A sylwadau gwnaed o dan fy swydd ddiweddar am ein hathrawiaeth “Dim Gwaed”. Fe wnaeth i mi sylweddoli pa mor hawdd yw troseddu eraill yn ddiarwybod trwy ymddangos eu bod yn lleihau eu poen i'r eithaf. Nid dyna oedd fy mwriad. Fodd bynnag, mae wedi peri imi edrych yn ddyfnach ar bethau, yn enwedig fy ysgogiadau fy hun wrth gymryd rhan yn y fforwm hwn.
Yn gyntaf oll, os wyf wedi troseddu unrhyw un oherwydd sylwadau a ystyrir yn ansensitif, ymddiheuraf.
O ran y mater a godwyd yn yr uchod sylwadau ac i'r rhai a allai rannu safbwynt y dechreuwr, gadewch imi egluro nad oeddwn ond yn mynegi fy nheimlad personol ynglŷn â sut yr wyf yn gweld marwolaeth drosof fy hun. Nid yw'n rhywbeth rwy'n ei ofni - i mi fy hun. Fodd bynnag, nid wyf yn gweld marwolaeth eraill yn y ffordd honno. Rwy'n ofni colli anwyliaid. Pe bawn i'n colli fy annwyl wraig, neu'n ffrind agos, byddwn yn ddigalon. Byddai'r wybodaeth eu bod yn dal yn fyw yng ngolwg Jehofa ac y byddant yn fyw ym mhob ystyr o'r gair yn y dyfodol yn lleddfu fy ngoddefaint, ond i raddau bach yn unig. Byddwn yn dal i'w colli; Byddwn yn dal i alaru; a byddwn yn bendant mewn ing. Pam? Oherwydd ni fyddai gen i nhw o gwmpas bellach. Byddwn wedi eu colli. Nid ydynt yn dioddef colled o'r fath. Er y byddwn yn eu colli yr holl ddyddiau sy'n weddill o fy mywyd yn yr hen system ddrygionus hon, byddent eisoes yn fyw ac os dylwn farw'n ffyddlon, byddent eisoes yn rhannu fy nghwmni.
Fel y dywedodd David wrth ei gynghorwyr, yn ddryslyd ynghylch ei ansensitifrwydd ymddangosiadol i golli ei blentyn, “Nawr ei fod wedi marw, pam yr wyf yn ymprydio? Ydw i'n gallu dod ag ef yn ôl eto? Rwy’n mynd ato, ond, fel ar ei gyfer, ni fydd yn dychwelyd ataf. ”(2 Samuel 12: 23)
Mae gen i lawer i'w ddysgu am Iesu a Christnogaeth yn wir iawn. O ran yr hyn a oedd ar flaen meddwl Iesu, ni thybiaf wneud sylw, ond roedd dileu’r gelyn mawr, marwolaeth, yn un o’r prif resymau pam yr anfonwyd ef atom.
O ran yr hyn y gall pob un ohonom ei deimlo yw'r mater pwysicaf mewn bywyd, bydd hynny'n oddrychol iawn. Gwn am rai a gafodd eu cam-drin fel plant ac a gafodd eu herlid ymhellach gan system a oedd yn ymddangos â mwy o ddiddordeb mewn cuddio ei golchdy budr nag mewn amddiffyn ei aelodau mwyaf agored i niwed. Ar eu cyfer, cam-drin plant yw'r mater pwysicaf.
Fodd bynnag, mae rhiant sydd wedi colli plentyn a allai fod wedi cael ei arbed gan drallwysiad gwaed yn mynd i deimlo na allai unrhyw beth fod yn bwysicach.
Ni ddylid ystyried bod gan bob un safbwynt gwahanol mewn unrhyw ffordd fel amarch tuag at y llall.
Nid yw'r naill na'r llall o'r erchyllterau hyn erioed wedi fy nghyffwrdd yn bersonol felly ceisiwch fel y gallaf, ni allaf ond ceisio dychmygu poen rhiant sydd wedi colli plentyn a allai fod wedi cael ei arbed pe bai gwaed wedi'i ddefnyddio; neu boen plentyn sydd wedi cael ei gam-drin ac yna ei esgeuluso gan y rhai y cyfrifodd arno i'w amddiffyn.
