Das Justizsystem der Zeugen Jehovas: Von Gott oder Satan?

Jehovas Zeugen glauben, dass die Bibel ihre Verfassung ist; dass alle ihre Überzeugungen, Lehren und Praktiken auf der Bibel basieren. Ich weiß das, weil ich in diesem Glauben aufgewachsen bin und ihn in den ersten 40 Jahren meines Erwachsenenlebens gefördert habe. Was ich nicht erkannt habe und was die meisten Zeugen nicht erkennen, ist, dass nicht die Bibel die Grundlage für die Lehre der Zeugen ist, sondern die Interpretation, die der Verwaltungsrat der Schrift gibt. Deshalb werden sie munter behaupten, Gottes Willen zu tun, während sie Praktiken ausführen, die dem Durchschnittsmenschen grausam und völlig unpassend mit dem Charakter des Christen erscheinen.

Können Sie sich zum Beispiel vorstellen, dass Eltern ihre Tochter im Teenageralter meiden, die Opfer sexuellen Kindesmissbrauchs ist, weil die örtlichen Ältesten verlangen, dass sie ihren reuelosen Täter mit Respekt und Ehre behandelt? Dies ist kein hypothetisches Szenario. Dies ist im wirklichen Leben passiert ... wiederholt.

Jesus warnte uns vor solchen Verhaltensweisen von denen, die behaupten, Gott anzubeten.

(Johannes 16: 1-4) 16 „Ich habe diese Dinge zu dir gesprochen, damit du nicht gestolpert wirst. Männer werden DICH aus der Synagoge vertreiben. Tatsächlich kommt die Stunde, in der sich jeder, der DICH tötet, vorstellen wird, dass er Gott einen heiligen Dienst erwiesen hat. Aber sie werden diese Dinge tun, weil sie weder den Vater noch mich kennengelernt haben. Trotzdem habe ich diese Dinge mit IHNEN gesprochen, damit SIE sich daran erinnern können, dass ich sie Ihnen gesagt habe, wenn die Stunde dafür gekommen ist. “

Die Bibel unterstützt die Vertreibung reueloser Sünder aus der Gemeinde. Unterstützt es jedoch, sie zu meiden? Und was ist mit jemandem, der kein Sünder ist, sondern einfach die Gemeinde verlässt? Meidet die Unterstützung sie? Und was ist mit jemandem, der mit der Interpretation einiger Männer, die sich in die Rolle der Führer gestellt haben, nicht einverstanden ist? Unterstützt es, sie zu meiden? 

Ist das Gerichtsverfahren, das die Zeugen Jehovas praktizieren, biblisch? Hat es Gottes Zustimmung?

Wenn Sie damit nicht vertraut sind, möchte ich Ihnen eine Skizze geben.

Zeugen sind der Ansicht, dass einige Sünden wie Verleumdung und Betrug geringfügige Sünden sind und nach alleinigem Ermessen des Geschädigten gemäß Matthäus 18: 15-17 behandelt werden müssen. Andere Sünden gelten jedoch als schwere oder grobe Sünden und müssen immer vor die Ältesten gebracht und vom Justizausschuss behandelt werden. Beispiele für grobe Sünden sind Dinge wie Unzucht, Trunkenheit oder das Rauchen von Zigaretten. Wenn ein Zeuge weiß, dass ein Mitzeuge eine dieser „groben“ Sünden begangen hat, muss er den Sünder informieren, andernfalls wird er ebenfalls schuldig. Selbst wenn er der einzige Zeuge einer Sünde ist, muss er dies den Ältesten melden, oder er muss selbst Disziplinarmaßnahmen ergreifen, um die Sünde zu verbergen. Wenn er Zeuge eines Verbrechens wie Vergewaltigung oder sexuellen Kindesmissbrauchs ist, muss er dies nicht den weltlichen Behörden melden.

