Quandu Adamu è Eva sò stati ghjacciati fora di u giardinu per alluntanassi da l'Arbre di a Vita (Ge 3: 22), i primi umani sò stati cacciati fora di a famiglia universale di Diu. Eranu oramai alienati da u so Babbu - diseredati.
Tutti discendemu da Adam è Adam hè statu creatu da Diu. Questu significa chì pudemu tutti chjamà noi stessi figlioli di Diu. Ma hè solu un tecnicisimu. Legalmente, simu orfani; simu orfani.
Noè era un omu speciale, sceltu per sopravvive à a distruzzione di u mondu anticu. Eppuru, Ghjehova ùn l'hà mai chjamatu figliolu. Abràhamu hè statu sceltu per fundà a nazione d'Israele di Diu perchè hà messu a fede in l'Onniputente, è una tale fede li hè stata cunsiderata cum'è ghjustizia. Di conseguenza, Ghjehova u chjamò amicu, ma micca figliolu. (James 2: 23) A lista cuntinua: Mosè, David, Elia, Daniele, Ghjeremia - tutti omi eccezziunali di fede, eppuru nimu sò chjamati figlioli di Diu in a Bibbia. [A]
Ghjesù ci hà amparatu à pregà, "U nostru Babbu in i celi ..." Ora pigliemu questu per scontu, spessu mancendu di ricunnosce u cambiamentu tremendu di a terra sta semplice frase ripresentata quandu hè stata dichjarata per a prima volta. Cunsiderate preghiere cum'è quelle di Salomone à l'inaugurazione di u Tempiu (1 Kings 8: 22-53) o l'appellu di Ghjosafat per a liberazione di Diu da una forza invasiva massiva (2Ch 20: 5-12). Mancu si riferisce à l'Onniputente cum'è Patre, solu cum'è Diu. Nanzu à Ghjesù, i servitori di Ghjehova u chjamavanu Diu, micca Babbu. Tuttu què hà cambiatu cù Ghjesù. Hà apertu a porta à a riconciliazione, à l'adopzione, à una relazione familiale cù u Divinu, à chjamà à Diu, "Abba Babbu". (Ro 5: 11; Ghjuvanni 1: 12; Ro 8: 14-16)
In a canzone ben cunnisciuta, Grazia maravigghiusu, ci hè una strofa poignante chì dice: "Una volta eru persu ma avà sò trovu". Quantu capisce bè l'emozione chì tanti cristiani anu sappiutu attraversu i seculi quandu ghjunghjenu per a prima volta à sperimentà l'amore di Diu, u chjamanu prima Padre è u significanu. Una tale speranza li hà sustenutu per mezu di e sofferenze incalcolabili è di e miserie di a vita. A carne sprecata ùn era più una prigione, ma un vasu chì, una volta abbandunatu, hà lasciatu a piazza à a vera è vera vita di un figliolu di Diu. Ancu se assai pochi l'anu capita, questa era a speranza chì Ghjesù hà purtatu à u mondu. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Ghjuvanni 1: 12; 1Ti 6: 19)

Una Nova Speranza?

Durante 20 seculi hè stata a speranza chì hà sustinutu i cristiani fideli ancu per mezu di una persecuzione inimaginabile. Tuttavia, in u 20th seculu un individuu hà decisu di mette un capu à questu. Hà predicatu un'altra speranza, una nova. Durante l'ultimi 80 anni, milioni sò stati purtati à crede chì ùn ponu micca chjamà Diu Babbu - almenu micca in u solu sensu chì conta, u sensu ghjuridicu. Mentre sò sempre prumessi a vita eterna - eventualmente, dopu à mille anni in più - à questi milioni sò stati negati a speranza di adozione legale. Restanu orfani.
In una seria seria di dui articuli intitulata "His Kindness" in a Watchtower 1934, allora presidente di a Watchtower, Bible & Tract Society, u ghjudice Rutherford, hà cunvintu i testimoni di Ghjehova chì Diu avia rivelatu per ellu l'esistenza di una classa secondaria di cristiani. I membri di sta nova classe revelata ùn devenu micca esse chjamati figlioli di Diu, nè pudianu cunsiderà à Ghjesù cum'è u so mediatore. Ùn eranu micca in a nova allianza è ùn erediterianu micca a vita eterna dopu a so risurrezzione ancu s'elli eranu morti fedelmente. Ùn sò stati unti cù u spiritu di Diu è devenu dunque ricusà u cumandamentu di Ghjesù di participà à l'emblemi di memoriale. Quandu Armageddon hè ghjuntu, quessi l'anu supravvivutu, ma duveranu allora travaglià versu a perfezione in u corsu di mille anni. Quelli chì sò morti prima di Armageddon anu da esse risuscitatu cum'è parte di a risurrezzione di i ghjusti, ma continueranu in u so statu peccaminosu, avendu da travaglià inseme cù i sopravvissuti di l'Armageddon per ottene a perfezione solu à a fine di i mille anni. (w34 8/1 è 8/15)
I Testimoni di Ghjehova accettanu questu capiscenu perchè consideranu chì Rutherford era parte di u 20th seculu "schiavu fidu è discretu". Cusì era u canali di cumunicazione designatu da Ghjehova per u so populu. Oghje, u Cunsigliu di Direzzione di i Testimoni di Ghjehova hè cunsideratu cum'è quellu schiavu. (Mt 24: 45-47)

