[w21 / 02 Article 6: 12-18 d'abril]
La premissa completa d’aquesta sèrie d’articles ha estat aquest cap (grec: kephalé) fa referència a algú amb autoritat sobre els altres. Això resulta fals, tal com s’explica a fons en aquest article, “El paper de les dones a la congregació cristiana (part 6): capçalera! No és el que creus que és ”. Com que tota la premissa d’aquesta sèrie d’articles de la Torre de Guaita és falsa, moltes de les seves conclusions probablement no seran vàlides.
En temps bíblics, la paraula, kephalé, podria significar font o corona. Pel que fa a 1 Corintis 11: 3, sembla que Pau el feia servir en el sentit de la font. Jesús va venir de Jehovà i Adam va venir de Jesús com el Logos mitjançant el qual es van crear totes les coses. Al seu torn, la dona provenia de l'home, sent creada no a partir de la pols, sinó del seu costat. Aquesta comprensió és confirmada pels versos 8, 11, 12 del mateix capítol que deia:Perquè l'home no venia de dona, sinó de dona; ni l'home va ser creat per a dona, sinó la dona per a home. ... No obstant això, en el Senyor la dona no és independent de l'home, ni l'home és independent de la dona. Perquè com la dona prové de l'home, també l'home neix de la dona. Però tot ve de Déu ”.
De nou, Paul posa l'accent en la idea d'origen. Tot el propòsit d’aquesta part inicial del capítol 11 és centrar-se en els diferents rols que els homes i les dones tenen a la congregació en lloc de sobre l’autoritat que un podria tenir sobre l’altra.
Amb aquesta premissa corregida, continuem amb la revisió de l'article.
El paràgraf 1 fa una pregunta que se suposa que haurien de tenir en compte les dones sobre un possible matrimoni: "Les activitats espirituals tenen un paper important en la seva vida?" A què es refereix això en realitat són activitats organitzatives que sovint s’equivalen falsament amb activitats espirituals. De fet, on parla la Bíblia sobre les activitats espirituals? Un es guia per l’esperit o no ho és. Si un es guia per l’esperit, totes les seves activitats són espirituals.
El paràgraf 4 cita una dona que diu: "Sé que Jehovà ha establert la direcció del cap i que ha donat a les dones un paper humil però respectable". Malauradament, això podria conduir a la conclusió que el paper d’una dona és humil, mentre que el d’un home no. Tot i això, la humilitat és una qualitat en què tots dos han de treballar. El paper d’una dona no és més humil que el d’un home. Potser sense voler-ho, l’escriptor perpetua aquí estereotips.
El paràgraf 6 diu: "Com es va esmentar a l'article anterior, Jehovà espera que els marits cristians cuidin de les necessitats espirituals, emocionals i materials de la seva família". De fet, Jehovà ho espera. De fet, ho mana i ens diu que qui esquiva aquesta responsabilitat és pitjor que una persona sense fe. (1 Timoteu 5: 8) Tanmateix, l’organització adopta una posició una mica més flexible. Si un membre de la família, com l’esposa o un nen adolescent, decideix no participar en la congregació dels Testimonis de Jehovà, serà defugit. Oficialment, s’espera que l’home proporcioni materialment el desvinculat, però es nega la cura espiritual i emocional. Tanmateix, fins i tot materialment, trobem que els testimonis sovint defugen de la seva responsabilitat bíblica per donar suport a la política de l’organització. Hi va haver un vídeo reprovable de fa uns anys a la convenció regional que mostrava una jove que abandonava la casa perquè es negava a deixar la seva relació immoral. El vídeo mostrava com la mare es negava a contestar el telèfon fins i tot quan la seva filla va trucar. Què passa si tornem a filmar aquest vídeo i truquem a la filla des del servei d’urgències d’un hospital? L’òptica d’aquesta escena no funcionaria bé ni tan sols per al públic de la convenció del testimoni.
Al vídeo vam veure que, fins i tot després que la filla havia deixat de pecar, la seva família encara no podia atendre-la ni espiritualment, ni emocionalment ni materialment, fins que no va ser reincorporada, cosa que va trigar dotze mesos després de finalitzar el seu pecat. Jehovà perdona fàcilment i immediatament, però l'organització dels Testimonis de Jehovà ... no tant. Els pares han d’esperar que el grup d’ancians decideixi quan poden tornar a parlar amb els seus fills.
