Arbed Dynoliaeth, Rhan 4: Gyda pha Fath o Gorff A fydd Plant Duw yn cael eu Atgyfodi?

Ers i mi ddechrau gwneud y fideos hyn, rydw i wedi bod yn cael pob math o gwestiynau am y Beibl. Rwyf wedi sylwi bod rhai cwestiynau yn cael eu gofyn drosodd a throsodd, yn enwedig y rhai sy'n ymwneud ag atgyfodiad y meirw. Mae tystion sy'n gadael y Sefydliad eisiau gwybod am natur yr atgyfodiad cyntaf, nid oedd yr un a ddysgwyd iddynt yn berthnasol iddynt. Gofynnir tri chwestiwn yn benodol dro ar ôl tro:

1. Pa fath o gorff fydd gan blant Duw pan fyddant yn cael eu hatgyfodi?
2. Ble bydd y rhai mabwysiedig hyn yn byw?
3. Beth fydd y rhai yn yr atgyfodiad cyntaf yn ei wneud wrth aros am yr ail atgyfodiad, yr atgyfodiad i farn?

Gadewch inni ddechrau gyda'r cwestiwn cyntaf. Gofynnwyd yr un cwestiwn i Paul hefyd gan rai o'r Cristnogion yng Nghorinth. Dwedodd ef,

Ond bydd rhywun yn gofyn, “Sut mae'r meirw'n cael eu codi? Gyda pha fath o gorff y byddan nhw'n dod? ” (1 Corinthiaid 15:35 NIV)

Bron i hanner canrif yn ddiweddarach, roedd y cwestiwn yn dal i fod ar feddyliau Cristnogion, oherwydd ysgrifennodd Ioan:

Rhai annwyl, nawr rydyn ni'n blant i Dduw, ond hyd yma nid yw wedi cael ei wneud yn amlwg beth fyddwn ni. Gwyddom y byddwn yn debyg iddo pryd bynnag y bydd yn cael ei amlygu, oherwydd byddwn yn ei weld yn union fel y mae. (1 Ioan 3: 2)

Mae Ioan yn nodi’n glir na allwn wybod sut beth fyddwn ni, heblaw y byddwn ni fel Iesu pan fydd yn ymddangos. Wrth gwrs, mae yna rai pobl bob amser sy'n meddwl y gallant gyfareddu pethau a datgelu gwybodaeth gudd. Mae Tystion Jehofa wedi bod yn gwneud hynny ers amser CT Russell: 1925, 1975, y genhedlaeth sy’n gorgyffwrdd - mae’r rhestr yn mynd yn ei blaen. Gallant roi atebion penodol i chi i bob un o'r tri chwestiwn hynny, ond nid nhw yw'r unig rai sy'n meddwl y gallant. P'un a ydych chi'n Babydd neu'n Formon neu'n rhywbeth yn y canol, mae'n debyg y bydd arweinwyr eich eglwys yn dweud wrthych eu bod nhw'n gwybod yn union sut beth yw Iesu nawr, ar ôl ei atgyfodiad, lle bydd ei ddilynwyr yn byw a sut le fyddan nhw.

Mae'n ymddangos bod yr holl weinidogion, offeiriaid ac ysgolheigion Beibl hyn yn gwybod mwy am y pwnc hwn nag a wnaeth yr apostol Ioan hyd yn oed.

Cymerwch, fel un enghraifft, y darn hwn o GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Ac eto, roedd y rhan fwyaf o'r Corinthiaid yn deall bod atgyfodiad Crist corfforol ac nid ysbrydol. Wedi'r cyfan, mae atgyfodiad yn golygu “codiad oddi wrth y meirw”; daw rhywbeth yn ôl yn fyw. Roeddent yn deall hynny i gyd roedd eneidiau yn anfarwol ac adeg marwolaeth aeth yn syth i fod gyda’r Arglwydd (2 Corinthiaid 5: 8). Felly, ni fyddai atgyfodiad “ysbrydol” yn gwneud unrhyw synnwyr, fel nid yw'r ysbryd yn marw ac felly ni ellir ei atgyfodi. Yn ogystal, roeddent yn ymwybodol bod yr Ysgrythurau, yn ogystal â Christ Ei Hun, wedi nodi y byddai Ei gorff yn codi eto ar y trydydd diwrnod. Fe wnaeth yr Ysgrythur hefyd yn glir na fyddai corff Crist yn gweld unrhyw bydredd (Salm 16:10; Actau 2:27), cyhuddiad na fyddai’n gwneud unrhyw synnwyr pe na bai Ei gorff yn cael ei atgyfodi. Yn olaf, dywedodd Crist yn bendant wrth ei ddisgyblion mai Ei gorff a gafodd ei atgyfodi: “Nid oes gan ysbryd gnawd ac esgyrn fel y gwelwch fod gen i” (Luc 24:39).