Sobald die Ältesten über eine Sünde informiert wurden, werden sie drei ihrer Mitglieder zuweisen, um ein Justizkomitee zu bilden. Dieses Komitee wird den Angeklagten zu einem Treffen im Königreichssaal einladen. Nur der Angeklagte wird zur Sitzung eingeladen. Er kann Zeugen mitbringen, obwohl die Erfahrung gezeigt hat, dass den Zeugen möglicherweise kein Zugang gewährt wird. In jedem Fall ist die Versammlung vor der Gemeinde geheim zu halten, angeblich aus Gründen der Vertraulichkeit im Namen des Angeklagten. Dies ist jedoch nicht wirklich der Fall, da der Angeklagte nicht auf sein Recht auf solche Vertraulichkeit verzichten kann. Er kann keine Freunde und Familie als moralische Unterstützung mitbringen. Tatsächlich dürfen keine Beobachter das Verfahren miterleben, und es dürfen keine Aufzeichnungen oder öffentlichen Aufzeichnungen über das Treffen aufbewahrt werden. 

Wenn der Angeklagte tatsächlich eine grobe Sünde begangen hat, stellen die Ältesten fest, ob er oder sie Anzeichen von Reue gezeigt hat. Wenn sie der Meinung sind, dass keine ausreichende Reue nachgewiesen wurde, werden sie den Sünder ausschließen und dann sieben Tage Zeit lassen, um Berufung einzulegen.

Im Falle einer Berufung muss die ausgeschlossene Person nachweisen, dass entweder keine Sünde begangen wurde oder dass zum Zeitpunkt der ursprünglichen Anhörung tatsächlich echte Reue vor dem Justizausschuss nachgewiesen wurde. Wenn das Berufungskomitee das Urteil des Justizkomitees bestätigt, wird die Gemeinde über den Gemeinschaftsentzug informiert und meidet den Einzelnen. Dies bedeutet, dass sie dem Einzelnen nicht einmal ein Hallo sagen können. 

Der Prozess der Wiedereinsetzung und Aufhebung des Meidens erfordert, dass der ausgeschlossene ein Jahr oder länger der Demütigung ausgesetzt ist, indem er regelmäßig an Sitzungen teilnimmt, damit er öffentlich dem offenen Meiden aller gegenübersteht. Wenn eine Beschwerde eingereicht wurde, verlängert dies normalerweise die Zeit, die in einem ausgeschlossenen Zustand verbracht wird, da die Beschwerde auf einen Mangel an echter Reue hinweist. Nur der ursprüngliche Justizausschuss hat die Befugnis, den ausgeschlossenen wieder einzusetzen.

Laut der Organisation der Zeugen Jehovas ist dieser Prozess, wie ich hier ausführlich beschrieben habe, gerecht und biblisch.

Ja in der Tat. Alles daran ist falsch. Alles daran ist nicht in der Schrift. Es ist ein böser Prozess und ich werde Ihnen zeigen, warum ich das mit so viel Selbstvertrauen sagen kann.

Beginnen wir mit der ungeheuerlichsten Verletzung des Bibelgesetzes, der geheimen Natur der Gerichtsverhandlungen der Zeugen Jehovas. Nach dem Handbuch der geheimen Ältesten mit dem ironischen Titel Hirte die Herde Gottes sind Gerichtsverhandlungen geheim zu halten. Das Fettdruck stammt aus dem Handbuch, das aufgrund seines Veröffentlichungscodes häufig als ks-Buch bezeichnet wird.

3. Hören Sie nur die Zeugen, die einschlägige Aussagen über das angebliche Fehlverhalten haben. Diejenigen, die nur über den Charakter des Angeklagten aussagen wollen, sollten dies nicht dürfen. Die Zeugen sollten keine Details und Aussagen anderer Zeugen hören. Beobachter sollten nicht zur moralischen Unterstützung anwesend sein. Aufnahmegeräte sollten nicht erlaubt sein. (ks Seite 90, Punkt 3)

Was ist meine Grundlage für die Behauptung, dass dies nicht in der Schrift steht? Es gibt mehrere Gründe, die beweisen, dass diese Politik nichts mit Gottes Willen zu tun hat. Beginnen wir mit einer Argumentation, mit der Zeugen die Feier von Geburtstagen verurteilen. Sie behaupten, dass, da die einzigen zwei in der Schrift aufgezeichneten Geburtstagsfeiern von Nichtanbetern Jehovas abgehalten wurden und in jedem jemand getötet wurde, Gott offensichtlich Geburtstagsfeiern verurteilt. Ich gebe Ihnen zu, dass eine solche Argumentation schwach ist, aber wenn sie sie für gültig hält, wie können sie dann die Tatsache ignorieren, dass das einzige geheime Treffen mitten in der Nacht außerhalb der öffentlichen Kontrolle, bei dem ein Mann von a beurteilt wurde Das Komitee der Menschen, dem jegliche moralische Unterstützung verweigert wurde, war die illegale Prüfung unseres Herrn Jesus Christus.

