Jsou svědkové Jehovovi vinni krví, protože zakazují krevní transfuze?

V září 2016 poslal náš lékař mou ženu do nemocnice, protože byla chudokrevná. Ukázalo se, že její krevní obraz byl nebezpečně nízký, protože vnitřně krvácela. V té době měli podezření na krvácející vřed, ale než mohli něco udělat, museli zastavit ztrátu krve, jinak by upadla do kómatu a zemřela. Kdyby byla stále věřící svědkem Jehovovým, odmítla by - to vím jistě - a na základě míry ztráty krve by tento týden pravděpodobně nepřežila. Její víra v nauku o žádné krvi se však změnila, a tak transfuzi přijala. To poskytlo lékařům čas, který potřebovali k provedení testů a stanovení prognózy. Jak se ukázalo, měla nevyléčitelnou formu rakoviny, ale kvůli její změně ve víře mi dala dalších a velmi drahých pět měsíců navíc, které bych jinak neměla.

Jsem si jist, že kdokoli z našich bývalých přátel svědků Jehovových, jakmile to uslyší, řekne, že zemřela z Boží přízně, protože ohrozila svou víru. Jsou tak špatní. Vím, že když usnula po smrti, bylo to jako dítě Boží s nadějí na vzkříšení spravedlivé firmy v mysli. Udělala v Božích očích správnou věc tím, že vzala transfuzi krve a já vám ukážu, proč to mohu s takovou důvěrou říci.

Začněme tím, že proces probuzení z celoživotní indoktrinace v systému věcí JW může trvat roky. Jednou z posledních doktrín, které padly, je často odpor proti transfuzi krve. Tak tomu bylo v našem případě, možná proto, že biblické ustanovení o krvi se zdá být tak jasné a jednoznačné. Jednoduše říká: „Zdržte se krve.“ Tři slova, velmi stručná, velmi přímá: „Zdržte se krve.“

V 1970. letech, kdy jsem vedl desítky biblických studií v Kolumbii v Jižní Americe, jsem své studenty Bible učil, že „abstinence“ se netýká jen konzumace krve, ale také jejího nitrožilního odběru. Použil jsem logiku z knihy, “Pravda, která vede k věčnému životu “, Který zní:

"Pečlivě prozkoumej písma a všimni si, že nám říkají, abychom se‚ vyhýbali krvi 'a ‚zdržovali se krve'.“ (Skutky 15:20, 29) Co to znamená? Pokud by vám lékař řekl, abyste se zdrželi alkoholu, znamenalo by to jednoduše, že byste to neměli brát ústy, ale mohli byste si je transfukovat přímo do žil? Samozřejmě že ne! „Abstinovat od krve“ tedy také znamená nepřijímat ji vůbec do našich těl. “ (tr kap. 19 s. 167–168 odst. 10 Zbožná úcta k životu a krvi)

To se zdá být tak logické, tak samozřejmé, že? Problém je v tom, že tato logika je založena na omylu falešné ekvivalence. Alkohol je jídlo. Krev není. Tělo může a bude asimilovat alkohol, který se vstřikuje přímo do žil. Nebude asimilovat krev. Transfúze krve je ekvivalentní transplantaci orgánu, protože krev je tělesný orgán v tekuté formě. Víra, že krev je jídlo, je založena na zastaralých lékařských přesvědčeních, která jsou stará staletí. Organizace dodnes prosazuje toto zdiskreditované lékařské učení. V aktuální brožuře Krev - životně důležitá, ve skutečnosti citují ze 17^th století anatom pro podporu.

