[Ang tanan nga wala gisabut nga mga pakisayran sa kini nga dokumento mao ang pagsunod sa pormat (P. n par. Nn) nagtumong sa WT Submissions dokumento ubos sa diskusyon.]

Ang Senior Counsel nga Nagtabang sa Royal Commission sa Australia bahin sa Mga Pagtubag sa Institusyon sa Pag-abuso sa Sekswal nga Bata karong bag-o nagpagawas sa mga nahibal-an sa korte. (Pag-klik dinhi alang sa dokumento sa Pagpangita.) Sa mubu nga pagkahan-ay, ang Counsel for the Watchtower Bible and Tract Society of Australia & others nagpagawas sa mga tubag sa mga nahibal-an. (Pag-klik dinhi alang sa dokumento sa Pagsumite sa WT.) Ang WT wala mouyon sa tibuuk o bahin sa kadaghanan sa mga nakit-an nga nakatabang sa Senior Counseling.
Adunay daghang mga pamatuod ug ebidensya nga mag-agi nga ang buluhaton mahimo’g dili makalilisang. Ang matag kilid matarung sa iyang kaugalingon nga mga mata ug ang mga pangatarungan nga gihimo mahimo’g adunay kung mahimo kung tan-awon sa ilang kaugalingon. Ang pagsulay sa pagtino kung diin ang kamatuoran mahimo’g ingon makapakurat.
Kadaghanan sa amon, nga ako mismo, nalakip sa mga katingad-an nga mga pagpadayag nga sangputanan gikan sa pagsusi sa Komisyon nga nahulog kita sa karaan nga pagpahayag nga dili makita ang kalasangan alang sa mga kahoy. Ingon ka makaiikag ug nagpadayag nga kini mahimo, dili gyud maayo ang isyu kung unsa ka maayo o dili maayo ang WT Society ang pagpanalipod sa iyang kaugalingon. Ang tinuod nga pangutana kinahanglan: Unsa ang ilang gidepensahan?

Unsa ang mga katungod nga ilang gipakig-away? Ug ngano nga sila makig-away alang kanila?

Usa ka Tan-aw sa Kalasangan

Mahitungod sa ligal nga mga panaglalis, gihatag sa amon Ginoong Jesus kini nga tambag:

“Ngano nga wala man usab kamo maghukom alang sa inyong kaugalingon unsa ang matarung? 58 Sama pananglit, kung ikaw kauban ang imong kaaway sa balaod sa usa ka punoan, pagtrabaho, samtang sa dalan, aron mapalayo ang imong panaglalis sa iya, aron dili ka niya pa mapangitaan sa atubangan sa hukom, ug ihatud ka sa hukom sa ang opisyal sa hukmanan, ug ang opisyal sa hukmanan ikaw gibalhog sa bilanggoan. 59 Sultihan ko ikaw, Dili ka na makagula gikan didto hangtod mabayran nimo ang katapusang gamay nga sensilyo nga gamay ra kaayo ang bili. ”” (Lu 12: 57-59)

Ang iyang gipasabut mao nga ang tinuod nga mga Kristohanon dili kinahanglan usa ka sekular nga hukom nga isulti kanila kung unsa ang matarong. Ang pulong sa Diyos ug ang balaang espiritu mao ang kinahanglan naton mahibal-an ang husto gikan sa sayup. Sa kini nga okasyon, ang atong "kaaway sa balaod" mao ang Royal Commission. Paano naton maaplikar ang laygay ni Jesus sa sini nga kaso?
Ang laing prinsipyo nga gipatuman mao ang gihatag ni Peter sa diha nga nag-atubang sa labing kataas nga hukmanan sa iyang yuta, ang Hudiyus Sanhedrin. Siya miingon, "Kinahanglan namon nga sundon ang Dios ingon magmamando imbis sa mga tawo." (Buhat 5: 29)
Mao nga ang paghangyo alang sa kalinaw mahimong kondisyon sa dili paglapas sa balaod sa Dios. Ang atong pagkamasulundon sa Dios mao ang bug-os nga pagsunod. Ang tanan nga uban paryente. Bisan pa, gisunod namon ang mga gobyerno, ang labaw nga mga awtoridad, tungod kay gisugo kami ni Jehova.