Spricht das nicht von einer Doppelmoral?

Es gibt mehr. Für einen echten biblischen Beweis, dass ein Justizsystem, das auf geheimen Treffen basiert, bei denen der Öffentlichkeit der Zugang verweigert wird, falsch ist, muss man nur zur Nation Israel gehen. Wo wurden Gerichtsverfahren verhandelt, auch solche mit Todesstrafe? Jeder Zeuge Jehovas kann Ihnen sagen, dass sie von den alten Männern gehört wurden, die vor den Toren der Stadt saßen, in voller Sicht und von jedem, der vorbeikam. 

Möchten Sie in einem Land leben, in dem Sie im Geheimen beurteilt und verurteilt werden können? wo niemand Sie unterstützen und das Verfahren miterleben durfte; Wo waren die Richter über dem Gesetz? Das Justizsystem der Zeugen Jehovas hat mehr mit den Methoden der katholischen Kirche während der spanischen Inquisition zu tun als mit allem, was in der Schrift zu finden ist.

Um Ihnen zu zeigen, wie böse das Justizsystem der Zeugen Jehovas wirklich ist, verweise ich Sie auf das Berufungsverfahren. Wenn jemand als reueloser Sünder beurteilt wird, kann er gegen die Entscheidung Berufung einlegen. Diese Politik soll jedoch den Anschein von Gerechtigkeit erwecken und gleichzeitig sicherstellen, dass die Entscheidung zum Gemeinschaftsentzug bestehen bleibt. Schauen wir uns zur Erklärung an, was das Ältestenhandbuch zu diesem Thema zu sagen hat. (Auch hier ist das Fettdruck direkt aus dem ks-Buch.)

Unter dem Untertitel „Ziel und Vorgehensweise des Berufungsausschusses“ in Absatz 4 heißt es:

4. Die für den Berufungsausschuss ausgewählten Ältesten sollten sich dem Fall mit Bescheidenheit nähern und nicht den Eindruck erwecken, dass sie eher den Justizausschuss als den Angeklagten beurteilen. Obwohl der Berufungsausschuss gründlich sein sollte, müssen sie sich daran erinnern, dass das Berufungsverfahren keinen Mangel an Vertrauen in den Justizausschuss anzeigt. Es ist vielmehr eine Freundlichkeit gegenüber dem Übeltäter, ihm eine vollständige und faire Anhörung zu versichern. Die Ältesten des Berufungsausschusses sollten bedenken, dass der Justizausschuss wahrscheinlich mehr Einsicht und Erfahrung hat als sie in Bezug auf den Angeklagten.

"Vermeiden Sie den Eindruck, dass sie den Justizausschuss beurteilen"!? Das "Berufungsverfahren weist nicht auf ein mangelndes Vertrauen in den Justizausschuss hin"!? Es ist nur "eine Freundlichkeit gegenüber dem Übeltäter"!? Es ist "wahrscheinlich, dass der Justizausschuss mehr Einsicht und Erfahrung hat"!?

Wie schafft dies die Grundlage für eine unparteiische Gerichtsverhandlung? Offensichtlich ist der Prozess stark gewichtet, um die ursprüngliche Entscheidung des Justizausschusses zum Gemeinschaftsentzug zu unterstützen.

Weiter mit Absatz 6:

6. Der Berufungsausschuss sollte zuerst das schriftliche Material zu dem Fall lesen und mit dem Justizausschuss sprechen. Danach sollte der Berufungsausschuss mit dem Angeklagten sprechen. Da das Justizkomitee ihn bereits als reuelos beurteilt hat, wird das Berufungskomitee nicht in seiner Gegenwart beten, sondern beten, bevor es ihn in den Raum einlädt.

Ich habe das Fettdruck zur Hervorhebung hinzugefügt. Beachten Sie den Widerspruch: "Das Berufungskomitee sollte mit dem Angeklagten sprechen." Sie beten jedoch nicht in seiner Gegenwart, weil er bereits als reueloser Sünder beurteilt wurde. Sie nennen ihn "beschuldigt", aber sie behandeln ihn als einen, der nur beschuldigt wird. Sie behandeln ihn als einen bereits Verurteilten.

