[Adolygiad o erthygl Watchtower Hydref 15, 2014 ar dudalen 13]
“Fe ddewch ataf yn deyrnas offeiriaid a chenedl sanctaidd.” - Heb. 11: 1
Cyfamod y Gyfraith
PAR. 1-6: Mae'r paragraffau hyn yn trafod y Cyfamod Cyfraith gwreiddiol a wnaeth Jehofa gyda'i bobl ddewisol, yr Israeliaid. Pe byddent wedi cadw'r cyfamod hwnnw, byddent wedi dod yn deyrnas offeiriaid.
Y Cyfamod Newydd
PAR. 7-9: Ers i Israel dorri'r cyfamod a wnaeth Duw gyda nhw, hyd yn oed i'r pwynt o ladd ei Fab, fe'u gwrthodwyd fel cenedl a rhoddwyd cyfamod newydd i rym, un a ragwelwyd ganrifoedd o'r blaen gan y proffwyd Jeremeia. (Je 31: 31-33)
Mae paragraff 9 yn gorffen trwy nodi: “Pa mor hanfodol yw’r cyfamod newydd! Mae'n galluogi disgyblion Iesu i ddod yn rhan eilradd o epil Abraham. ” Nid yw hyn yn hollol gywir, oherwydd daeth y Cristnogion Iddewig yn rhan gyntaf epil Abraham, tra daeth y Cristnogion addfwyn yn rhan eilradd. (Gweler Rhufeiniaid 1:16)
PAR. 11: Yma rydym yn ddi-dor yn llithro i “ddyfalu fel ffaith” trwy nodi hynny yn bendant “Cyfanswm y rhai yn y cyfamod newydd fyddai 144,000.” Os yw'r rhif yn llythrennol, yna mae'n rhaid i'r deuddeg rhif a ddefnyddir i wneud iawn am y cyfanswm hwn fod yn llythrennol hefyd. Mae'r Beibl yn rhestru 12 grŵp o 12,000 yr un yn ffurfio'r 144,000. Mae'n nonsensical meddwl bod y 12,000 yn rhifau symbolaidd wrth ddefnyddio eu rhif i gyfanswm swm llythrennol, onid ydyw? Yn dilyn y rhesymeg a orfodwyd arnom gan y dybiaeth hon, rhaid i unrhyw un o'r 12,000 llythrennol ddod o le neu grŵp llythrennol. Wedi'r cyfan, sut y gall 12,000 o bobl lythrennol ddod o grŵp symbolaidd? Mae'r Beibl yn rhestru 12 llwyth y tynnir y rhif llythrennol o 12,000 ohonynt. Fodd bynnag, nid oedd llwyth o Joseff. Felly mae'n rhaid i'r llwyth hwn fod yn gynrychioliadol. Yn ogystal, mae mwyafrif y rhai sy'n dod yn rhan o “Israel Duw” yn dod o genhedloedd bonedd, felly ni ellid byth eu cyfrif fel rhan o lwythau llythrennol Israel. Os yw'r llwythau felly'n symbolaidd, oni ddylai'r 12,000 o bob un fod yn symbolaidd? Ac os yw pob un o'r 12 grŵp o 12,000 yn symbolaidd, oni ddylai'r cyfanswm fod yn symbolaidd hefyd?
Os cynigiodd Jehofa gyfyngu nifer y rhai sy’n mynd i’r nefoedd i wasanaethu fel teyrnas offeiriaid i ddim ond 144,000, pam nad oes sôn am hynny yn y Beibl? Os oes pwynt terfyn - cynnig sy'n dda tra bo'r cyflenwadau'n para - pam nad yw'n egluro y bydd gan y rhai sy'n colli allan obaith bob yn ail i geisio? Ni chrybwyllir gobaith eilaidd i Gristnogion ei osod fel eu nod.
