Roeddwn i'n gwneud fy narlleniad beunyddiol o'r Beibl ychydig ddyddiau yn ôl a deuthum at Luc pennod 12. Rwyf wedi darllen y darn hwn lawer gwaith o'r blaen, ond y tro hwn roedd fel petai rhywun wedi fy smacio yn y talcen.

“Yn y cyfamser, pan oedd torf o gynifer o filoedd wedi ymgynnull eu bod yn camu ar ei gilydd, fe ddechreuodd trwy ddweud yn gyntaf wrth ei ddisgyblion:“ Gwyliwch am lefain y Phariseaid, sef rhagrith. 2 Ond nid oes unrhyw beth wedi'i guddio'n ofalus na fydd yn cael ei ddatgelu, a dim byd cyfrinachol na ddaw'n hysbys. 3 Felly, bydd beth bynnag a ddywedwch yn y tywyllwch yn cael ei glywed yn y goleuni, a bydd yr hyn yr ydych yn ei sibrwd mewn ystafelloedd preifat yn cael ei bregethu o bennau’r tai. ”(Lu 12: 1-3)

Ceisiwch ragweld y senario.
Mae cymaint o filoedd wedi ymgynnull fel eu bod yn camu ar ei gilydd. Yn agos at Iesu mae ei gymdeithion mwyaf agos atoch; ei apostolion a'i ddisgyblion. Cyn bo hir bydd wedi mynd a bydd y rhain yn cymryd ei le. Bydd torfeydd yn edrych atynt am arweiniad. (Actau 2:41; 4: 4) Mae Iesu’n ymwybodol iawn bod gan yr apostolion hyn awydd amhriodol am amlygrwydd.
O ystyried y sefyllfa hon, gyda’r dorf o ddilynwyr eiddgar yn pwyso arnyn nhw, y peth cyntaf mae Iesu’n ei wneud yw dweud wrth ei ddisgyblion i wylio am bechod rhagrith. Yna mae'n ychwanegu ar unwaith at y rhybudd y datguddiad nad yw rhagrithwyr yn aros yn gudd. Datgelir eu cyfrinachau a adroddir mewn tywyllwch yng ngoleuni'r dydd. Mae eu sibrwd preifat i gael ei weiddi o bennau'r tai. Yn wir, bydd ei ddisgyblion yn gwneud llawer o'r gweiddi. Serch hynny, mae perygl gwirioneddol y bydd ei ddisgyblion ei hun yn ysglyfaeth i'r lefain llygredig hwn ac yn dod yn rhagrithwyr eu hunain.
Mewn gwirionedd, dyna'n union a ddigwyddodd.
Heddiw, mae yna lawer o ddynion sy'n eu portreadu eu hunain fel rhai sanctaidd a chyfiawn. Er mwyn cynnal y ffasâd rhagrithiol, rhaid i'r dynion hyn gadw llawer o bethau'n gyfrinachol. Ond ni all geiriau Iesu fethu â dod yn wir. Daw hyn â rhybudd ysbrydoledig gan yr apostol Paul i'r cof.

“Peidiwch â chael eich camarwain: nid yw Duw yn un i gael ei watwar. Am beth bynnag mae rhywun yn ei hau, bydd hwn hefyd yn medi; ”(Ga 6: 7)

Dewis diddorol o eiriau, onid ydyw? Pam fyddai gan yr hyn rydych chi'n ei blannu yn drosiadol unrhyw beth i'w wneud â gwawdio Duw? Oherwydd, fel y rhagrithwyr sy'n meddwl y gallant guddio eu pechod, mae dynion yn ceisio gwawdio Duw trwy feddwl y gallant ymddwyn yn amhriodol a pheidio â dioddef y canlyniadau. Yn y bôn, maen nhw'n meddwl y gallan nhw blannu chwyn a medi gwenith. Ond ni ellir gwawdio Jehofa Dduw. Byddan nhw'n medi'r hyn maen nhw'n ei hau.
Heddiw mae'r pethau sy'n cael eu sibrwd mewn ystafelloedd preifat yn cael eu pregethu o bennau'r tai. Ein siop gartref fyd-eang yw'r rhyngrwyd.