“Himoa ang matag tawo nga magpasakop sa mga labaw nga awtoridad, kay wala’y awtoridad gawas sa Dios; ang naglungtad nga mga awtoridad nagatindog gibutang sa ilang paryente nga posisyon sa Diyos. 2 Busa, bisan kinsa nga mosupak sa awtoridad adunay pagbarug batok sa kahikayan sa Dios; kadtong mobarug batok niini magdala ug paghukom batok sa ilang kaugalingon. 3 Kay ang mga nagmando nahadlok, dili sa maayo nga binuhatan, apan sa daotan. Gusto ba nimo nga mahadlok sa awtoridad? Padayon sa pagbuhat ug maayo, ug ikaw adunay pagdayeg gikan niini; 4 kay kini ministro sa Dios alang sa imong kaayo. Apan kung gibuhat nimo ang daotan, pagkahadlok, tungod kay wala’y katuyoan nga nagdala kini sa espada. Kini ang ministro sa Dios, usa ka tigpanimalus aron ipahayag ang pagkasuko batok sa usa nga nagabuhat ug daotan. 5 Tungod niini adunay hinungdan nga hinungdan nga magpasakup ka, dili lamang tungod sa kapungot niini kondili usab tungod sa imong tanlag. ”(Ro 13: 1-5)

Atong balihon:

  • Ang atong gibansay-sa-Bibliya nga pagsabut sa pagkamatarong kinahanglan nga dili kinahanglan nga magamit naton ang mga korte ni Cesar aron husayon ​​ang mga panaglalis.
  • Kinahanglan naton nga sundon ang mga balaod sa yuta diin kita gipuy-an gawas kung magkasumpaki sila sa mga balaod sa Diyos.
  • Ang pagsupak sa sekular nga mga awtoridad sa dihang sila dili mosupak sa mga balaod sa Diyos nagkasumpaki batok kang Jehova.
  • Gitudlo sila sa Dios nga mangalagad sa (pag-alagad) kanato alang sa atong kaayo.
  • Ang pagpasakop naton sa ila bangud sa maayo nga paghanas nga konsensya nga nahibal-an ang husto gikan sa sayup.

Unsa ang tin-aw gikan sa usa ka pagbasa sa Roma 13: 1-5 kauban ang pangatarungan ni Jesus nga nakit-an sa Lukas 12: Ang 57-59 mao nga ang atong kooperasyon sa mga superyor nga mga awtoridad aktibo. Gibuhat naton ang husto tungod kay ang atong tanlag nagsulti kanato kung unsa ang husto. Gisunod namon ang mga balaod nga andam nga dili mabutang. Wala kita nagatuman tungod kay obligado naton nga magsunod. Nagatuman kami tungod kay gusto naton magsunod ug ang hinungdan nga gusto naton magsunod tungod kay kita matarong. Ang parehas nga pagkamatarung mao ang hinungdan nga dili kita magsugot kung ang usa ka balaod sa yuta nagkasumpaki sa usa ka balaod sa Dios. Ugaling lang, dili kita mosupak tungod kay mao ra ang matarong nga dili magsugot.
Tungod niini, kinahanglan usab naton nga pangutan-on: Ngano nga ang Bantayanang Torre naningkamot pag-ayo sa pagsumpo sa tanan nga hinungdanon nga mga nahibal-an sa Korte? Kung ang bugtong sukaranan sa pagsupak sa Cesar mao ang pagsumpaki sa usa sa mga balaod ni Jehova, nan unsa ang balaod sa Dios nga gisugo sa Komisyon nga kita mabungkag?

Giunsa ang pagtuman sa mga nahibal-an sa korte nga dako ang pagsupak sa Dios?

Unsa ang Gipangayo sa Korte

Aron matubag kana nga pangutana, kinahanglan nga magpalayo kita gikan sa tanan nga pamatuod ug ebidensya, ang mga nag-unang mga elemento nga naghubit sa direksyon sa Komisyon. Ang gipakita sa komisyon mao nga kita:

  1. Ireport ang tanan nga nahibal-an nga mga kalapasan sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa pagka-miyembro.
  2. I-report ang tanan nga kasaligan nga pag-abuso sa sekswal nga bata.
  3. I-report dayon aron dili makompromiso ang pagpundok sa ebidensya.
  4. Ayaw pagdugang sa pag-abuso nga giantos sa mga biktima pinaagi sa pakaulaw sa mga nagpili nga dili na makig-uban kanamo.
  5. Gipadali ang pagreport ug ang determinasyon sa pagkasad-an pinaagi sa paggamit sa mga kwalipikado nga sister sa proseso sa pagsusi ug tingali ang proseso sa paghukom.
  6. Bisitaha pagbalik ang duha nga saksi nga lagda base sa aplikasyon sa Deut. 22: 23-27.