Thomas Bartholin (1616-80), profesor anatomie na univerzitě v Kodani, namítl: „Zdá se, že ti, kteří se snaží použít lidskou krev k vnitřní léčbě nemocí, ji zneužívají a vážně hřeší. Kanibali jsou odsouzeni. Proč nesnášíme ty, kteří si potřísňují jícny lidskou krví? Podobné je přijímání mimozemské krve z podřezané žíly, a to buď ústy, nebo transfuzí. Tvůrci této operace jsou zastrašováni božským zákonem, který zakazuje konzumaci krve. ““

V té době primitivní lékařská věda tvrdila, že transfuze krve znamená její snědení. To se již dlouho ukázalo jako nepravdivé. I kdyby to však bylo stejné - dovolte mi opakovat, i kdyby transfuze byla stejná jako konzumace krve - podle biblického zákona by to bylo stále přípustné. Pokud mi dáte 15 minut svého času, dokážu vám to. Pokud jste svědkem Jehovovým, máte zde na mysli potenciální scénář života a smrti. Mohlo by to na vás každou chvíli odskakovat a vycházet z levého pole, jako to bylo u mě a mé zesnulé manželky, takže si nemyslím, že 15 minut je příliš mnoho na to, abych se zeptal.

Začneme úvahou z tzv Pravda rezervovat. Název kapitoly je „Zbožná úcta k životu a krvi“. Proč jsou „život“ a „krev“ spojeny? Důvodem je, že první výskyt mandátu týkajícího se krve dostal Noah. Budu číst z Genesis 9: 1–7, a mimochodem, v této diskusi budu používat Překlad nového světa. Jelikož se jedná o biblickou verzi, kterou svědkové Jehovovi nejvíce respektují a protože doktrína Žádná transfuze krve je podle mého nejlepšího vědomí jedinečná pro svědky Jehovovy, zdá se být vhodné použít jejich překlad pouze k prokázání chyby učení. Tak jdeme na to. Genesis 9: 1-7 zní:

„Bůh pokračoval v požehnání Noemovi a jeho synům a řekl jim:„ Buďte plodní, staňte se mnoha a naplňte zemi. Strach z vás a hrůza z vás bude pokračovat na každé živé stvoření Země a na každého létajícího stvoření nebes, na všechno, co se pohybuje po zemi, a na všechny mořské ryby. Nyní jsou vydány do vaší ruky. Každé živé zvíře, které se pohybuje, vám může sloužit jako potrava. Stejně jako jsem vám dal zelenou vegetaci, dávám vám je všechny. Pouze maso s jeho životem - jeho krví - nesmíš jíst. Kromě toho, Budu požadovat vyúčtování tvé krve. Budu požadovat účetnictví od každého živého tvora; a od každého muže budu požadovat vyúčtování za život jeho bratra. Kdokoli prolévá lidskou krev, bude člověkem prolévána jeho vlastní krev, protože na Boží obraz stvořil člověka. Pokud jde o vás, buďte plodní a staňte se mnoha a rozmnožujte se hojně na zemi a množte se. “ (9. Mojžíšova 1: ​​7--XNUMX)

Jehova Bůh dal podobný příkaz Adamovi a Evě - aby byli plodní a stali se mnoha -, ale nezahrnul nic o krvi, prolévání krve nebo o život. Proč? Bez hříchu by to nebylo třeba, že? Ani poté, co zhřešili, neexistuje žádný záznam o tom, že by jim Bůh dal jakýkoli zákoník. Zdá se, že jen ustoupil a dal jim svobodnou vládu, podobně jako by to dělal otec, jehož vzpurný syn požaduje vlastní cestu. Otec, i když stále miluje svého syna, ho nechá jít. V podstatě říká: „Jdi! Dělej si co chceš. Naučte se tvrdě, jak dobře jste to měli pod mojí střechou. “ Samozřejmě, každý dobrý a milující otec by pobavil naději, že se jednoho dne jeho syn vrátí domů, když se poučil. Není to hlavní zpráva v podobenství o Marnotratném synovi?