All dies ist jedoch im Vergleich zu dem, was wir aus Absatz 9 lesen werden, trivial.

9. Nach dem Sammeln der Fakten sollte der Berufungsausschuss privat beraten. Sie sollten die Antworten auf zwei Fragen berücksichtigen:

• Wurde festgestellt, dass der Angeklagte ein Gemeinschaftsentzugsdelikt begangen hat?
• Hat der Angeklagte Buße getan, die der Schwere seines Fehlverhaltens zum Zeitpunkt der Anhörung vor dem Justizausschuss angemessen war?

 

(Die Fett- und Kursivschrift stammen direkt aus dem Handbuch für Älteste.) Die Heuchelei dieses Prozesses liegt in der zweiten Anforderung. Das Berufungskomitee war zum Zeitpunkt der ursprünglichen Anhörung nicht anwesend. Wie können sie also beurteilen, ob die Person zu diesem Zeitpunkt reuig war?

Denken Sie daran, dass bei der ursprünglichen Anhörung keine Beobachter zugelassen wurden und keine Aufzeichnungen gemacht wurden. Der ausgeschlossene hat keinen Beweis, um sein Zeugnis zu stützen. Es ist drei gegen eins. Drei ernannte Älteste gegen jemanden, der bereits entschlossen war, ein Sünder zu sein. Nach der Zwei-Zeugen-Regel heißt es in der Bibel: „Akzeptieren Sie keine Anschuldigungen gegen einen älteren Mann, außer aufgrund der Beweise von zwei oder drei Zeugen.“ (1. Timotheus 5) Wenn das Berufungskomitee der biblischen Regel folgen soll, kann es das Wort des ausgeschlossenen Menschen niemals akzeptieren, egal wie glaubwürdig es auch sein mag, denn er ist nur ein Zeuge gegen nicht einen, sondern drei ältere Männer. Und warum gibt es keine Zeugen, die sein Zeugnis bestätigen? Weil die Regeln der Organisation Beobachter und Aufzeichnungen verbieten. Der Prozess soll sicherstellen, dass die Entscheidung zum Gemeinschaftsentzug nicht aufgehoben werden kann.

Das Berufungsverfahren ist eine Täuschung; ein böser Betrug.

 

Es gibt einige gute Älteste, die versuchen, die Dinge richtig zu machen, aber sie sind an die Zwänge eines Prozesses gebunden, der die Führung des Geistes vereiteln soll. Ich kenne einen seltenen Fall, in dem ein Freund von mir in einem Berufungsausschuss war, der das Urteil des Justizausschusses aufgehoben hat. Sie wurden später vom Circuit Overseer gekaut, weil sie ihre Reihen gebrochen hatten. 

Ich verließ die Organisation im Jahr 2015 vollständig, aber meine Abreise begann Jahrzehnte zuvor, als ich langsam enttäuschter von den Ungerechtigkeiten wurde, die ich sah. Ich wünschte, ich wäre viel früher gegangen, aber die Kraft der Indoktrination, die bis in meine Kindheit zurückreicht, war zu stark, als dass ich diese Dinge damals so klar sehen könnte wie heute. Was können wir über die Männer sagen, die diese Regeln erfinden und auferlegen und behaupten, sie sprechen für Gott? Ich denke an die Worte des Paulus an die Korinther.

„Denn solche Männer sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel Christi verkleiden. Und kein Wunder, denn Satan selbst verkleidet sich immer wieder als Engel des Lichts. Es ist daher nichts Außergewöhnliches, wenn sich seine Minister auch weiterhin als Minister der Gerechtigkeit verkleiden. Aber ihr Ende wird ihren Werken entsprechen. “ (2. Korinther 11: 13-15)

Ich könnte weiterhin alles zeigen, was mit dem Justizsystem der Zeugen Jehovas nicht stimmt, aber das kann besser erreicht werden, indem gezeigt wird, was es sein sollte. Sobald wir erfahren, was die Bibel Christen wirklich über den Umgang mit Sünde in der Gemeinde lehrt, werden wir besser in der Lage sein, jede Abweichung von dem von unserem Herrn Jesus festgelegten gerechten Standard zu unterscheiden und damit umzugehen. 