El paràgraf 6 continua amb aquesta exhortació: "... les germanes casades han de dedicar-se cada dia a la seva atrafegada agenda per llegir la Paraula de Déu i meditar-hi i recórrer a Jehovà en una pregària intensa".
Sí sí Sí! No he pogut estar d’acord més.
Assegureu-vos que no llegiu cap de les publicacions de l’organització al mateix temps que us acoloriran la comprensió. Només heu de llegir la paraula de Déu, meditar-la i pregar per comprendre-la, i preparar-vos per la inevitable dissonància cognitiva que produirà quan vegeu els conflictes entre les polítiques i les doctrines organitzatives i el que ensenya la Bíblia.
A la pàgina 10 tornem a veure una il·lustració de Jesús lluint una capa. Mai no es representa amb una capa a la Bíblia, de manera que cal preguntar-se sobre la fascinació de l’organització per mostrar-lo sempre com un creuat amb cap.
El paràgraf 11 diu: "És probable que a una dona que perdona li sigui més fàcil ser submisa". És cert que un marit cometrà molts errors i és molt important que tingui el suport de la seva dona ja que tracta els seus errors, ja que tant l’afecten com a ell. Tot i això, tinguem present el que la Bíblia diu sobre el perdó:
“. . Presteu atenció a vosaltres mateixos. Si el teu germà comet un pecat, retreu-lo i, si es penedeix, perdoneu-lo. Fins i tot si peca contra tu set vegades al dia i torna set vegades a tu dient: 'Em penedeixo', has de perdonar-lo "" (Lluc 17: 3, 4)
Aquí no hi ha presumpció que una dona hagi de perdonar el seu marit simplement perquè és el seu "cap de marit". El marit ha demanat perdó? Reconeix amb humilitat que ha comès un error que l’ha fet mal? Estaria bé que l’article tractés aquest aspecte del tema, per tal de proporcionar una visió equilibrada.
De tant en tant llegim alguna cosa a les publicacions o escoltem alguna cosa dels vídeos produïts per JW.org que és tan pueril que deixa un bocabadat. Tal és el cas d’aquesta afirmació del paràgraf 13.
"Jehovà va respectar tant la capacitat de Jesús que va permetre que Jesús treballés al seu costat quan Jehovà va crear l'univers".
Amb prou feines se sap per on començar. Parlem d’un ésser engendrat per Déu amb el propòsit de crear l’univers. No és un sol·licitant de feina que hagi de passar un període de prova abans d’aconseguir la feina.
Després tenim això: "Tot i que Jesús té talent, continua mirant a Jehovà per obtenir orientació".
“Tot i que Jesús ho és talentós”???
Sí, aquell Jesús, que és un noi tan talentós.
De debò, qui escriu aquestes coses?
Abans de tancar, ha passat un temps des que vaig fer una d’aquestes ressenyes de la Torre de Guaita. Havia oblidat quant es redueix el paper de Jesús en l’arranjament cristià a les publicacions de l’organització.
Per il·lustrar-ho, reimprimeixo el paràgraf 18 aquí, però substitueixo "Jesús" allà on aparegui "Jehovà" a l'original.
"Què poden aprendre les dones. Una dona que estima i respecta Jesús pot tenir un bon impacte en la seva família, encara que el seu marit no serveixi Jesús o viure segons els seus estàndards. No buscarà una sortida no bíblica del seu matrimoni. En canvi, en ser respectuosa i submisa, intentarà motivar el seu marit per conèixer-ne Jesús. (1 Pet. 3: 1, 2) Però fins i tot si ell no respon al seu bon exemple, Jesús agraeix la lleialtat que li mostra una esposa submisa ”.
Si encara sou molt el testimoni de Jehovà, sé que això sona, oi?
Per això, animo els testimonis de Jehovà a llegir la Bíblia sense les publicacions. Si llegiu les Escriptures cristianes, veureu Jesús esmentat una i altra vegada. No pertanyem a Jehovà. Som de Jesús i Jesús de Jehovà. Aquí hi ha una jerarquia. (1 Corintis 3: 21-23) No arribem a Jehovà tret de Jesús. No podem fer una carrera final al voltant de Jesús i esperem tenir èxit.
El paràgraf 20 conclou dient-nos: "Sens dubte, Maria va continuar mantenint una bona relació amb Jehovà fins i tot després que Jesús va morir i va ser ressuscitat al cel". Maria, la mare de Jesús, que el va criar d’un petit nadó, continua mantenint una bona relació amb Jehovà? Què passa amb la seva bona relació amb Jesús? Per què no s’esmenta això? Per què no es posa l'accent en això?
