Sayop ba ang Pag-ampo kang Jesu-Kristo?

Hello sa tanan!

Kanunay kong pangutan-on kon angay ba nga mag-ampo kita kang Jesukristo. Kini usa ka makapaikag nga pangutana.

Sigurado ako nga usa ka Trinitarian ang motubag: “Siyempre, kita kinahanglang mag-ampo kang Jesus. Sa pagkatinuod, si Jesus mao ang Dios.” Tungod sa maong lohika, kini nagsunod nga ang mga Kristohanon kinahanglan usab nga mag-ampo sa Balaang Espiritu tungod kay, sumala sa usa ka Trinitarian, ang Balaang Espiritu mao ang Dios. Naghunahuna ko unsaon nimo pagsugod sa pag-ampo sa Balaang Espiritu? Sa dihang kita mag-ampo sa Diyos, si Jesus nagsugo kanato sa pagsugod sa atong pag-ampo niining paagiha: “Amahan namo nga anaa sa langit...” (Mateo 6:9) Busa duna kitay eksaktong instruksiyon kon unsaon pagtawag ang Diyos: “Amahan namo nga anaa sa langit…” Wala siyay gisulti kanato kon unsaon pagtawag sa iyang kaugalingon nga “Jesus Diyos sa langit” o kaha “Haring Jesus”? Na, pormal kaayo. Ngano nga dili "Ang atong igsoon sa langit..." Gawas nga igsoon dili klaro. Sa pagkatinuod, mahimo ka nga makabaton og daghang mga igsoon, apan usa lamang ka Amahan. Ug kon kita mosunod sa trinitarian nga lohika, unsaon nato pag-ampo ngadto sa ikatulo nga persona sa Dios nga Kapangulohan? Sa akong hunahuna importante nga huptan ang pamilyahanong bahin sa atong relasyon sa Diyos, dili ba? Busa si Yahweh mao ang Amahan, ug si Yeshua mao ang Igsoon, mao nga maghimo sa balaang espiritu…unsa? Laing igsoon? Nah. Kahibalo ko… “Among uyoan sa langit…”

Nahibal-an ko nga ako kataw-anan, apan akong gikuha ang mga sangputanan sa Trinity sa ilang lohikal nga konklusyon. Nakita nimo, dili ako usa ka Trinitarian. Dakong surpresa, kabalo ko. Dili, ganahan ko sa mas simple nga katin-awan nga gihatag sa Diyos kanato aron matabangan ta nga masabtan ang atong relasyon kaniya—ang relasyon sa amahan/anak. Kini usa ka butang nga mahimo natong tanan. Walay misteryo niini. Apan morag ang organisadong relihiyon kanunayng naningkamot sa paglibog sa isyu. Mahimong kini ang Trinidad, o kini usa pa ka butang. Nagdako ako isip usa sa mga Saksi ni Jehova ug wala sila magtudlo sa Trinidad, apan aduna silay laing paagi sa pagsamok sa relasyon sa amahan/anak nga gitanyag sa Diyos sa tanan pinaagi sa iyang Anak, si Jesu-Kristo.

Ingong usa sa mga Saksi ni Jehova, ako gitudloan sukad sa pagkamasuso nga ako walay pribilehiyo nga makatawag sa akong kaugalingon nga anak sa Diyos. Ang labing maayo nga akong gilauman mao ang mahimong iyang higala. Kung ako nagpabilin nga maunongon sa Organisasyon ug naggawi hangtod sa akong kamatayon, ug unya nabanhaw ug nagpadayon nga maunongon sa laing 1,000 ka tuig, unya sa dihang ang milenyal nga paghari ni Kristo natapos, unya ug unya ako mahimong anak sa Diyos, bahin sa iyang unibersal nga pamilya.