Par. 13: Rydyn ni wrth ein bodd yn siarad am freintiau yn y Sefydliad. (Rydyn ni’n siarad am y fraint o fod yn henuriad, neu’n arloeswr neu’n Bethelite. Yn y darllediad teledu ym mis Rhagfyr ar jw.org, dywedodd Mark Noumair, “Pa fraint oedd clywed y Brawd Lett, aelod o’r Corff Llywodraethol, wrth addoli yn y bore. ”) Rydyn ni'n defnyddio'r gair llawer, ac eto anaml y mae i'w gael yn y Beibl, llai na dwsin o weithiau mewn gwirionedd. Ar ben hynny, mae bob amser yn gysylltiedig â chyfle annymunol i fod o wasanaeth i un arall. Nid yw byth yn nodi statws neu swydd arbennig - man braint, fel y'i defnyddir yn gyffredin heddiw.
Yr hyn a wnaeth Iesu ar ôl gorffen y swper olaf oedd gwneud aseiniad neu apwyntiad. Nid oedd yr apostolion y siaradodd â nhw i ystyried eu hunain fel ychydig freintiedig, ond fel gweision gostyngedig a gafodd garedigrwydd annymunol trwy gael aseiniad o wasanaeth. Dylem gadw'r darlun meddyliol hwnnw mewn cof wrth inni ddarllen geiriau agoriadol paragraff 13:
“Mae’r cyfamod newydd yn ymwneud â’r Deyrnas yn yr ystyr ei bod yn cynhyrchu cenedl sanctaidd sydd wedi y fraint o ddod yn frenhinoedd ac yn offeiriaid yn y deyrnas nefol honno. Y genedl honno yw rhan eilaidd epil Abraham. ”
Yn fras JW, mae grŵp bach yn ein plith yn cael ei ddyrchafu dros yr holl weddill i statws breintiedig y dosbarth sy'n rheoli. Mae hyn yn ffug. Mae gan bob Cristion gyfle i estyn am garedigrwydd annymunol y gobaith hwn. Ar ben hynny, mae'r gobaith hwn yn cael ei estyn i holl ddynolryw pe byddent yn dymuno estyn amdani. Ni chaiff unrhyw un ei atal rhag dod yn Gristion. Dyma sylweddolodd Pedr pan ychwanegwyd y Cenhedloedd cyntaf at blyg y Bugail Da. (Ioan 10:16)
“Ar hyn dechreuodd Pedr siarad, a dywedodd:“ Nawr rwy’n deall yn iawn nad yw Duw yn rhannol, 35 ond ym mhob cenedl mae’r dyn sy’n ei ofni ac yn gwneud yr hyn sy’n iawn yn dderbyniol iddo. ”(Ac 10:34, 35)
Yn syml, nid oes dosbarth breintiedig nac elitaidd yn Israel Duw. (Gal. 6:16)
A oes Cyfamod Teyrnas?
Par. 15: “Ar ôl sefydlu Pryd Hwyrol yr Arglwydd, gwnaeth Iesu gyfamod â’i ddisgyblion ffyddlon, y cyfeirir ato’n aml fel y Cyfamod y Deyrnas. (Darllenwch Luc 22: 28-30)"
Os rhowch Luc 22:29 i mewn i'r peiriant chwilio ymlaen www.biblehub.com a dewiswch Parallel, fe welwch nad oes unrhyw gyfieithiad arall yn golygu bod hyn yn 'gwneud cyfamod'. Mae Strong's Concordance yn diffinio'r gair Groeg a ddefnyddir yma (diatithémi) fel “Rwy'n penodi, gwneud (o gyfamod), (b) rwy'n gwneud (ewyllys)." Felly gellir cyfiawnhau'r syniad o gyfamod efallai, ond mae rhywun yn pendroni pam y dewisodd cymaint o ysgolheigion y Beibl i beidio â'i wneud felly. Efallai mai'r rheswm am hyn yw bod y cyfamod rhwng dau barti ac mae angen cyfryngwr arno. Mae paragraff 12 yr astudiaeth hon yn cydnabod yr elfen honno trwy ddangos sut y cyfryngwyd yr hen Gyfamod Cyfraith gan Moses a'r Cyfamod Newydd yn cael ei gyfryngu gan Grist. Ers yn ôl diffiniad The Watchtower ei hun, mae angen cyfryngwr ar gyfamod, sy'n cyfryngu'r cyfamod newydd hwn rhwng Iesu a'i ddisgyblion?
