Cysoni Proffwydoliaeth Feseianaidd Daniel 9: 24-27 â Hanes Seciwlar

Cwblhau'r Datrysiad

 

Crynodeb o'r Canfyddiadau Hyd Yma

Yn yr ymchwiliad marathon hwn hyd yn hyn, rydym wedi darganfod o'r ysgrythurau'r canlynol:

• Gosododd yr ateb hwn ddiwedd y 69 saith yn 29 OC pan ddechreuodd Iesu ei weinidogaeth.
• Fe wnaeth yr ateb hwn beri i achos aberth ac offrwm rhoddion ddod i ben, ar hanner y saith yn 33 OC gyda'r Meseia Iesu yn cael ei dorri i ffwrdd, ei roi i farwolaeth, ar ran holl ddynolryw.
• Gosododd yr ateb hwn ddiwedd y saith olaf yn 36 OC gyda throsiad Cornelius the Gentile.
• Gosododd yr ateb hwn yr 1^st Blwyddyn Cyrus Fawr yn 455 CC fel dechrau'r saith saith deg o 49 mlynedd.
• Gosododd yr ateb hwn 32ain Flwyddyn Darius aka Ahasuerus, aka Artaxerxes yn 407 CC gan ddiweddu saith saith deg 49 mlynedd gyda dychweliad Nehemeia i Babilon gyda wal Jerwsalem wedi'i hadfer. (Nehemeia 13: 6)
• Mae'r datrysiad hwn, felly, yn darparu rheswm rhesymegol i Daniel a Jehofa rannu'r broffwydoliaeth yn 7 saith a chwe deg dau o bobl ifanc. (gweler problem / datrysiad 4)
• Mae'r datrysiad hwn yn rhoi oedrannau rhesymol i Mordecai, Esther, Ezra, a Nehemeia yn hytrach na'r dehongliadau seciwlar a chrefyddol traddodiadol, sydd naill ai'n anwybyddu neu'n egluro'r oesoedd afresymol gyda “Mordecai arall, Esra arall, Nehemeia arall, neu gyfrif y Beibl yn anghywir ”. (Gweler problemau / datrysiadau 1,2,3)
• Mae'r ateb hwn hefyd yn rhoi esboniad rhesymol am olyniaeth brenhinoedd Persia yn yr ysgrythurau. (Gweler problemau / datrysiadau 5,7)
• Mae'r ateb hwn hefyd yn ein helpu i ddeall olyniaeth Archoffeiriad rhesymol am gyfnod Ymerodraeth Persia sy'n cytuno â'r ysgrythur. (gweler problem / datrysiad 6)
• Mae'r ateb hwn yn rhoi esboniad rhesymol am y ddwy restr offeiriad. (gweler problem / datrysiad 8).
• Mae'r datrysiad hwn yn gofyn am ddeall bod Darius I wedi cael ei alw neu ei alw'n neu ei gymryd yr enw Artaxerxes neu y cyfeiriwyd ato fel Artaxerxes o'i 7^th blwyddyn teyrnasiad ymlaen yn y cyfrifon o Esra 7 ymlaen a Nehemeia. (gweler problem / datrysiad 9)
• Mae'r ateb hwn hefyd yn gofyn bod deall Ahasuerus llyfr Esther yn cyfeirio at Darius I hefyd. (gweler problemau / datrysiadau 1,9)
• Mae'r ateb hwn hefyd yn ein helpu i wneud synnwyr o bron yr hyn a ysgrifennodd Josephus, er nad pob darn unigol, yn lle dim ond ychydig o ddarnau. (gweler problem / datrysiad 10)
• Mae'r datrysiad hwn hefyd yn rhoi ateb rhesymol i enw Brenhinoedd Persia ar lyfrau'r Apocryffa. (gweler problem / datrysiad 11)
• Mae'r datrysiad hwn hefyd yn rhoi ateb rhesymol i enwi Brenhinoedd Persia yn y Septuagint. (gweler problem / datrysiad 12)

Fodd bynnag, mae'r datrysiad hwn yn ein gadael â chondrwm bach i ddarganfod, olyniaeth Brenhinoedd Persia sy'n weddill.

Am y cyfnod sy'n weddill, o'r flwyddyn yn dilyn marwolaeth Darius I yn ei 36^th Blwyddyn, sydd yn yr ateb hwn yn 402 CC, i 330 CC pan drechodd Alexander Frenin Darius am y tro olaf a dod yn Frenin Persia ei hun, mae angen i ni ffitio 156 mlynedd i mewn i 73 mlynedd (a 6 brenin os yn bosibl) heb wrthddweud y mwyafrif o wybodaeth hanesyddol os yn bosibl. Ciwb enfawr Rubik o bos!

 

Darnau Terfynol y Pos

Sut y cyflawnwyd hyn?

Yn ymchwil ac ymchwiliad yr awdur ac ysgrifennu rhannau blaenorol y gyfres hon o'r canlyniadau, daeth yn amlwg bod yn rhaid i'r man cychwyn fod yn 455 CC. Fodd bynnag, daeth yn amlwg hefyd bod yn rhaid i hyn fod yn 1^st Blwyddyn Cyrus yn lle'r 20^th Blwyddyn Artaxerxes I. O ganlyniad, roedd o bryd i'w gilydd wedi ceisio gweithio allan senarios a fyddai'n cyd-fynd â gofynion y pwynt olaf yn yr adran Crynodeb o'r Canfyddiadau uchod. Fodd bynnag, nid oedd unrhyw senario yn gwneud synnwyr o'r data ar yr adeg honno ac ni ellid ei gyfiawnhau.