Ar gyfer pob un, y mater pwysicaf yn gywir yw'r un sydd wedi effeithio fwyaf arno.
Mae cymaint o bethau erchyll yn ein brifo o ddydd i ddydd. Sut gall yr ymennydd dynol ymdopi? Rydyn ni wedi ein gorlethu ac felly mae'n rhaid i ni amddiffyn ein hunain. Rydym yn cau allan yr hyn sy'n fwy nag y gallwn ddelio ag ef er mwyn osgoi mynd yn wallgof gyda galar, anobaith ac anobaith. Dim ond Duw all drin yr holl faterion sy'n cystuddio'r ddynoliaeth.
I mi, yr hyn sydd wedi effeithio fwyaf arnaf yn bersonol fydd yr hyn sydd o ddiddordeb mwyaf imi. Ni ddylid cymryd hyn mewn unrhyw ffordd fel amarch tuag at y materion y mae eraill yn teimlo sydd bwysicaf.
I mi, mae'r athrawiaeth “dim gwaed” yn rhan bwysig o fater llawer mwy. Nid oes gennyf unrhyw ffordd o wybod faint o blant ac oedolion sydd wedi marw cyn pryd oherwydd yr athrawiaeth hon, ond mae unrhyw farwolaeth a ddygwyd ymlaen gan ddynion yn ymyrryd â gair Duw er mwyn camarwain rhai bach Iesu yn ddirmygus. Nid miloedd yn unig yw'r hyn sy'n fy mhryderu i raddau mwy fyth, ond gallai miliynau o fywydau gael eu colli o bosibl.
Dywedodd Iesu, “Gwae CHI, ysgrifenyddion a Phariseaid, ragrithwyr! oherwydd CHI sy'n tramwyo môr a thir sych i wneud un proselyte, a phan ddaw'n un CHI gwnewch ef yn bwnc i Ge · hen ddwywaith cymaint â chi'ch hun. ”- Mat. 23: 15
Mae ein ffordd o addoli wedi dod yn llwythog o reolau fel un y Phariseaid. Mae'r athrawiaeth “Dim Gwaed” yn enghraifft wych. Mae gennym erthyglau helaeth sy'n diffinio pa fath o weithdrefn feddygol sy'n dderbyniol a pha rai sydd ddim; pa ffracsiwn gwaed sy'n gyfreithlon a pha un sydd ddim. Rydym hefyd yn gosod system farnwrol ar bobl sy'n eu gorfodi i weithredu'n groes i gariad Crist. Rydyn ni'n dileu'r berthynas rhwng y plentyn a'r Tad nefol y daeth Iesu i lawr i'w ddatgelu i ni. Dysgir yr holl anwiredd hwn i'n disgyblion fel y ffordd iawn i blesio Duw, yn union fel y gwnaeth y Phariseaid â'u disgyblion. Ydyn ni, fel nhw, yn gwneud y fath rai yn bynciau i Gehenna ddwywaith cymaint â ni ein hunain? Nid ydym yn sôn am farwolaeth y mae atgyfodiad yma ohoni. Mae hyn unwaith ac am byth. Mae'n rhaid i mi feddwl beth y gallem fod yn ei wneud ar raddfa fyd-eang.
Dyma'r pwnc sydd fwyaf o ddiddordeb i mi oherwydd ein bod yn delio â cholli bywyd yn y miliynau o bosibl. Y gosb am faglu'r rhai bach yw carreg felin o amgylch y gwddf a thafliad cyflym i'r môr glas dwfn. (Mat. 18: 6)
Felly pan oeddwn yn siarad am bethau a oedd o ddiddordeb mwy imi, nid oeddwn yn bychanu trasiedi a dioddefaint eraill mewn unrhyw ffordd. Dim ond fy mod i'n gweld y potensial i ddioddef ar raddfa fwy fyth.
Beth y gallwn ei wneud? Dechreuodd y fforwm hwn fel modd ar gyfer astudiaeth ddyfnach o'r Beibl, ond mae wedi dod yn rhywbeth arall - llais bach mewn cefnfor helaeth. Ar adegau rwy'n teimlo ein bod ni ym mwa leinin gefnfor enfawr yn mynd tuag at fynydd iâ. Rydyn ni'n gweiddi rhybudd, ond does neb yn clywed nac yn gofalu gwrando.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    16
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x