Unsa ang Gipangdepensa sa Lipunan sa Bantayan?

Sa pag-abli nga pagsumite niini, giingon sa Bantayanang Torre:

"Ang mga Saksi ni Jehova wala magpanghimatuud o magtago sa makangilil-ad nga sala ug krimen sa pag-abuso sa sekswal nga bata." (P. 5 par. 1.1)

Pinaagi sa kaugalingon natong pag-angkon, gipakita namon nga giisip namon nga dili matarung ang pagkonsensya o pagtabon sa sala ug krimen sa sekswal nga pag-abuso sa bata. Busa giangkon namon nga ang mga pulong ni Jesus sa Lukas 12:57 naaplikar kanato ingon usa ka organisasyon. Ang Organisasyon makahimo sa "paghukum sa pagkamatarung alang sa iyang kaugalingon." Nahibal-an namon nga ang pagtakuban sa pag-abuso sa bata dili matarung.
Kung gisunod ba naton ang direksyon ni Pablo bahin sa "labaw nga mga awtoridad" sa Roma 13: 1-5, ang dokumento sa WT Submissions nagsulti niini:

"Ang mga Saksi ni Jehova ... mga nagsunud-sunod sa balaod sa mga lungsuranon nga ilang gipuy-an." (P. 7 par. 3.3a)

Dugang pa, giingon namon:

"... sayop ang paghinapos nga ang relihiyoso nga mga baruganan, pamaagi ug gawi sa mga Saksi ni Jehova nga gigamit sa pag-atubang sa mga butang sa sala sa sulod sa ilang mga kongregasyon gituyo aron madugangan ang kriminal nga balaod o maghatag usa ka alternatibong sistema alang sa pag-atubang sa kriminal nga pamatasan." ( p. 7 par. 3.3b

Gikan niini mahibal-an naton nga wala kita pagkuha sa posisyon nga "mosupak sa awtoridad [sa gobyerno] sa ingon nagtindog batok sa kahikayan sa Dios." (Roma 13: 2)
Sama ra ang kahimtang sa mga indibidwal, mao nga kinahanglan alang sa Organisasyon nga nagrepresentar sa mga indibidwal. Kung gisultihan kita ni Jesus nga husayon ​​ang mga butang nga wala’y katarungan sa wala pa sila mag-atubang sa korte, ug kung giingnan kita ni Pablo nga andam nga magsunod sa mga superyor nga awtoridad tungod kay gisultihan kita sa atong konsensya, adunay usa ra ka madawat nga hinungdan nga dili dali pagsunud kang Cesar: Kinahanglan pangayoon kita ni Cesar sa pagsupak kay Jehova. Ingon ba niana ang kahimtang?

Ano ang Ginatudlo sa amon ni Jehova?

Ang balaod sa Australia nangayo na sa mga lungsuranon sa pag-ulat sa mga krimen.

Mga Kasamtang Paglapas 1900 - Seksyon 316

316 Pag-atubang sa seryoso nga dili masabtan nga paglapas

(1) Kung ang usa ka tawo nakahimog usa ka seryoso nga dili mahimugaway nga sala ug lain nga tawo nga nahibal-an o nagtuo nga ang sala nahimo ug nga siya adunay kasayuran nga mahimo’g materyal nga tabang sa pagsiguro sa pagkahadlok sa nakasala o pag-uusig o pagkakumbinsi sa nakasala alang niini mapakyas kung wala’y makatarunganon nga pasumangil nga madala kana nga kasayuran sa usa ka miyembro sa Pwersa sa Pulisya o uban pang angay nga awtoridad, nga ang ubang tawo mahimong mabilanggo sa 2 tuig.