Cymhariaeth o'r wybodaeth gan Eusebius[I] ac Africanus[Ii] a Ptolemy[Iii] a haneswyr hynafol eraill ar deyrnasiadau hyd brenhinoedd Persia a'r brenhinoedd hynny y soniodd Josephus amdanynt, Bardd Persia Ferdowsi[Iv], a gwnaed Herodotus. Dechreuodd gynhyrchu a dangos patrymau yr oedd gan bob un ohonynt esboniadau, nid yn unig o'r hyn a ddarganfuwyd wrth ymchwilio i gofnod y Beibl, ond hefyd o wahanol bytiau o wybodaeth a ddaeth allan o ymchwiliadau gan haneswyr eraill.

Roedd yn ddiddorol mai dim ond Brenhinoedd hyd at Darius II oedd gan y Bardd Persiaidd Ferdowsi ac wedi hepgor Xerxes.

Hefyd, dim ond Kings hyd at Darius II oedd gan Josephus ond roedd yn cynnwys Xerxes. Dim ond Brenhinoedd oedd gan Herodotus hyd at Artaxerxes I. (Credir i Herodotus farw yn ystod teyrnasiad Artaxerxes I neu'n gynnar yn nheyrnasiad Darius II.)

Os oedd Darius I (y Fawr) hefyd yn cael ei adnabod yn amrywiol fel Artaxerxes neu wedi newid ei enw, roedd yn gwbl bosibl bod Brenhinoedd Persia eraill yn debyg, a allai fod wedi achosi dryswch ymhlith haneswyr diweddarach yn yr hen hanes ac yn yr 20^th a 21^st Ganrif.

Cymhariaeth o Hyd Teyrnasiad gan Haneswyr Hynafol

	Herodotus c. 430 CC	Ctesias c. 398 CC	Diodorus 30 CC	Josephus 75 OC	Ptolemy 150 OC	Clement o Alexandria c. 217 OC	Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 OC	Manetho / Eusebius c. 330 OC	Sulpicus Severus c.400 OC	Bardd Persiaidd Firdusi (931-1020 OC)
Cyrus II (Y Gwych)	29	30		Ydy	9 (Babilon)	30			31	Ydy
Cambyses II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	Ydy
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Darius I (y Gwych)	36	-		9+	36	46	36	36	36	Ydy
Xerxes I.	Ydy	-	20	28 +	21	26	21	21	21
Artabanos							0.7
artaxerxes (I)	Ydy	42	40	7+	41	41	41	40	41	Ydy
Xercses II		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Sogdianos					0.7		0.7	0.7	0.7
Darius II		35	19	Ydy	19	8	19	19	19	Ydy
Artaxerxes II			43		46	42			62
Artaxerxes III			23		21		2	6	23
Asynnod (Artaxerxes IV)					2		3	4
Darius III					4		4	6
Cyfansymiau	73	126	145	50 +	209	212	134	137	244

 

 

Fel y gallwch weld mae gwahaniaeth mawr rhwng yr atebion a gynigir gan wahanol haneswyr dros gyfnod o gannoedd o flynyddoedd. Mae'r awdurdodau seciwlar a chrefyddol heddiw fel arfer yn mabwysiadu cronoleg Ptolemy.

Felly, er mwyn ceisio cysoni’r mater enfawr hwn, penderfynwyd gweithio’n ôl o gwymp Ymerodraeth Persia i Alecsander Fawr Macedonia yn 330CC, tuag at Darius I y daeth ei reol i ben yn 403 CC gyda Cyrus yn cychwyn yn 455 CC.

Felly gwelsom:

• Darius III gyda 4 blynedd, (hyd teyrnasiad yn ôl Ptolemy a Manetho yn ôl Julius Africanus), brenin olaf Persia, a deyrnasodd yn ystod cyfnod ymlaen llaw Alecsander Fawr i Ymerodraeth Persia.
• Asynnod (Artaxerxes IV) gyda 2 flynedd. (hyd teyrnasiad yn ôl Ptolemy).

nesaf:

• Cymerwyd bod gan Artaxerxes III deyrnasiad o 2 flynedd. (hyd y deyrnasiad yn ôl Manetho a Julius Africanus, gydag 19 mlynedd arall o bosib fel Brenin dros yr Aifft neu fel cyd-reolwr)
• Darius II gyda theyrnasiad o 19 mlynedd fel y'i rhoddir yn gyson gan Africanus, Eusebius, a Ptolemy.

Roedd hyn yn gyfanswm o 21 mlynedd yr oedd Ptolemy wedi'i roi i Artaxerxes III. Roedd hyn yn rhoi arwydd cryf ei bod yn debyg bod gan Ptolemy yr hyd teyrnasiad anghywir ar gyfer Artaxerxes III. (Roedd ffigur Ptolemy o 21 mlynedd ar gyfer Artaxerxes bob amser wedi ymddangos yn gyfwerth yn daclus ac yn gyd-ddigwyddiadol â hyd teyrnasiad Xerxes. Mae'n anghyffredin iawn yn wir i Frenhinoedd yr un wlad ac yn agos at ei gilydd gael yr un hyd o deyrnasiad, mae ods mathemategol hyn yn digwydd yn naturiol yn annhebygol iawn).