Rhagrith ac anufudd-dod

Siaradodd y Brawd Anthony Morris III ar y pwnc yn ddiweddar Jehofa yn bendithio ufudd-dod. Mae'r gwrthwyneb hefyd yn wir. Ni fydd Jehofa yn ein bendithio os ydym yn anufudd.
Mae yna faes pwysig yr ydym wedi gweithredu ynddo yn anufudd ac yn rhagrithiol ers degawdau lawer. Rydyn ni wedi bod yn hau hedyn yn y dirgel gan gredu na fyddai byth yn gweld golau dydd. Fe wnaethon ni resymu ein bod ni'n hau er mwyn cynaeafu cnwd o gyfiawnder, ond rydyn ni nawr yn medi chwerwder.
Ym mha ffordd maen nhw wedi bod yn anufudd? Daw'r ateb eto o bennod Luc 12, ond mewn ffordd sy'n hawdd ei cholli.

“Yna dywedodd rhywun yn y dorf wrtho:“ Athro, dywedwch wrth fy mrawd am rannu’r etifeddiaeth gyda mi. ” 14 Dywedodd wrtho: “Dyn, pwy a'm penododd yn farnwr neu'n gymrodeddwr rhyngoch chi'ch dau?” (Lu 12: 13, 14)

Efallai na welwch y cysylltiad ar unwaith. Rwy'n hollol siŵr na fyddai gennyf, oni bai am eitemau newyddion sydd wedi bod yn fawr ar fy meddwl dros yr wythnosau diwethaf.
Byddwch yn amyneddgar gyda mi wrth i mi geisio egluro hyn.