Roedd y Corinthiaid yn deall bod “pob enaid yn anfarwol”? Balderdash! Nid oeddent yn deall dim o'r math. Mae'r awdur yn gwneud hyn yn iawn. A yw'n dyfynnu un Ysgrythur i brofi hyn? Na! Yn wir, a oes un Ysgrythur yn y Beibl cyfan sy'n nodi bod yr enaid yn anfarwol? Na! Pe bai, yna byddai ysgrifenwyr fel yr un hwn yn ei ddyfynnu gyda gusto. Ond nid ydyn nhw byth yn gwneud, oherwydd nid oes un. I'r gwrthwyneb, mae yna nifer o ysgrythurau sy'n nodi bod yr enaid yn farwol ac yn marw. Dyma chi. Oedwch y fideo a chwiliwch amdanoch chi'ch hun:

Genesis 19:19, 20; Rhifau 23:10; Josua 2:13, 14; 10:37; Barnwyr 5:18; 16:16, 30; 1 Brenhinoedd 20:31, 32; Salm 22:29; Eseciel 18: 4, 20; 33: 6; Mathew 2:20; 26:38; Marc 3: 4; Actau 3:23; Hebreaid 10:39; Iago 5:20; Datguddiad 8: 9; 16: 3

Y broblem yw bod yr ysgolheigion crefyddol hyn yn cael eu beichio â'r angen i gefnogi athrawiaeth y Drindod. Byddai'r Drindod wedi inni dderbyn mai Iesu yw Duw. Wel, ni all Hollalluog Dduw farw, a all ef? Mae hynny'n hurt! Felly sut maen nhw i fynd o gwmpas y ffaith bod Iesu - hynny yw, Duw - wedi ei atgyfodi oddi wrth y meirw? Dyma'r cyfyng-gyngor y maent yn gyfrwyedig ag ef. I fynd o'i chwmpas, maent yn cwympo yn ôl ar athrawiaeth ffug arall, yr enaid dynol anfarwol, ac yn honni mai dim ond ei gorff a fu farw. Yn anffodus, mae hyn yn creu conundrum arall ar eu cyfer, oherwydd nawr mae ganddyn nhw enaid Iesu yn aduno gyda'i gorff dynol atgyfodedig. Pam mae hynny'n broblem? Wel, meddyliwch amdano. Dyma Iesu, hynny yw, Duw Hollalluog, Creawdwr y bydysawd, Arglwydd yr angylion, sofran dros driliynau o alaethau, yn galifo o amgylch y nefoedd mewn corff dynol. Yn bersonol, rwy'n gweld hyn fel coup aruthrol i Satan. Ers dyddiau addolwyr eilun Baal, mae wedi bod yn ceisio cael dynion i lunio Duw yn eu ffurf ddynol eu hunain. Mae bedydd wedi cyflawni'r gamp hon trwy argyhoeddi biliynau i addoli Duw-ddyn Iesu Grist. Meddyliwch am yr hyn a ddywedodd Paul wrth yr Atheniaid: “Gan weld, felly, mai epil Duw ydym ni, ni ddylem ddychmygu bod y Bod Dwyfol fel aur neu arian neu garreg, fel rhywbeth wedi'i gerflunio gan gelf a gwrthgyferbyniad dyn. (Actau 17:29)

Wel, os yw'r bod dwyfol bellach ar ffurf ddynol hysbys, un a welwyd gan gannoedd o unigolion, yna anwiredd oedd yr hyn a ddywedodd Paul yn Athen. Byddai'n hawdd iawn iddynt gerflunio ffurf Duw yn aur, arian neu garreg. Roeddent yn gwybod yn union sut olwg oedd arno.

Serch hynny, bydd rhai yn dal i ddadlau, “Ond dywedodd Iesu y byddai’n codi ei gorff, a dywedodd hefyd nad ysbryd ydoedd ond cnawd ac asgwrn.” Do, fe wnaeth. Ond mae'r bobl hyn hefyd yn ymwybodol bod Paul, dan ysbrydoliaeth, yn dweud wrthym fod Iesu wedi ei atgyfodi fel ysbryd, nid fel dyn, ac na all cnawd a gwaed etifeddu teyrnas y nefoedd, felly pa un ydyw? Rhaid i Iesu a Paul fod yn iawn i'r ddau siarad y gwir. Sut mae datrys y gwrthddywediad ymddangosiadol? Nid trwy geisio sicrhau bod un darn yn cyd-fynd â'n credoau personol, ond trwy roi ein gogwydd o'r neilltu, trwy roi'r gorau i edrych ar yr Ysgrythur gyda syniadau rhagdybiedig, a thrwy adael i'r Beibl siarad drosto'i hun.