Yr esboniad mwyaf tebygol yw bod Ptolemy wedi cam-ddefnyddio hyd y deyrnasiad efallai gan ddefnyddio hyd Xerxes. Fodd bynnag, gallai opsiynau eraill fod naill ai roedd cyd-lywodraeth gydag unig deyrnasiad 2 flynedd gan Artaxerxes III ar ôl marwolaeth Darius II neu fod Darius (II) hefyd yn cael ei adnabod neu newid ei enw i Artaxerxes (III), mae'n debyg yn yr un modd ag yr oedd y Beibl wedi dangos roedd Darius (I) hefyd yn cael ei alw'n Artaxerxes (I).

nesaf:

• Ychwanegwyd Artaxerxes Seciwlar I gyda hyd teyrnasiad o 41 mlynedd gan hepgor Artaxerxes II seciwlar (am hyd teyrnasiad Artaxerxes I yn ôl Ptolemy. Cafodd Artaxerxes II Seciwlar ei hepgor gan lawer o haneswyr hynafol ac amryw gyfnodau teyrnasiad amrywiol o'r gweddill).

Roedd hyn yn golygu bod Artaxerxes I yn teyrnasu, wedi cychwyn yn y 6ed flwyddyn ar ôl marwolaeth Darius I, bwlch o 5 mlynedd (Artaxerxes Ezra 7 yr ateb a Nehemeia). Ni adawodd unrhyw le ar gyfer teyrnasiad 21 mlynedd Xerxes i gyd.

Darn Terfynol:

• Ychwanegwyd Xerxes gyda hyd teyrnasiad o 21 mlynedd, 16 mlynedd fel cyd-reolwr gyda'i dad Darius, a 5 mlynedd fel unig reolwr.

Fel y soniwyd bron i ddechrau ein cyfres, mae rhai ysgolheigion yn credu bod tystiolaeth bod Xerxes wedi cyd-lywodraethu gyda'i dad Darius am gyfnod o 16 mlynedd. Os oedd Xerxes yn gyd-reolwr gyda Darius ac ar farwolaeth Darius, yn dod yn rheolwr yna mae hyn yn rhoi esboniad hyfyw. Sut felly? Byddai Xerxes yn unig reolwr am 5 mlynedd olaf ei deyrnasiad cyn cael ei olynu gan ei fab Artaxerxes.

Mae Ptolemy yn rhoi hyd teyrnasiad Artaxerxes I fel 41 mlynedd ac mae Artaxerxes II yn teyrnasu fel 46 mlynedd. Sylwch ar y gwahaniaeth o 5 mlynedd. Yn dibynnu ar sut y cafodd ei gyfrif yn Artaxerxes, gellir dweud fy mod wedi teyrnasu 41 mlynedd yn unig neu efallai 46 mlynedd gan gynnwys cyd-lywodraeth 5 mlynedd gyda'i dad Xerxes ar ôl marwolaeth ei dad-cu Darius I. Byddai hyn yn cyfrif am ddryswch diweddarach gan haneswyr megis Ptolemy ynghylch teyrnasiadau yr amrywiol Artaxerxes. Gyda gwahanol ffynonellau yn rhoi hydoedd teyrnasu gwahanol ar gyfer Artaxerxes, gallai Ptolemy fod wedi tybio bod yr hyn a elwir yn seciwlar fel Artaxerxes I ac Artaxerxes II yn frenhinoedd gwahanol yn lle un a'r un peth.

Crynodeb o'r Gwahaniaethau i Datrysiadau Seciwlar:

1. Mae gan Xerxes I gyd-lywodraeth gyda Darius I am 16 mlynedd.
2. Mae teyrnasiad Artaxerxes II o 46 mlynedd yn ôl Ptolemy yn cael ei ollwng fel dyblygu Artaxerxes I.
3. Mae teyrnasiad Artaxerxes III yn cael ei fyrhau o 21 i 2 flynedd neu mae ganddo gyd-deyrnasiad o'r gwahaniaeth sy'n weddill o 19 mlynedd.
4. Mae Asses neu Artaxerxes IV wedi lleihau 3 blynedd Manetho i 2 flynedd neu 1 flwyddyn Ptolemy o gyd-lywodraethu gyda’r 2 flynedd.
5. Cyfanswm yr addasiadau yw 16 + 46 + 19 + 1 = 82 mlynedd.

Gwnaed yr holl addasiadau hyn gyda sail dda ac maent yn caniatáu i broffwydoliaeth y Beibl o Daniel 9: 24-27 fod yn gywir ac eto i gyd yn caniatáu i'r holl ffeithiau hanesyddol hysbys a dibynadwy fod yn gywir. Yn y modd hwn gallwn gynnal gwirionedd gair Duw fel y nodwyd yn Rhufeiniaid 3: 4, lle nododd yr Apostol Paul “Ond bydded Duw yn wir, er bod pob dyn yn cael ei ddarganfod yn gelwyddgi ”.

13. Rhifyn Arysgrif Seciwlar - Datrysiad

Yn bwysicaf oll, roedd y ddealltwriaeth hon hefyd yn caniatáu i'r arysgrif A3P fod yn gywir gan fod y llinell olyniaeth ofynnol i gyd-fynd â'r arysgrif yn dal yn gyfan, er gwaethaf cwymp Artaxerxes II.