Wie der Verfasser der Hebräer sagte:

„Jeder, der sich weiterhin von Milch ernährt, kennt das Wort der Gerechtigkeit nicht, denn er ist ein kleines Kind. Aber feste Nahrung gehört reifen Menschen, denen, die durch Gebrauch ihre Unterscheidungskraft geschult haben, um sowohl richtig als auch falsch zu unterscheiden. “ (Hebräer 5)

In der Organisation wurden wir mit Milch gefüttert und nicht einmal mit Vollmilch, sondern mit der verwässerten Marke von 1%. Jetzt werden wir uns an festem Essen erfreuen.

Beginnen wir mit Matthäus 18: 15-17. Ich werde aus der New World Translation lesen, weil es nur fair erscheint, wenn wir die Richtlinien der Zeugen Jehovas beurteilen, sollten wir dies nach ihrem eigenen Standard tun. Außerdem gibt es uns eine gute Wiedergabe dieser Worte unseres Herrn Jesus.

„Wenn dein Bruder eine Sünde begeht, gehe und enthülle seine Schuld zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. Aber wenn er nicht zuhört, nehmen Sie noch ein oder zwei mit, damit nach dem Zeugnis von zwei oder drei Zeugen jede Angelegenheit festgestellt werden kann. Wenn er nicht auf sie hört, sprechen Sie mit der Gemeinde. Wenn er nicht einmal auf die Gemeinde hört, soll er für Sie nur ein Mann der Nationen und ein Steuereintreiber sein. (Matthäus 18: 15-17)

Die meisten Versionen auf Biblehub.com fügen die Worte "gegen dich" hinzu, wie in "wenn dein Bruder eine Sünde gegen dich begeht". Es ist wahrscheinlich, dass diese Wörter hinzugefügt wurden, da wichtige frühe Manuskripte wie der Codex Sinaiticus und der Vaticanus sie weglassen. Zeugen behaupten, dass diese Verse sich nur auf persönliche Sünden wie Betrug oder Verleumdung beziehen und diese kleinen Sünden nennen. Wichtige Sünden, die sie als Sünden gegen Gott einstufen, wie Unzucht und Trunkenheit, müssen ausschließlich von ihren dreiköpfigen älteren Komitees behandelt werden. Daher glauben sie, dass Matthäus 18: 15-17 nicht für die Anordnung des Justizausschusses gilt. Zeigen sie dann jedoch auf eine andere Schriftstelle, um ihre gerichtliche Regelung zu unterstützen? Beziehen sie sich auf ein anderes Zitat von Jesus, um zu demonstrieren, dass das, was sie praktizieren, von Gott ist? Nein.

Wir sollen es nur akzeptieren, weil sie es uns sagen und schließlich die Auserwählten Gottes sind.

Um zu zeigen, dass sie anscheinend nichts richtig machen können, beginnen wir mit der Idee kleiner und großer Sünden und der Notwendigkeit, anders mit ihnen umzugehen. Zunächst einmal unterscheidet die Bibel nicht zwischen Sünden und kategorisiert einige als geringfügig und andere als schwerwiegend. Sie erinnern sich vielleicht, dass Ananias und Sapphira von Gott für das getötet wurden, was wir heute als „kleine Notlüge“ einstufen würden. (Apostelgeschichte 5: 1-11) 

Zweitens ist dies die einzige Anweisung, die Jesus der Gemeinde gibt, wie sie mit Sünde in unserer Mitte umgehen soll. Warum sollte er uns Anweisungen zum Umgang mit Sünden persönlicher oder geringfügiger Natur geben, uns aber im Dunkeln lassen, wenn es um das geht, was die Organisation „grobe Sünden gegen Jehova“ nennt?

[Nur zur Schau: „Natürlich würde Loyalität einen davon abhalten, grobe Sünden gegen Jehova und gegen die christliche Gemeinde zu verbergen.“ (w93 10/15 S. 22 Abs. 18)]

Wenn Sie ein langjähriger Zeuge Jehovas sind, werden Sie sich wahrscheinlich der Idee widersetzen, dass alles, was wir tun müssen, um mit Sünden wie Unzucht und Ehebruch umzugehen, darin besteht, Matthäus 18: 15-17 zu folgen. Sie werden sich wahrscheinlich so fühlen, weil Sie darauf trainiert wurden, Dinge aus der Sicht eines Strafgesetzbuchs zu sehen. Wenn Sie das Verbrechen begehen, müssen Sie die Zeit tun. Daher muss jede Sünde von einer Bestrafung begleitet sein, die der Schwere der Sünde entspricht. Das ist es doch, was die Welt im Umgang mit Verbrechen tut, nicht wahr?

