Rydyn ni i gyd wedi cael ein brifo gan rywun yn ein bywyd. Gall y brifo fod mor ddifrifol, y brad mor ddinistriol, fel na allwn fyth ddychmygu gallu maddau i'r person hwnnw. Gall hyn beri problem i wir Gristnogion oherwydd rydyn ni i fod i faddau ein gilydd yn rhydd o'r galon. Efallai eich bod yn cofio’r amser pan ofynnodd Pedr i Iesu am hyn.

Yna daeth Pedr at Iesu a gofyn, “Arglwydd, sawl gwaith y maddeuaf i'm brawd sy'n pechu yn fy erbyn? Hyd at saith gwaith? ”
Atebodd Iesu, “Rwy'n dweud wrthych chi, nid dim ond saith gwaith, ond saith deg saith gwaith!
(Mathew 18:21, 22 BSB)

Yn syth ar ôl traddodi’r gorchymyn i faddau 77 gwaith, mae Iesu’n darparu darlun sy’n sôn am yr hyn sydd ei angen i fynd i mewn i deyrnas nefoedd. Gan ddechrau am Mathew 18:23, mae’n sôn am frenin a faddeuodd un o’i weision a oedd â swm mawr o arian iddo. Yn ddiweddarach, pan gafodd y caethwas hwn yr achlysur i wneud yr un peth i gyd-gaethwas a oedd ag ychydig bach o arian iddo mewn cymhariaeth, nid oedd yn maddau. Dysgodd y brenin am y weithred ddi-galon hon, ac adfer y ddyled yr oedd wedi'i maddau o'r blaen, ac yna taflu'r caethwas yn y carchar gan ei gwneud yn amhosibl iddo dalu'r ddyled.

Mae Iesu’n cloi’r ddameg trwy ddweud, “Bydd fy Nhad nefol hefyd yn delio â chi yn yr un modd os nad yw pob un ohonoch yn maddau i’ch brawd o’ch calon.” (Mathew 18:35 NWT)

A yw hynny'n golygu, waeth beth mae person wedi'i wneud i ni, mae'n rhaid i ni faddau iddynt? Onid oes unrhyw amodau a allai ofyn i ni ddal maddeuant yn ôl? Ydyn ni i fod i faddau i'r holl bobl trwy'r amser?

Na, nid ydym ni. Sut alla i fod mor sicr? Dechreuwn gyda ffrwyth yr ysbryd a drafodwyd gennym yn ein fideo ddiwethaf. Sylwch ar sut mae Paul yn ei grynhoi?

“Ond ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, hirhoedledd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder, hunanreolaeth. Yn erbyn hynny nid oes deddf. ” (Galatiaid 5:22, 23 NKJV)

“Yn erbyn y fath does dim deddf.” Beth mae hynny'n ei olygu? Yn syml, nid oes unrhyw reol yn cyfyngu neu'n cyfyngu ar arfer y naw rhinwedd hyn. Mae yna lawer o bethau mewn bywyd sy'n dda, ond sydd dros ben yn ddrwg. Mae dŵr yn dda. Mewn gwirionedd, mae angen dŵr i ni fyw. Ac eto, yfed gormod o ddŵr, a byddwch chi'n lladd eich hun. Gyda'r naw rhinwedd hyn nid oes y fath beth â gormod. Ni allwch gael gormod o gariad na gormod o ffydd. Gyda'r naw rhinwedd hyn, mae mwy bob amser yn well. Fodd bynnag, mae rhinweddau da eraill a gweithredoedd da eraill a all wneud gormod o niwed. Mae hyn yn wir gydag ansawdd maddeuant. Gall gormod wneud niwed mewn gwirionedd.

Gadewch inni ddechrau trwy ail-edrych ar ddameg y Brenin yn Mathew 18:23.

Ar ôl dweud wrth Pedr am roi hyd at 77 gwaith, darparodd Iesu’r ddameg hon trwy ddarlunio. Sylwch ar sut mae'n dechrau:

“Am y rheswm hwn mae teyrnas nefoedd fel brenin a oedd am setlo cyfrifon gyda’i gaethweision. Ac wedi iddo ddechrau eu setlo, daethpwyd ag un a oedd yn ddyledus iddo ddeng mil o dalentau. Ond gan nad oedd ganddo fodd i ad-dalu, fe orchmynnodd ei feistr iddo gael ei werthu, ynghyd â’i wraig a’i blant a phopeth oedd ganddo, ac ad-daliad. ” (Mathew 18: 23-25 ​​NASB)

Nid oedd y brenin mewn hwyliau maddeuol. Roedd ar fin union daliad. Beth newidiodd ei feddwl?