Mae'r arysgrif A3P yn darllen “Dywed y brenin mawr Artaxerxes [III], brenin y brenhinoedd, brenin y gwledydd, brenin y ddaear hon: Rwy'n fab i'r brenin Artaxerxes [II Mnemon]. Roedd Artaxerxes yn fab i'r brenin Darius [II Nothus]. Roedd Darius yn fab i'r brenin Artaxerxes [I]. Roedd Artaxerxes yn fab i'r brenin Xerxes. Roedd Xerxes yn fab i'r brenin Darius [y Mawr]. Roedd Darius yn fab i ddyn o'r enw Hystaspes. Roedd Hystaspes yn fab i ddyn o'r enw Arsames,  Achaemenid. " [V]

Sylwch ar y rhifau [III] mewn braced gan fod hwn yn ddehongliad gan y cyfieithydd, gan nad yw'r arysgrif a hefyd y cofnodion gwreiddiol yn rhoi rhif i'r Brenhinoedd eu hadnabod gan frenhinoedd blaenorol. Mae hwn yn ychwanegiad modern i wneud adnabod yn haws.

Felly ar gyfer yr ateb hwn, deellir bod yr arysgrif A3P yn darllen “Y brenin mawr Artaxerxes [IV], dywed brenin y brenhinoedd, brenin y gwledydd, brenin y ddaear hon: Rwy'n fab i'r brenin Artaxerxes [III]. Roedd Artaxerxes yn fab i'r brenin Darius [II Nothus]. Roedd Darius yn fab i'r brenin Artaxerxes [II Mnemon]. Roedd Artaxerxes yn fab i'r brenin Xerxes. Roedd Xerxes yn fab i'r brenin Darius [y Fawr, hefyd Longimanus]. Roedd Darius yn fab i ddyn o'r enw Hystaspes. Roedd Hystaspes yn fab i ddyn o'r enw Arsames,  Achaemenid. "

Mae'r tabl canlynol yn rhoi cymhariaeth o'r ddau ddehongliad y mae'r ddau ohonynt yn cyd-fynd â thestun yr arysgrif.

Arysgrif - Rhestr y Brenin	Aseiniad seciwlar	Aseiniad gan yr ateb hwn
Artaxerxes	III (Asynnod)	IV
Artaxerxes	II (Mnemon)	III (Asynnod)
Darius	II (Nothus)	II (Nothus)
Artaxerxes	fi (Longimanus)	fi (Mnemon)
Xerxes	I	I
Darius	I	I (hefyd Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - Un, Dau neu Dri?

Mae Sanballat yr Horonite yn ymddangos yng nghofnod y Beibl yn Nehemeia 2:10 yn yr 20^th Blwyddyn Artaxerxes, sydd bellach wedi'i nodi yn yr ateb hwn fel Darius Fawr. Mae Nehemeia 13:28 yn nodi bod un o feibion ​​Joiada fab Eliashib yr archoffeiriad yn fab-yng-nghyfraith i Sanballat yr Horoniad. Digwyddodd y digwyddiad hwn ychydig yn ddiweddarach ar ôl i Nehemeia ddychwelyd i Artaxerxes (Darius Fawr) yn 32 y Brenin^nd flwyddyn. Efallai ddwy neu dair blynedd yn ddiweddarach.

Rydym yn dod o hyd i olion ei feibion ​​Delaiah a Shelemiah yn y Papyri Eliffantîn ynghyd â Jehohanan yn Archoffeiriad.

Wrth edrych ar y ffeithiau o'r Deml Eliffant Papyri rydym yn dod o hyd i'r canlynol.

“I Bagohi [Perseg] llywodraethwr Jwda, [oddi wrth] yr offeiriaid sydd yn Eliffantîn y gaer. Vidranga, Prif [Llywodraethwr yr Aifft yn absenoldeb Arsames] meddai, ym mlwyddyn 14 y Brenin Darius [II?]: “Dymchwel Teml YHW y Duw sydd yng nghaer Eliffantîn”. Colofnau a phyrth Cerrig nadd, drysau sefyll, colfachau efydd y drysau hynny, to coed cedrwydden, ffitiadau roeddent yn eu llosgi â basnau tân, aur ac arian wedi'u dwyn. Cambyses [mab Cyrus] dinistriodd temlau'r Aifft ond nid teml YHW. Rydym yn ceisio caniatâd gan Jehohanan yr Archoffeiriad yn Jerwsalem i ailadeiladu'r deml fel y'i hadeiladwyd yn flaenorol i offrymu prydau bwyd, arogldarth, a holocost ar allor YHW y Duw. Fe wnaethon ni hefyd ddweud wrth Delaiah a Shelemiah feibion ​​llywodraethwr Sanballat yn Samaria. [dyddiedig] 20fed o Marheshvan, blwyddyn 17 y Brenin Darius [II?]. ” [Mae cromfachau yn nodi data esboniadol at ddibenion cyd-destun].