Zdá se tedy, že lidé dělali věci svým vlastním způsobem po mnoho stovek let a nakonec zašli příliš daleko. Čteme:

"... Země byla zničena před očima pravého Boha a Země byla plná násilí." Ano, Bůh pohlédl na Zemi a byla zničena; všechno maso zničilo jeho cestu na Zemi. Poté Bůh řekl Noemovi: „Rozhodl jsem se skoncovat s celým tělem, protože Země je kvůli nim plná násilí, a tak je přivádím ke zkáze společně se zemí.“ (6. Mojžíšova 11: 13--XNUMX)

Takže nyní, po potopě, kdy lidstvo začalo nový začátek věcí, Bůh stanoví určitá základní pravidla. Ale jen pár. Muži si stále mohou dělat, co chtějí, ale v určitých mezích. Obyvatelé Babelu překročili Boží hranice, a tak trpěli. Pak tu byli obyvatelé Sodomy a Gomory, kteří také překročili Boží hranice, a všichni víme, co se jim stalo. Stejně tak obyvatelé Kanaánu zašli příliš daleko a utrpěli božskou odplatu.

Jehova Bůh nevydával soudní příkaz pro zábavu. Dával Noemovi způsob, jak vzdělávat své potomky, aby si po generace pamatovali tuto zásadní pravdu. Život patří Bohu a pokud ho vezmete, Bůh vás donutí zaplatit. Takže když zabijete zvíře za jídlo, je to jen proto, že vám to Bůh dovolil, protože život tohoto zvířete je jeho, ne váš. Tuto pravdu uznáváte pokaždé, když zabíjíte zvíře pro jídlo vyléváním krve na zem. Protože život patří Bohu, je život posvátný, protože všechny věci, které jsou z Boha, jsou posvátné.

Pojďme shrnout:

17. Mojžíšova 11:XNUMX říká: „Neboť život těla je v krvi a já sám jsem ho dal na oltář, abys za sebe vykonal smíření, protože to je krev, která smíří prostřednictvím života v něm. . “

Z toho je zřejmé, že:

• • Krev představuje život.
  • Život patří Bohu.
  • Život je posvátný.

Není to vaše krev, která je sama o sobě posvátná. Je to váš život, který je posvátný, a tak každá posvátnost nebo svatost, které lze připsat krvi, pochází z posvátné věci, kterou představuje, ze života. Když jíte krev, nedokážete uznat toto uznání podstaty života. Symbolika je, že bereme život zvířete, jako bychom ho vlastnili a měli na něj právo. My ne. Bůh vlastní ten život. Tím, že nejíme krev, tuto skutečnost uznáváme.

Nyní máme fakta, která by nám měla umožnit vidět zásadní chybu v logice svědků Jehovových. Pokud to nevidíte, nebuďte na sebe příliš tvrdí. Trvalo mi celý život, než jsem to viděl sám.

Dovolte mi to ilustrovat tímto způsobem. Krev představuje život, stejně jako vlajka představuje zemi. Zde máme obrázek vlajky Spojených států, jedné z nejuznávanějších vlajek na světě. Věděli jste, že vlajka se nikdy nesmí dotknout země? Věděli jste, že existují speciální způsoby, jak zlikvidovat vlajku, která se opotřebovala? Neměli byste to jednoduše hodit do odpadu nebo ho spálit. Vlajka je považována za posvátný předmět. Lidé za vlajku zemřou kvůli tomu, co představuje. Je to mnohem víc než jednoduchý kus látky kvůli tomu, co představuje.

Je ale vlajka důležitější než země, kterou zastupuje? Pokud byste si měli vybrat mezi zničením vaší vlajky nebo zničením vaší země, kterou byste si vybrali? Rozhodli byste se zachránit vlajku a obětovat zemi?

Není těžké vidět paralelu mezi krví a životem. Jehova Bůh říká, že krev je symbolem života, představuje život zvířete a život člověka. Pokud jde o výběr mezi realitou a symbolem, myslíte si, že symbol je důležitější než ten, který představuje? Co je to za logiku? Jako symbol převažuje nad realitou, jedná se o typ ultra-doslovného myšlení, které charakterizovalo ničemné náboženské vůdce Ježíšovy doby.