Mae'n ymddangos bod absenoldeb cyfryngwr a enwir yn dangos bod cyfamod yn gyfieithiad gwael. Mae hyn yn ein helpu i weld pam mae'r rhan fwyaf o gyfieithwyr yn ffafrio geiriau sy'n dynodi apwyntiad unochrog i swydd wrth roi geiriau Iesu. Nid yw cyfamod dwyochrog yn ffitio yn unig.
Meddu ar Ffydd Annhraethol yn Nheyrnas Dduw
Par. 18: “Gyda hyder llwyr, gallwn gyhoeddi’n gadarn mai Teyrnas Dduw yw’r unig ateb parhaol i broblemau pob dyn. A gawn ni rannu’r gwirionedd hwnnw’n eiddgar ag eraill? —Matt. 24:14 ”
Pwy ohonom na fyddai'n cytuno â'r datganiad hwn? Y broblem yw'r is-destun. Byddai myfyriwr Beibl diduedd yn gwybod nad yw’r Deyrnas a gyhoeddwn wedi cyrraedd eto, a dyna pam yr ydym yn dal i ofyn iddi ddod yn y Weddi Enghreifftiol - a elwir hefyd yn “Weddi’r Arglwydd” (Mth 6: 9,10)
Fodd bynnag, bydd unrhyw Dystion Jehofa sy’n astudio’r erthygl hon yn gwybod mai’r hyn y mae disgwyl i ni ei bregethu mewn gwirionedd yw bod teyrnas Dduw eisoes wedi cyrraedd ac wedi bod mewn grym am y 100 mlynedd diwethaf ers mis Hydref 1914. I fod yn fwy manwl gywir, mae’r Sefydliad yn gofyn i ni i roi ffydd ddigamsyniol yn eu dehongliad bod 1914 yn nodi dechrau rheol y Deyrnas Feseianaidd a'i bod hefyd yn nodi dechrau'r dyddiau diwethaf. Yn y pen draw, maen nhw'n gofyn i ni roi ffydd bod eu cyfrifiad amser yn seiliedig ar eu dehongliad o'r “genhedlaeth hon” yn golygu bod Armageddon ychydig flynyddoedd yn unig i ffwrdd. Bydd y gred honno yn ein cadw yn y Sefydliad ac yn ddarostyngedig yn ddarostyngedig i'w cyfeiriad a'u haddysgu, oherwydd mae ein hiachawdwriaeth - byddent wedi i ni gredu - yn dibynnu ar hynny.
Er mwyn ei roi mewn ffordd arall - ffordd Ysgrythurol - byddwn yn ufuddhau iddynt oherwydd rydym yn ofni efallai, dim ond efallai, eu bod yn iawn ac mae ein bywyd yn dibynnu ar glynu gyda nhw. Felly gofynnir i ni roi ffydd mewn dynion. Nid yw hyn heb gynsail Ysgrythurol. Dywedodd y Brenin Jehosaffat wrth ei bobl am roi ffydd yn broffwydi Duw, yn benodol Jahaziel a oedd wedi siarad dan ysbrydoliaeth ac wedi rhagweld y llwybr yr oedd yn rhaid iddynt ei ddilyn i gael ei ddanfon yn fyw oddi wrth y gelyn. (2 Ch 20:20, 14)
Y gwahaniaeth rhwng y sefyllfa honno a'n un ni yw bod a) Jahaziel wedi siarad o dan ysbrydoliaeth a b) bod ei broffwydoliaeth wedi dod yn wir.
A fyddai Jehosaffat wedi gofyn i'w bobl roi ffydd mewn dyn a oedd â chofnod o ynganiadau proffwydol a fethodd? A fyddent wedi bod yn dilyn gorchymyn ysbrydoledig Jehofa a lefarwyd trwy Moses pe byddent wedi gwneud hynny?