Busa unsa nga pagsupak ang atong ireport ang nahibal-an nga mga insidente sa pag-abuso sa sekswal nga bata nga naa sa among ranggo? Unsa man ang atong sukaranan sa Kasulatan sa pagpangatarungan batok sa pagpatuman sa kini nga balaod sama sa gibuhat naton sa panid 25 sa dokumento nga Pagsumite?
Sa mga kaso sa dokumentado nga 1006 sa Australia, gatusan ang gihukman sa mga tigulang ingon aktwal nga mga insidente (ie, tinuud nga mga krimen) sa sekswal nga pag-abuso sa bata. Gipahibalo ang Legal Desk sa tanan nga mga kaso mao nga ang mga abogado sa Society, nga mga Opisyales sa Korte, nahibal-an ug bisan pa nga napakyas sa pagtuman sa kini nga balaod. Ngano man?
Kini nga mga lalaki nagtrabaho ubos sa pagdumala sa Nagamandong Lawas. Kini ang labing una, ang mga “nanguna” sa taliwala nato kansang panggawi nga kinahanglan naton bantayan aron sundogon ang ilang pagtuo. (Siya 13: 7) Mao nga ang panig-ingnan nga gipakita sa mga nanguna mao ang dili pagreport, pagsuway sa superyor nga awtoridad kung wala’y isyu sa integridad nga nalakip. Pag-usab, ngano?
Tungod ba kay gibati namon nga ang kinahanglanon sa pagtaho dili makatarunganon? Tungod ba kay gibati namon nga mas maayo nga itugyan kini sa pagpihig sa biktima o sa iyang mga ginikanan — ingon sa gipahayag sa dokumento sa WT Submissions?

"... Ang pamaagi nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova mao ang desisyon kung ang pag-uyon ba o dili sa iya sa iyang ginikanan ug sa iyang mga ginikanan, imbis sa kongregasyon." (P. 86 par. 9.295)

Sukad kanus-a kita gitugutan sa pagsupak sa usa ka balaod tungod kay sa atong hunahuna dili kini makatarunganon? Tingali gibati nako nga ang usa ka limitasyon sa tulin nga 30 milya matag oras sa usa ka nahilit nga dalan nga dili makatarunganon, apan makaluwas ba ako sa usa ka paspas nga tiket? Kung gipugngan sa gobyerno ang pagpupulong sa publiko pagkahuman sa 7 PM, dili ba gimandoan kita sa Organisasyon nga bag-ohon ang atong mga oras sa miting aron sundon, o sultihan ba nila kami nga magsuway tungod kay ang usa ka nauna nga oras sa miting dili makabag-o ug busa dili makatarunganon? Ang Roma ba nga 13: Ang 1-5 adunay usa ka clause nga makaikyas diin dili naton kinahanglan nga sundon ang mga superyor nga awtoridad tungod kay naghunahuna kita nga dili sila makatarunganon?
Ang atong posisyon mahimong labi ka dili makita kung nahibal-an naton nga atong gisunod ang butang nga atong gisupak.
Sa kongregasyon, gitudloan kita nga, kinahanglan nga kita adunay nahibal-an nga usa ka sala, kinahanglan kita nga itaho kini sa mga tigulang.
Dili ba ang tinguha nga huptang hinlo ang kongregasyon magtukmod kanato sa pagreport sa bisan unsang kahibalo bahin sa grabeng imoralidad sa mga ansiyano? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
Ang kamatuoran nga kita magreport sa "bisan unsang kahibalo" nagpaila nga dili kinahanglan nga sigurado nga ang usa ka sala nahimo, apan nakita ra naton kung unsa ang makita nga usa ka sala. Pananglitan, ang pagkahibalo nga ang usa ka igsoon nag-inusara sa gabii nga nag-inusara kauban ang usa ka igsoon nga hinungdan hinungdan sa usa ka report sa mga tigulang. (Tan-awa ang w85 11 / 15 "Ayaw Pakigbahin sa mga Sala sa Uban", p. 19 pars. 8-21)
Giisip namon kini nga sukaranan sa hustisya sa Bibliya. Gitudloan kita nga naglihok kita sa pamatasan kung sundon naton kini nga direksyon. Pinauyon sa Nobyembre 15, 1985 Ang Bantayanang Torre, kung nahibal-an nimo ang usa ka kaso sa pag-abuso sa bata, ug bisan pa nga napakyas sa pagtaho niini sa mga ansiyano, pagaisipon ka ingon nga nakaambit sa sala, ug sa pagtabon niini. Tingali adunay pagdisiplina, labi na kung ikaw adunay katungdanan sa pagdumala sa kongregasyon. Kung giingon nimo nga gihunahuna nimo nga ang dili kinahanglan dili makatarunganon ug imong gibati nga kinahanglan ibilin sa biktima aron ireport, pagasumbongon ka nga nagrebelde batok sa direksyon sa Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon.
Tungod niini, ang among posisyon sa atubangan sa Royal Commission hingpit nga dili matupngan. Ang gipakita niini mao nga kita adunay usa ka sumbanan sa pamatasan alang sa atong kaugalingon ug sa lain alang sa mga dili magtutuo - sa literal, sa gawas sa pagtuo. Giila namon ang panghimatuud sa argumento sa Royal Commission pinaagi sa pagpatuman niini sa sulod sa kongregasyon ug gihimo kini nga bahin sa among internal nga balaod, apan kung gihangyo nga ipadapat ang parehas nga sukaranan sa gawas sa kongregasyon, kami adunay lain nga balaod.