Ježíš jim řekl: „Běda vám, slepí průvodci, kteří říkáte:‚ Pokud někdo přísahá na chrám, není to nic; ale pokud někdo přísahá na zlato chrámu, je povinen. “ Blázni a slepí! Co je ve skutečnosti větší, zlato nebo chrám, který posvětil zlato? Navíc: „Pokud někdo přísahá u oltáře, není to nic; ale pokud kdokoli na tom daru přísahá, je povinen. “ Slepí! Co je ve skutečnosti větší dar nebo oltář, který tento dar posvěcuje? “ (Matouš 23: 16-19)

Jak si ve světle Ježíšových slov myslíte, že Ježíš vidí svědky Jehovovy, když se dívá dolů na rodiče, kteří jsou ochotni obětovat život svého dítěte, místo aby přijali transfuzi krve? Jejich úvaha činí toto: „Moje dítě nemůže brát krev, protože krev představuje posvátnost života. To znamená, že krev je nyní posvátnější než život, který představuje. Lepší je obětovat život dítěte než obětovat krev. “

Abych parafrázoval Ježíšova slova: „Blázni a slepí! Co je ve skutečnosti větší, krev nebo život, který představuje? “

Pamatujte, že ten první zákon o krvi zahrnoval tvrzení, že Bůh bude žádat krev od každého muže, který ji vylil. Stali se svědkové Jehovovi vinnými z krve? Je vedoucí sbor vinen krví za výuku této nauky? Jsou jednotliví svědkové Jehovovi vinni za to, že tuto výuku udržovali svým studentům Bible? Jsou starší vinni z důvodu zastrašování svědků Jehovových, aby dodržovali tento zákon, pod hrozbou vyloučení?

Pokud opravdu věříte, že Bůh je tak nepružný, zeptejte se sami sebe, proč dovolil Izraelitovi jíst maso, které nebylo řádně vykrváceno, když na něj narazil, když byl mimo domov?

Začněme s prvním příkazem od Leviticus:

"A TY nesmíš jíst žádnou krev na žádných místech, kde bydlíš, ať už je to slepice nebo zvíře." Každá duše, která jí jakoukoli krev, musí být odříznuta od svého lidu. ““ (7. Mojžíšova 26:27, XNUMX)

Všimněte si, „ve svých obydlích“. Doma by nebyl důvod, aby nedošlo k řádnému odkrvení poraženého zvířete. Bylo by snadné vylít krev v rámci procesu porážky a vyžadovalo by to vědomé odmítnutí zákona, aby tak neučinilo. V Izraeli by taková neposlušnost byla přinejmenším drzá, vzhledem k tomu, že neučinění bylo trestáno smrtí. Když však byl Izraelita mimo domácí lov, nebylo vše tak jasné. V další části knihy Leviticus čteme:

"Pokud někdo, ať už domorodec nebo cizinec, sní zvíře nalezené mrtvé nebo roztrhané divokým zvířetem, musí si poté vyprat šaty, vykoupat se ve vodě a do večera být nečistý; pak bude čistý. Pokud je však neumyje a nekoupe se, odpoví za svou chybu. ““ (17. Mojžíšova 15,16: XNUMX Překlad nového světa)

Proč by v tomto případě jíst maso s jeho krví nebylo také trestným činem? V takovém případě se Izraelité museli zapojit pouze do rituálního očistného obřadu. Pokud by tak neučinili, byla by to opět drzá neposlušnost, a tudíž trestaná smrtí, ale dodržování tohoto zákona umožňovalo jednotlivci konzumovat krev bez trestu.