"Ar ben hynny, o fis Tammuz, blwyddyn 14 y Brenin Darius a than heddiw rydym yn gwisgo sachliain ac ymprydio; mae ein gwragedd yn cael eu gwneud yn weddw (iau); (nid ydym) yn eneinio (ein hunain) ag olew ac nid ydym yn yfed gwin. Ar ben hynny, o hynny (amser) a than (heddiw), blwyddyn 17 y Brenin Darius ”. [vi]

Yn yr ateb a awgrymir, mae'n debyg mai Brenin Darius y Papyri fyddai Darius II, ychydig cyn cwymp Ymerodraeth Persia i Alecsander Fawr.

Yr ateb mwyaf credadwy, ac sy'n cyd-fynd â'r ffeithiau hysbys, yw bod dau Sanballat fel a ganlyn:

• Sanballat [I] - ardystiwyd yn Nehemeia 2:10. Gan dybio oedran o tua 35 yn yr 20^th Blwyddyn Artaxerxes (Darius I) gan ei fod yn Llywodraethwr, byddai wedi bod tua 50 oed yn Nehemeia 13:28, tua'r 33^rd Blwyddyn Darius I / Artaxerxes. Byddai hyn hefyd yn caniatáu i un o feibion ​​Joiada fod yn fab-yng-nghyfraith i Sanballat [I] ar yr adeg hon.
• Mab Dienw Sanballat - os ydym yn caniatáu i fab dienw gael ei eni i Sanballat [I] yn 22 oed, bydd hynny'n caniatáu i Sanballat [II] a anwyd i'r mab dienw yn 21/22.
• Sanballat [II] - tystiwyd iddo yn y Llythyrau Eliffantîn dyddiedig i'r 14^th blwyddyn a'r 17^th blwyddyn Darius.[vii] Gan gymryd Darius fel Darius II byddai hyn yn caniatáu i Sanballat [II] fod yn ei 60au hwyr yn ei 70au ar yr adeg hon a marw yn oedrannus tua 82, 7 mis i mewn i warchae Alexander the Great ar Tyrus. Byddai hefyd yn caniatáu i'w feibion ​​a enwir Delaiah a Shemeliah fod yn ddigon hen (yn eu 40au hwyr) i fod yn cymryd rhan o'r dyletswyddau gweinyddol oddi wrth eu tad fel mae'r llythyrau'n awgrymu.

Nid oes unrhyw ffeithiau y mae'r awdur yn ymwybodol ohonynt a fyddai'n gwrthddweud yr ateb a awgrymir.

Cafwyd y ffeithiau o erthygl o'r enw "Archeoleg a Thestunau yn y Cyfnod Persia, Canolbwyntiwch ar Sanballat ” [viii], ond anwybyddwyd y dehongliadau, a rhoddwyd yr ychydig ffeithiau a oedd ar gael yn y fframwaith datrysiadau a awgrymwyd.

15.      Tystiolaeth Tabled Cuneiform - A yw'n gwrthddweud yr Ateb hwn?

Nid oes tabledi cuneiform wedi'u cadarnhau ar gyfer Artaxerxes III, Artaxerxes IV, a Darius III. Rhaid i ni ddibynnu ar haneswyr hynafol am hyd eu teyrnasiad. Fel y gwelwch o'r tabl cynharach, mae yna hydoedd amrywiol heb unrhyw dystiolaeth i gefnogi unrhyw un ohonynt fel rhai cywir. Mae hyd yn oed y tabledi cuneiform hynny a neilltuwyd i Artaxerxes I, II, a III yn cael eu gwneud yn bennaf ar ddamcaniaeth gan nad oedd y brenhinoedd wedi'u rhifo yng nghyfnod Persia. Mae aseiniad tabledi hefyd fel arfer yn cael ei wneud ar y sail bod cronoleg Ptolemy yn gywir. Yna mae ysgolheigion, nad ydyn nhw'n ymwybodol o hyn, yn honni bod y tabledi cuneiform hyn yn cadarnhau cronoleg Ptolemy, ac eto mae hyn yn ymresymu cylchol diffygiol.

Mae cynllun rhifo'r Brenin fel I, II, III, IV, ac ati, yn ychwanegiad modern i wneud adnabod yn haws.

Ar adeg ysgrifennu, nid oedd yr awdur yn ymwybodol o unrhyw dystiolaeth tabled cuneiform a fyddai'n gwrthddweud yr ateb hwn. Gweler Atodiad 1[ix] ac Atodiad 2[X] am ragor o wybodaeth.

 

Casgliad

Fe wnaeth yr ateb hwn werthuso ac ymchwilio i flwyddyn ddiwedd y 70 saith. Fe wnaeth hefyd wirio blwyddyn gychwyn y saith olaf. Gan weithio yn ôl o hyn sefydlwyd y flwyddyn gychwyn am y cyfnod cyfan a'r flwyddyn ar gyfer diwedd y 7 saith a dechrau'r 62 saith. Gwerthuswyd ymgeiswyr ar gyfer sefydlu pa orchymyn / gair / archddyfarniad a ddechreuodd y cyfnod o 70 saith a daethpwyd i gasgliadau ar sail yr ysgrythurau. Ar ôl sefydlu'r pedair blynedd allweddol hyn, yna cafodd y dystiolaeth arall ei chynnwys yn y fframwaith amlinellol hwn.

Yn ystod y siwrnai hir hon rydym wedi dod o hyd i atebion ar gyfer yr holl 13 problem fawr a nodwyd, a grëwyd gan ddehongliadau presennol.