Ang pagpadapat sa Mga Buhat 5: 29

Niining higayona, kinahanglan nga mohunong kami sa kahadlok nga mawala na usab kita sa mga kahoy ug kalimtan ang kalasangan mismo.
Atong hunahunaon nga ang matag pagpangita sa Royal Commission dili makatarunganon. Gihatag ba kana kanato ingon mga Kristiyanong katungod nga dili sila tagdon ug pagsuway? Natukod na naton gikan sa Roma 13: 1-5 nga kinahanglan namon nga sundon ang mga gobyerno nga gipahimutang ni Jehova ingon iyang mga ministro. Ang bugtong sukaranan sa pagsupak mao ang prinsipyo nga makit-an sa Mga Buhat 5: 29. Tungod niini, ang pagsugot sa bisan unsang mga nakit-an sa korte nakalapas sa kana nga prinsipyo?

  1. Ireport ang tanan nga nahibal-an nga mga kalapasan sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa pagka-miyembro.
  2. Isumbong ang tanan nga makatarunganon nga mga alegasyon sa sekswal nga pag-abuso sa bata.
  3. I-report dayon aron dili makompromiso ang pagpundok sa ebidensya.
  4. Ayaw pagdugang sa pag-abuso nga giantos sa mga biktima pinaagi sa pakaulaw sa mga nagbulag-balik.
  5. Gipadali ang pagreport ug ang determinasyon sa pagkasad-an pinaagi sa paggamit sa mga kwalipikado nga sister sa proseso sa pagsusi ug tingali ang proseso sa paghukom.
  6. Bisitaha pagbalik ang duha nga saksi nga lagda base sa aplikasyon sa Deut. 22: 23-27

Punto 1: Sa Australia, gipatuman ang balaod nga ireport ang krimen sa pag-abuso sa bata, mao nga ang Roma 13: Ang 1-5 nagsugo kanato sa pagsunod.
Punto 2: Ang sama nga balaod nagsugo sa usa nga ireport kung ang usa nagtuo nga ang usa ka krimen nga nahimo nga sala, busa ang Bibliya nanginahanglan nga kita molihok.
Point 3: Wala’y balaod sa Bibliya nga nagtugot kanato sa pagpugong sa usa ka imbestigasyon sa pulisya pinaagi sa pagkompromiso sa ebidensya o pamatuod, busa usab, ngano nga ang atong pagkasabut sa husto ug sayup dili makapalihok kanato nga magtinabangay?
Punto 4: Ang gugma kinahanglan magtukmod kanato sa paghimo niini. Ang paghigugma sa trumpeta nagahari sa matag higayon. Wala’y sukaranan sa Kasulatan nga batasan sa Organisasyon nga makapakurat (disfellowshipping = disassociation = shunning) ang usa ka tawo tungod kay kini usa ka apostata tungod lamang sa pag-undang gikan sa Organization. Ang usa ka tawo nga nag-resign mahimo nga magpadayon sa pagsalig kang Jesus ug magsimba kay Jehova, apan dili lang gusto nga wala’y opisyal nga miyembro sa Organisasyon, busa ang 2 John 10, 11 dili yano naaplikar.
Point 5: Wala’y sugo sa Bibliya nga nagdili sa mga sister nga molihok sa kini nga mga tahas. Si Debora, usa ka babaye, usa ka maghuhukom sa tanan nga Israel. (Mga Maghuhukom 4: 4)
Punto 6: Ngano nga gipadapat namon ang duha nga pagsaksi sa pamatasan ingon sa gipahayag sa balaod sa Israel, apan gibalewala ang pagpakauwaw sa balaod sa Israel nga makit-an sa Deut. 22: 23-27? Wala’y pangatarungan nga pangatarungan ang gipakita sa pagdungog ni sa dokumento sa Pagsumite. Ang atong pangatarungan daw kini ang atong buhaton tungod kay kini ang atong buhaton.