Tato pasáž je pro svědky problematická, protože poskytuje výjimku z pravidla. Podle svědků Jehovových neexistuje situace, kdy je transfuze krve přijatelná. Přesto zde Mojžíšův zákon stanoví právě takovou výjimku. Osoba, která je daleko od domova, mimo lov, musí stále jíst, aby přežila. Pokud se mu v lovu kořisti nepodařilo, ale narazí na zdroj potravy, jako je například nedávno uhynulé zvíře, pravděpodobně zabité dravcem, je mu dovoleno jíst, i když již není možné jatečně upravené tělo správně odkrvit. . Podle zákona je jeho život důležitější než ceremoniální rituál zahrnující vylití krve. Víte, sám si život nevzal, takže rituál vylití krve nemá v tomto případě smysl. Zvíře je již mrtvé, a ne jeho rukou.

V židovském právu existuje zásada zvaná „Pikuach Nefesh“ (Pee-ku-ach ne-fesh), která říká, že „zachování lidského života má přednost před prakticky jakoukoli jinou náboženskou úvahou. Když je život konkrétní osoby v nebezpečí, lze téměř jakýkoli jiný příkaz v Tóře ignorovat. (Wikipedia „Pikuach nefesh“)

Tento princip byl v Ježíšově době pochopen. Například Židům bylo zakázáno dělat jakoukoli práci o sabatu a neposlušnost tohoto zákona byla trestným činem. Mohli byste být usmrceni za porušení sabatu. Ježíš přesto apeluje na jejich znalost výjimek z tohoto pravidla.

Zvažte tento účet:

". . Po odchodu z toho místa vešel do jejich synagógy a podívej se! byl tam muž s uschlou rukou! Zeptali se ho tedy: „Je zákonné léčit v sobotu?“ aby ho mohli obvinit. Řekl jim: „Máte-li jednu ovci a tato ovce padne v sobotu v jámu, je mezi vámi muž, který se jí neuchytí a nezvedne ji? O kolik cennější je člověk než ovce! Takže je zákonné dělat v sobotu skvělou věc. “ Potom řekl muži: „Natáhni ruku.“ A on to natáhl a byl obnoven zvuk jako druhá ruka. Ale farizeové vyšli a spikli se proti němu, aby ho zabili. “ (Matouš 12: 9--14)

Vzhledem k tomu, že v rámci jejich vlastního práva bylo možné učinit výjimku ze sabatu, proč s ním pokračovali v rozrušení a hněvu, když použil stejnou výjimku k uzdravení někoho z nemoci? Proč by se spikli, aby ho zabili? Protože byli v srdci zlí. Důležité pro ně byla jejich vlastní osobní interpretace zákona a jejich síla jej vymáhat. Ježíš jim to vzal.

O sobotě Ježíš řekl: „Sabat vznikl kvůli člověku, a nikoli kvůli sobotě. Syn člověka je tedy Pánem i v sobotu. “ (Marek 2:27, 28)

Věřím, že lze tvrdit, že zákon o krvi vznikl také kvůli člověku, a nikoli kvůli zákonu o krvi. Jinými slovy, lidský život by neměl být obětován kvůli zákonu o krvi. Jelikož tento zákon pochází od Boha, je Ježíš také Pánem tohoto zákona. To znamená, že Kristův zákon, zákon lásky, se musí řídit tím, jak použijeme soudní příkaz proti požírání krve.

Ale ze Skutků stále existuje ta otravná věc: „Zdržte se krve.“ Zdržet se něčeho je jiné než to nejíst. Přesahuje to. Při vydání jejich rozhodnutí o krvi je zajímavé, že organizace svědků Jehovových ráda cituje tato tři slova, ale jen zřídka se zaměřuje na celý kontext. Přečti si účet, abychom byli v bezpečí, abychom nebyli uvedeni v omyl snadnou logikou.