Ar adeg ei gwblhau (Mai 2020) nid oedd yr awdur wedi anwybyddu, na darganfod na chael gwybod am unrhyw un ffeithiau roedd hynny'n gwrthddweud yr ateb a gyflwynwyd. Nid yw hyn yn golygu efallai na fydd angen ei fireinio maes o law, ond ar hyn o bryd ystyrir bod yr ateb cyffredinol wedi'i brofi y tu hwnt i amheuaeth resymol ar hyn o bryd.

Wrth ddod i'r ateb hwn, dibynnwyd ar gyfanrwydd cofnod y Beibl a lle bynnag y bo modd, defnyddiwyd y Beibl i'w ddehongli ei hun. Rydym hefyd wedi edrych am esboniadau rhesymol o'r ffeithiau hanesyddol hysbys sy'n cyd-fynd â'r cyfrif Beibl sydd wedi dod i'r amlwg, yn hytrach na chymryd hanes seciwlar fel sail a cheisio ffitio cofnod y Beibl iddo.

Wrth wneud hynny, mae rhesymau dros rannu'r broffwydoliaeth Feseianaidd yn 7 saith a 62 saith a hanner saith a hanner a saith arall i gyd wedi dod yn amlwg. Mae'r broffwydoliaeth hefyd wedi'i hystyried yn ei chyd-destun Beiblaidd yn hytrach nag arwahanrwydd. Mae hyn yn rhoi rhesymau pam y cafodd Daniel y broffwydoliaeth hon ar yr adeg yr oedd, yn yr 1^st blwyddyn Darius y Mede, sef:

• I gadarnhau diwedd anghyfannedd
• I edrych ymlaen at y Meseia
• Cryfhau ffydd Daniel oherwydd y byddai'n gweld dechrau'r cyfnod proffwydol newydd hwn

Roedd Daniel hefyd yn gyfarwydd â'r 70 mlynedd o wasanaethu Babilon, a'r 49 mlynedd o ddinistr llwyr Jerwsalem a'r Deml a rhyddhau blwyddyn y Jiwbilî. Felly, byddai Daniel yn deall y 49 mlynedd i ailadeiladu Jerwsalem a'r Deml, yn yr un modd â chyfanswm cyfnod proffwydoliaeth y cyfnod mwy o 70 saith hyd at ddiwedd y cyfnod i'r Iddewon gael cyfle i derfynu eu camwedd.

Mae amseriad dychwelyd Ezra ac adfer dyletswyddau ac aberthau Lefalaidd ar ôl cwblhau'r Deml hefyd hefyd yn gwneud synnwyr llwyr, ynghyd â llawer o bethau eraill.

Efallai y bydd darllenwyr hefyd yn meddwl tybed a yw'r datrysiad hwn yn achosi problemau i'r casgliadau y daethpwyd iddynt yn y gyfres “Taith Darganfod trwy Amser”[xi], a oedd yn delio â'r digwyddiadau a'r proffwydoliaethau ynghylch yr alltudiaeth i Babilon. Yr ateb yw ei fod yn newid dim o'r casgliadau y daethpwyd iddynt. Yr unig newid y byddai ei angen yw diwygio'r blynyddoedd a awgrymir yng Nghalendr Julian trwy eu lleihau 82 mlynedd, symud 539 CC i 456 CC neu 455 CC, a'r lleill i gyd yn ôl yr un faint o addasiad.

Mae'r ddealltwriaeth hon o'r broffwydoliaeth Feseianaidd hefyd yn fodd i ail-gadarnhau canfyddiadau “Taith Darganfod trwy Amser ”. Sef, nid yw'n bosibl dehongli esboniad Daniel o freuddwyd Nebuchadnesar saith gwaith fel un â chyflawniad mwy, yn enwedig gyda dyddiad cychwyn o 607 CC na dyddiad gorffen 1914 OC.

Yn olaf ac yn bwysicaf oll, roedd nod yr ymchwiliad yn llwyddiannus. Sef, mae’r ateb a awgrymir wedi gwirio a rhoi tystiolaeth mai Iesu yn wir oedd y Meseia addawedig o broffwydoliaeth Daniel gan Daniel 9: 24-27.

 

 

 

 

Atodiad 1 - Tystiolaeth Cuneiform Ar Gael ar gyfer Brenhinoedd Persia

 

Mae ffynhonnell y wybodaeth ganlynol yn Cronoleg Babilonaidd 626 CC - AD75 gan Richard A. Parker a Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Argraffu 1975). Copi ar-lein ar gael yn:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Tudalen 14-19 o'r Llyfr, tudalen 28-33 o pdf

Nodiadau:

Confensiwn dyddio yw: Mis (rhifolion Rhufeinig) / Diwrnod / Blwyddyn.

Acc = Blwyddyn Derbyn, hy Blwyddyn 0.

? = annarllenadwy neu ar goll neu'n amheus.

VI₂ = 2^nd mis 6, mis rhyng-atodol (mis naid yng nghalendr y lleuad)

 

Cyrus

Yn gyntaf: VII / 16 / Acc Babilon yn cwympo (Nabunaid Chronicle)

Diwethaf: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Cambyses

                Yn gyntaf: VI / 12 / Acc Babilon (Strassmaier, Cambyses, Rhif 1)

                Diwethaf: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambyses, Rhif 409)

Bardiya

                Yn gyntaf: XII / 14 / ?? Arysgrif Behistun llinell 11 (gan Darius I)

                Diwethaf: VII / 10 / ?? Arysgrif 13 Behistun arysgrif (gan Darius I)

 

Darius I.