Mga katuyoan nga Gipakita

Ang mga Kristohanon kinahanglan nga balaan, gilain sa kalibutan ug ang mga buhat niini. Ang pagkadoble dili usa ka kalidad nga nagpaila sa usa ka kasingkasing nga puno sa balaang espiritu.
Ang pag-usab sa pagsupak sa Bantayanang Torre sa pagpangita sa F53 sa Senior Counsel nga "... kini ang palisiya o pamatasan sa organisasyon ni Jehova nga dili ireport ang mga sumbong sa pang-abuso sa sekswal nga bata sa pulisya ...," makita naton kung giunsang makita ang pagdoble nga nagtakuban sa bakak. sa tubag sa WT nga nag-ingon: “… Ang mga Saksi ni Jehova wala’y usa ka palisiya o pamatasan. Ang pamaagi nga gikuha sa mga Saksi ni Jehova mao ang desisyon kung ang ireport o dili sa pag-uyon iya sa biktima ug sa iyang mga ginikanan, imbis sa kongregasyon. ”(P. 86 par. 9.295)
Timan-i nga ang Maayong Tambag mag-amping nga ipahayag nga ang palisiya o pamatasan nga gipangutana dili iya sa mga Saksi ni Jehova (ang mga miyembro o mga indibiduwal) kundi sa "organisasyon ni Jehova." Oo, gitugotan ang mga Saksi ni Jehova nga ireport ang pag-abuso sa bata, o bisan unsang ubang krimen. alang sa kini nga butang, apan ang Organisasyon wala’y gitaho niini, bisan bisan sa usa ka insidente sa 1006.
Busa kung ang Organisasyon wala’y usa ka palisiya o pamatasan nga dili magreport, sa unsang paagiha nila ipasabut ang usa ka hingpit nga rekord sa “dili pagreport” sulod sa mga tuig nga 65?
Ang ingon nga us aka doble nga pamahayag gituyo alang sa tibuuk kalibutan nga panag-igsoonay labaw pa sa korte nga dili kini limbongan.

"Ang taho sa Komisyon mabasa sa daghang… sa tibuuk kalibutan ingon nga kini mahimo’g ang labing kadako ug labing kadaghan nga pagpangutana bahin sa klase niini bisan diin man sa kalibutan. Ang mga panan-aw niini walay duda nga maimpluwensyahan sa umaabot nga mga henerasyon sa mga magbabalaod sa Australia ug uban pa. ”(P. 31 par. 8.2)

Ang "uban pa" nahisakop sa kadaghanan sa walo ka milyon nga mga Saksi ni Jehova sa tibuuk kalibutan. Nahibal-an kini, ang Organisasyon naglihok sa usa ka proseso diin sila mahimo’g ingon nga wala’y sala, ug sa ingon nangayo nga gilutos kung ug kung kanus-a ang pagdili wala uyon sa ilang gusto.
Kadaghanan sa mga Saksi nga nagbasa sa dokumento nga Pagsumite dili makamatikod sa madoble o sayop nga kinaiya sa kadaghanan sa pangatarungan sa Bantayan.
Pananglit, pananglitan ang mga pahayag nga sukwahi sa nakit-an sa Senior Counsel (F70) nga "Ang patakaran sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova [gipakaulawan] ... gisagop ug gipatuman aron mapugngan ang mga tawo nga mobiya sa organisasyon ug sa ingon magpadayon sa pagkasakop niini."
Ang Pagsumite sa Bantayanon, sa bahin, "dili kini tinuod - ang mga Saksi ni Jehova usa ka boluntaryong organisasyon nga gipasukad sa hugot nga pagtuo nga ang mga tawo libre nga moapil ug mobiya" ug "kini usa ka dili basehanan, dili patas ug dili kinahanglan nga pag-atake sa usa ka boluntaryong organisasyon nga gipasukad sa hugot nga pagtuo…. ”(p. 105 par. 9.384)
Kadaghanan sa mga igsoon nga bulag makapalit sa kini nga kabakakan. Bisan pa, nahibal-an namon nga dili kini tinuod. O kini ba nga kita sa kini nga site nagpadayon sa among dili pag-anunsyo tungod kay nag-antus kita gikan sa malimbungon nga paranoia?
Maathag nga ang basihan gipahimutang para sa Katilingban sa pag-angkon nga sila mga lungsuranon nga nagsunud sa balaod nga gisilutan ug gilutos tungod sa mga sayup nga pagsulti nga gihimo sa mga magsusupak.

Unsa ang Giaway Nila?