“Felly cwympodd y caethwas i'r llawr a phuteindra ei hun o'i flaen, gan ddweud, 'Byddwch yn amyneddgar gyda mi a byddaf yn ad-dalu popeth i chi.' Ac roedd meistr y caethwas hwnnw’n teimlo tosturi, ac fe’i rhyddhaodd ef a maddau iddo’r ddyled. ” (Mathew 18:26, 27 NASB)

Plediodd y caethwas am faddeuant, a mynegodd barodrwydd i unioni pethau.

Yn y cyfrif cyfochrog, mae'r awdur Luke yn rhoi ychydig mwy o bersbectif inni.

“Felly gwyliwch eich hunain. Os yw'ch brawd neu'ch chwaer yn pechu yn eich erbyn, ceryddwch nhw; ac os edifarhewch, maddau iddynt. Hyd yn oed os ydyn nhw'n pechu yn eich erbyn saith gwaith mewn diwrnod a saith gwaith yn dod yn ôl atoch chi gan ddweud 'Rwy'n edifarhau,' rhaid i chi faddau iddyn nhw. " (Luc 17: 3, 4 NIV)

O hyn, gwelwn er y dylem fod yn barod i faddau, mae'r cyflwr y mae'r maddeuant hwnnw wedi'i seilio arno yn rhyw arwydd o edifeirwch ar ran yr un sydd wedi pechu yn ein herbyn. Os nad oes tystiolaeth o galon edifeiriol, yna nid oes sail i faddeuant.

“Ond arhoswch funud,” bydd rhai yn dweud. “Oni ofynnodd Iesu ar y groes i Dduw faddau i bawb? Nid oedd edifeirwch bryd hynny, a oedd? Ond gofynnodd iddyn nhw gael maddeuant beth bynnag. ”

Mae'r pennill hwn yn apelio yn fawr at y rhai sy'n credu mewn iachawdwriaeth fyd-eang. Peidiwch â phoeni. Yn y pen draw, bydd pawb yn cael eu hachub.

Wel, gadewch i ni edrych ar hynny.

“Dywedodd Iesu,“ Dad, maddau iddyn nhw, oherwydd dydyn nhw ddim yn gwybod beth maen nhw'n ei wneud. ” Ac fe wnaethant rannu ei ddillad trwy gastio llawer. ” (Luc 23:34 NIV)

Os edrychwch ar yr adnod hon ar Biblehub.com yn y modd cyfochrog o'r Beibl sy'n rhestru cwpl o ddwsin o gyfieithiadau mawr o'r Beibl, ni fydd gennych unrhyw reswm i amau ​​ei ddilysrwydd. Nid oes unrhyw beth yno i beri ichi feddwl eich bod yn darllen unrhyw beth arall na chanon pur y Beibl. Gellir dweud yr un peth am y Rhifyn Newydd Cyfieithu'r Byd 2013, y Cleddyf Arian, fel y'i gelwir. Ond wedyn, ni chyfieithwyd y fersiwn honno o'r Beibl gan ysgolheigion y Beibl, felly ni fyddwn yn rhoi llawer o stoc ynddo.

Ni ellir dweud yr un peth am y Cyfeirnod Cyfieithu'r Byd Newydd Beibl, sylwais iddo osod pennill 34 mewn dyfyniadau sgwâr dwbl a barodd imi edrych i fyny'r troednodyn a oedd yn darllen:

א CVgSyc, p mewnosodwch y geiriau hyn sydd wedi'u bracio; P75BD * WSys yn hepgor. 

Mae'r symbolau hynny'n cynrychioli codiadau a llawysgrifau hynafol nad ydynt yn cynnwys yr adnod hon. Mae rhain yn:

  • Codex Sinaiticus, Gr., Pedwerydd cant. CE, yr Amgueddfa Brydeinig, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Genefa, GS
  • Fatican ms 1209, Gr., Pedwerydd cant. CE, Dinas y Fatican, Rhufain, HS, GS
  • Codau Bezae, Gr. a Lat., pumed a chweched g. CE, Caergrawnt, Lloegr, GS
  • Efengylau Freer, pumed g. CE, Washington, DC
  • Codecs Syrieg Sinaitic, pedwerydd a phumed cant. CE, Efengylau.