Una Duttrina Incuscitamente Disavowed

Da ciò chì nasce sta credenza, è perchè tutti l'avutri bisogni di tutte e chjese di a cristianità? A duttrina hè basata annantu à duie premesse:

  1. Ci hè una currispondenza antitipica profetica à l'invitu di Jehu à Jonadab per entra in u so carru.
  2. E sei città israelite di rifuggiu anu tipificatu una forma secundaria di salvezza per a vasta maiurità di Cristiani oghje.

L'applicazione di sti paralleli prufetichi tipici / antitipici ùn si trova in ogni locu in a Scrittura. Per dì què un altru modu per a chiarezza: in nunda in a Bibbia ùn si face una dumanda per ligà l'invitu di Jehu à Jonadab nè à e cità di rifughju cù qualcosa in i nostri ghjorni. (Per una analisi approfondita di sti dui articuli vede "Andendu oltre ciò chì hè scrittu")
Questa hè l'unica basa nantu à a quale a nostra duttrina nega à milioni a speranza di adozione cum'è figlioli di Diu hè fundata. Simu chjari! Nisuna altra basa Scritturale hè mai stata furnita in e nostre publicazioni per rimpiazzà a revelazione di Rutherford, è finu à oghje continuemu à riferisce à u so insegnamentu à a mità di l'anni 1930 cum'è u mumentu quandu Ghjehova ci hà rivelatu l'esistenza di sta classe terrestre di "altre pecure". .
Ci sò parechji studienti biblichi sinceri trà i mo fratelli JW-omi è donne chì amanu a verità. Si cunvene di attirà l'attenzione di questi per un sviluppu recente è impurtante. In a Riunione Annuale di u 2014 è ancu in una recente "Dumanda da i Lettori", u "schiavu fidu è discretu" anu rifiutatu l'usu di tippi è antitipi quandu tali ùn sò micca stati applicati in e Scritture stesse. L'applicazione di tippi prufetichi micca biblichi hè oramai cunsiderata cum'è "andendu al di là di ciò chì hè scrittu". (Vede a nota di a pagina B)
Postu chì accettemu sempre l'insignamentu di Rutherford, pare chì u Cunsigliu di Direzzione ùn sappia micca chì stu novu insegnamentu invalida tutta a so premessa. Pare chì anu involuntariamente tagliatu i spilli da sottu à a nostra duttrina "altre pecure".
I sinceri studienti di a Bibbia sò lasciati à ponderizà a dicotomia di fatti seguenti basata nantu à a teologia JW accettata.

  • U schiavu fideli è discreto hè u canale di cumunicazione numinatu di Diu.
  • U ghjudice Rutherford era l'esclava fedele è discrettu.
  • U ghjudice Rutherford hà introduttu l'attuale duttrina di "altre pecure".
  • Rutherford hà basatu questa ricerca duttrina solu nantu à i tipi profetici non truvati in Scrittura.

Cunclusione: L'ottima "duttrina di e pecure" urighja da Ghjehova.

  • U corpu di guvernu attuale hè u schiavu fidu è discrettu.
  • U Guvernu hè u canale di cumunicazione designatu da Diu.
  • U Guvernu hà dissimulatu l'usu di tippi profetichi chì ùn si trovanu micca in l'Scrittura.

Cunclusione: Ghjehova ci dice chì hè sbagliatu accettà una duttrina basata annantu à i tipi profetichi micca truvati in l'Scrittura.
Avemu da aghjunghje à e dichjarazioni quì sopra una verità inaccessibile: "Hè impussibile à Diu di mentì".Ellu 6: 18)
Dunque, l'unicu modu per pudè risolve queste cuntradizioni hè di ammette chì u "schiavu fidu" attuale hè sbagliatu, o chì u "schiavu fidu" di u 1934 era sbagliatu. Simplicemente ùn ponu micca tramindui esse ghjusti. Tuttavia, ciò ci impone di ricunnosce chì almenu in una di quelle duie occasioni, u "schiavu fidu" ùn agisce micca cum'è canale di Diu, perchè Diu ùn pò mentà.

