Rwyf am ddarllen rhywbeth a ddywedodd Iesu ichi. Daw hyn o Gyfieithiad Byw Newydd Mathew 7:22, 23.

“Ar ddiwrnod y farn bydd llawer yn dweud wrtha i, 'Arglwydd! Arglwydd! Fe wnaethon ni broffwydo yn eich enw a bwrw allan gythreuliaid yn eich enw a pherfformio llawer o wyrthiau yn eich enw chi. ' Ond byddaf yn ateb, 'Doeddwn i erioed yn eich adnabod chi.' ”

Ydych chi'n meddwl bod offeiriad ar y ddaear hon, neu weinidog, esgob, Archesgob, Pab, gweinidog gostyngedig neu padre, neu henuriad cynulleidfa, sy'n meddwl y bydd yn un o'r rhai sy'n gweiddi, “Arglwydd! Arglwydd! ”? Nid oes unrhyw un sy'n dysgu gair Duw yn meddwl y bydd ef neu hi byth yn clywed Iesu yn dweud ar ddiwrnod y farn, “Doeddwn i erioed yn eich adnabod chi.” Ac eto, bydd y mwyafrif llethol yn clywed yr union eiriau hynny. Rydyn ni'n gwybod hynny oherwydd yn yr un bennod iawn o Mathew mae Iesu'n dweud wrthym ni fynd i mewn i deyrnas Dduw trwy'r giât gul oherwydd bod eang ac eang yw'r ffordd sy'n arwain at ddinistr a llawer yw'r rhai sy'n teithio arni. Tra bo'r ffordd i fywyd yn gyfyng, ac ychydig sy'n ei chael hi'n anodd. Mae traean o'r byd yn honni eu bod yn Gristnogion - ymhell dros ddau biliwn. Ni fyddwn yn galw hynny ychydig, a fyddech chi?

Mae’r anhawster y mae pobl yn ei gael wrth amgyffred y gwirionedd hwn yn amlwg yn y cyfnewidfa hon rhwng Iesu ac arweinwyr crefyddol ei ddydd: Fe wnaethant amddiffyn eu hunain trwy honni, “ni chawsom ein geni o odineb; mae gennym ni un Tad, Duw. ” [Ond dywedodd Iesu wrthyn nhw] “Rydych chi oddi wrth eich tad y Diafol, ac rydych chi am wneud dymuniadau eich tad.… Pan mae'n siarad y celwydd, mae'n siarad yn ôl ei warediad ei hun oherwydd ei fod yn gelwyddgi ac yn dad i'r celwydd. ” Dyna gan Ioan 8:41, 44.

Yno, mewn cyferbyniad llwyr, mae gennych y ddwy linach neu had a broffwydwyd yn Genesis 3:15, had y sarff, a had y fenyw. Mae had y sarff yn caru'r celwydd, yn casáu'r gwir, ac yn trigo mewn tywyllwch. Mae had y fenyw yn oleufa goleuni a gwirionedd.

Pa had ydych chi? Efallai y byddwch chi'n galw Duw yn Dad yn union fel y gwnaeth y Phariseaid, ond yn gyfnewid, ydy e'n galw mab? Sut allwch chi wybod nad ydych chi'n twyllo'ch hun? Sut alla i wybod?

Y dyddiau hyn - ac rwy'n clywed hyn trwy'r amser - mae pobl yn dweud nad oes ots beth rydych chi'n ei gredu cyn belled â'ch bod chi'n caru'ch cyd-ddyn. Mae'n ymwneud â chariad. Mae gwirionedd yn beth goddrychol iawn. Gallwch chi gredu un peth, gallaf gredu un arall, ond cyn belled â'n bod ni'n caru ein gilydd, dyna'r cyfan sy'n wirioneddol bwysig.

Ydych chi'n credu hynny? Mae'n swnio'n rhesymol, yn tydi? Y drafferth yw, mae celwyddau'n aml yn gwneud.

Pe bai Iesu yn ymddangos o'ch blaen yn sydyn ar hyn o bryd ac yn dweud wrthych un peth nad ydych chi'n cytuno ag ef, a fyddech chi'n dweud wrtho, “Wel, Arglwydd, mae gennych dy farn, ac mae gen i fy un i, ond cyhyd â'n bod ni'n caru un un arall, dyna'r cyfan sy'n bwysig ”?