O ystyried bod yr adnod hon yn destun dadl, efallai y gallwn ddarganfod a yw'n perthyn i ganon y Beibl ai peidio ar sail ei gytgord, neu ddiffyg cytgord, â gweddill yr Ysgrythur.

Ym Mathew pennod 9 adnod dau, mae Iesu’n dweud wrth ddyn paralytig bod ei bechodau’n cael eu maddau, ac yn adnod chwech mae’n dweud wrth y dorf “ond mae gan Fab y Dyn awdurdod ar y ddaear i faddau pechodau” (Mathew 9: 2 NWT).

Yn Ioan 5:22 dywed Iesu wrthym, “… nid yw’r Tad yn barnu neb, ond mae wedi rhoi pob barn i’r Mab…” (BSB).

O ystyried bod gan Iesu’r pŵer i faddau pechodau a bod yr holl farn wedi ei hymddiried iddo gan y Tad, pam y byddai’n gofyn i’r Tad faddau i’w ddienyddwyr a’u cefnogwyr? Beth am wneud hynny ei hun yn unig?

Ond mae mwy. Wrth i ni barhau i ddarllen y cyfrif yn Luc, rydym yn dod o hyd i ddatblygiad diddorol.

Yn ôl Mathew a Marc, fe wnaeth y ddau leidr a groeshoeliwyd gyda Iesu hyrddio camdriniaeth arno. Yna, cafodd un newid calon. Rydym yn darllen:

“Roedd un o’r troseddwyr a gafodd eu crogi yno yn cam-drin hyrddio arno, gan ddweud,“ Onid ti ydy’r Crist? Arbedwch Eich Hun a ninnau! ” Ond ymatebodd y llall, a’i geryddu, meddai, “Onid ydych chi hyd yn oed yn ofni Duw, gan eich bod chi o dan yr un ddedfryd o gondemniad? Ac yn wir rydyn ni'n dioddef yn gyfiawn, oherwydd rydyn ni'n derbyn yr hyn rydyn ni'n ei haeddu am ein troseddau; ond nid yw’r dyn hwn wedi gwneud dim o’i le. ” Ac roedd yn dweud, “Iesu, cofiwch fi pan ddewch chi i mewn i'ch teyrnas!” Ac meddai wrtho, “Yn wir dw i'n dweud wrthych chi, heddiw byddwch chi gyda Fi ym Mharadwys.” ”(Luc 23: 39-43 NASB)

Felly edifarhaodd un drygionwr, ac ni wnaeth y llall. A wnaeth Iesu faddau i'r ddau, neu'r un yn unig? Y cyfan y gallwn ei ddweud yn sicr yw bod yr un a ofynnodd am faddeuant wedi cael y sicrwydd o fod gyda Iesu ym Mharadwys.

Ond mae mwy eto.

“Roedd hi bellach tua’r chweched awr, a daeth tywyllwch dros yr holl wlad tan y nawfed awr, oherwydd i’r haul stopio tywynnu; a rhwygo gorchudd y deml yn ddwy. ” (Luc 23:44, 45 NASB)

Mae Matthew hefyd yn adrodd bod daeargryn wedi digwydd. Beth oedd yr effaith oddi ar y ffenomenau dychrynllyd hyn ar y bobl sy'n gwylio'r olygfa?

“Nawr pan welodd y canwriad beth oedd wedi digwydd, fe ddechreuodd ganmol Duw, gan ddweud,“ Roedd y dyn hwn yn ddieuog mewn gwirionedd. ” A dechreuodd yr holl dyrfaoedd a ddaeth ynghyd ar gyfer y sbectol hon, ar ôl gwylio beth oedd wedi digwydd, ddychwelyd adref, gan guro eu cistiau. ” (Luc 23:47, 48 NASB)

Mae hyn yn ein helpu i ddeall yn well ymateb y dorf o Iddewon 50 diwrnod yn ddiweddarach yn y Pentecost pan ddywedodd Pedr wrthynt, “Felly gadewch i bawb yn Israel wybod yn sicr bod Duw wedi gwneud i’r Iesu hwn, y gwnaethoch chi ei groeshoelio, fod yn Arglwydd ac yn Feseia!