“Fodd bynnag, efallai y dywedwch yn eich calon:“ Sut y byddwn yn gwybod nad yw Jehofa wedi siarad y gair? ” 22 Pan fydd y proffwyd yn siarad yn enw Jehofa ac nad yw’r gair yn cael ei gyflawni neu nad yw’n dod yn wir, yna ni siaradodd Jehofa y gair hwnnw. Siaradodd y proffwyd yn rhyfygus. Ni ddylech ei ofni. ’” (De 18:21, 22)
Felly mae'n rhaid i ni ofyn i ni'n hunain, o ystyried hanes y rhai sy'n honni eu bod yn gaethwas ffyddlon a disylw er 1919, ym mha deyrnas y dylem ni roi ffydd ddigymar? Sefydlwyd yr un a ddywedir wrthym ym 1914, neu mae'r un yr ydym yn ei hadnabod eto i ddod?
I'w roi mewn ffordd arall: Pwy ydym ni'n ofni anufuddhau? Dynion? Neu Jehofa?
A allai rhywun ddweud wrthyf am y Christadelphians a whetherthey yw, grŵp
fel Tystion Jehofa. Ydyn nhw'n priodoli i
yr un credoau â JW'S?
Hefyd rwy'n chwilfrydig am Adfentydd y Seithfed Dydd
Tybed ble i fynd am ysbrydol. a chael
a. teulu ysbrydol ers hynny. Nid wyf yn mynychu'r KingdomHall mwyach
Diolch s. cymaint. AGAPE
Hoffwn ddiolch i chi am astudiaeth Watchtower. Parhewch â'r gwaith da. Rwy'n edrych ymlaen at yr astudiaeth nesaf.
CP
RE: Y term unbiblical “Braint” Cyfarchion i bawb! Annwyl Meleti, yn ymwneud â phar. 13, rydych chi'n ysgrifennu: “Rydyn ni'n defnyddio'r gair llawer, ac eto anaml y mae i'w gael yn y Beibl, llai na dwsin o weithiau mewn gwirionedd.” Tybed ym mha adnodau rydych chi'n meddwl bod y term hwn yn ymddangos. Ddim yn rhy bell yn ôl, gwnes ychydig o ymchwil am yr union gwestiwn hwn (bec. Deuthum yn “wedi cael llond bol” ar ddefnydd chwyddiant y gair hwn gan WTS, a’i gysylltiad â babaeth a chomiwnyddiaeth ganoloesol), a darganfyddais hynny - acc. i'r testun Hebraeg a Groeg gwreiddiol - NID OES UNIG... Darllen mwy "
Diolch am ddatgelu hynny i ni, Criticus. Dim ond trwy chwiliad yn y WT Lib yr oeddwn yn mynd ond fel y nodwch, hyd yn oed mae'n ymddangos ein bod yn mewnosod gair yn seiliedig ar ragfarn sefydliadol.
Criticus, diolch yn fawr sooooo am eich ymchwil a dadansoddiad gonest iawn o'n dosbarthiadau “breintiedig”. Nid wyf bellach yn gwasanaethu fel Blaenor oherwydd y rhagrith hwn ac rwy'n teimlo fy mod yn gwneud y ffrindiau'n fwy da nawr nag y gwnes i erioed fel gwas. Rwyf wedi clywed CO's yn dweud y dylai un fod yn arloeswr os na ellir rhoi rheswm i Jehofa, peidiwch â gwneud hynny hefyd. Mae'r daith euogrwydd hon yn ganlyniad i fynd y tu hwnt i'r pethau sydd wedi'u hysgrifennu ac mae'n arwain at y ffrindiau'n gwasanaethu allan o ofn ac euogrwydd yn hytrach nag allan o gariad.