Gan ein bod yn gofyn yr un cwestiwn ag a ofynnodd y Corinthiaid i Paul, mae ei ateb yn rhoi lle rhagorol inni ddechrau. Rwy'n gwybod y bydd gan bobl sy'n credu yn atgyfodiad corfforol Iesu broblem os byddaf yn defnyddio'r Cyfieithiad Byd Newydd, felly yn lle hynny byddaf yn defnyddio'r Fersiwn Safonol Berean ar gyfer yr holl ddyfyniadau gan 1 Corinthiaid.

Mae 1 Corinthiaid 15:35, 36 yn darllen: “Ond bydd rhywun yn gofyn,“ Sut mae'r meirw'n cael eu codi? Gyda pha fath o gorff y byddan nhw'n dod? ” Rydych chi'n twyllo! Nid yw'r hyn rydych chi'n ei hau yn dod yn fyw oni bai ei fod yn marw. ”

Mae braidd yn llym Paul, onid ydych chi'n meddwl? Hynny yw, dim ond gofyn cwestiwn syml yw'r person hwn. Pam mae Paul mor blygu allan o siâp a galw'r holwr yn ffwl?

Mae'n ymddangos nad yw hwn yn gwestiwn syml o gwbl. Mae'n ymddangos bod hyn, ynghyd â chwestiynau eraill y mae Paul yn eu hateb yn ei ymateb i'r llythyr cychwynnol gan Corinth, yn arwydd o syniadau peryglus yr oedd y dynion a'r menywod hyn - ond gadewch inni fod yn deg, y dynion yn ôl pob tebyg - oedd yn ceisio i gyflwyno i'r gynulleidfa Gristnogol. Mae rhai wedi awgrymu mai bwriad Paul oedd mynd i’r afael â phroblem Gnosticiaeth, ond rwy’n amau ​​hynny. Ni chymerodd Gnostic feddwl mewn gwirionedd tan lawer yn ddiweddarach, tua'r amser yr ysgrifennodd John ei lythyr, ymhell ar ôl i Paul fynd heibio. Na, rwy'n credu mai'r hyn rydyn ni'n ei weld yma yw'r un peth rydyn ni'n ei weld heddiw gyda'r athrawiaeth hon o gorff ysbrydol gogoneddus cnawd ac asgwrn y maen nhw'n dweud y daeth Iesu yn ôl ag ef. Rwy'n credu bod gweddill dadl Paul yn cyfiawnhau'r casgliad hwn, oherwydd ar ôl iddo ddechrau gyda'r cerydd miniog hwn, mae'n parhau gyda chyfatebiaeth gyda'r bwriad o drechu'r syniad o atgyfodiad corfforol.

“A’r hyn yr ydych yn ei hau nid y corff a fydd, ond hedyn yn unig, efallai o wenith neu rywbeth arall. Ond mae Duw yn rhoi corff iddo fel y mae wedi'i ddylunio, ac i bob math o had mae'n rhoi ei gorff ei hun. ” (1 Corinthiaid 15:37, 38)

Dyma lun o fesen. Dyma lun arall o goeden dderw. Os edrychwch i mewn i system wreiddiau coeden dderw ni fyddwch yn dod o hyd i'r fesen honno. Rhaid iddo farw, fel petai, er mwyn i'r goeden dderw gael ei geni. Rhaid i'r corff cnawdol farw cyn i'r corff y mae Duw yn ei roi ddod i fodolaeth. Os ydym yn credu bod Iesu wedi ei atgyfodi yn yr un corff yn union ag y bu farw ag ef, yna nid yw cyfatebiaeth Paul yn gwneud unrhyw synnwyr. Roedd gan y corff a ddangosodd Iesu i'w ddisgyblion hyd yn oed y tyllau yn y dwylo a'r traed a gash yn yr ochr lle'r oedd gwaywffon wedi torri i mewn i'r sach pericardiwm o amgylch y galon. Nid yw'r gyfatebiaeth o hedyn yn marw, yn diflannu'n llwyr, i gael rhywbeth radical gwahanol yn ei le yn ffitio pe bai Iesu'n dod yn ôl yn yr un corff yn union, a dyna mae'r bobl hyn yn ei gredu a'i hyrwyddo. Er mwyn gwneud esboniad Paul yn ffit, mae angen inni ddod o hyd i esboniad arall i'r corff fod Iesu wedi dangos i'w ddisgyblion, un sy'n gyson ac yn gytûn â gweddill yr Ysgrythur, nid rhywfaint o esgus colur. Ond gadewch inni beidio â bwrw ymlaen â'n hunain. Mae Paul yn parhau i adeiladu ei achos:

“Nid yw pob cnawd yr un peth: Mae gan ddynion un math o gnawd, mae gan anifeiliaid un arall, adar un arall, a physgota un arall. Mae yna hefyd gyrff nefol a chyrff daearol. Ond mae ysblander y cyrff nefol o un radd, ac mae ysblander y cyrff daearol o un arall. Mae gan yr haul un radd o ysblander, y lleuad un arall, a'r sêr un arall; ac mae seren yn wahanol i seren mewn ysblander. ” (1 Corinthiaid 15: 39-41)

Nid traethawd gwyddoniaeth yw hwn. Nid yw Paul ond yn ceisio darlunio pwynt i'w ddarllenwyr. Yr hyn y mae'n ymddangos ei fod yn ceisio ei gyfleu iddynt, a thrwy estyniad, i ni, yw bod gwahaniaeth rhwng yr holl bethau hyn. Nid ydyn nhw i gyd yr un peth. Felly, nid y corff rydyn ni'n marw ag ef yw'r corff rydyn ni'n cael ein hatgyfodi ag ef. Mae hynny'n union gyferbyn â'r hyn y mae hyrwyddwyr atgyfodiad corfforol Iesu yn ei ddweud a ddigwyddodd.

“Cytunwyd,” bydd rhai yn dweud, “bydd y corff rydyn ni’n cael ein hatgyfodi ag ef yn edrych yr un peth ond nid yw yr un peth oherwydd ei fod yn gorff gogoneddus.” Bydd y rhai hyn yn honni, er i Iesu ddod yn ôl yn yr un corff, nad oedd yr un peth yn union, oherwydd nawr cafodd ei ogoneddu. Beth mae hynny'n ei olygu a ble mae hynny i'w gael yn yr ysgrythur? Mae'r hyn y mae Paul yn ei ddweud mewn gwirionedd i'w gael yn 1 Corinthiaid 15: 42-45:

“Felly y bydd gydag atgyfodiad y meirw: Mae'r hyn sy'n cael ei hau yn darfodus; fe'i codir yn anhydraidd. Mae'n cael ei hau yn anonest; fe'i codir mewn gogoniant. Mae'n cael ei hau mewn gwendid; fe'i codir mewn grym. Mae'n cael ei hau yn gorff naturiol; fe'i codir yn gorff ysbrydol. Os oes corff naturiol, mae yna gorff ysbrydol hefyd. Felly mae'n ysgrifenedig: “Daeth y dyn cyntaf Adam yn fodolaeth fyw;” yr Adda olaf yn ysbryd sy'n rhoi bywyd. ” (1 Corinthiaid 15: 42-45)

Beth yw corff naturiol? Mae'n gorff o natur, o'r byd naturiol. Mae'n gorff o gnawd; corff corfforol. Beth yw corff ysbrydol? Nid yw'n gorff naturiol corfforol cnawdol wedi'i ffrwytho â rhywfaint o ysbrydolrwydd. Naill ai rydych chi mewn corff naturiol - corff o'r byd natur hwn - neu rydych chi mewn corff ysbrydol - corff o deyrnas yr ysbryd. Mae Paul yn ei gwneud hi'n glir iawn beth ydyw. Newidiwyd “yr Adda olaf” yn “ysbryd sy’n rhoi bywyd.” Gwnaeth Duw yr Adda cyntaf yn fod dynol byw, ond gwnaeth yr Adda olaf yn ysbryd sy'n rhoi bywyd.

Mae Paul yn parhau i wneud y cyferbyniad:

Nid yr ysbrydol, fodd bynnag, oedd y cyntaf, ond yr naturiol, ac yna'r ysbrydol. Roedd y dyn cyntaf o lwch y ddaear, yr ail ddyn o'r nefoedd. Fel yr oedd y dyn daearol, felly hefyd y rhai sydd o'r ddaear; ac fel y mae'r dyn nefol, felly hefyd y rhai sydd o'r nefoedd. Ac yn union fel rydyn ni wedi dwyn tebygrwydd y dyn daearol, felly hefyd rydyn ni'n dwyn tebygrwydd y dyn nefol. ” (1 Corinthiaid 15: 46-49)

Roedd yr ail ddyn, Iesu, o'r nefoedd. A oedd yn ysbryd yn y nefoedd neu'n ddyn? A oedd ganddo gorff ysbrydol yn y nefoedd neu gorff cnawdol? Mae'r Beibl yn dweud wrthym fod [Iesu], sydd, yn y ffurf Duw, yn meddwl [nid] rhywbeth i'w atafaelu i fod yn gyfartal â Duw (Philipiaid 2: 6 Fersiwn Safonol Llenyddol) Nawr, nid yw bod ar ffurf Duw yr un peth â bod yn Dduw. Rydych chi a minnau ar ffurf dyn, neu ffurf ddynol. Rydym yn siarad am ansawdd nid hunaniaeth. Mae fy ffurf yn ddynol, ond fy hunaniaeth yw Eric. Felly, rydych chi a minnau'n rhannu'r un ffurf, ond hunaniaeth wahanol. Nid ydym yn ddau berson mewn un dynol. Beth bynnag, rydw i'n dod oddi ar y pwnc, felly gadewch i ni fynd yn ôl ar y trywydd iawn.