Ydych chi'n meddwl y byddai Iesu'n cytuno? A fyddai’n dweud, “Wel, alrighty yna”?

A yw gwirionedd a chariad yn faterion ar wahân, neu a ydynt wedi'u clymu'n annatod gyda'i gilydd? A allwch chi gael un heb y llall, a dal i ennill cymeradwyaeth Duw?

Roedd gan y Samariaid eu barn ar sut i blesio Duw. Roedd eu haddoliad yn wahanol i addoliad yr Iddewon. Fe wnaeth Iesu eu gosod yn syth pan ddywedodd wrth y fenyw o Samariad, “… mae’r awr yn dod, a nawr yw, pan fydd y gwir addolwyr yn addoli’r Tad mewn ysbryd a gwirionedd; canys y mae y Tad yn ceisio y fath i'w addoli Ef. Ysbryd yw Duw, a rhaid i'r rhai sy'n ei addoli addoli mewn ysbryd a gwirionedd. ” (Ioan 4:24 NKJV)

Nawr rydyn ni i gyd yn gwybod beth mae'n ei olygu i addoli mewn gwirionedd, ond beth mae'n ei olygu i addoli mewn ysbryd? A pham nad yw Iesu'n dweud wrthym y bydd y gwir addolwyr y mae'r Tad yn ceisio ei addoli yn addoli mewn cariad ac mewn gwirionedd? Onid yw cariad yn ansawdd diffiniol gwir Gristnogion? Oni ddywedodd Iesu wrthym y byddai'r byd yn ein cydnabod trwy'r cariad sydd gennym tuag at ein gilydd?

Felly pam dim sôn amdano yma?

Byddwn yn haeru mai'r rheswm nad yw Iesu'n ei ddefnyddio yma yw mai cariad yw cynnyrch yr ysbryd. Yn gyntaf rydych chi'n cael yr ysbryd, yna rydych chi'n cael y cariad. Mae'r ysbryd yn cynhyrchu'r cariad sy'n nodweddu gwir addolwyr y Tad. Dywed Galatiaid 5:22, 23, “Ond ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder, a hunanreolaeth.”

Cariad yw ffrwyth cyntaf ysbryd Duw ac wrth graffu'n agosach, gwelwn fod yr wyth arall i gyd yn agweddau ar gariad. Mae llawenydd yn llawenhau cariad; mae heddwch yn gyflwr llonyddwch yr enaid sy'n gynnyrch naturiol cariad; amynedd yw'r agwedd hirhoedlog ar gariad - cariad sy'n aros ac yn gobeithio am y gorau; caredigrwydd yw cariad ar waith; daioni yw cariad yn cael ei arddangos; cariad ffyddlon yw ffyddlondeb; addfwynder yw sut mae cariad yn rheoli ein hymarfer o bŵer; a hunanreolaeth yw cariad yn ffrwyno ein greddf.

Mae 1 Ioan 4: 8 yn dweud wrthym mai cariad yw Duw. Ei ansawdd diffiniol ydyw. Os ydyn ni'n wirioneddol blant i Dduw, yna rydyn ni'n cael ein hail-lunio ar ddelw Duw trwy Iesu Grist. Mae'r ysbryd sy'n ein hail-lunio yn ein llenwi ag ansawdd duwiol cariad. Ond mae'r un ysbryd hwnnw hefyd yn ein tywys i wirionedd. Ni allwn gael un heb y llall. Ystyriwch y testunau hyn sy'n cysylltu'r ddau.

Darllen o'r Fersiwn Rhyngwladol Newydd

1 Ioan 3:18 - Annwyl blant, gadewch inni beidio â charu gyda geiriau neu leferydd ond â gweithredoedd ac mewn gwirionedd.

2 Ioan 1: 3 - Bydd gras, trugaredd a heddwch oddi wrth Dduw Dad ac oddi wrth Iesu Grist, Mab y Tad, gyda ni mewn gwirionedd a chariad.

Effesiaid 4:15 - Yn lle, a siarad y gwir mewn cariad, byddwn yn tyfu i ddod yn gorff aeddfed yr hwn sy'n ben, hynny yw, Crist.

2 Thesaloniaid 2:10 - a’r holl ffyrdd y mae drygioni yn twyllo’r rhai sy’n difetha. Maen nhw'n diflannu oherwydd iddyn nhw wrthod caru'r gwir ac felly cael eu hachub.