Dili na ako motuo niana, ug nahibal-an ko nga daghan kaninyo nga naminaw niini nga mga video miuyon kanako. Nahibaluan na naton karon nga ang paglaum nga ginahatag sa mga Cristiano amo ang mangin sinagop nga mga anak sang Dios, nahisuno sa aman nga ginhimo sang aton Amay paagi sa gawad nga ginbayad paagi sa kamatayon sang iya bugtong nga Anak. Pinaagi niini, matawag na nato ang Diyos ingong atong Amahan. Apang bangod sang importante nga papel ni Jesus sa aton kaluwasan, dapat bala nga magpangamuyo man kita sa iya? Sa pagkatinuod, si Jesus nagsulti kanato sa Mateo 28:18 nga “Ang tanang awtoridad sa langit ug sa yuta gihatag na kanako.” Kon siya ang ikaduha nga nagmando sa tanang butang, nan dili ba siya takos sa atong mga pag-ampo?

Ang uban moingon, “Oo.” Ilang ipunting ang Juan 14:14 nga sumala sa New American Standard Bible ug sa daghang uban pa mabasa: “Kon mangayo kamo Kanako ug bisan unsa sa Akong ngalan, buhaton Ko kini.”

Mamatikdan hinuon nga ang orihinal nga American Standard Version wala maglakip sa object pronoun, “ako”. Kini mabasa: “Kon mangayo kamo ug bisan unsa sa akong ngalan, kana akong pagabuhaton,” dili “kon kamo mangutana kanako ug bisan unsa pinaagi sa akong ngalan”.

Ni ang talahuron nga King James Bible: “Kon mangayo kamo ug bisan unsa sa akong ngalan, akong buhaton kini.”

Nganong ang pipila ka respetado nga mga bersiyon sa Bibliya wala maglakip sa butang pronombre, “ako”?

Ang rason kay dili tanang manuskrito sa Bibliya nga mabatonan naglakip niini. Busa unsaon nato pagdesisyon kon unsang manuskrito ang dawaton ingong matinumanon sa orihinal?

Gisultihan ba kita ni Jesus nga direktang mangutana kaniya alang sa mga butang nga atong gikinahanglan, o siya ba nagsulti kanato sa pagpangutana sa Amahan ug unya siya, isip ahente sa Amahan—ang logos o pulong—mohatag sa mga butang nga gisugo sa Amahan kaniya?

Kita kinahanglang mosalig sa katibuk-ang panag-uyon diha sa Bibliya sa pagdesisyon kon unsang manuskrito ang dawaton. Aron mahimo kana, dili na kita kinahanglan nga mogawas sa libro ni Juan. Sa sunod nga kapitulo, si Jesus nag-ingon: “Wala kamo magpili Kanako kondili Ako ang nagpili kaninyo, ug nagtudlo kaninyo nga kamo manglakaw ug mamunga, ug nga ang inyong bunga magapabilin, aron nga bisan unsa ang inyong pangayoon sa Amahan sa Akong ngalan Mahimong ihatag niya kanimo.” (Juan 15:16)

Ug unya sa kapitulo human niana siya misulti pag-usab kanato: “Ug nianang adlawa kamo dili mangutana Kanako mahitungod sa bisan unsa. Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, kon mangayo kamo sa Amahan ug bisan unsa sa Akong ngalan, Iya kining ihatag kanimo. Hangtud karon wala kamoy gipangayo sa akong ngalan; pangayo ug kamo makadawat, aron ang inyong kalipay mamahingpit.” (Juan 16:23, 24)

Sa pagkatinuod, hingpit nga gikuha ni Jesus ang iyang kaugalingon gikan sa proseso sa paghangyo. Siya midugang, “Nianang adlawa mangayo kamo sa Akong ngalan, ug Wala ako mag-ingon kaninyo nga mangayo ako sa Amahan alang kaninyo; kay ang Amahan mismo nahigugma kaninyo, tungod kay kamo nahigugma kanako ug mituo nga ako gikan sa Amahan.” (Juan 16:26, 27)

Siya sa tinuod nag-ingon nga siya dili mangayo sa Amahan alang kanato. Ang Amahan nahigugma kanato ug busa kita makapakigsulti kaniya nga direkta.