"Mým rozhodnutím tedy není obtěžovat ty z národů, které se obracejí k Bohu, ale napsat jim, aby se zdržely věcí znečištěných modlami, sexuální nemravnosti, uškrceného a krve." Neboť od pradávna měl Mojžíš ty, kteří ho kážou po městě, protože se o něm v sobotu každou sobotu nahlas čte v synagógách. ““ (Skutky 15: 19–21)

Tato zmínka o Mojžíšovi se jeví jako nenásledovatel, že? Ale není. To je neodmyslitelné. Mluví s národy, pohany, nežidy, lidmi, kteří byli vychováni k uctívání idolů a falešných bohů. Neučí je, že sexuální nemorálnost je špatná. Neučí je, že modlářství je špatné. Nejsou učeni, že je špatné jíst krev. Ve skutečnosti se každý týden, když jdou do pohanského chrámu, učí praktikovat právě tyto věci. To vše je součástí jejich uctívání. Půjdou do chrámu a obětují svým falešným bohům, a pak se posadí k jídlu, aby jedli obětované maso, které nebylo krváceno podle zákona daného Mojžíšovi a Noemovi. Mohou také využít chrámových prostitutek, mužských i ženských. Skloní se před modlami. Všechny tyto věci byly běžnými a schválenými praktikami pohanských národů. Izraelité nic z toho nedělají, protože jim je kázán Mojžíšův zákon každou sobotu v synagógách a podle zákona to všechno zakazovalo.

Izraelita by nikdy nenapadlo jít do pohanského chrámu, kde se konají bankety, kde lidé sedí a jedí maso, které bylo obětováno modlám a není správně vykrváceno, nebo lidé vstávají od stolu a jdou do jiné komnaty, kde mají sex prostitutka nebo se klanět idolu. Ale to vše bylo pro pohany běžnou praxí, než se stali křesťany. Čtyři věci, kterým se od pohanů říká, že se mají zdržet, jsou spojeny s pohanským uctíváním. Křesťanský zákon, který nám byl dán, abychom se zdrželi těchto čtyř věcí, se nikdy nezamýšlel rozšířit na praxi, která neměla nic společného s pohanským uctíváním a se vším, co souvisí se zachováním života. Proto účet dále přidává několik veršů,

"Svatý duch a my sami jsme upřednostňovali přidání dalšího břemene pro vás, kromě těchto nezbytných věcí: zdržujte se od věcí obětovaných modlám, od krve, od uškrcení a od sexuální nemorálnosti." Pokud se od těchto věcí budete pečlivě držet, budete prosperovat. Dobré zdraví! ““ (Skutky 15:28, 29)

Jak by mohla být ujištění: „Budete prosperovat. Dobré zdraví pro vás! “ případně použít, pokud tato slova vyžadovala, abychom popřeli sami sobě nebo svým dětem léčebný postup navržený tak, aby nám pomohl prosperovat a obnovil nás v dobrém zdraví?

Krevní transfuze nemá nic společného s falešným uctíváním jakéhokoli druhu. Jedná se o záchranný lékařský zákrok.

Stále věřím, že jíst krev je špatné. Je to fyzicky škodlivé pro lidské zdraví. Horší však bylo, že by to bylo porušení zákona daného našemu praotci Noemovi, který se nadále vztahuje na celé lidstvo. Ale jak jsme již ukázali, účelem toho bylo ukázat úctu k životu, životu, který patří Bohu a který je posvátný. Transfúze krve do žil se však nejedí. Tělo nespotřebovává krev, jako by jídlo, ale spíše ji používá k udržení života. Jak jsme již uvedli, transfuze krve je ekvivalentní transplantaci orgánu, i když tekuté.

Svědci jsou ochotni obětovat sebe a své děti, aby se řídili literou zákona, o níž se domnívají, že v tomto případě platí. Snad nejmocnějším písmem ze všech je, když Ježíš pokárá zákonné náboženské vůdce své doby, kteří by se řídili literou zákona a porušovali zákon lásky. "Pokud bys však pochopil, co to znamená: 'Chci milosrdenství, a ne oběť,' TY by neodsoudil ty bez viny." (Matouš 12: 7)

Děkuji za pozornost a podporu.