Mae dweud mai'r cyfan sy'n bwysig yw ein bod ni'n caru ein gilydd, nad oes ots beth rydyn ni'n ei gredu, dim ond gwasanaethu'r un sy'n dad y celwydd. Nid yw Satan eisiau inni boeni am yr hyn sy'n wir. Y gwir yw ei elyn.

Ac eto, bydd rhai yn gwrthwynebu trwy ofyn, “Pwy sydd i benderfynu beth yw’r gwir?” Pe bai Crist yn sefyll o'ch blaen ar hyn o bryd, a fyddech chi'n gofyn y cwestiwn hwnnw? Yn amlwg ddim, ond nid yw’n sefyll ger ein bron ar hyn o bryd, felly mae’n ymddangos fel cwestiwn dilys, nes inni sylweddoli ei fod yn sefyll ger ein bron. Mae gennym ei eiriau wedi'u hysgrifennu i bawb eu darllen. Unwaith eto, y gwrthwynebiad yw, “ie, ond rydych chi'n dehongli ei eiriau un ffordd ac rwy'n dehongli ei eiriau mewn ffordd arall, felly pwy sydd i ddweud pa un yw'r gwir?” Do, ac roedd gan y Phariseaid ei eiriau hefyd, a mwy, roedd ganddyn nhw ei wyrthiau a'i bresenoldeb corfforol ac roedden nhw'n dal i'w camddehongli. Pam na allen nhw weld y gwir? Oherwydd eu bod yn gwrthsefyll ysbryd y gwirionedd.

“Rwy’n ysgrifennu’r pethau hyn i’ch rhybuddio am y rhai sydd am eich arwain ar gyfeiliorn. Ond rydych chi wedi derbyn yr Ysbryd Glân, ac mae'n byw ynoch chi, felly does dim angen i unrhyw un ddysgu'r hyn sy'n wir i chi. Oherwydd mae'r Ysbryd yn dysgu popeth sydd angen i chi ei wybod, ac mae'r hyn y mae'n ei ddysgu yn wir - nid celwydd mohono. Felly yn union fel y mae wedi eich dysgu chi, arhoswch mewn cymrodoriaeth â Christ. ” (1 Ioan 2:26, ​​27 NLT)

Beth ydyn ni'n ei ddysgu o hyn? Gadewch imi ei ddarlunio fel hyn: rydych chi'n rhoi dau berson mewn ystafell. Mae un yn dweud bod pobl ddrwg yn llosgi mewn tân uffern, a’r llall yn dweud, “Na, dydyn nhw ddim”. Dywed un fod gennym enaid anfarwol ac mae'r llall yn dweud, “Na, nid oes ganddyn nhw”. Mae un yn dweud bod Duw yn Drindod ac mae'r llall yn dweud, “Na, dydi o ddim”. Mae un o'r ddau berson hyn yn iawn ac mae'r llall yn anghywir. Ni allant fod yn iawn, ac ni allant fod yn anghywir. Y cwestiwn yw sut ydych chi'n darganfod pa un sy'n iawn a pha un sy'n anghywir? Wel, os oes gennych chi ysbryd Duw ynoch chi, byddwch chi'n gwybod pa un sy'n iawn. Ac os nad oes gennych ysbryd Duw ynoch chi, byddwch chi'n meddwl eich bod chi'n gwybod pa un sy'n iawn. Rydych chi'n gweld, bydd y ddwy ochr yn dod i ffwrdd gan gredu bod eu hochr nhw yn y dde. Credai'r Phariseaid a drefnodd farwolaeth Iesu eu bod yn iawn.

Efallai pan ddinistriwyd Jerwsalem fel y dywedodd Iesu y byddai, fe wnaethant sylweddoli bryd hynny eu bod wedi bod yn anghywir, neu efallai eu bod wedi mynd i'w marwolaeth yn dal i gredu eu bod yn iawn. Pwy a ŵyr? Mae Duw yn gwybod. Y pwynt yw bod y rhai sy'n hyrwyddo anwiredd yn gwneud hynny gan gredu eu bod yn iawn. Dyna pam maen nhw'n rhedeg at Iesu ar y diwedd yn crio, “Arglwydd! Arglwydd! Pam ydych chi'n ein cosbi ar ôl i ni wneud yr holl bethau rhyfeddol hyn i chi? ”

Ni ddylai ein synnu bod hyn yn wir. Dywedwyd wrthym am hyn ers talwm.