An diesem Punkt ist es wichtig, dass wir die Unterscheidung zwischen einer Sünde und einem Verbrechen sehen, eine Unterscheidung, die bei der Führung der Zeugen Jehovas weitgehend verloren geht. 

In Römer 13: 1-5 sagt uns Paulus, dass die Regierungen der Welt von Gott ernannt wurden, um mit Verbrechern umzugehen, und dass wir gute Bürger sein sollten, wenn wir mit solchen Behörden zusammenarbeiten. Wenn wir Kenntnis von kriminellen Aktivitäten innerhalb der Gemeinde erlangen, sind wir daher moralisch verpflichtet, diese den zuständigen Behörden bekannt zu machen, damit diese ihre von Gott zugewiesene Aufgabe erfüllen können, und wir können nachträglich keine Komplizen mehr sein . Im Wesentlichen halten wir die Gemeinde sauber und vorwurfslos, indem wir Verbrechen wie Mord und Vergewaltigung melden, die eine Gefahr für die Bevölkerung insgesamt darstellen.

Wenn Sie also feststellen, dass ein Mitchrist Mord, Vergewaltigung oder sexuellen Kindesmissbrauch begangen hat, sind Sie in Römer 13 verpflichtet, dies den Behörden zu melden. Überlegen Sie, wie viel finanziellen Verlust, schlechte Presse und Skandal die Organisation hätte vermeiden können, wenn sie nur diesem Befehl Gottes Folge geleistet hätte - ganz zu schweigen von der Tragödie, dem zerbrochenen Leben und sogar den Selbstmorden, unter denen Opfer und ihre Familien durch die Praxis der Zeugen Jehovas gelitten haben solche Sünden vor den „höheren Autoritäten“ zu verbergen. Selbst jetzt gibt es eine Liste von über 20,000 bekannten und verdächtigen Pädophilen, die der Verwaltungsrat - mit hohen finanziellen Kosten für die Organisation - nicht an die Behörden weitergibt.

Die Gemeinde ist keine souveräne Nation wie Israel. Es gibt weder einen Gesetzgeber noch ein Justizsystem oder ein Strafgesetzbuch. Alles, was es hat, ist Matthäus 18: 15-17 und das ist alles, was es braucht, weil es nur mit dem Umgang mit Sünden beauftragt ist, nicht mit Verbrechen.

Schauen wir uns das jetzt an.

Nehmen wir an, Sie haben Beweise dafür, dass ein Mitchrist einvernehmlichen Sex mit einem anderen Erwachsenen außerhalb der Ehe hat. Ihr erster Schritt ist, zu ihm oder ihr zu gehen, um sie für Christus wiederzugewinnen. Wenn sie auf dich hören und sich ändern, hast du deinen Bruder oder deine Schwester gewonnen.

"Warte eine Minute", sagst du. "Das ist es! Nein nein Nein. So einfach kann es nicht sein. Es muss Konsequenzen geben. “

Warum? Weil die Person es vielleicht wieder tun könnte, wenn es keine Bestrafung gibt? Das ist weltliches Denken. Ja, sie können es sehr gut wieder tun, aber das ist zwischen ihnen und Gott, nicht dir. Wir müssen zulassen, dass der Geist wirkt und nicht vorausläuft.

Wenn die Person nicht auf Ihren Rat reagiert, können Sie mit Schritt zwei fortfahren und einen oder zwei weitere mitnehmen. Die Vertraulichkeit bleibt erhalten. Es gibt keine biblische Verpflichtung, die älteren Männer in der Gemeinde zu informieren. 

Wenn Sie nicht einverstanden sind, sind Sie möglicherweise immer noch von der Indoktrination der Zeugen Jehovas betroffen. Mal sehen, wie subtil das sein kann. Wenn Sie noch einmal auf den zuvor zitierten Wachtturm schauen, bemerken Sie, wie geschickt sie das Wort Gottes untergraben.