                Yn gyntaf: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, Rhif 1)

                Diwethaf: VII / 17 neu 27/36 Borsippa (V UG IV 180)

Xerxes

                Yn gyntaf: VIII neu XII / 22 / Acc Borsippa (V UG V 117)

                Diwethaf: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I.

                Cyntaf: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Diwethaf: XI / 17/41 Tarbaaa (Clai, BE IX 109)

Darius II

                Yn gyntaf: XI / 4 / acc Babilon (Clai, BE X 1)

Diwethaf: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Dim tabledi ar gyfer blynyddoedd 17-19 o Darius II

Artaxerxes II

                                                Dim Tabledi ar gyfer esgyniad Artaxerxes II

Yn gyntaf: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

 

Diwethaf: VIII / 10/46? Babilon (V UG VI 186; rhif y flwyddyn wedi'i ddifrodi ychydig ond wedi'i ddarllen fel “46” gan Arthur Ungad)

Artaxerxes III

Dim tabledi cuneiform cyfoes

Asynnod / Artaxerxes IV

Dim tabledi cuneiform cyfoes

Darius III

Dim tabledi cuneiform cyfoes

Tystiolaeth cuneiform ar gyfer 5 oed ym Mabilonia

Rheol 4 blynedd Canon Ptolemaig yn yr Aifft

 

 

 

Atodiad 2 - Cronoleg yr Aifft ar gyfer y Cyfnod Achaemenid [Medo-Persian]

Er hynny, roedd un darn o'r pos a adawyd tan ddiwethaf. Y rheswm y gadawyd ef i'r eithaf oedd na chyffyrddwyd â phwnc rheol Persia dros yr Aifft yn yr ysgrythurau.

Ar ôl treulio cryn amser yn ymchwilio, y casgliad oedd mai ychydig iawn o ffeithiau caled sydd hefyd ar gyfer dyddio rheol Persia dros yr Aifft neu yn wir unrhyw Pharoah lleol. Mae mwyafrif y dyddiadau a roddir ar gyfer y satraps Persia fel llywodraethwyr ar ran brenhinoedd Persia, yn seiliedig ar gronoleg Ptolemaig Brenhinoedd Persia yn hytrach na chyfeiriadau papyri neu cuneiform. Mae'r un peth yn wir gyda Brenhinoedd / Pharoah Dynasties yr Aifft yn yr 28^th, 29^th a 30^th.

Satrapies Persia

• Aryandes: - Wedi'i reoli o Flwyddyn 5 Cambyses II i Flwyddyn 1 Darius I.
• Aryandes: - Ailbenodwyd gan Darius I yn ei 5^th

Wedi ei reoli tan Flwyddyn 27 Darius I?

• Pheredates: - Wedi ei reoli am 11 mlynedd?

O Flwyddyn 28? o Darius I i Flwyddyn 18? o Xerxes I (= Darius I, 36 +2 oed)?

• Achaemenes: - Wedi ei reoli am 27 mlynedd?

o 19^th - 21^st o Xerxes? ac 1^st - 24^th blwyddyn Artaxerxes [II]?

• Arsames: - Wedi ei reoli am 40 mlynedd?

o 25^th Artaxerxes [II] i 3^rd Blwyddyn Artaxerxes IV?

Allan o'r holl ddyddiadau hyn, dim ond y rheini wedi'i danlinellu yn sicr. Mae cofnodion dyddiedig / Datable yn codi ofn o'r cyfnod hwn. Am wybodaeth bellach ar Satrapies Persia yn gyffredinol a'r Aifft yn benodol gweler

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies dan 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Brenhinllin Pharaonic 27

Gellir gweld y gronoleg seciwlar swyddogol yma: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Dylid nodi'r pwyntiau pwysig canlynol:

• Dim ond Cambyses II a Darius I y gwyddys sydd ag enwau gorsedd, sef Mesutire a Stutre yn y drefn honno.
• Mae rheol pob Brenin Persia dros yr Aifft yn seiliedig ar Gronoleg Persiaidd seciwlar sydd yn ei dro yn seiliedig ar gronoleg Ptolemy a ysgrifennwyd yn y 2^nd Ganrif OC. Oherwydd yr ateb a awgrymir yn y gyfres hon, byddai hyn hefyd yn achosi i ddyddiadau tybiedig teyrnasiadau Brenhinoedd Persia yn yr Aifft fod yn anghywir hefyd. O ystyried nad oes fawr ddim tystiolaeth y gellir ei dadlwytho, yn enwedig trwy gydamseriadau digwyddiadau, nid yw hyn yn peri unrhyw broblemau i'r datrysiad arfaethedig. Felly mae'n rhaid i'r dyddiadau seciwlar ar gyfer rheolaeth Persia dros yr Aifft fod yn anghywir ac yn syml mae angen eu diwygio yn unol â'r ateb ar gyfer amseriad a hyd teyrnasiad brenhinoedd Persia dros Persia.
• Mae'r rhestr yn cynnwys holl Frenhinoedd Persia o Cambyses II i Darius II ac mae hefyd yn cynnwys gwrthryfelwyr Petubastis III yn ystod tair blynedd gyntaf rheol Darius I a Psamtik IV yn ystod amser Xerxes.
• Mae tystiolaeth hieroglyffig i Darius (I) yn ei 4^th flwyddyn, a nifer o arysgrifau yn dwyn ei enw, ond heb ddyddiad.[xii]
• Mae arysgrifau hieroglyffig ar gyfer Xerxes ar gyfer ei flynyddoedd 2-13.[xiii]
• Mae arysgrifau hieroglyffig ar gyfer Artaxerxes I seciwlar, yr hydoddiant hwn, Artaxerxes II. [xiv]
• Nid oes unrhyw olion hieroglyffig o Darius II nac Artaxerxes II seciwlar, yr hydoddiant hwn, Artaxerxes III.
• Y dystiolaeth papyri ddiweddaraf ar gyfer Darius (I) yw ei Flwyddyn 35.[xv]
• Heblaw am y papyri Eliffantîn a grybwyllwyd eisoes ar gyfer Darius (II) a drafodwyd o dan Sanballat, nid oes tystiolaeth papyri arall y mae'r awdur wedi gallu dod o hyd iddi a'i gwirio.