"Kung ang akong gingharian bahin niini nga kalibutan, ang akong mga sulugoon makig-away unta aron dili ako itugyan sa mga Judio. Hinuon, ingon ana, ang akong gingharian dili gikan sa kini nga gigikanan. "" (Ju 18: 36)

“… Ug ang mga Romano manganhi ug kuhaon ang atong lugar ug ang atong nasud.” ”(Juan 11:48)

Kung gimandoan sa Nagamandong Lawas ang Sanga sa Australia nga sundon ang tambag ni Jesus sa Lucas 12: 57-59, dili ba malikayan kining tanan? Kung ang sangang buhatan nagpasa sa Komisyon sa usa ka dokumento nga nagpahayag nga ang palisiya nababagay aron nga ang matag usa ug ang matag alegasyon sa pag-abuso sa bata igataho dayon sa mga may kalabutan nga awtoridad sumala sa balaod, hunahunaa ang positibo nga prensa nga adunay miresulta Kuhaon unta nila ang hangin gikan sa mga layag sa Royal Commission.

Ngano nga makigbugno sa ingon doggingly alang sa katungod sa dili report usa ka krimen?

Wala’y kapuslanan kung maghunahuna kita nga kana ang ilang gilabanan. Ingon og, adunay usa ka butang nga labi ka sukaranan nga gigamit dinhi. Mopatim-aw nga adunay duha nga salabutan nga mga hinungdan sa pagdula: Nakig-away sila alang sa ilang kaugalingon nga pagpreserbar sa kaugalingon ug ang katungod alang sa pagtino sa kaugalingon.
Nagahari ang amon Nagadumala nga Hubon sa isa ka malapad nga pungsod.

"Ang mga Saksi ni Jehova nagkadaghan sa punto nga sila labaw sa populasyon sa daghang mga indibidwal nga mga nasud." (Jv kap. 17 p. 278 Conventions Patunay sa Atong Panag-igsoonay)

Ang atong nasud nga numero 8 milyon. Karon laing nasud sa 23 milyon nga nagtinguha nga ipahamtang ang mga balaod sa amon. Gisudlan pa gani ang paggamit nga effrontery aron magamit ang kaugalingon namon nga libro sa balaod aron sulayan ang pagbag-o sa among mga balaod. Tungod niini kusganon naton nga gisupak.

"Hangtud nga adunay panaglalis bahin kung ang mga pagtan-aw sa mga Saksi ni Jehova o interpretasyon sa Kasulatan sayup, ang ingon nga debate labi pa sa kung unsa ang kinahanglan, ug sa atong pagtan-aw, dili sa katapusan mapamatud-an nga makatabang sa komisyon." (P. 12 par. 3.22)

“… Kung wala’y ebidensya sa usa ka paagi o sa lain, ang pagpili sa kasarian sa mga tawo nga nahilambigit sa proseso sa paghimog desisyon usa ka aspeto sa libre nga paggamit sa relihiyon, nga nagpasabut nga ang usa ka tawo adunay katungod nga motuo ug molihok sa uyon sa ilang mga gituohan, bisan kung kana nga mga pagtinuud nagkahulugan nga ang mga katigulangan sa kongregasyon (lalaki) nagtino sa pagkasayup sa makasasala. ”(P. 12 par. 3.23)

"Giisip sa mga Saksi ni Jehova nga ang kinahanglanon alang sa duha nga mga saksi dili usa ka isyu alang sa debate tungod kini pinasukad sa mga kinahanglanon sa kasulatan nga makit-an sa Moisesnong Balaod ug gibalikbalik ni Jesus Christ ug si apostol Pablo." (P. 21 par. 5.18)

"Ang sangputanan sa usa ka pagsusi sa mga hinungdan sa pag-abuso sa sekswal nga bata ug sa mga tubag sa institusyonal sa parehas nga kinahanglan dili, ni kinahanglan kini, magdepende kung ang hubad sa usa ka tawo sa usa ka piho nga tudling sa Kasulatan tama o dili. Ang interpretasyon, husto o sayup, mao kini. Ang katukma sa interpretasyon sa kasulatan dili sa mga termino sa paghisgot sa kini nga komisyon. ”(P. 13 par. 3.24)