Realment creiem que podem tenir una relació amb Jehovà ignorant Jesús? Durant tots els anys que vaig ser testimoni de Jehovà, una cosa que em va preocupar va ser que mai semblava sentir que tenia una relació molt estreta amb Jehovà Déu. Després de deixar l’organització, això va començar a canviar. Ara sento que tinc una relació molt més íntima amb el meu pare celestial. Això ha estat possible comprenent la meva autèntica relació amb el seu Fill, cosa que no em va permetre llegir anys el material de la Torre de Guaita que no destaca el paper de Jesús.
Si en dubteu, feu una cerca de paraules a "Jehovà" a qualsevol Torre de guaita tema que us interessa triar. A continuació, contrasteu els resultats amb una cerca de paraules similar al nom "Jesús". Ara compareu la proporció d’un nom amb l’altre fent la mateixa cerca de paraules a les Escriptures gregues cristianes. Això us hauria de dir tot el que heu de saber.
Al NWT Romans 14: 8 diu que pertanyem a Jehovà. És una traducció incorrecta?
Per avaluar si la traducció és correcta o no, consulteu un interlineal.
https://biblehub.com/interlinear/romans/14-8.htm
Sempre que veig la paraula “ajuda tal com s’utilitza al relat de gènesi”, tendeixo a veure-la d’aquesta manera.
Quan es demana a algú que ajudi a una altra persona, hi ha totes les possibilitats que aquesta persona sigui més que capaç o al mateix nivell que aquesta.
I de vegades, quan la persona encarregada d’ajudar no està a l’alçada de la persona a qui ha d’ajudar. Hi ha raons per creure que aquesta persona està sent entrenada per assolir aquest estatus a la llarga.
Voici les termes de la TG "le chef de tout homme c'est le Christ" § 5 "l'exemple de Jéhovah et de Jésus, un chef de famille chrétien a le droit de prendre des decisions pour sa femme et ses enfants Rom. 7: 2; Eph. 6: 4 ”Non, je ne crois pas que l'homme a le droit de prendre des decisions for sa femme. La femme n'est pas un enfant. Ella és responsable en tant que és humà adult davant de Déu. “Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi même”. Romains 14: 12 Pour quelle situation un homme aurait ce droit... Llegeix més "
Je ne sais pas comment corriger; (la traducció no es fa pas sempre molt bé)
"On est juste heureux, content, d'avoir un complément"
Hola Meleti, vas dir: Si llegeixes les Escriptures cristianes, veuràs a Jesús esmentat una i altra vegada. No pertanyem a Jehovà. Som de Jesús i Jesús de Jehovà. Aquí hi ha una jerarquia. (1 Corintis 3: 21-23) No arribem a Jehovà tret de Jesús. No podem fer una carrera final al voltant de Jesús i esperem tenir èxit. Té raó en els diners aquí, Meleti, he de donar-li un felicitació perquè els kyrios cridin. Més de set-centes vegades al (NT), es fa referència a Jesús. Més de set mil vegades a (OT), es fa referència a YHWH... Llegeix més "
Gràcies per l'article, molt agraït. Crec que les organitzacions que juguen el paper de Jesús són intencionades, ja que l’agenda consisteix a elevar encobertament la posició i l’autoritat del GB en la ment dels JW sobre Jesús. La quantitat de vegades que he escoltat oracions de la congregació agraint a la GB el menjar espiritual que reben, pesa molt lluny que Jesús rebi gràcies per les provisions espirituals. Des que JW que transmet el GB ara té la condició d’estrella del rock a la ment dels JW fins al punt d’una pseudo forma de culte. Com va dir el rei Salomó "no hi ha res de nou a... Llegeix més "
A part de minimitzar Jesús, crec que és la marca que ven l'organització. La marca Ones no es pot cridar ni vendre els Testimonis de Jehovà i la botiga està plena de testimonis de Jesús.
Això crec que és l’entrellat en què es troben. El nom que van triar per anomenar-se.
κεφαλή I ELS SEUS SIGNIFICATS MÚLTIPLES:
https://www.nakedbiblepodcast.com/wp-content/uploads/2018/09/%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81-AND-ITS-MULTIPLE-MEANINGS.pdf
Queda la pregunta de si κεφαλή portava el significat d '"autoritat sobre una altra" en temps de Pau. Va arribar a tenir aquest significat en grec a l’època medieval, però la nostra preocupació és com ho entenia Pau.