“Nid oes unrhyw gyfieithiad arall yn golygu bod hyn yn 'gwneud cyfamod". Cyfamod Testament Newydd Weymouth a minnau i roi Teyrnas i chi, fel y mae fy Nhad wedi cyfamodi i roi i mi - Luc 22:29 Nodiadau Barnes ar y Beibl Cyf Luc 22:29 Ac rwy’n penodi teyrnas ichi - mae’n eu sicrhau yma bod dylent “gael” teyrnas - byddai eu disgwyliadau yn cael eu gwireddu. Roeddent wedi parhau gydag ef; roeddent wedi gweld sut yr oedd “ef” wedi byw, ac i ba dreialon yr oedd wedi bod yn destun; roeddent i gyd wedi disgwyl teyrnas, ac mae'n eu sicrhau na ddylid eu siomi. Fel... Darllen mwy "
Diolch Miken, collais yr un honno ac rwyf wedi diwygio'r erthygl i adlewyrchu'r ffaith honno. “Efallai mai oherwydd bod cyfamod rhwng dwy blaid ac yn gofyn am gyfryngwr” Nid oedd cyfryngwr rhwng Duw ac Abraham pan wnaed y cyfamod Abrahamaidd na gyda Noa (Gen 9: 8-17) Miken, nid fi oedd yr un a wnaeth y pwyntiwch am yr angen am gyfryngwr. Roeddwn yn dyfynnu o'r cylchgrawn. Gan ddefnyddio ei resymu, dylai fod cyfryngwr cyfamod wedi bod ar gyfer yr hyn a elwir yn Gyfamod y Deyrnas. Felly yn ôl rhesymu The Watchtower, dylai fod cyfryngwr wedi bod ar gyfer eu Teyrnas hefyd... Darllen mwy "
Do, roeddwn i'n meddwl bod hynny'n rhesymu rhyfedd gan y gwyliwr hefyd bod angen cyfryngwr ar gyfer cyfamod neu gytundeb cytundebol. Mae Galatiaid 3 v20 yn dangos bod rhesymu yn anghywir. Roedd y cyfamod a roddwyd i abraham yn addewid. Wedi'i roi i abraham ar ôl iddo arddangos ffydd mewn duw. Nid oedd angen cyfryngwr arno. Mewn gwirionedd fy achos fy hun ydw i'n ffurfio cyfamodau neu gontractau gyda phobl bob wythnos. Ond anaml iawn y byddaf wedi defnyddio cyfryngwr i'w wneud i mi. Kev
Rwyf bob amser yn meddwl tybed pam mae pennill o'r OT yn dod yn bennill craidd ar gyfer trefniadau yn y dyfodol. Yn benodol mae'r defnydd o'r adnod hon (Ex. 19: 6) gyda llun yn dangos Iesu gyda'i ddisgyblion braidd yn gamarweiniol. Nid oedd hyn am ein hamser na hyd yn oed ar gyfer ein dyfodol ond dywedodd wrth Moses fel mae'r adnodau o'r blaen yn egluro: 3 Aeth Moses i fyny at Dduw, a galwodd yr ARGLWYDD arno o'r mynydd, “Fel hyn y dywedwch wrth dŷ Jacob, a datgan i bobl Israel: 4 'Rydych chi'ch hun wedi gweld yr hyn a wnes i'r Aifft a sut y gwnes i eich codi chi... Darllen mwy "
Menrov, nid wyf yn darllen cyhoeddiadau’r Gymdeithas, ond rwyf wedi mwynhau eich sylwadau am erthygl WT, yn enwedig o ran Rhufeiniaid 11: 1 ac yr wyf yn awr yn bwriadu ymchwilio gyda brwdfrydedd. Diolch.
Diolch i chi ac mae'n gwneud i mi deimlo'n galonogol!