Roedd geiriau Pedr yn tyllu eu calonnau, a dywedon nhw wrtho ef ac wrth yr apostolion eraill, “Frodyr, beth ddylen ni ei wneud?” (Actau 2:36, 37 NLT)

Y digwyddiadau yn ymwneud â marwolaeth Iesu, y tywyllwch tair awr o hyd, llen y deml yn cael ei rhwygo’n ddwy, y daeargryn… Achosodd yr holl bethau hyn i’r bobl sylweddoli eu bod wedi gwneud rhywbeth anghywir iawn. Aethant adref yn curo eu cistiau. Felly, pan roddodd Pedr ei araith, roedd eu calonnau'n barod. Roeddent eisiau gwybod beth i'w wneud i unioni pethau. Beth ddywedodd Pedr wrthyn nhw am ei wneud i gael maddeuant gan Dduw?

A ddywedodd Peter, “Ah, peidiwch â phoeni amdano. Mae Duw eisoes wedi eich maddau pan ofynnodd Iesu iddo gefnu pan oedd yn marw ar y groes y gwnaethoch ei roi arni? Rydych chi'n gweld, oherwydd aberth Iesu, mae pawb yn mynd i gael eu hachub. Ymlaciwch a mynd adref. ”

Na, “atebodd Pedr,“ Rhaid i bob un ohonoch edifarhau am eich pechodau a throi at Dduw, a chael eich bedyddio yn enw Iesu Grist am faddeuant eich pechodau. Yna byddwch chi'n derbyn rhodd yr Ysbryd Glân. ” (Actau 2:38 NLT)

Roedd yn rhaid iddyn nhw edifarhau i gael maddeuant pechodau.

Mae dau gam mewn gwirionedd i ennill maddeuant. Un yw edifarhau; i gydnabod eich bod yn anghywir. Yr ail yw trosi, i droi i ffwrdd o'r cwrs anghywir i gwrs newydd. Yn y Pentecost, roedd hynny'n golygu cael eich bedyddio. Bedyddiwyd dros dair mil y diwrnod hwnnw.

Mae'r broses hon hefyd yn gweithio dros bechodau o natur bersonol. Gadewch inni ddweud bod rhywun wedi eich twyllo am ychydig o arian. Os na fyddant yn cydnabod y camwedd, os na fyddant yn gofyn ichi faddau iddynt, yna nid oes unrhyw rwymedigaeth arnoch i wneud hynny. Beth os ydyn nhw'n gofyn am faddeuant? Yn achos darlun Iesu, ni ofynnodd y ddau gaethwas am faddau i'r ddyled, dim ond iddynt gael mwy o amser. Roeddent yn dangos awydd i osod materion yn syth. Mae'n hawdd maddau i rywun sy'n ymddiheuro'n ddiffuant, un sy'n cael ei dorri i'r galon. Mae'r didwylledd hwnnw'n amlwg pan fydd y person yn gwneud ymdrech i wneud mwy na dweud yn syml, “Mae'n ddrwg gen i.” Rydyn ni eisiau teimlo nad esgus syfrdanol yn unig mohono. Rydym am gredu na fydd yn digwydd eto.

Mae ansawdd maddeuant, fel pob rhinwedd dda, yn cael ei lywodraethu gan gariad. Mae cariad yn ceisio bod o fudd i un arall. Nid yw atal maddeuant o galon wirioneddol edifeiriol yn gariadus. Fodd bynnag, mae rhoi maddeuant pan nad oes edifeirwch hefyd yn annoeth oherwydd gallem fod yn galluogi'r unigolyn i barhau i gymryd rhan mewn camwedd. Mae’r Beibl yn ein rhybuddio, “Pan na chyflawnir y ddedfryd am drosedd yn gyflym, daw calonnau dynion yn llwyr ar wneud drwg.” (Pregethwr 8:11 BSB)

Fe ddylen ni hefyd fod yn ymwybodol nad yw maddau i rywun yn golygu nad oes raid iddyn nhw ddioddef unrhyw ganlyniadau am eu camwedd. Er enghraifft, gall gŵr bechu yn erbyn ei wraig trwy odinebu gyda dynes arall - neu ddyn arall, o ran hynny. Efallai ei fod yn ddiffuant iawn pan fydd yn edifarhau ac yn gofyn am faddeuant iddi, ac felly gall roi maddeuant iddo. Ond nid yw hynny'n golygu nad yw'r contract priodasol wedi'i dorri o hyd. Mae hi'n dal yn rhydd i ailbriodi ac nid oes rheidrwydd arni i aros gydag ef.