Ang tanan nga kini nga pangatarungan balido lamang - LAMANG - kung kini gipasukad sa Kasulatan; kana mao, kung ang pagbulot-an sa tinuud nagagikan kang Jehova nga Diyos. Ang kasagaran nga Saksi ni Jehova nagtuo nga ang mga pagdikta nga gikan sa Nagamandong Lawas tinuud nga gikan kang Jehova. Sa tinuud nabati nako nga gisuportahan sa mga Saksi ni Jehova ang pag-angkon nga kinahanglan namon gamiton ang bag-ong ubanon nga Bibliya - ang pilak nga espada sa tawag - tungod kay kini ra ang hubad nga "gikan kay Jehova".
Unsa man ang mahinabo kung dawaton sa Nagamandong Lawas, nga wala’y away, ang pangatarungan sa Royal Commission? Mahimo bang makubu ang pagtuo sa 8 milyon nga mga Saksi ni Jehova nga mahibal-an nga ang Nagamandong Lawas andam nga gitugotan ang ilang kaugalingon nga tadlungon sa usa ka sekular nga korte? Sa kalit lang adunay kahulugan ang mga pulong ni igsoon Geoffrey Jackson sa diha nga giingon niya nga ang korte 'buhaton sila nga usa ka pabor' pinaagi sa pagmando nga ireport ang tanan nga mga alegasyon sa pag-abuso sa sekswal nga bata. Sa kini nga kaso, ang Nagamandong Lawas mahimo pa nga angkunon nga husto sila sa tanan. Magpasunod ra unta sila tungod kay nagsunod sila sa mando sa Diyos nga magpasakop sa labaw nga mga awtoridad. Kini usa ka senaryo nga mahimo nila ibaligya sa ranggo ug file. Apan ang pag-ila nga sila sayup, nga giila nga ang posisyon sa paglikay, o ang duha nga saksi nga pagmando, o ang papel sa mga babaye sa kini nga mga proseso kinahanglan magbag-o, sama sa gihangyo sa Royal Commission, parehas sa pag-amin nga ang Nagamandong Lawas wala’y diosnon. direksyon.
Kana dili gyud mahimo.
Maathag nga ginatamod kini sa Nagamandong Lawas ingon usa ka hagit sa awtoridad niini sa pagdumala sa kaugalingon nga kusug nga nasud. Kini usa ka isyu sa pagkasoberano; apan dili kini pagkasoberano sa Diyos, kini ang soberanya sa mga tawo. Kung ang Nagamandong Lawas dili makig-away sa ngipon ug kuko sa matag punto, mahimo nila nga makita nga giangkon nga ang Royal komisyon adunay usa ka balido nga kaso. Dugang pa, kung ang Nagamandong Lawas mag-uyon sa bisan unsang mga rekomendasyon sa Komisyon, dawaton nila nga ang usa ka sekular nga awtoridad adunay mas nahibal-an kaysa sila nga nagsulti alang kang Jehova mismo. Mahanduraw ba nimo ang backlash?
Ang ilang labing kaayo nga lakang sa paglihok, ingon sa gibati nila, mao ang pagtindog nga malig-on, nagmagahi sa pagsumbagay sa matag punto, bisan sa punto sa pagsupak sa korte. Sa tinuud, kung gikasuko nila ang korte nga igo nga kini molihok nga mapintas sa ila, palig-onon nila ang ilang posisyon sa ranggo ug file sa mga Saksi ni Jehova.

Pagbutang sa entablado alang sa Paglutos

Mopatim-aw kini nga ang Nagamandong Lawas pinaagi sa tambag niini nagsugod na sa pagpahimutang sa pundasyon aron mabalhin ang usa ka dili maayong paghukom sa ilang pag-uyon.

"Ang Hataas nga Korte sa Australia kanunay nga naghatag gibug-aton sa panginahanglan nga mapanalipdan ang mga menor de edad gikan sa sayop nga paggamit sa gahum. Ang dili panan-aw nga panan-aw dili kinahanglan nga katumbas sa dili supak sa balaod o dili ilegal nga paggawi. ”(P.9 par. 3.10)

Tungod sa mabination, bisan pangamuyo, pamaagi nga gigamit sa iyang Pasidunggi sa pagpamulong sa lainlaing mga representante sa Watch Tower, ang usa ka sugyot lamang sa usa ka sayup nga paggamit sa gahum ingon wala sa lugar ug dili kinahanglan nga makapukaw. Bisan pa, kana ang lagmit nga paagi nga ang usa ka dili maayo nga hukom gikan sa Royal Commission ipresentar sa mga matuuhon. Kini pagadibuho ingon usa ka pagsulud sa kagawasan sa relihiyon ug dugang nga ebidensya nga kita ang gipili nga katawhan ni Jehova tungod kay nag-antos usab kita sa paglutos gikan sa kalibutan.
Makapaikag nga magbarug sa mga agianan ug tan-awa kung giunsa kini tanan.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    59
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x