovà agafaria la crema de la collita. Els germans i germanes solien començar a participar anys després d’haver estat batejats. Establim un límit inferior conservador de 40 anys, oi? Això significaria que la segona meitat de la generació va néixer com a molt tard a mitjan anys 30, cosa que els situaria ara a mitjans dels 80.

Realment, no poden quedar molts anys per a aquesta generació, si la nostra definició és correcta.

Ah, però podríem fer un pas més - i no dubto que algú ho faci - i realment faci un seguiment de les esquerres. Sabem on són. Podem enviar una carta a totes les congregacions demanant als ancians que facin un seguiment de qualsevol que hagi estat ungit a 1974 o abans. Podem obtenir un número molt precís d’aquesta manera i veure’ls envellir i morir.
Si bé això pot semblar ridícul, és eminentment practicable. De fet, si ens estiguéssim prenent seriosament el que ens parlen els paràgrafs 14 a través de 16, no faríem la deguda diligència si no ho realitzéssim. Aquí tenim un mitjà per mesurar amb precisió el límit superior de quant temps. Per què no l’agafaríem? Sens dubte la ordre de Fets 1: 7 no ens hauria de contenir. No ho ha fet fins ara.

És difícil no desesperar-se de seguir un article com el seu.

(Per a una anàlisi detallada dels defectes en la nostra comprensió actual de Matthew 24: 34 llegit Estat de la por i "Aquesta generació": examinació de la interpretació 2010.)

[1] Vaig a gaudir d’una petada mascota. Fa temps que he trobat que l'ús excessiu de frases com "per dir-ho així" i "per dir-ho així" a les nostres publicacions és alhora molest i condescendent. Són frases que s’utilitzen quan hi ha la possibilitat que el lector suposi que una metàfora és real. Realment necessitem utilitzar "per dir-ho així" en aquest cas? Realment hem d’assegurar-nos que el lector no assumeixi que estem parlant de punts literals que la gent del món no podrà connectar?

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    39
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x