Ymdrin â Chwestiwn Cam-drin Plant yn y Gynulleidfa

Mae cam-drin plant yn rhywiol yn broblem ddifrifol a threiddiol yn ein cymdeithas. Dim ond teyrnas Dduw fydd yn dileu'r ffrewyll hon sydd wedi bod gyda ni ers dechrau hanes dynol fwy neu lai. O'r holl sefydliadau a sefydliadau ar y ddaear heddiw, pa rai sy'n dod i'r meddwl yn haws pan grybwyllir cam-drin plant? Mor resynus mai crefyddau Cristnogol yn aml y mae darllediadau newyddion yn ymddangos wrth adrodd ar y sgandal hon. Nid yw hyn i awgrymu bod mwy o molesters plant yn y gymuned Gristnogol na'r tu allan iddi. Nid oes unrhyw un yn honni hynny. Y broblem yw nad yw rhai o'r sefydliadau hyn yn delio â'r drosedd yn iawn, a thrwy hynny waethygu'r difrod y mae'n ei achosi.
Nid wyf yn credu y byddwn yn estyn hygrededd i awgrymu mai'r sefydliad crefyddol cyntaf sy'n dod i feddwl y cyhoedd pan grybwyllir y mater hwn yw'r Eglwys Gatholig. Am ddegawdau lawer, mae offeiriaid pedoffilaidd wedi cael eu hamddiffyn a'u cysgodi, yn aml yn cael eu siomi i blwyfi eraill dim ond er mwyn cyflawni eu troseddau unwaith eto. Mae'n ymddangos mai prif nod yr eglwys fu amddiffyn ei henw o flaen cymuned y byd.
Ers rhai blynyddoedd bellach, mae ffydd Gristnogol arall a gafodd gyhoeddusrwydd eang hefyd wedi bod yn gwneud penawdau ledled y byd yn yr un maes hwn ac am resymau tebyg. Mae Sefydliad Tystion Jehofa wedi cael ei orfodi’n anfodlon rhannu gwely gyda’i wrthwynebydd hanesyddol dros ei gam-drin achosion cam-drin plant o fewn ei rengoedd.
Gallai hyn ymddangos yn rhyfedd iawn ar yr olwg gyntaf pan ystyriwch fod yna 1.2 biliwn o Babyddion yn y byd yn erbyn prin 8 miliwn o Dystion Jehofa. Mae yna lawer o enwadau Cristnogol eraill sydd â sylfaen aelodaeth lawer mwy. Mae'n siŵr y byddai gan y rhain nifer gymesur fwy o gamdrinwyr plant na Thystion Jehofa. Felly pam na chrybwyllir crefyddau eraill ochr yn ochr â Chatholigion. Er enghraifft, yn ystod gwrandawiadau diweddar gan y Comisiwn Brenhinol i Ymatebion Sefydliadol i Gam-drin Plant yn Rhywiol yn Awstralia, y ddwy grefydd a gafodd y sylw mwyaf oedd Catholigion a Thystion Jehofa. O ystyried bod 150 gwaith yn fwy o Babyddion yn y byd na Thystion Jehofa, mae naill ai Tystion Jehofa 150 gwaith yn fwy tebygol o gyflawni cam-drin plant, neu mae yna ryw ffactor arall ar waith yma.
Bydd y mwyafrif o Dystion Jehofa yn gweld y ffocws hwn fel tystiolaeth o erledigaeth gan fyd Satan. Rhesymwn nad yw Satan yn casáu crefyddau Cristnogol eraill oherwydd eu bod ar ei ochr. Maent i gyd yn rhan o gau grefydd, Babilon Fawr. Tystion Jehofa yn unig yw’r un gwir grefydd ac felly mae Satan yn ein casáu ac yn dwyn erledigaeth arnom ar ffurf cyhuddiadau trymion gan apostates honni ar gam rydym wedi amddiffyn molesters plant ac wedi cam-drin eu hachosion.
Hunan-dwyll cyfleus mae hyn, gan ei fod yn edrych dros un ffaith bwysig iawn: I'r Catholigion, mae'r sgandal cam-drin plant wedi'i gyfyngu i raddau helaeth i'w glerigwyr. Nid bod aelodau'r lleygwyr - pob un yn 1.2 biliwn ohonyn nhw - yn rhydd o'r gwyrdroad difrifol hwn. Yn hytrach, nid oes gan yr Eglwys Gatholig unrhyw system farnwrol ar gyfer delio â rhai o'r fath. Os cyhuddir Catholig o gam-drin plant, ni chaiff ei ddwyn gerbron pwyllgor offeiriaid a barnu a all aros yn yr Eglwys Gatholig ai peidio. Yr awdurdodau sifil sydd i ddelio â throseddwyr o'r fath. Dim ond pan fydd clerigwr yn cymryd rhan y mae'r Eglwys yn hanesyddol wedi mynd allan o'i ffordd i guddio'r broblem oddi wrth yr awdurdodau.
Fodd bynnag, wrth edrych ar grefydd Tystion Jehofa rydym yn darganfod hynny ymdrinnir yn fewnol â phechodau pob aelod, nid yr henuriaid yn unig. Os cyhuddir dyn o gam-drin plant, ni chaiff yr heddlu eu galw i mewn. Yn lle hynny mae'n cwrdd â phwyllgor o dri henuriad sy'n penderfynu a yw'n euog ai peidio. Os ydyn nhw'n ei gael yn euog, rhaid iddyn nhw benderfynu nesaf a yw'n edifeiriol. Os yw dyn yn euog ac yn ddi-baid, caiff ei ddisodli gan gynulleidfa Gristnogol Tystion Jehofa. Fodd bynnag, oni bai bod deddfau penodol i'r gwrthwyneb, nid yw'r henuriaid yn riportio'r troseddau hyn i'r awdurdodau sifil. Mewn gwirionedd, cynhelir y treialon hyn yn y dirgel ac ni ddywedir wrth aelodau'r gynulleidfa hyd yn oed bod molester plentyn yn eu plith.
Mae hyn yn esbonio pam mae Catholigion a Thystion Jehofa yn welyau mor rhyfedd. Mae'n fathemateg syml.
Yn lle 1.2 biliwn yn erbyn 8 miliwn, mae gennym ni Offeiriaid 400,000 yn erbyn 8 miliwn o Dystion Jehofa. Gan dybio bod cymaint o gamdrinwyr plant posib ymhlith Catholigion ag sydd ymhlith Tystion Jehofa, mae hyn yn golygu bod y Sefydliad wedi gorfod delio â 20 gwaith yn fwy o achosion o gam-drin plant nag sydd gan yr Eglwys Gatholig. (Mae hyn yn helpu i egluro pam mae ein cofnodion ein hunain yn datgelu achosion 1,006 rhyfeddol o gam-drin plant yn y Sefydliad yn hanes blwyddyn 60 o Dystion Jehofa yn Awstralia, er mai dim ond 68,000 sydd gennym ni yno.)[A]
Tybiwch, dim ond er mwyn dadl, fod yr Eglwys Gatholig wedi cam-drin bob o'i achosion o gam-drin plant ymhlith yr offeiriadaeth. Nawr, gadewch i ni ddweud bod Tystion Jehofa wedi cam-drin dim ond 5% o’u hachosion. Byddai hyn yn ein rhoi ar yr un lefel â'r Eglwys Gatholig o ran nifer yr achosion. Fodd bynnag, mae'r Eglwys Gatholig lawer mwy na 150 gwaith yn gyfoethocach na Sefydliad Tystion Jehofa. Ar wahân i gael 150 gwaith yn fwy o gyfranwyr, mae wedi bod yn chwilota arian ac asedau caled am rywbeth fel 15 canrif. (Mae'r gwaith celf yn y Fatican yn unig yn werth llawer o biliynau.) Serch hynny, mae'r llu o achosion o gam-drin plant y mae'r Eglwys wedi'u hymladd neu setlo'n dawel dros yr 50 mlynedd diwethaf wedi rhoi straen difrifol ar goffrau Catholig. Nawr dychmygwch nifer a allai fod yn gyfartal o achosion yn dod yn erbyn sefydliad crefyddol maint Tystion Jehofa, a gallwch weld cwmpas posibl y broblem hon.[B]

Nid yw anufuddhau i'r Arglwydd yn Dod â Bendithion

Beth sydd a wnelo unrhyw un o hyn â geiriau Crist fel y'u cofnodir ym mhennod Luc 12? Dechreuwn gyda Luke 12: 14. Wrth ateb cais y dyn am i Iesu ddyfarnu ei faterion, dywedodd ein Harglwydd: “Ddyn, pwy a’m penododd yn farnwr neu gymrodeddwr rhyngoch chi'ch dau?”
Roedd Iesu Grist ar fin cael ei benodi'n farnwr y byd. Ac eto fel dyn, gwrthododd gymrodeddu materion eraill. Yno mae gennym ni Iesu, wedi'i amgylchynu gan filoedd o bobl i gyd yn edrych ato am arweiniad, yn gwrthod gweithredu fel barnwr mewn achos sifil. Pa neges yr oedd yn ei hanfon at y dilynwyr hyn? Pe na bai unrhyw un wedi ei benodi i farnu materion sifil syml, a fyddai’n rhagdybio barnu rhai troseddol hyd yn oed yn fwy difrifol? Ac os na fyddai Iesu, a ddylen ni? Pwy ydyn ni i dybio mantell a wrthododd ein Harglwydd?
Efallai y bydd y rhai a fyddai’n dadlau dros farnwriaeth yn y gynulleidfa Gristnogol yn cyfeirio at eiriau Iesu yn Mathew 18: 15-17 fel cefnogaeth. Gadewch inni ystyried hynny, ond cyn i ni ddechrau, cofiwch ddwy ffaith: 1) Ni wnaeth Iesu erioed wrth-ddweud ei hun ac 2) rhaid inni adael i'r Beibl ddweud yr hyn y mae'n ei olygu, nid rhoi geiriau yn ei geg.

