Eine große Menge anderer Schafe

Der genaue Ausdruck „große Menge anderer Schafe“ kommt in unseren Veröffentlichungen mehr als 300 Mal vor. Die Assoziation zwischen den beiden Begriffen „große Menschenmenge“ und „andere Schafe“ wird in unseren Veröffentlichungen an über 1,000 Stellen hergestellt. Bei einer solchen Fülle von Referenzen, die die Idee einer Beziehung zwischen diesen beiden Gruppen unterstützen, ist es kein Wunder, dass der Satz unter unseren Brüdern keiner Erklärung bedarf. Wir benutzen es oft und wir alle verstehen seine Bedeutung. Ich erinnere mich an einen Aufseher vor vielen Jahren, der fragte, was der Unterschied zwischen den beiden Gruppen sei. Antwort: Die ganze große Menge sind andere Schafe, aber nicht alle anderen Schafe sind die große Menge. Ich erinnerte mich an die Binsenweisheit, alle Deutschen Schäferhunde sind Hunde, aber nicht alle Hunde sind Deutsche Schäferhunde. (Wir schließen natürlich die hart arbeitenden Deutschen aus, die sich zufällig um Schafe kümmern, aber ich schweife ab.)
Würde es Sie überraschen, zu erfahren, dass der Ausdruck „große Menge anderer Schafe“ bei solch einer Fülle von so genannten genauen Kenntnissen zu diesem Thema nirgendwo in der Bibel vorkommt? Vielleicht nicht. Aber ich bin sicher, es würde viele überraschen zu erfahren, dass die angeblich offensichtliche Verbindung zwischen diesen beiden Gruppen nicht besteht.
Der Begriff „andere Schafe“ wird im inspirierten Wort Gottes in Johannes 10 nur einmal verwendet. Jesus definiert den Begriff nicht, aber der Kontext unterstützt die Idee, dass er sich auf eine zukünftige Zusammenkunft nichtjüdischer Christen bezog. Unsere offizielle Einstellung dazu basiert auf der Lehre von Richter Rutherford, dass sich die anderen Schafe auf alle Christen beziehen, die nicht vom Geist gesalbt sind und eine irdische Hoffnung haben. In unseren Veröffentlichungen wird keine biblische Unterstützung für diese Lehre bereitgestellt, einfach weil keine existiert. (Tatsächlich gibt es keine Schriftstelle, die zeigt, dass einige Christen nicht vom Geist gesalbt sind.) Wir halten es jedoch für wahr und behandeln es als gegeben, ohne dass die Schrift sie unterstützt. (Für eine ausführlichere Diskussion zu diesem Thema siehe den Beitrag, Wer ist wer? (Kleine Herde / Andere Schafe).
Was ist mit der großen Menge? Es kommt auch nur an einer Stelle vor, zumindest in dem Kontext, in dem wir es mit den anderen Schafen verbinden.

(Offenbarung 7: 9) „Nach diesen Dingen sah ich und schau! eine große Mengevon allen Völkern und Stämmen und Völkern und Sprachen konnte kein Mensch zählen, der vor dem Thron und vor dem Lamm in weißen Gewändern stand; und es gab Palmenzweige in ihren Händen. "