Dywedodd Iesu wrth y fenyw Samariad mai ysbryd yw Duw. (Ioan 4:24) Nid yw wedi ei wneud o gnawd a gwaed. Felly, roedd Iesu yn yr un modd yn ysbryd, ar ffurf Duw. Roedd ganddo gorff ysbrydol. Roedd ar ffurf Duw, ond rhoddodd y gorau iddi i dderbyn corff dynol gan Dduw.

Felly, pan ddaeth Crist i'r byd, dywedodd: Aberth ac offrwm Nid oeddech yn dymuno, ond corff a baratowyd ar fy nghyfer i. (Hebreaid 10: 5 Beibl Astudio Berean)

Oni fyddai’n gwneud synnwyr y byddai Duw, ar ei atgyfodiad, yn rhoi’r corff oedd ganddo o’r blaen yn ôl? Yn wir, fe wnaeth, heblaw bod nawr gan y corff ysbryd hwn y gallu i roi bywyd. Os oes corff corfforol gyda breichiau a choesau a phen, mae yna gorff ysbrydol hefyd. Sut olwg sydd ar y corff hwnnw, pwy all ddweud?

Er mwyn gyrru'r hoelen olaf i arch y rhai sy'n hyrwyddo atgyfodiad corff cnawdol Iesu, ychwanega Paul:

Nawr rwy'n datgan i chi, frodyr, na all cnawd a gwaed etifeddu teyrnas Dduw, ac nid yw'r darfodus yn etifeddu'r anhydraidd. (1 Corinthiaid 15:50)

Rwy'n cofio flynyddoedd lawer yn ôl yn defnyddio'r Ysgrythur hon i geisio profi i Formon nad ydym yn mynd i'r nefoedd gyda'n cyrff corfforol i gael ein penodi i lywodraethu ar ryw blaned arall fel ei duw - rhywbeth maen nhw'n ei ddysgu. Dywedais wrtho, “Rydych chi'n gweld na all cnawd a gwaed etifeddu teyrnas Dduw; ni all fynd i’r nefoedd. ”

Heb hepgor curiad, atebodd, “Ie, ond gall cnawd ac asgwrn.”

Roeddwn ar golled am eiriau! Roedd hwn yn gysyniad mor chwerthinllyd fel nad oeddwn yn gwybod sut i ymateb heb ei sarhau. Yn ôl pob tebyg, roedd yn credu pe byddech chi'n tynnu'r gwaed o'r corff, yna fe allai fynd i'r nefoedd. Roedd y gwaed yn ei gadw'n ddaear. Rwy'n dyfalu bod y duwiau sy'n llywodraethu dros blanedau eraill fel gwobr am fod yn Saint ffyddlon y Dyddiau Diwethaf i gyd yn welw iawn gan nad oes gwaed yn cwrso trwy eu gwythiennau. A fyddai angen calon arnyn nhw? A fyddai angen ysgyfaint arnyn nhw?

Mae'n anodd iawn siarad am y pethau hyn heb fod yn watwar, ynte?

Mae yna gwestiwn Iesu yn codi ei gorff o hyd.

Gall y gair “codi” olygu atgyfodi. Rydyn ni'n gwybod bod Duw wedi codi neu atgyfodi Iesu. Ni chododd Iesu Iesu. Cododd Duw Iesu. Dywedodd yr apostol Pedr wrth yr arweinwyr Iddewig, “gadewch iddo fod yn hysbys i bob un ohonoch chi ac i holl bobl Israel, trwy enw Iesu Grist o Nasareth, y gwnaethoch chi ei groeshoelio, a gyfododd Duw oddi wrth y meirw—Arddo mae'r dyn hwn yn sefyll o'ch blaen yn dda. ” (Actau 4:10 ESV)

Unwaith y cododd Duw Iesu oddi wrth y meirw, rhoddodd gorff ysbryd iddo a daeth Iesu yn ysbryd sy'n rhoi bywyd. Fel ysbryd, gallai Iesu nawr godi ei gyn-gorff dynol yn union fel yr addawodd y byddai'n ei wneud. Ond nid yw codi bob amser yn golygu atgyfodi. Gall codi hefyd olygu, wel, codi.