 

Brenhinllinoedd Pharaonig yr Aifft 28, 29, 30[xvi]

Brenhinllin	Pharo	Teyrnasu
28th
	Amyrteos	blynyddoedd 6
29th
	Nepherites I.	blynyddoedd 6
	Psammouthis	blwyddyn 1
	Achoris	blynyddoedd 13
	Nepherites II	Mis 4
30ydd	(fesul Eusebius)
	nectanebes (I)	blynyddoedd 10
	Teos	blynyddoedd 2
	nectanebus (II)	blynyddoedd 8

 

Mae'r tabl hwn yn seiliedig ar restr Manetho fel y'i cadwyd gan Eusebius.

O ystyried prinder unrhyw ddogfennau neu arysgrifau y gellir eu dadlwytho a bod bylchau rhwng y dynastïau hyn, ac mai dim ond yr Aifft Isaf (Delta Nile, neu rannau ohoni) yr oedd y llinach hon yn eu rheoli, mae hyn yn caniatáu iddynt deyrnasu ar yr un pryd ag unrhyw Satraps Persiaidd sy'n rheoli dros Uchaf. Yr Aifft gan gynnwys Memphis a Karnak, ac ati. Mae hefyd yn golygu nad oes unrhyw gamgymhariadau cythryblus o gydamseriadau ar gyfer datrysiadau hyd teyrnasiad diwygiedig, ac ati Brenhinoedd Persia. Pe bai tystiolaeth newydd o ffeithiau ychwanegol yn cael ei chyflwyno i'r awdur, byddai'r adran hon yn cael ei hail-werthuso. Yn ôl ffeithiau, mae'r awdur yn cyfeirio at bapyri gyda blynyddoedd arennol ac enw Brenin, neu dabledi cuneiform neu arysgrifau sy'n rhoi Brenin Persia a blwyddyn teyrnasiad y Brenin, gyda data cydamserol y gellir ei gyfateb, neu ei sefydlu yn ei gyd-destun.

Er enghraifft, mae'r llythyrau Elephantine Papyri yn cynnwys dyddiadau Darius blwyddyn 5, blwyddyn 14 a blwyddyn 17, a Jehohanan (yr Archoffeiriad Iddewig) ar ôl marwolaeth Nehemeia. Byddai hyn yn eu gosod yn debygol o fod yn nheyrnasiad Darius II, y wybodaeth uchod yn caniatáu i Darius II fod yn rheoli dros Eliffantîn, yr Aifft Uchaf, (Aswan heddiw, ger yr argae).

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ ac

“Mae geiriadur Persiaidd Hynafol a thestunau arysgrifau Achaemenidan wedi'u trawslythrennu a'u cyfieithu gan gyfeirio'n arbennig at eu hailarchwiliad diweddar,” gan Herbert Cushing Tolman, 1908. t.42-43 o lyfr (nid pdf) Yn Cynnwys Trawslythrennu a chyfieithu. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[vi] Cyd-destun yr Ysgrythur, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 OC

[vii] Mae mwy o fanylion a lluniau o Lawysgrifau Eliffantod ar gael yma https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Fodd bynnag, nid yw'r awdur yn derbyn y dyddiadau a roddir yno, sef dehongliad ysgrifenwyr gwefannau, yn enwedig o ystyried yr holl dystiolaeth Feiblaidd a thystiolaeth arall a gyflwynir yn y gyfres hon. Fodd bynnag, gellir tynnu a defnyddio'r ffeithiau i roi darlun llawnach o'r cyfnod hwn ac i wirio a oes unrhyw ffeithiau'n gwrthdaro â'r datrysiad a awgrymir, nad oes yr un ohonynt yn ei wneud.

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[ix] Atodiad 1 - Tystiolaeth Cuneiform Ar Gael ar gyfer Brenhinoedd Persia

[X] Atodiad 2 - Cronoleg yr Aifft ar gyfer y Cyfnod Achaemenid [Medo-Persian]

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Am gyfeirnod o restr gweler https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Am gyfeirnod o restr gweler https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Am gyfeirnod o restr gweler https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Papyri Hermopolis https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Yn seiliedig ar fersiwn Eusebius o Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm