1914 - Litany předpokladů

[Za původní pojednání o tom, zda byl 1914
začátek Kristovy přítomnosti, viz tento příspěvek.]

Mluvil jsem s dlouholetým přítelem před pár dny, který se mnou před mnoha lety sloužil v zahraničním úkolu. Jeho věrnost Jehovovi a jeho organizaci je mi dobře známa. V průběhu rozhovoru připustil, že opravdu nevěřil našemu nejnovějšímu chápání „této generace“. To mě povzbudilo k tomu, abych se zabýval tématem mnoha prorockých plnění souvisejících s daty, ke kterým podle nás došlo v letech následujících po roce 1914. Byl jsem docela překvapen, když jsem zjistil, že ani on nepřijal většinu těchto interpretací. Jeho jedinou protahovací akcí byl rok 1914. Věřil, že rok 1914 je začátkem posledních dnů. Souběh začátku první světové války byl pro jeho odmítnutí příliš lákavý.
Přiznám se, že mi chvíli trvalo, než jsem tuto zaujatost překonal. Člověk nerad věří na náhody, za předpokladu, že to dokonce bylo náhoda. Faktem je, že jsme neustále bombardováni posílením myšlenky, že rok 1914 je prorocky významný; označujeme, jak věříme, počátek přítomnosti Syna člověka. Takže jsem si myslel, že by bylo moudré přehodnotit naši pozici v roce 1914, tentokrát z trochu jiného úhlu pohledu. Myslel jsem, že by mohlo být užitečné vyjmenovat všechny předpoklady, které musíme učinit, než budeme moci přijmout naši interpretaci zahrnující rok 1914 jako pravdivou. Jak se ukázalo, je jich docela litánie.
Předpoklad 1: Nebuchadnezzarův sen ze 4. kapitoly Daniela se naplnil i za jeho dnů.
Kniha Daniel vůbec nezmiňuje žádné splnění nad rámec jeho doby. Nic nenasvědčuje tomu, že to, co se stalo Nebuchadnezzarovi, je nějaký druh prorockého dramatu nebo menší splnění významného budoucího předobrazu.
Předpoklad 2: Sedmkrát se má sen představovat každý rok 360.
Pokud tento vzorec platí jinde v Bibli, je vždy výslovně uveden poměr rok za den. Zde předpokládáme, že to platí.
Předpoklad 3: Toto proroctví se vztahuje na intronování Ježíše Krista.
Smyslem tohoto snu a jeho následného splnění bylo poskytnout králi a celému lidstvu objektivní poučení, že vládnutí a jmenování vládce je výhradní výsadou Jehovy Boha. Nic nenasvědčuje tomu, že je zde naznačeno dosazení na trůn Mesiáše. I když ano, nic nenaznačuje, že se jedná o výpočet, který nám má ukázat, kdy nastane ten trůn.
Předpoklad 4: Toto proroctví bylo dáno za účelem stanovení chronologického rozsahu určených časů národů.
V Bibli je pouze jeden odkaz na stanovené časy národů. V Luke 21: 24 Ježíš představil tento výraz, ale nedal najevo, kdy to začalo, ani kdy by skončilo. Mezi touto větou a ničím, co obsahuje kniha Daniela, také nijak nesouvisel.
Předpoklad 5: Stanovené časy národů začaly, když byl Jeruzalém zničen a všichni Židé byli vzati do vyhnanství v Babylonu.
V Bibli není nic, co by naznačovalo, kdy začala ustanovená doba národů, takže jde o čistou spekulaci. Mohli začít, když Adam zhřešil nebo když Nimrod postavil svou věž.
Předpoklad 6: 70 roky otroctví se vztahují na 70 roky, v nichž by byli všichni Židé v Babylonu vyhnanci.
Na základě znění Bible se 70 let mohlo týkat let, kdy byli Židé pod vládou Babylónu. To by zahrnovalo nevolnictví, když byli šlechtici, včetně samotného Daniela, odvezeni do Babylonu, ale zbytek mohl zůstat a vzdát hold babylónskému králi. (Jer. 25:11, 12)
Předpoklad 7: 607 BCE je rok, ve kterém začaly stanovené časy národů.