Roeddwn i'n teimlo'n ansefydlog yn ystod yr astudiaeth hon. Dywedwyd bod y cyfamodau hyn yn gyfreithiol rwymol. Er bod hyn yn wir i rai, roedd gan eraill ein dysgeidiaeth 'unigryw' am y 144,000 wedi'u cymysgu â nhw. Cefais y teimlad pe bai rhywun yn codi cwestiwn am ddilysrwydd rhai o'n dehongliadau, y byddai'n gyfystyr ag anghytuno â chontract cyfreithiol a sefydlwyd yn uniongyrchol gan Dduw. Ymhell o gael fy annog, rwy'n teimlo hyd yn oed yn fwy dan glo i linell resymu na allaf ei gymodi. “Wrth gwrs caniateir i chi chwilio’r Ysgrythurau’n ofalus i weld a yw’r pethau hyn yn wir,... Darllen mwy "
hyd yn oed cyn darllen eich erthygl rydw i wedi teimlo'r un peth - os nad yw gobaith y testament newydd i bawb yna mae'n ddigalon iawn darllen yr ysgrythurau Groeg - wrth ddarllen y Beibl heb i bobl eraill geisio ei ddehongli i chi, daw un i'r casgliad bod y gobaith nefol yn cael ei ddal i bawb rydw i bob amser wedi'i gael yn cyfoglyd sut mae'r siaradwyr mewn gwasanaethau yn dyrchafu eu hunain yn creu'r gostyngeiddrwydd? roeddwn yn gwerthfawrogi sut y gwnaethoch dynnu sylw “peidiwch â bod ofn arnynt” ynglŷn â phroffwydi ffug diolch am eich dadansoddiad WT o'r erthyglau hyn.... Darllen mwy "
Diolch am yr hiwmor ysgafn. “Mynd i’r nefoedd… cynnig sy’n dda dim ond tra bo’r cyflenwadau’n para.” Ges i gic allan o'r un yna. Ar nodyn difrifol, diolch am dynnu sylw at y rhesymeg syml na all y 12 grŵp o 12,000 sy'n symbolaidd ychwanegu at rif llythrennol yn rhesymegol. Ddim yn gwybod sut aeth hynny heibio i mi yn fy holl flynyddoedd yn yr org. Cymaint yr ydym newydd ei dderbyn heb fyfyrio go iawn ar ei oblygiadau.
Fe ddywedoch chi: “Ddim yn gwybod sut aeth hynny heibio i mi yn fy holl flynyddoedd yn yr org. Cymaint yr ydym newydd ei dderbyn heb fyfyrio go iawn ar ei oblygiadau. ”
Rydw i gyda chi… .well, gwell hwyr na byth dwi'n dyfalu.
Rwy'n credu bod datguddiad 20 v 4 a 6 yn ddiddorol ei fod yn siarad am y rhai sy'n teyrnasu gyda nadolig am y mil o flynyddoedd. Mae'n dweud na wnaethant addoli'r bwystfil na derbyn ei farc. Rhaid i hynny hefyd fod yn wir am y dorf fawr sy'n dod allan ohoni y gorthrymder mawr. Datguddiad 14 v 9 10 yn gwneud hynny'n glir. Ond er mai arsylwad yn unig dwi ddim yn esgus deall llyfr y datguddiad .kev
Os yw'n llythrennol 144.000 yna pam nad ydyn nhw'n israeliaid llythrennol hefyd. Nid wyf yn deall sut mae'r cyfamod newydd yn ymwneud â'r 144.000 yn unig ac nid y dorf fawr, fel y'i gelwir. Pan fyddant yn dod allan o'r gorthrymder mawr ac wedi golchi eu gwisgoedd yng ngwaed yr oen. Rhaid gofyn hynny i gyd. Efallai y gallai JW fy ngoleuo. Kev
Nid oes dau ddosbarth o Gristnogion yn yr ysgrythur.
Rydyn ni'n gwybod bod y 144,000 yn Gristnogion, hy Israeliaid ysbrydol, ond mae'n ymddangos na all 144,000 llythrennol lythrennol gynrychioli'r corff cyfan.
Mae Galatiaid 4:27 …… ”i blant (Cristnogion eneiniog) y ddynes anghyfannedd yn fwy niferus na’r rhai (yr Israeliaid) ohoni sydd â gŵr.”
Mae nifer y Cristnogion bob amser wedi bod yn llawer mwy na 144,000.