A yw ysbrydion Angels? Ydy, mae'r Beibl yn dweud hynny yn Salm 104: 4. A all angylion godi corff o gnawd? Wrth gwrs, fel arall, ni allent ymddangos i ddynion oherwydd na all dyn weld ysbryd.

Yn Genesis 18, rydyn ni'n dysgu bod tri dyn wedi dod i ymweld ag Abraham. Gelwir un ohonyn nhw'n “Jehofa.” Mae'r dyn hwn yn aros gydag Abraham tra bod y ddau arall yn teithio ymlaen i Sodom. Ym mhennod 19 adnod 1 fe'u disgrifir fel angylion. Felly, ydy'r Beibl yn gorwedd trwy eu galw nhw'n ddynion mewn un lle ac yn angylion mewn lle arall? Yn Ioan 1:18 dywedir wrthym nad oes unrhyw ddyn wedi gweld Duw. Ac eto yma rydyn ni'n dod o hyd i Abraham yn siarad â Jehofa ac yn ei rannu. Unwaith eto, ydy'r Beibl yn gorwedd?

Yn amlwg, gall angel, er ei fod yn ysbryd, ymgymryd â'r cnawd a phan yn y cnawd gellir ei alw'n ddyn ac nid yn ysbryd. Gellir mynd i’r afael ag angel fel Jehofa pan fydd yn gweithredu fel llefarydd Duw er ei fod yn parhau i fod yn angel ac nid Duw Hollalluog. Mor ffôl ohonom fyddai ceisio anghytuno ag unrhyw un o hyn fel pe baem yn darllen rhyw ddogfen gyfreithiol, yn chwilio am fwlch. “Iesu, dywedasoch nad oeddech yn ysbryd, felly ni allwch fod yn un nawr.” Mor wirion. Mae'n eithaf rhesymegol dweud bod Iesu wedi codi ei gorff yn union fel y cymerodd yr angylion gnawd dynol. Nid yw hynny'n golygu bod Iesu'n sownd â'r corff hwnnw. Yn yr un modd, pan ddywedodd Iesu nad wyf yn ysbryd a’u gwahodd i deimlo ei gnawd, nid oedd yn dweud celwydd mwy na galw bod yr angylion a ymwelodd â dynion Abraham yn dweud celwydd. Gallai Iesu wisgo'r corff hwnnw mor hawdd â chi a minnau i wisgo siwt, a gallai ei dynnu i ffwrdd yr un mor hawdd. Tra yn y cnawd, byddai'n gnawd ac nid yn ysbryd, ac eto byddai ei natur sylfaenol, sef ysbryd sy'n rhoi bywyd, yn aros yr un fath.

Pan oedd yn cerdded gyda dau o'i ddisgyblion ac wedi methu â'i adnabod, mae Marc 16:12 yn egluro mai'r rheswm oedd iddo gymryd ffurf wahanol. Yr un gair a ddefnyddir yma ag yn Philipiaid lle mae'n sôn am fodoli ar ffurf Duw.

Wedi hynny ymddangosodd Iesu ar ffurf wahanol i ddau ohonyn nhw wrth gerdded yn y wlad. (Marc 16:12 NIV)

Felly, doedd Iesu ddim yn sownd gyda'r un corff. Gallai gymryd ffurf wahanol pe bai'n dewis. Pam y cododd y corff a gafodd gyda'i holl glwyfau yn gyfan? Yn amlwg, fel y dengys y cyfrif o amau ​​Thomas, i brofi y tu hwnt i unrhyw amheuaeth ei fod wedi cael ei atgyfodi yn wir. Ac eto, nid oedd y disgyblion yn credu bod Iesu'n bodoli ar ffurf gnawdol, yn rhannol oherwydd iddo fynd a dod fel na all unrhyw berson cnawdol. Mae'n ymddangos y tu mewn i ystafell dan glo ac yna'n diflannu o flaen eu llygaid. Pe byddent yn credu mai'r ffurf a welsant oedd ei ffurf atgyfodedig wirioneddol, ei gorff, yna ni fyddai'r un o'r hyn a ysgrifennodd Paul ac John yn gwneud unrhyw synnwyr.

Dyna pam mae Ioan yn dweud wrthym nad ydyn ni'n gwybod sut beth fyddwn ni, dim ond beth bynnag ydyw, y byddwn ni fel mae Iesu nawr.