Za předpokladu, že je předpoklad 5 správný, nemáme žádný způsob, jak s jistotou vědět, že rokem, kdy byli Židé odvezeni do exilu, byl rok 607 př. N. L. Vědci se shodují na dvou letech: 587 př. N. L. Jako rok vyhnanství a 539 př. N. L. Jako rok, ve kterém padl Babylon. Už není důvod přijímat 539 př. N. L. Jako platný, potom je třeba odmítnout 587 př. N. L. V Bibli není nic, co by naznačovalo rok, kdy vyhnanství začalo nebo skončilo, takže musíme přijmout jeden názor světských autorit a odmítnout jiný.
Předpoklad 8: 1914 označuje konec pošlapání Jeruzaléma, a tím i konec určených časů národů.
Neexistují žádné důkazy o tom, že by pošlapání Jeruzaléma národy skončilo v roce 1914. Skončilo se pošlapání duchovního Izraele v tom roce? Ne podle nás. To skončilo v roce 1919 podle Zjevení Climax kniha str. 162 odst. 7-9. Přešlapování samozřejmě pokračovalo i přes 20^th Století a až dodnes. Neexistují tedy žádné důkazy o tom, že národy přestaly šlapat po Jehovově lidu, ani že jejich čas skončil.
Předpoklad 9: Satan a jeho démoni byli zničeni v 1914u.
Tvrdíme, že Satan způsobil, že první světová válka byla rozhořčena kvůli tomu, že byla svržena. Podle našeho výkladu byl však v říjnu 1914 svržen, a přesto válka začala v srpnu téhož roku a přípravy na válku probíhaly již značnou dobu před tím, již v roce 1911. To by znamenalo, že musel být naštvaný, než byl svržen a běda Zemi začala, než byl svržen. To je v rozporu s tím, co říká Bible.
Předpoklad 10: Přítomnost Ježíše Krista je neviditelná a je oddělena od jeho příchodu na Armageddon.
V Bibli existuje silný důkaz, že Kristova přítomnost a jeho příchod do Armageddonu jsou stejné. Neexistuje žádný tvrdý důkaz, který by naznačoval, že by Ježíš vládl z nebe neviditelně po 100 let, než by se viditelně projevil před zničením tohoto starého systému věcí.
Předpoklad 11: Příkaz proti Ježíšovým následovníkům, kteří se dozvěděli o jeho instalaci jako krále, jak je uvedeno v Skutcích 1: 6, 7, byl v dnešní době pro křesťany zrušen.
Toto Ježíšovo prohlášení by znamenalo, že apoštolové své doby neměli právo vědět, kdy bude dosazen na trůn jako izraelský král - duchovní či jiný. Význam Danielova proroctví o sedmi časech jim byl údajně skryt. Přesto význam 2,520 let byl odhalen William Miller, zakladatel adventistů sedmého dne na počátku 19. století? To by znamenalo, že soudní příkaz byl v dnešní době zrušen. Kde v Bibli naznačuje, že se Jehova v tomto postavení změnil a poskytl nám znalosti o takových dobách a obdobích?

Ve shrnutí

Založení výkladu prorockého naplnění na jediném předpokladu otevírá dveře zklamání. Pokud je tento jeden předpoklad špatný, pak musí interpretace ustoupit stranou. Zde máme 11 předpokladů! Jaké jsou šance, že všech 11 je pravdivých? Pokud se i jeden mýlí, všechno se změní.
Řekl jsem vám, že kdyby náš počáteční rok 607 př. N. L. Byl místo roku 606 nebo 608, což nám dává rok 1913 nebo 1915, interpretace tohoto roku znamenající konec světa (později se proměnila v neviditelnou přítomnost Krista) by měla připojil se ke všem našim dalším neúspěšným datově specifickým interpretacím na hromadě historie. Skutečnost, že v tom roce vypukla jediná, i když velká válka, by neměla způsobit, že ztratíme rozum a založíme tolik svého prorockého porozumění na výkladu založeném na písku tolika předpokladů.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.