Helo Jannai40, a ydych chi'n siŵr am yr uchod? Rwy'n dehongli'r fenyw anghyfannedd i gynrychioli'r Iddewon a oedd am aros o dan y Gyfraith tra bod y rhai sy'n perthyn i'r un sydd â gŵr i fod y rhai a dderbyniodd Iesu ac nad oedd ganddynt y Gyfraith bellach i'w tywys. Maent yn cynnwys gweddillion a'r Cristnogion cynnar. Ar yr adeg pan siaradodd Paul y geiriau hyn, roedd y grŵp i gefnogi’r Gyfraith yn fwy na’r grŵp a dderbyniodd y Crist. Gweler adnod 21 lle mae Paul yn nodi i bwy y mae'n siarad ac adnodau 28-31 am y crynodeb. Beth bynnag,... Darllen mwy "
Helo Menrov, Galatiaid 4:26 “Ond mae’r Jerwsalem sydd uchod yn rhad ac am ddim, a hi yw ein mam….” hynny yw o'r rhai a "anwyd eto" gan gynnwys Iddewon a Chenhedloedd. Adnod 27 “Oherwydd y mae'n ysgrifenedig, 'Byddwch lawen, fenyw ddiffrwyth, chi na esgorodd ar blentyn erioed; torri allan a chrio yn uchel, chi na fu erioed mewn llafur; oherwydd bod mwy yn blant y fenyw anghyfannedd nag hi sydd â gŵr. ' Adeg Crist a chyn y Pentecost, prin oedd rhai'r fenyw ddiffrwyth, ond wedi hynny tyfodd y niferoedd yn Iddewon a Chenhedloedd, ac felly'r gorfoledd.... Darllen mwy "
Pwynt rhagorol, Jannai40 ynglŷn â Gal 4:27. Sut gallai 144,000 fod yn rhif llythrennol pe bai'r genedl em yn llawer mwy o lawer. Credaf fod y cyhoeddiad Eseia yn egluro mai'r 144,000 yw plant y fenyw ddiffrwyth, ond, trwy estyniad, maent yn cynnwys y defaid eraill, oherwydd y miliynau sydd gennym bellach yn y gorlan. Nid wyf yn cytuno â'r goblygiad, ond dyna'r hyn y maent yn ymddangos yn ei awgrymu.
Wel, nid wyf eto wedi fy argyhoeddi ynghylch esboniad neu ddehongliad Gal. 4: 26,27 ond gwell trafod y DTT hwn.
O ran y cysylltiad â 144000. Nid wyf yn credu bod gan unrhyw berthynas â'r hyn yr oedd Paul yn ei ddweud neu'n cyfeirio ato lawer i'w wneud â'r grŵp a grybwyllir yn Parch 14: 1. Rwy'n dyfalu y byddai'n dda hefyd ailedrych ar y pwnc hwn (144000) ar DTT. Mae'n ymddangos bod erthygl astudiaeth WT yn cael ei hail-ysgrifennu gan nad yw'r erthygl ar-lein. Mae'r wythnos flaenorol yno ac erthyglau eraill… .strange.
Helo Menrov,
O ran Galatiaid 4:26, 27 - ymddengys bod gennym farn wahanol ar hyn a hoffwn fod wedi trafod hyn gyda chi ymhellach, ond nid wyf ar y bwrdd trafod mwyach ac felly ni fydd hyn yn bosibl. Fodd bynnag, hoffwn ddymuno'n dda ichi yn eich ymchwil.
Yn union !!! Dysgodd Charles Taze Russell ein bod ni i gyd yn Oes yr Efengyl yn rhedeg am wobr yr alwad uchel. Nid oes ond un gobaith yn yr oes hon. Gwobr yr alwad uchel. Sut gall y Corff Llywodraethol fod mor sicr ohonyn nhw eu hunain. Maen nhw'n hawlio'r wobr cyn gorffen y ras. Gelwir LLAWER OND FEW YN DEWIS. Hmmmmmmmm