Was ist unsere Grundlage, um zu sagen, dass die beiden Begriffe miteinander verbunden sind? Menschliches Denken, schlicht und einfach. Leider ist unsere Erfolgsbilanz in den letzten 140 Jahren bei diesen intellektuellen Bemühungen düster. eine Tatsache, die wir leider als Gemeinschaft gerne übersehen. Einige von uns sind jedoch nicht länger bereit, dies zu übersehen, und wir benötigen jetzt die Unterstützung der Schrift für jede Lehre. Schauen wir uns also an, ob wir etwas über die große Menge finden können.
Die Bibel erwähnt im siebten Kapitel der Offenbarung zwei Gruppen, eine mit 144,000 und eine andere, die nicht nummeriert werden kann. Ist 144,000 eine wörtliche oder eine symbolische Zahl? Wir haben schon eine gemacht guter Fall für die Betrachtung dieser Zahl als symbolisch. Wenn Sie das nicht von der Möglichkeit überzeugt, führen Sie eine Suche im WTLib-Programm mit „zwölf“ durch und notieren Sie die Anzahl der Treffer, die Sie in Revelation erhalten. Wie viele davon sind wörtliche Zahlen? Sind die 144,000 Ellen, die die Stadtmauer bei Rev. 21:17 messen, eine wörtliche Zahl? Was ist mit den 12,000 Furlongs, die die Länge und Breite der Stadt messen, wörtlich oder symbolisch?
Zugegeben, wir können nicht kategorisch sagen, dass es wörtlich ist, daher muss jede Schlussfolgerung, die wir ziehen, an dieser Stelle spekulativ sein. Warum sollte eine Zahl genau sein, während die andere als unzählig gilt? Wenn wir 144,000 symbolisch nehmen, ist es offensichtlich nicht gegeben, die genaue Anzahl derjenigen zu messen, aus denen diese Gruppe besteht. Ihre wirkliche Zahl ist unbekannt, wie die der großen Menge. Warum also überhaupt geben? Wir können davon ausgehen, dass es gemein ist, eine göttlich konstituierte Regierungsstruktur darzustellen, die vollständig und ausgewogen ist, denn so ist es zwölf wird in der Bibel symbolisch verwendet.
Warum also eine andere Gruppe im selben Kontext erwähnen?
Die 144,000 symbolisieren die Gesamtzahl derer in der gesamten Menschheitsgeschichte, die ausgewählt wurden, um im Himmel zu dienen. Die überwiegende Mehrheit davon wird auferstehen. Keiner der großen Menschenmenge wird jedoch wiederbelebt. Sie sind alle noch am Leben, wenn sie ihre Erlösung erhalten. Die himmlische Gruppe wird sowohl aus Auferstandenen als auch aus Verwandelten bestehen. (1. Korinther 15:51, 52) Die große Menge könnte also Teil dieser himmlischen Gruppe sein. Die Zahl von 144,000 sagt uns, dass das messianische Königreich eine ausgewogene, vollständig von Gott konstituierte Regierung ist, und die große Menge sagt uns, dass eine unbekannte Anzahl von Christen die große Trübsal überleben wird, um in den Himmel zu kommen.
Wir sagen nicht, dass es so ist. Wir sagen, dass diese Interpretation möglich ist und, wenn bestimmte Bibeltexte nicht gegenteilig sind, nicht einfach ausgeschlossen werden kann, weil sie nicht mit der offiziellen Doktrin übereinstimmt, da diese auch auf menschlichen Spekulationen beruht.
"Warte!", Kannst du sagen. "Ist die Versiegelung nicht vor Harmagedon abgeschlossen und findet dann nicht die Auferstehung der Gesalbten statt?"
Ja, du hast recht. Sie denken also wahrscheinlich, dass dies beweist, dass die große Menge nicht in den Himmel kommt, weil sie erst identifiziert werden, nachdem sie Harmagedon überlebt haben, und bis dahin ist die gesamte himmlische Klasse bereits aufgenommen. Eigentlich ist das nicht ganz richtig. Die Bibel sagt, dass sie aus der „großen Trübsal“ hervorgehen. Sicher, wir lehren, dass Harmagedon Teil der großen Trübsal ist, aber das lehrt die Bibel nicht. Es lehrt, dass Harmagedon kommt nachdem die große Trübsal. (Siehe Mt. 24:29.) Das Gericht, das nach der Zerstörung Babylons, aber vor Harmagedon stattfindet, identifiziert also eindeutig diejenigen, die für die Errettung markiert sind, und ermöglicht es ihnen, sich im Handumdrehen zusammen mit denen, die dann auferstehen werden, zu verwandeln.
Ok, aber zeigt die Offenbarung nicht an, dass die große Menge auf Erden dient, während die Gesalbten im Himmel dienen? Zuallererst sollten wir die Prämisse dieser Frage in Frage stellen, da davon ausgegangen wird, dass die große Menge keine vom Geist gesalbten sind. Es gibt keine Grundlage für diese Behauptung. Zweitens sollten wir auf die Bibel schauen, um zu sehen woher genau sie werden dienen.

(Offenbarung 7: 15) . . Deshalb stehen sie vor dem Thron Gottes; und sie leisten ihm Tag und Nacht heiligen Dienst in seinem Tempel;. . .

Das Wort übersetzt "Tempel" ist hier naos '. 