Fe wnaeth Jehofa faddau i’r Brenin Dafydd am ei bechod wrth gynllwynio i lofruddio gŵr Bathsheba, ond roedd canlyniadau o hyd. Bu farw plentyn eu godineb. Yna roedd yr amser i'r Brenin Dafydd anufuddhau i orchymyn Duw a rhifo dynion Israel i bennu ei nerth milwrol. Daeth dicter Duw arno ef ac ar Israel. Gofynnodd David am faddeuant.

“. . Yna dywedodd David wrth y gwir Dduw: “Rwyf wedi pechu’n fawr trwy wneud hyn. Ac yn awr, os gwelwch yn dda, maddeuwch wall eich gwas, oherwydd gweithredais yn ffôl iawn. ”” (1 Cronicl 21: 8)

Fodd bynnag, roedd canlyniadau o hyd. Bu farw 70,000 o Israeliaid mewn ffrewyll tridiau a ddaeth yn sgil Jehofa. “Dyw hynny ddim yn ymddangos yn deg,” fe allech chi ddweud. Wel, rhybuddiodd Jehofa yr Israeliaid y byddai canlyniadau iddyn nhw ddewis brenin dynol drosto. Fe wnaethon nhw bechu trwy ei wrthod. A wnaethant edifarhau am y pechod hwnnw? Na, does dim cofnod o’r genedl erioed wedi gofyn i Dduw am faddeuant oherwydd iddyn nhw ei wrthod.

Wrth gwrs, rydyn ni i gyd yn marw wrth law Duw. P'un a ydym yn marw o henaint neu afiechyd oherwydd mai cyflog pechod yw marwolaeth, neu a yw rhai yn marw yn uniongyrchol wrth law Duw fel y gwnaeth y 70,000 o Israeliaid; y naill ffordd neu'r llall, dim ond am amser y mae. Soniodd Iesu am atgyfodiad y cyfiawn a'r anghyfiawn.

Y pwynt yw ein bod ni i gyd yn cwympo i gysgu mewn marwolaeth oherwydd ein bod ni'n bechaduriaid a byddwn ni'n cael ein deffro yn yr atgyfodiad pan fydd Iesu'n galw. Ond os ydym am osgoi'r ail farwolaeth, mae angen inni edifarhau. Mae maddeuant yn dilyn edifeirwch. Yn anffodus, byddai'n well gan lawer iawn ohonom farw nag ymddiheuro am unrhyw beth. Mae'n rhyfeddol pa mor amhosibl yn ôl pob golwg yw i rai draethu'r tri gair bach hynny, “Roeddwn i'n anghywir”, a'r tri arall, “Mae'n ddrwg gen i”.

Ac eto, ymddiheuro yw'r ffordd y gallwn fynegi cariad. Mae edifarhau am gamweddau a gyflawnwyd yn helpu i wella clwyfau, i atgyweirio perthnasoedd sydd wedi torri, i ailgysylltu ag eraill ... i ailgysylltu â Duw.

Peidiwch â twyllo'ch hun. Ni fydd barnwr yr holl ddaear yn maddau i unrhyw un ohonom oni bai eich bod yn gofyn iddo wneud hynny, ac roedd yn well ichi ei olygu, oherwydd yn wahanol i ni fodau dynol, gall Iesu, y mae'r Tad wedi'i benodi i wneud yr holl farnu, ddarllen calon Dyn.

Mae agwedd arall ar faddeuant nad ydym wedi'i chynnwys eto. Mae dameg Iesu o’r Brenin a’r ddau gaethwas o Mathew 18 yn delio ag ef. Mae'n ymwneud ag ansawdd trugaredd. Byddwn yn dadansoddi hynny yn ein fideo nesaf. Tan hynny, diolch am eich amser a'ch cefnogaeth.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    18
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x