A komentář byl vyroben pod mým nedávný příspěvek o naší doktríně „Žádná krev“. Uvědomil jsem si, jak snadné je nevědomky urazit ostatní tím, že se zdálo, že minimalizují jejich bolest. To nebyl můj záměr. To mě však přimělo podívat se hlouběji do věcí, zejména na své vlastní motivace k účasti na tomto fóru.
Za prvé, pokud jsem někoho urazil kvůli poznámkám vnímaným jako necitlivý, omlouvám se.
Pokud jde o otázku vznesenou ve výše uvedeném komentář a těm, kteří by mohli sdílet názor komentátora, dovolte mi vysvětlit, že jsem pouze vyjádřil svůj osobní pocit ohledně toho, jak vnímám smrt pro sebe. Není to něco, čeho se bojím - pro sebe. Na smrt druhých se však tak nedívám. Bojím se ztráty blízkých. Kdybych ztratil svou drahou manželku nebo blízkého přítele, byl bych zdrcen. Vědomí, že v Jehovových očích stále žijí a že budou v budoucnu naživu v každém smyslu slova, by mé utrpení zmírnilo, ale jen nepatrně. Pořád by mi chyběly; Stále bych truchlil; a určitě bych byl v úzkosti. Proč? Protože bych je už neměl. Ztratil bych je. Netrpí žádnou takovou ztrátou. I když by mi chyběly všechny zbývající dny mého života v tomto ničemném starém systému, už by byli naživu a kdybych měl věrně zemřít, už by sdíleli moji společnost.
Jak David řekl svým poradcům, zmaten jeho zjevnou necitlivostí na ztrátu dítěte: „Nyní, když zemřel, proč se postím? Dokážu ho znovu přivést zpět? Jedu k němu, ale pokud jde o něj, nevrátí se ke mně. “(2 Samuel 12: 23)
To, že se toho o Ježíši a křesťanství musím hodně naučit, je velmi pravda. Pokud jde o to, co stálo v popředí Ježíšovy mysli, nebudu předpokládat, že to budu komentovat, ale vymýcení velkého nepřítele, smrt, bylo jedním z hlavních důvodů, proč byl k nám poslán.
Pokud jde o to, co každý z nás může považovat za nejdůležitější otázku v životě, bude to vysoce subjektivní. Vím o některých, kteří byli jako děti zneužíváni a kteří byli dále pronásledováni systémem, který se zdál více zajímat o skrývání špinavého prádla, než o ochranu svých nejzranitelnějších členů. Pro ně je týrání dětí nejdůležitější otázkou.
Rodič, který ztratil dítě, které mohlo být ušetřeno krevní transfuzí, se však bude správně cítit, že nic nemůže mít větší význam.
To, že každý z nich má jiné stanovisko, by se v žádném případě nemělo považovat za neúctu k druhému.
Nikdy jsem se osobně nedotkl žádného z těchto hrůz, takže to zkuste, jak jen mohu, dokážu si jen představit bolest rodiče, který ztratil dítě, které mohlo být ušetřeno, pokud by byla použita krev; nebo agónii dítěte, které bylo zneužíváno a poté zanedbáno těmi, na které se spolehl.
Pro každého je nejdůležitější otázkou, která se ho nejvíce dotkla.
Je tolik strašných věcí, které nás denně zraňují. Jak si lidský mozek poradí? Jsme ohromeni, a proto se musíme chránit. Blokujeme to, co je víc, než dokážeme vypořádat, abychom se nezbláznili smutkem, zoufalstvím a beznadějí. Pouze Bůh může zvládnout všechny problémy, které postihují lidstvo.
Co mě osobně nejvíce ovlivnilo, bude pro mě to, co mě nejvíce zajímá. To by v žádném případě nemělo být bráno jako nerespektování problémů, které ostatní považují za nejdůležitější.
Pro mě je doktrína „žádná krev“ důležitou součástí mnohem většího problému. Nemám žádný způsob, jak vědět, kolik dětí a dospělých předčasně zemřelo kvůli této nauce, ale jakákoli smrt způsobená lidmi, kteří se pletou s Božím slovem, aby uvedli Ježíšovy malé děti v omyl, je opovrženíhodná. Ještě větší mě znepokojují nejen tisíce, ale potenciálně i miliony životů.
Ježíš řekl: „Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! protože procházíte mořem a suchou zemí, abyste vytvořili jednoho proselyte, a když se z něj stane jeden, uděláte z něj předmět pro Gehen'nu dvakrát tolik, jako jste vy. “- Mat. 23: 15
Náš způsob uctívání byl naložen takovými pravidly jako farizeové. Nauka „Žádná krev“ je vynikajícím příkladem. Máme rozsáhlé články definující, který typ lékařského postupu je přijatelný a který ne; která frakce krve je zákonná a která nikoli. Ukládáme lidem také soudní systém, který je nutí jednat v rozporu s Kristovou láskou. Svlékáme vztah mezi dítětem a nebeským Otcem, který Ježíš sestoupil, aby nám to zjevil. Celé toto klamství se učí naše učedníky jako správný způsob, jak potěšit Boha, stejně jako to udělali farizeové se svými učedníky. Jsme jako oni a děláme takové předměty pro Gehennu dvakrát tolik jako my? Nemluvíme o smrti, z níž je zde vzkříšení. To je jednou provždy. Otřásl jsem se, když jsem přemýšlel, co možná děláme v globálním měřítku.
Toto je téma, které mě nejvíce zajímá, protože máme co do činění s možnými ztrátami na životech v milionech. Trestem za zakopnutí těch nejmenších je mlýnský kámen kolem krku a rychlé vhození do temně modrého moře. (Mat. 18: 6)
Takže když jsem mluvil o věcech, které mě více zajímaly, nijak jsem bagatelizoval tragédii a utrpení druhých. Jenom vidím potenciál utrpení v ještě větším měřítku.
Co můžeme udělat? Toto fórum začalo jako prostředek k hlubšímu studiu Bible, ale stalo se něčím jiným - malým hlasem v obrovském oceánu. Občas mám pocit, že jsme na přídi mohutné zaoceánské lodi směřující k ledovci. Křičíme varování, ale nikdo neslyší a nestará se poslouchat.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    16
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x