(w02 5 / 1 S. 31-Fragen von Lesern) „… Das griechische Wort (na · os ') übersetzt "Tempel" in Johns Vision von der großen Menge ist spezifischer. Im Kontext des Tempels in Jerusalem bezieht es sich normalerweise auf das Allerheiligste, das Tempelgebäude oder die Tempelbezirke. Es wird manchmal als "Heiligtum" bezeichnet.

Dies würde sich zu einer himmlischen Platzierung neigen, wie es scheint. Es ist interessant, dass nach dieser Aussage (es wird kein Verweis auf ein Lexikon gegeben) derselbe Artikel zu einer inkongruenten Schlussfolgerung führt.

(w02 5 / 1 S. 31-Fragen von Lesern)  Natürlich die Proselyten diente nicht im Innenhof, wo die Priester ihre Aufgaben wahrnahmen. Und Mitglieder der großen Menge sind nicht im Innenhof des großen geistlichen Tempels Jehovas, dessen Hof den Zustand einer vollkommenen, gerechten menschlichen Sohnschaft der Mitglieder des „heiligen Priestertums“ Jehovas darstellt, während sie auf Erden sind. (1. Petrus 2: 5) Aber wie der himmlische Älteste zu Johannes sagte: Die große Menge ist wirklich im Tempel, nicht außerhalb des Tempelbereichs in einer Art spirituellem Nichtjudenhof.

Erstens gibt es in Offenbarung XNUMX nichts, was die Mitglieder der großen Menge mit jüdischen Proselyten verbindet. Wir erfinden das nur, um die große Menge aus dem Heiligtum auszuschließen, obwohl die Bibel sie dorthin bringt. Zweitens haben wir das gerade gesagt naos bezieht sich auf den Tempel selbst, das Allerheiligste, das Heiligtum, die inneren Kammern. Jetzt sagen wir, dass die große Menge nicht im Innenhof ist. Dann sagen wir im selben Absatz: „Die große Menge wirklich ist im Tempel “. Also was ist es? Es ist alles sehr verwirrend, nicht wahr?
Nur um klar zu sein, hier ist was  naos Mittel:

"Ein Tempel, ein Schrein, der Teil des Tempels, in dem Gott selbst wohnt." (Starke Konkordanz)

"Bezieht sich auf Heiligtum (Der jüdische Tempel ordnungsgemäße), dh nur mit seiner zwei Innenfächer (Räume). “Hilft beim Wortstudium

"... benutzt den Tempel in Jerusalem, aber nur das heilige Gebäude (oder Heiligtum) selbst, das aus dem heiligen Ort und dem Allerheiligsten besteht ..." Thayers griechisches Lexikon

Dies bringt die große Menge an den gleichen Ort im Tempel, an dem die Gesalbten existieren. Es scheint, dass die große Menge auch geistlich gesalbte Söhne Gottes sind, nicht nur Freunde, wie in der oben erwähnten „Frage von Lesern“ angegeben.
Führt das Lamm sie jedoch nicht zu „Wasserbrunnen des Lebens“ und bezieht sich das nicht auf die auf der Erde? Es tut, aber nicht ausschließlich. Alle, die ewiges Leben bekommen, irdisch oder himmlisch, werden zu diesen Gewässern geführt. Das sagte Jesus zu der Samariterin am Brunnen: „… das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einem Wasserbrunnen, der sprudelt, um ewiges Leben zu vermitteln…“ Spricht er nicht von denen, die mit Heiligem gesalbt werden würden? Geist nach seiner Abreise?

Zusammenfassend

Es gibt eindeutig zu viel unerklärliche Symbolik in Offenbarung 7, als dass wir eine definitive Doktrin konstruieren könnten, die das Konzept eines zweistufigen Systems der Erlösung unterstützt.
Wir sagen, die anderen Schafe haben eine irdische Hoffnung, obwohl es in der Bibel nichts gibt, was dies unterstützen könnte. Es ist reine Vermutung. Wir verbinden dann die anderen Schafe mit der großen Menge, obwohl es in der Schrift keine Grundlage dafür gibt. Dann sagen wir, dass die große Menge Gott auf Erden dient, obwohl sie als vor seinem Thron stehend im heiligen Heiligtum des Tempels im Himmel dargestellt ist, in dem Gott wohnt.
Vielleicht sollten wir einfach abwarten, wie sich die große Menge nach dem Ende der großen Trübsal herausstellt, anstatt die Hoffnungen und Träume von Millionen mit unbegründeten Spekulationen und menschlichen Interpretationen der Schrift abzulenken.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.