 “Yn yr union awr honno daeth wrth ei fodd yn yr ysbryd sanctaidd a dywedodd:“ Rwy’n eich canmol yn gyhoeddus, Dad, Arglwydd nefoedd a daear, oherwydd eich bod wedi cuddio’r pethau hyn yn ofalus rhag rhai doeth a deallusol, ac wedi eu datgelu i fabanod. Do, O Dad, oherwydd i wneud hynny daeth i fod y ffordd a gymeradwywyd gennych chi. " (Luc 10:21 NWT)

Os yw Jehofa Dduw yn cuddio rhywbeth oddi wrthych chi, nid ydych chi'n mynd i ddod o hyd iddo. Os ydych chi'n berson doeth a deallusol a'ch bod chi'n gwybod eich bod chi'n anghywir am rywbeth, byddech chi'n ceisio'r gwir, ond os ydych chi'n meddwl eich bod chi'n iawn, ni fyddwch chi'n edrych am y gwir, oherwydd rydych chi'n credu eich bod chi eisoes wedi dod o hyd iddo .

Felly, os ydych chi wir eisiau'r gwir - nid fy fersiwn i o'r gwir, nid eich fersiwn eich hun o'r gwir, ond y gwir go iawn gan Dduw - byddwn yn argymell ichi weddïo dros yr ysbryd. Peidiwch â chael eich arwain ar gyfeiliorn gan yr holl syniadau gwyllt hyn sy'n cylchredeg yno. Cofiwch fod y ffordd sy'n arwain at ddinistr yn eang, oherwydd mae'n gadael lle i lawer o wahanol syniadau ac athroniaethau. Gallwch gerdded drosodd yma neu gallwch gerdded drosodd yno, ond y naill ffordd neu'r llall rydych chi'n cerdded i'r un cyfeiriad - tuag at ddinistr.

Nid yw ffordd y gwirionedd fel hynny. Mae'n ffordd gul iawn oherwydd ni allwch fynd i grwydro ar hyd a lled y lle a dal i fod arni, dal i fod â'r gwir. Nid yw'n apelio at yr ego. Bydd y rhai sydd am ddangos pa mor glyfar ydyn nhw, pa mor ddeallusol a chraff y gallant fod trwy ddehongli holl wybodaeth gudd Duw, yn dod i ben ar y ffordd lydan bob tro, oherwydd bod Duw yn cuddio'r gwir oddi wrth y fath rai.

Rydych chi'n gweld, nid ydym yn cychwyn gyda gwirionedd, ac nid ydym yn cychwyn mewn cariad. Dechreuwn gyda'r awydd am y ddau; a dyheu. Rydyn ni'n gwneud yr apêl ostyngedig i Dduw am wirionedd a dealltwriaeth rydyn ni'n ei wneud trwy fedydd, ac mae'n rhoi peth o'i ysbryd i ni sy'n cynhyrchu ynom ansawdd ei gariad, ac sy'n arwain at y gwir. Ac yn dibynnu ar sut rydych chi'n ymateb, byddwn ni'n cael mwy o'r ysbryd hwnnw a mwy o'r cariad hwnnw a gwell dealltwriaeth o'r gwirionedd. Ond os bydd calon hunan-gyfiawn a balch yn datblygu ynom ni, bydd llif yr ysbryd yn cael ei ffrwyno, neu hyd yn oed yn cael ei dorri i ffwrdd. Dywed y Beibl,

“Gwyliwch, frodyr, rhag ofn y dylai byth ddatblygu yn unrhyw un ohonoch CHI galon ddrygionus heb ffydd trwy dynnu oddi wrth y Duw byw;” (Hebreaid 3:12)

Nid oes unrhyw un eisiau hynny, ac eto sut allwn ni wybod nad yw ein calon ein hunain yn ein twyllo i feddwl ein bod ni'n weision gostyngedig i Dduw pan rydyn ni mewn gwirionedd wedi dod yn ddoeth a deallusol, yn hunan-dybio ac yn rhyfygus? Sut allwn ni wirio ein hunain? Byddwn yn trafod hynny yn yr ychydig fideos nesaf. Ond dyma awgrym. Mae'r cyfan ynghlwm wrth gariad. Pan fydd pobl yn dweud, y cyfan sydd ei angen arnoch chi yw cariad, dydyn nhw ddim yn bell o'r gwir.

Diolch yn fawr am wrando.

 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    14
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x