Kung atong pangutan-on si Jesus nga direkta, nan kinahanglan nga mangayo siya sa Amahan alang kanato, apan klaro nga gisultihan niya kita nga wala niya buhata kana. Ang Katolisismo naghimo niini nga usa ka lakang pinaagi sa paglakip sa mga santos sa proseso sa pag-petisyon. Ikaw nangamuyo sa usa ka santos, ug ang santos nangamuyo sa Dios. Nakita nimo, ang tibuok proseso gituyo aron ipahilayo kita sa atong langitnong Amahan. Kinsay gustong gub-on ang atong relasyon sa Diyos nga Amahan? Nahibal-an nimo kung kinsa, dili ba?

Apan komosta ang mga dapit diin ang mga Kristohanon gihulagway nga direktang nakigsulti kang Jesus, nga nangaliyupo pa gani kaniya. Pananglitan, si Esteban direktang mitawag kang Jesus sa dihang siya gibato.

Ang New International Version naghubad niini: “Samtang ilang gibato siya, si Esteban miampo, “Ginoong Jesus, dawata ang akong espiritu.” ( Buhat 7:59 )

Apan dili kana tukma nga hubad. Kadaghanan sa mga bersyon naghubad niini, "gitawag niya". Kana tungod kay ang Griyego nga berbo nga gipakita dinhi— epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) nga usa ka kinatibuk-ang pulong nga nagkahulogan lang og “pagtawag,” ug wala gayud gigamit sa paghisgot sa pag-ampo.

proseuchomai (προσεύχομαι) = "pag-ampo"

epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "pagtawag"

Dili ko mosulay sa paglitok niini—usa ka komon nga pulong nga nagpasabot lang sa “pagtawag.” Wala kini gigamit sa paghisgot sa pag-ampo nga sa Griyego lahi nga pulong sa tanan. Sa pagkatinuod, kanang Gregong pulong alang sa pag-ampo wala gayod gamita bisan asa sa Bibliya maylabot kang Jesus.

Si Pablo wala mogamit sa Griyego nga pulong alang sa pag-ampo sa dihang siya miingon nga siya nangamuyo sa Ginoo nga kuhaon ang usa ka tunok sa iyang kilid.

“Busa aron dili ako mahimong garboso, gihatagan ako ug tunok sa akong unod, usa ka mensahero ni Satanas, aron sa pagsakit kanako. Tatlo ka beses ako nangamuyo sa Ginoo nga kuhaon ini sa akon. Apan Siya miingon kanako, “Ang akong grasya igo alang kanimo, kay ang akong gahum ginahingpit diha sa kahuyang.” (2 Corinto 12:7-9 BSB)

Wala siya magsulat, “Katulo ko nag-ampo sa Ginoo,” apan migamit hinuon og laing pulong.

Ang Ginoo ba dinhi nagtumong, si Jesus, o si Jehova? Ang Anak o ang Amahan? Ang Ginoo usa ka titulo nga gigamit nga baylobaylo tali sa duha. Busa dili kita makaingon nga sigurado. Sa paghunahuna nga kini si Jesus, kinahanglan nga maghunahuna kita kung kini usa ka panan-awon. Si Pablo nakigsulti kang Jesus diha sa dalan paingon sa Damasco, ug adunay ubang mga panan-awon nga iyang gipasabut sa iyang mga sinulat. Dinhi, atong makita nga ang Ginoo nakigsulti kaniya sa usa ka piho nga hugpong sa mga pulong o piho kaayo nga mga pulong. Wala ko kaila nimo, pero sa dihang nag-ampo ko, wala koy nadungog nga tingog gikan sa langit nga naghatag nakog verbal nga tubag. Hunahunaa, dili ako parehas ni Apostol Pablo. Sa usa ka bahin, si Pablo adunay milagrosong mga panan-awon. Mahimo bala nga ginapatuhuyan niya si Jesus sa palanan-awon, kaangay sang nakita ni Pedro sang nakighambal si Jesus sa iya sa atop tuhoy kay Cornelio? Uy, kung si Jesus makigsulti kanako direkta, ako motubag kaniya direkta, siyempre. Apan kana ba nga pag-ampo?

Mahimong makaingon kita nga ang pag-ampo maoy usa sa duha ka butang: Usa kini ka paagi sa paghangyo ug usa ka butang gikan sa Diyos, ug usa usab kini ka paagi sa pagdayeg sa Diyos. Pero pwede ko mangutana nimo? Wala kana magpasabot nga nag-ampo ko nimo, di ba? Ug makadayeg ako kanimo tungod sa usa ka butang, apan pag-usab, dili ako moingon nga nag-ampo ako kanimo. Busa ang pag-ampo labaw pa sa panag-estorya diin kita mangayo, mangayo ug giya, o magpasalamat—sa tanang butang nga atong mahimo o sa isigkatawo. Ang pag-ampo mao ang paagi diin kita makigsulti sa Diyos. Sa espesipiko, kini ang paagi nga kita makigsulti sa Dios.

Sa akong pagsabot, mao kana ang kinauyokan sa maong butang. Si Juan nagpadayag mahitungod kang Jesus nga “sa tanan nga midawat Kaniya, ngadto kanila nga misalig sa Iyang ngalan, Siya naghatag ug katungod nga mahimong mga anak sa Dios—mga anak nga natawo dili sa dugo, ni sa tinguha o kabubut-on sa tawo, kondili natawo sa Dios. .” ( Juan 1:12, 13 BSB )

Wala kita makadawat ug awtoridad nga mahimong mga anak ni Jesus. Gihatagan kita ug awtoridad nga mahimong mga anak sa Diyos. Sa unang higayon, ang mga tawo gihatagan ug katungod sa pagtawag sa Diyos nga ilang personal nga Amahan. Daw ano nga pribilehiyo ang ginhimo ni Jesus para sa aton: Ang pagtawag sa Dios, “Amay.” Ang akong tinuod nga amahan ginganlag Donald, ug bisan kinsa sa yuta adunay katungod sa pagtawag kaniya sa iyang ngalan, apan ako ug ang akong igsoon nga babaye lamang ang adunay katungod sa pagtawag kaniya nga "Amahan." Busa karon matawag na nato ang Diyos nga Labing Gamhanan nga “Papa,” “Papa,” “Abba,” “Amahan.” Nganong dili man nato gusto nga pahimuslan kini sa hingpit?

Wala ako sa posisyon nga maghimo usa ka lagda kung kinahanglan ka mag-ampo o dili kang Jesus. Kinahanglan nimong buhaton kung unsa ang gisulti sa imong tanlag nga imong buhaton. Apan sa paghimo niana nga determinasyon, tagda kini nga relasyon: Sa usa ka pamilya, makabaton kag daghang igsoon, apan usa lamang ka Amahan. Makigsulti ka sa imong kamagulangang igsoon. Ngano dili? Apan lahi ang panaghisgot ninyo sa imong amahan. Talagsaon sila. Tungod kay siya imong amahan, ug adunay usa lamang niana.

Wala gid kita ginsugo ni Jesus nga magpangamuyo sa iya, kundi magpangamuyo lamang sa iya Amay kag sa aton, sa iya Dios kag sa aton. Si Jesus naghatag kanato ug direktang linya ngadto sa Diyos ingong atong personal nga Amahan. Ngano nga dili naton gusto nga pahimuslan kana sa matag higayon?

Sa makausa pa, wala ko maghimog lagda kon husto ba o sayop ang pag-ampo kang Jesus. Dili kana ang akong lugar. Kini usa ka butang sa konsensya. Kung gusto nimo nga makigsulti kang Jesus ingon nga usa ka igsoon sa lain, naa kana kanimo. Apan kon bahin sa pag-ampo, morag adunay kalainan nga lisod sukdon apan daling makita. Hinumdomi, si Jesus ang nagsugo kanato sa pag-ampo sa Amahan sa langit ug kinsa mitudlo kanato kon unsaon pag-ampo sa atong Amahan sa langit. Wala gayud niya kami gisultihan nga mag-ampo sa iyang kaugalingon.

Salamat sa pagtan-aw ug sa imong suporta niini nga buhat.

Alang sa dugang nga kasayuran bahin sa kini nga hilisgutan tan-awa ang link sa natad sa paghulagway sa kini nga video. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.