Fodd bynnag, fel y dysgodd fy nghyfarfyddiad â’r “cnawd ac asgwrn” Mormon i mi, bydd pobl yn credu’r hyn y maent am ei gredu er gwaethaf unrhyw faint o dystiolaeth yr ydych am ei chyflwyno. Felly, mewn un ymdrech olaf, gadewch inni dderbyn y rhesymeg y dychwelodd Iesu yn ei gorff dynol corfforol gogoneddus ei hun a oedd yn gallu byw y tu hwnt i'r gofod, yn y nefoedd, ble bynnag y mae.

Gan mai’r corff y bu farw ynddo yw’r corff sydd ganddo nawr, a chan ein bod yn gwybod bod y corff hwnnw wedi dod yn ôl gyda thyllau yn ei ddwylo a thyllau yn ei draed a gash fawr yn ei ochr, yna rhaid i ni dybio ei fod yn parhau felly. Gan ein bod yn mynd i gael ein hatgyfodi yn debygrwydd Iesu, ni allwn ddisgwyl dim gwell nag a gafodd Iesu ei hun. Ers iddo gael ei atgyfodi gyda'i glwyfau yn gyfan, yna byddwn ni hefyd. Ydych chi'n foel? Peidiwch â disgwyl dod yn ôl gyda gwallt. Ydych chi'n amputee, yn colli coes efallai? Peidiwch â disgwyl cael dwy goes. Pam ddylech chi eu cael, os na ellid atgyweirio corff Iesu o'i glwyfau? A oes gan y corff dynol gogoneddus hwn system dreulio? Siawns nad yw. Mae'n gorff dynol. Rwy'n cymryd bod yna doiledau yn y nefoedd. Hynny yw, pam cael system dreulio os nad ydych chi'n mynd i'w defnyddio. Mae'r un peth yn wir am bob rhan arall o'r corff dynol. Meddyliwch am hynny.

Rwy'n cymryd hyn i'w gasgliad chwerthinllyd rhesymegol. A allwn ni nawr weld pam y galwodd Paul y syniad hwn yn ffôl ac ymateb i'r holwr, “You Fool!”

Mae'r angen i amddiffyn athrawiaeth y Drindod yn gorfodi'r dehongliad hwn ac yn gorfodi'r rhai sy'n ei hyrwyddo i neidio trwy rai cylchoedd ieithyddol eithaf gwirion i egluro esboniad clir Paul a geir yn 1 Corinthiaid pennod 15.

Rwy'n gwybod fy mod i'n mynd i gael sylwadau ar ddiwedd y fideo hon yn ceisio diystyru'r holl resymu a thystiolaeth hon trwy fy arogli gyda'r label, “Tystion Jehofa.” Byddant yn dweud, “Ah, nid ydych wedi gadael y sefydliad o hyd. Rydych chi'n dal i fod yn sownd â'r holl hen athrawiaeth JW honno. " Mae hwn yn wallgofrwydd rhesymegol o'r enw “gwenwyno'r ffynnon”. Mae'n fath o ymosodiad ad hominem yn debyg iawn i dystion yn ei ddefnyddio pan fyddant yn labelu apostate i rywun, ac mae'n ganlyniad i anallu i ddelio â'r dystiolaeth yn uniongyrchol. Rwy'n credu ei fod yn aml yn deillio o ymdeimlad o ansicrwydd ynghylch eich credoau eich hun. Mae pobl yn gwneud ymosodiadau o'r fath gymaint i argyhoeddi eu hunain ag unrhyw un arall bod eu credoau yn dal yn ddilys.

Peidiwch â chwympo am y dacteg honno. Yn lle, dim ond edrych ar y dystiolaeth. Peidiwch â gwrthod gwirionedd dim ond oherwydd bod crefydd rydych chi'n anghytuno â hi yn digwydd i'w chredu hefyd. Nid wyf yn cytuno â'r rhan fwyaf o'r hyn y mae'r Eglwys Gatholig yn ei ddysgu, ond pe bawn yn diswyddo popeth y maent yn credu ynddo - y cuddni “Euogrwydd trwy Gymdeithas” - ni allwn gredu yn Iesu Grist fel fy achubwr, a allwn i? Nawr, oni fyddai hynny'n wirion!

Felly, a allwn ni ateb y cwestiwn, sut le fydden ni? Ie, a na. Gan ddychwelyd at sylwadau John:

Annwyl ffrindiau, rydyn ni'n blant Duw nawr, a nid yw'r hyn y byddwn wedi'i ddatgelu eto. Rydyn ni'n gwybod pan fydd E'n ymddangos, byddwn ni fel Ef oherwydd byddwn ni'n ei weld fel y mae. (1 Ioan 3: 2 Beibl Safon Gristnogol Holman)