“Ar ben hynny, os yw eich brawd yn cyflawni pechod, ewch i ddatgelu ei fai rhyngoch chi ac ef yn unig. Os yw'n gwrando arnoch chi, rydych chi wedi ennill eich brawd. 16 Ond os na fydd yn gwrando, ewch â chi un neu ddau arall gyda chi, fel y gellir sefydlu pob mater ar dystiolaeth dau neu dri thyst. 17 Os na fydd yn gwrando arnynt, siaradwch â'r gynulleidfa. Os na fydd yn gwrando hyd yn oed ar y gynulleidfa, gadewch iddo fod atoch chi fel dyn y cenhedloedd ac fel casglwr trethi. ”(Mt 18: 15-17)

Y partïon sy'n ymwneud yn uniongyrchol yw datrys y mater eu hunain, neu fethu â defnyddio tystion - nid barnwyr - yng ngham dau o'r broses. Beth am gam tri? A yw'r cam olaf yn dweud unrhyw beth am gynnwys yr henuriaid? A yw hyd yn oed yn awgrymu cyfarfod pwyllgor tri dyn mewn lleoliad cyfrinachol lle mae arsylwyr yn cael eu heithrio?[C] Na! Yr hyn y mae'n ei ddweud yw “siarad â'r gynulleidfa.”
Pan ddaeth Paul a Barnabas â mater difrifol a oedd yn tarfu ar y gynulleidfa yn Antioch i Jerwsalem, ni chafodd ei ystyried gan bwyllgor nac mewn sesiwn breifat. Fe'u derbyniwyd gan y “cynulleidfa a’r apostolion a’r dynion hŷn. ”(Actau 15: 4) Cynhaliwyd yr anghydfod cyn y cynulleidfa. “Ar hynny mae’r lliaws cyfan daeth yn ddistaw… ”(Actau 15: 12)“ Yna’r apostolion a’r dynion hŷn ynghyd â’r gynulleidfa gyfan… ”Wedi datrys ar sut i ymateb. (Actau 15: 22)
Roedd yr Ysbryd Glân yn gweithredu trwy holl gynulleidfa Jerwsalem, nid yr apostolion yn unig. Os nad oedd yr apostolion 12 yn gorff llywodraethu yn gwneud penderfyniadau ar gyfer y frawdoliaeth gyfan, os oedd y gynulleidfa gyfan yn cymryd rhan, yna pam heddiw yr ydym wedi cefnu ar y model Ysgrythurol hwnnw ac wedi rhoi’r holl awdurdod ar gyfer y gynulleidfa fyd-eang yn nwylo saith unigolyn yn unig?
Nid yw hyn i awgrymu bod Matthew 18: 15-17 yn awdurdodi'r gynulleidfa gyfan neu'n rhannol i drin troseddau fel treisio, llofruddiaeth a cham-drin plant. Mae Iesu'n cyfeirio at bechodau o natur sifil. Mae hyn yn cyd-fynd â'r hyn a ddywedodd Paul yn Corinthiaid 1 6: 1-8.[D]
Mae'r Beibl yn esbonio'n glir mai achosion troseddol, trwy archddyfarniad dwyfol, yw awdurdodaeth awdurdodau llywodraethol bydol. (Rhufeiniaid 13: 1-7)
Nid yw anufudd-dod y Sefydliad wrth osgoi gweinidog a benodwyd yn ddwyfol gan Dduw (Ro 13: 4) trwy ragdybio i drin troseddau o wrthdroad rhywiol yn erbyn plant diniwed yn fewnol, a thrwy rwystro'r heddlu rhag cyflawni eu dyletswyddau i amddiffyn y boblogaeth sifil, nid yw wedi arwain at Dduw. fendith, ond wrth fedi cynhaeaf chwerw o'r hyn maen nhw wedi'i hau ers degawdau lawer. (Ro 13: 2)
Trwy benodi henuriaid i eistedd mewn barn mewn achosion sifil a throseddol, mae'r Corff Llywodraethol wedi gosod baich ar y dynion hyn nad oedd Iesu ei hun yn fodlon ei dybio. (Luc 12: 14) Mae'r rhan fwyaf o'r dynion hyn yn anaddas ar gyfer materion mor drwm. Comisiynu porthorion, golchwyr ffenestri, pysgotwyr, plymwyr a'u tebyg i ddelio â gweithgaredd troseddol nad oes ganddynt y profiad na'r hyfforddiant ar eu cyfer yw eu sefydlu ar gyfer methu. Nid yw hon yn ddarpariaeth gariadus ac yn amlwg nid yw'n un a orfododd Iesu ar ei weision.