Sò Just Men Imperfect

A risposta standard ch'e aghju avutu quandu aghju cunfruntatu unu di i mo fratelli cun un errore chjaru fattu da u "schiavu fidu" hè chì "sò solu omi imperfetti è facenu sbagli". Sò un omu imperfettu, è facciu errori, è aghju l'onore di pudè sparte e mo credenze cù un publicu più largu attraversu stu situ web, ma ùn aghju mai suggeritu chì Diu parli per mezu di mè. Saria incredibilmente è periculosamente presuntuoso per me di suggerisce una cosa simile.
Cunsiderate questu: Piglierebbe u vostru risparmiu di vita à un broker chì hà dettu ch'ellu era u canali di cumunicazione designatu da Diu, ma hà ancu ammessu chì certe volte i so cunsiglii di stock eranu sbagliati perchè, bè, dopu tuttu, hè solu un umanu imperfettu è l'umani facenu sbagli? Avemu trattatu cun qualcosa assai più preziosa quì di u nostru risparmiu di vita. Parlemu di salvà a nostra vita.
I Testimoni di Ghjehova sò avà dumandati di mette fiducia implicita è incondiziunale in un corpu d'omi chì dicenu parlà per Diu. Chì duvemu fà quandu quellu "schiavu fidu" autodenominatu ci dà istruzzioni cuntrastanti? Ci dicenu chì hè bè di disubbidisce à u cumandamentu di Ghjesù di participà à l'emblemi perchè ùn simu micca spiritu unti. Tuttavia, ci dicenu ancu - ancu senza vulè - chì a basa di sta cridenza "va al di là di e cose scritte". Chì edittu duvemu ubbidì?
Ghjehova ùn ci ferà mai què. Ùn ci cunfunderia mai. Solu cunfonde i so nemichi.

Face u fattu

Tuttu u presentatu finu à avà hè fattu. Pò esse verificatu facilmente cù risorse in linea dispunibuli per tutti. Tuttavia, a maiò parte di i Testimoni di Ghjehova seranu turbati da sti fatti. Qualchidunu pò aduttà l'attitudine di u struzzu pruverbiale è intarrà a testa in a rena sperendu chì tuttu si ne và. L'altri alzeranu obiezioni basatu annantu à l'interpretazione di Rumani 8:16 o simpliciamente in bocca, mettendu fiducia cieca in l'omi cun a rinuncia chì ùn anu bisognu di fà nunda, ma d'aspittà à Ghjehova.
Circheremu di indirizzà questi prublemi è objeczioni in u parte dopu di questa serie.
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[A] 1 Cronachi 17:13 parla di Diu chì era babbu di Salomone, ma in questu cuntestu pudemu vede chì questu ùn hè micca un accordu ghjuridicu, una adozione. Piuttostu, Ghjehova li parla à David di a manera di trattà à Salomonu, cum'è quandu un omu rassicura un amicu chì si ne muria chì averà cura di i so figlioli sopravvissuti cum'è se fussinu i soi. Salomone ùn hè statu datu l'eredità di i figlioli di Diu, chì hè a vita eterna.
[B] "Quale hè di decide s'ellu una persona o un avvenimentu hè un tippu sì a parolla di Diu ùn dice micca nunda? Quale hè qualificatu per fà questu? A nostra risposta? Ùn pudemu fà megliu cà di cità u nostru amatu fratellu Albert Schroeder chì hà dettu: "Avemu bisognu di esercitare assai cura quandu applicate cunti in Scritture Ebree cum'è mudelli o tipi profetici se sti cunti ùn sò micca applicati in l'Scritture stessi." Ùn era micca chì una bella dichjarazione? Semu d'accordu cù questu. In seguitu hà dichjaratu chì ùn duvemu micca aduprà "induve e Scritture stesse ùn l'identificheghjanu chjaramente cum'è tali. Ùn pudemu solu andà in più di ciò chì hè scrittu. "- Da u discorsu datu da u Membru di u Governu David Splane à u Reunione annuale 2014 (Marcatore di u tempu: 2:12). Vede ancu e "Dumande da i lettori" in u 15 di marzu di u 2015 A Vigia.

Meleti Vivlon

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