Rydyn ni'n gwybod bod Iesu wedi ei godi gan Dduw ac wedi rhoi corff ysbryd sy'n rhoi bywyd. Gwyddom hefyd, yn y ffurf ysbrydol honno, â hynny - fel y’i galwodd Paul - gorff ysbrydol, y gallai Iesu dybio ffurf ddynol, a mwy nag un. Tybiodd pa bynnag ffurf a fyddai’n gweddu i’w bwrpas. Pan oedd angen iddo argyhoeddi ei ddisgyblion mai'r ef a oedd wedi cael ei atgyfodi ac nid rhyw imposter, cymerodd ffurf ei gorff a laddwyd. Pan oedd am ganolbwyntio ar y gobaith heb ddatgelu ei wir hunaniaeth, cymerodd ffurf wahanol er mwyn iddo allu siarad â nhw heb eu llethu. Rwy'n credu y byddwn yn gallu gwneud yr un peth ar ein hatgyfodiad.

Y ddau gwestiwn arall a ofynnwyd gennym ar y dechrau oedd: Ble byddwn ni a beth fyddwn ni'n ei wneud? Rwy'n dyfalu'n ddwfn yn ateb y ddau gwestiwn hyn oherwydd nad oes llawer wedi'i ysgrifennu amdano yn y Beibl felly cymerwch ef â gronyn o halen, os gwelwch yn dda. Credaf y bydd y gallu hwn a oedd gan Iesu yn cael ei roi inni hefyd: y gallu i dybio ffurf ddynol at y diben o ryngweithio â dynolryw i weithredu fel llywodraethwyr yn ogystal ag offeiriaid ar gyfer cymodi pawb yn ôl i deulu Duw. Byddwn yn gallu cymryd yn ganiataol y ffurf sydd ei hangen arnom er mwyn cyrraedd calonnau a siglo meddyliau i gwrs cyfiawnder. Os yw hynny'n wir, yna mae hynny'n ateb yr ail gwestiwn: ble byddwn ni?

Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr inni fod mewn rhyw nefoedd bell lle na allwn ryngweithio â'n pynciau. Pan adawodd Iesu, gadawodd y caethwas yn ei le i ofalu am fwydo'r ddiadell oherwydd ei fod yn absennol. Pan fydd yn dychwelyd, bydd eto'n gallu cymryd rôl bwydo'r praidd, gan wneud hynny gyda gweddill plant Duw y mae'n eu cyfrif fel ei frodyr (a'i chwiorydd). Hebreaid 12:23; Bydd Rhufeiniaid 8:17 yn taflu rhywfaint o olau ar hynny.

Pan fydd y Beibl yn defnyddio’r gair “nefoedd”, mae’n aml yn cyfeirio at feysydd uwchlaw dynolryw: pwerau a rheolaeth. Mynegir ein gobaith yn braf yn llythyr Paul at y Philipiaid:

Fel i ni, ein dinasyddiaeth yn bodoli yn y nefoedd, o ba le hefyd yr ydym yn aros yn eiddgar am achubwr, yr Arglwydd Iesu Grist, a fydd yn ail-ddylunio ein corff bychanol i gydymffurfio â'i gorff gogoneddus yn ôl gweithrediad y pŵer sydd ganddo, hyd yn oed i ddarostwng pob peth iddo'i hun. (Philipiaid 3:20, 21)

Ein gobaith yw bod yn rhan o'r atgyfodiad cyntaf. Dyma'r hyn rydyn ni'n gweddïo amdano. Bydd pa bynnag le y mae Iesu wedi'i baratoi ar ein cyfer yn ysblennydd. Ni fydd gennym unrhyw gŵyn. Ond ein dymuniad yw helpu dynolryw i ddychwelyd i gyflwr gras gyda Duw, i ddod yn blant daearol, dynol unwaith eto. I wneud hynny, rhaid i ni allu gweithio gyda nhw, gan fod Iesu wedi gweithio un ar un, wyneb yn wyneb â'i ddisgyblion. Mae sut y bydd ein Harglwydd yn gwneud i hynny ddigwydd, fel rydw i wedi dweud, yn ddim ond damcaniaethu ar hyn o bryd. Ond fel y dywed Ioan, “fe’i gwelwn yn union fel y mae a byddwn ni ein hunain yn ei debyg.” Nawr mae hynny'n rhywbeth sy'n werth ymladd drosto. Mae hynny'n rhywbeth sy'n werth marw amdano.

Diolch yn fawr am wrando. Hoffwn hefyd ddiolch i bawb am y gefnogaeth maen nhw'n ei darparu i'r gwaith hwn. Mae cyd-Gristnogion yn cyfrannu eu hamser gwerthfawr i gyfieithu'r wybodaeth hon i ieithoedd eraill, i'n cefnogi i gynhyrchu fideos a deunydd printiedig, a chyda chyllid mawr ei angen. Diolch i chi gyd.