„Paulus sagt uns auch, dass Liebe„ alle Dinge trägt “. Wie das Kingdom Interlinear zeigt, ist der Gedanke, dass die Liebe alle Dinge überdeckt. Es gibt keinen „Fehler“ eines Bruders preis, wie es die Bösen tun. (Psalm 50:20; Sprüche 10:12; 17: 9) Ja, der Gedanke hier ist der gleiche wie in 1. Petrus 4: 8: „Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab.“ Natürlich würde Loyalität einen davon abhalten, grobe Sünden gegen Jehova und gegen die christliche Gemeinde zu verbergen. “ (w93 10/15 S. 22 Abs. 18 Liebe (Agape) - Was es nicht ist und was es ist)

Sie lehren richtig, dass Liebe „alle Dinge trägt“ und zeigen sogar aus dem Interlinearen, dass Liebe „alle Dinge abdeckt“ und dass „sie keinen Fehler eines Bruders„ verrät “, wie es die Bösen tun. ” "Wie die Bösen dazu neigen ... Wie die Bösen dazu neigen." Hmm ... dann tun sie im nächsten Satz das, wozu die Gottlosen neigen, indem sie den Zeugen Jehovas sagen, dass sie die Schuld eines Bruders an die Ältesten in der Gemeinde weitergeben sollen.

Faszinierend, wie sie es zu einer Frage der Loyalität zu Gott machen, über den Bruder oder die Schwester zu informieren, wenn es darum geht, die Autorität der Ältesten zu unterstützen, aber wenn ein Kind sexuell missbraucht wird und die Gefahr besteht, dass andere missbraucht werden, tun sie nichts das Verbrechen den Behörden zu melden.

Ich schlage nicht vor, dass wir über die Sünde berichten sollten. Lassen Sie uns das klarstellen. Was ich sage ist, dass Jesus uns einen Weg gegeben hat, damit umzugehen, und nur einen, und dieser Weg beinhaltet nicht, dem älteren Körper zu sagen, dass er ein geheimes Komitee bilden und geheime Anhörungen abhalten kann.

Was Jesus sagt, ist, dass wenn die Ihr Bruder oder Ihre Schwester nicht auf zwei oder drei von Ihnen hört, sondern an seiner Sünde festhält, Sie die Gemeinde informieren. Nicht die Ältesten. Die Gemeinde. Das bedeutet, dass sich die gesamte Gemeinde, die Geweihten, die im Namen Jesu Christi Getauften, Männer und Frauen, mit dem Sünder zusammensetzen und gemeinsam versuchen, ihn oder sie dazu zu bringen, ihre Wege zu ändern. Wie hört sich das an? Ich denke, die meisten von uns würden erkennen, dass es das ist, was wir heute als „Intervention“ bezeichnen würden. 

Denken Sie darüber nach, wie viel besser die Methode Jesu im Umgang mit Sünde ist als die, die vom Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas eingeführt wurde. Erstens ist es sehr unwahrscheinlich, dass ungerechte Motive und persönliche Vorurteile das Ergebnis beeinflussen, da alle involviert sind. Es ist leicht für drei Männer, ihre Macht zu missbrauchen, aber wenn die gesamte Gemeinde die Beweise hört, ist es weitaus weniger wahrscheinlich, dass solche Machtmissbräuche auftreten. 

Ein zweiter Vorteil der Befolgung der Methode Jesu besteht darin, dass der Geist durch die gesamte Gemeinde fließen kann, nicht durch einen ausgewählten Körper von Ältesten. Das Ergebnis wird also vom Geist geleitet, nicht von persönlichen Vorurteilen. 

Wenn das Ergebnis schließlich die Aufhebung der Gemeinschaft ist, werden dies alle aufgrund eines vollständigen Verständnisses der Natur der Sünde tun, nicht weil sie von einer Triade von Menschen dazu aufgefordert wurden.

Damit bleibt uns jedoch die Möglichkeit des Gemeinschaftsentzugs. Meidet das nicht? Ist das nicht grausam? Lassen Sie uns keine Schlussfolgerungen ziehen. Lassen Sie uns untersuchen, was die Bibel zu diesem Thema noch zu sagen hat. Wir werden das für das nächste Video in dieser Serie belassen.

Danke.