Rhagrith yn agored

Roedd Paul yn ystyried ei hun yn dad i'r rhai yr oedd wedi'u magu yng ngwir air Duw. (1Co 4: 14, 15) Defnyddiodd y trosiad hwn, nid i ddisodli rôl Jehofa fel y Tad nefol, ond yn hytrach i fynegi math a maint ei gariad tuag at y rhai a alwodd yn blant iddo, er eu bod mewn gwirionedd yn frodyr iddo a chwiorydd.
Rydym i gyd yn gwybod y bydd tad neu fam yn barod i roi eu bywyd i'w plant. Mae'r Corff Llywodraethol wedi mynegi cariad tadol tuag at y rhai bach hyn yn y cyhoeddiadau, ar y safle darlledu, ac yn fwyaf diweddar gan aelod o Brydain Fawr, Geoffrey Jackson, gerbron y Comisiwn Brenhinol yn Awstralia.
Mae rhagrith yn agored pan nad yw gweithredoedd yn cyfateb i eiriau.
Ysgogiad cyntaf tad cariadus fyddai cysuro ei ferch wrth ddychmygu pa mor wael yr oedd yn mynd i brifo'r camdriniwr. Byddai'n cymryd yr awenau, gan ddeall bod ei ferch yn rhy wan ac wedi torri'n emosiynol i wneud hyn ei hun, ac ni fyddai eisiau iddi wneud hynny. Byddai eisiau bod yn “nentydd o ddŵr mewn gwlad ddi-ddŵr” ac yn graig enfawr i roi cysgod iddi. (Eseia 32: 2) Pa fath o dad fyddai’n hysbysu ei ferch glwyfedig fod “ganddi hawl i fynd at yr heddlu ei hun.” Pa ddyn fyddai’n dweud y gallai ddod â gwaradwydd ar y teulu wrth wneud hynny?
Dro ar ôl tro mae ein gweithredoedd wedi dangos bod ein cariad tuag at y Sefydliad. Fel yr Eglwys Gatholig, rydyn ninnau hefyd yn dymuno amddiffyn ein crefydd. Ond nid oes gan ein Tad nefol ddiddordeb yn ein Sefydliad, ond yn ei rai bach. Dyna pam y dywedodd Iesu wrthym mai er mwyn baglu un bach yw bod wedi clymu cadwyn o amgylch gwddf eich hun, cadwyn ynghlwm wrth garreg felin y bydd Duw yn ei thaflu yn y môr. (Mt 18: 6)
Ein pechod yw pechod yr Eglwys Gatholig sydd yn ei dro yn bechod y Phariseaid. Mae'n bechod rhagrith. Yn lle cydnabod yn agored achosion o bechod difrifol yn ein rhengoedd, rydym wedi cuddio'r golchdy budr hwn am fwy na hanner canrif, gan obeithio na fyddai ein hunanddelwedd fel yr unig bobl wirioneddol gyfiawn ar y ddaear yn cael ei llychwino. Fodd bynnag, mae'r cyfan yr ydym wedi'i “guddio'n ofalus” yn cael ei ddatgelu. Mae ein cyfrinachau yn dod yn hysbys. Yr hyn a ddywedasom yn y tywyllwch bellach yw gweld golau dydd, ac mae'r hyn yr ydym yn 'sibrwd mewn ystafelloedd preifat yn cael ei bregethu o bennau tai y rhyngrwyd.'
Rydyn ni'n medi'r hyn rydyn ni wedi'i hau, ac mae'r gwaradwydd roedden ni'n gobeithio ei osgoi wedi'i chwyddo 100 gwaith gan ein rhagrith a fethodd.
__________________________________
[A] Hyd yn oed yn fwy syfrdanol yw nad oedd un un o'r achosion hyn adrodd i'r awdurdodau gan gangen Awstralia na chan yr henuriaid lleol dan sylw.
[B] Efallai ein bod yn gweld effeithiau hyn mewn cyhoeddiad diweddar a wnaed i'r gymuned bethel ledled y byd. Mae'r Sefydliad yn torri nôl ar staff y gwasanaeth cymorth fel glanhawyr a staff golchi dillad. Mae holl adeiladu RTOs a changhennau yn cael ei ailystyried gyda'r mwyafrif yn cael ei atal. Fodd bynnag, mae'n debygol y bydd y blaenllaw yn Warwick yn parhau. Y rheswm a roddir yn ôl pob golwg yw rhyddhau mwy o weithwyr ar gyfer y gwaith pregethu. Mae gan hynny gylch gwag iddo. Wedi'r cyfan, nid yw'n ymddangos bod torri nôl ar 140 o swyddfeydd cyfieithu rhanbarthol o fudd i'r ymdrech bregethu ledled y byd.
[C] Mewn achosion barnwrol, bydd y Bugail diadell Duw mae llawlyfr i henuriaid yn cyfarwyddo “na ddylai arsylwyr fod yn bresennol am gefnogaeth foesol.” - ks t. 90, par. 3
[D] Bydd rhai yn pwyntio at 1 Corinthiaid 5: 1-5 am gefnogi’r trefniant barnwrol fel yr arferir gan Dystion Jehofa. Fodd bynnag, nid oes unrhyw fanylion o gwbl yn y darn hwnnw sy'n cefnogi'r gweithdrefnau barnwrol yn ymarferol heddiw. Mewn gwirionedd, ni chrybwyllir y dynion hŷn sy'n gwneud y penderfyniad dros y gynulleidfa. I'r gwrthwyneb, yn ei ail lythyr at y Corinthiaid dywed Paul, “Mae'r cerydd hwn a roddwyd gan y mwyafrif yn ddigonol i'r fath ddyn ...” Mae hyn yn dangos mai i'r gynulleidfa y cyfeiriwyd y ddau lythyr, ac mai aelodau'r gynulleidfa a wnaeth yn unigol gwnaeth y penderfyniad i ddatgysylltu eu hunain oddi wrth y dyn. Nid oedd unrhyw farn yn gysylltiedig, oherwydd roedd pechodau'r dyn yn wybodaeth gyhoeddus ynghyd â'i ddiffyg edifeirwch. Y cyfan a oedd ar ôl oedd i bob unigolyn benderfynu a ddylid cysylltu â'r brawd hwn ai peidio. Roedd yn ymddangos bod y mwyafrif wedi cymhwyso cwnsler Paul.
Gan ddod â hyn ymlaen i’n diwrnod, pe bai brawd yn cael ei arestio a’i roi ar brawf am gam-drin plant, byddai hyn yn wybodaeth gyhoeddus a gallai pob aelod o’r gynulleidfa benderfynu a ddylid cysylltu â dyn o’r fath ai peidio. Mae'r trefniant hwn yn llawer iachach na'r un cyfrinachol sydd ar waith yng nghynulleidfaoedd Tystion Jehofa ledled y byd hyd heddiw.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    52
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x