Die Dreieinigkeit: Von Gott gegeben oder von Satan beschafft?

Jedes Mal, wenn ich ein Video über die Dreieinigkeit veröffentlicht habe – dies wird das vierte sein – bekomme ich Kommentare von Leuten, dass ich die Dreieinigkeitslehre nicht wirklich verstehe. Sie haben recht. Ich verstehe es nicht. Aber hier ist die Sache: Jedes Mal, wenn jemand das zu mir gesagt hat, habe ich ihn gebeten, es mir zu erklären. Wenn ich es wirklich nicht verstehe, dann lege es mir Stück für Stück vor. Ich bin ein einigermaßen intelligenter Kerl, also denke ich, wenn es mir erklärt wird, könnte ich es verstehen.

Welche Antwort bekomme ich von diesen Trinitariern? Ich bekomme die gleichen alten, müden Beweistexte, die ich seit Jahrzehnten sehe. Mir fällt nichts Neues ein. Und wenn ich auf die Ungereimtheiten in ihrer Argumentation und die textlichen Widersprüche zwischen ihren Beweistexten und dem Rest der Schrift hinweise, bekomme ich wieder die spöttische Antwort: „Du verstehst die Dreieinigkeit einfach nicht.“

Hier ist die Sache: Ich muss es nicht verstehen. Alles, was ich brauche, ist ein echter empirischer Beweis dafür, dass es existiert. Es gibt eine Menge Dinge, die ich nicht verstehe, aber das bedeutet nicht, dass ich an ihrer Existenz zweifle. Zum Beispiel verstehe ich nicht, wie Radiowellen funktionieren. Niemand tut. Nicht wirklich. Doch jedes Mal, wenn ich mein Handy benutze, beweise ich ihre Existenz.

Über Gott würde ich genauso argumentieren. Ich sehe Beweise für intelligentes Design in der Schöpfung um mich herum (Römer 1:20). Ich sehe es in meiner eigenen DNA. Von Beruf bin ich Computerprogrammierer. Wenn ich Computerprogrammcode sehe, weiß ich, dass ihn jemand geschrieben hat, weil er Informationen darstellt und Informationen aus einem Geist stammen. DNA ist ein unendlich komplexerer Code als alles, was ich jemals geschrieben habe oder schreiben könnte. Es enthält Informationen, die eine einzelne Zelle anweisen, sich auf sehr präzise Weise zu vermehren, um einen chemisch und strukturell sehr komplizierten Menschen zu produzieren. Informationen stammen immer aus einem Verstand, aus einem intelligenten, zielgerichteten Bewusstsein

Wenn ich auf dem Mars landen und in einen Felsen gehauene Worte finden würde: „Willkommen auf unserer Welt, Erdenmensch.“ Ich würde wissen, dass Intelligenz am Werk war, kein Zufall.

Mein Punkt ist, dass ich die Natur Gottes nicht verstehen muss, um zu wissen, dass er existiert. Ich kann seine Existenz anhand der Beweise um mich herum beweisen, aber ich kann seine Natur anhand dieser Beweise nicht verstehen. Während die Schöpfung für mich die Existenz eines Gottes beweist, beweist sie nicht, dass er ein Drei-in-Eins-Wesen ist. Dafür brauche ich Beweise, die nicht in der Natur zu finden sind. Die einzige Quelle für diese Art von Beweisen ist die Bibel. Gott offenbart etwas von seiner Natur durch sein inspiriertes Wort.

Offenbart sich Gott als Dreieinigkeit? Fast 7,000 Mal nennt er uns seinen Namen. Man würde erwarten, dass er seiner Natur nach auch noch das Wort Trinität nennt, das aus dem Lateinischen stammt Dreifaltigkeit (Triade) ist nirgendwo in der Schrift zu finden.

Jehova Gott, oder Yahweh, wenn Sie es vorziehen, hat sich entschieden, sich zu offenbaren, und er hat das auf den Seiten der Bibel getan, aber wie funktioniert diese Offenbarung? Wie kommt es zu uns? Ist es in der Schrift verschlüsselt? Sind Aspekte seiner Natur in den heiligen Schriften verborgen und warten darauf, dass ein paar intelligente und privilegierte Köpfe den verborgenen Code entschlüsseln? Oder hat Gott einfach beschlossen, es so zu sagen, wie es ist?

Wenn der Allerhöchste, der Schöpfer aller Dinge, sich entschieden hat, sich uns zu offenbaren, uns sein wahres Wesen zu offenbaren, sollten wir dann nicht alle auf derselben Seite sein? Sollten wir nicht alle das gleiche Verständnis haben?

Nein, sollten wir nicht. Warum sage ich das? Denn das will Gott nicht. Jesus erklärt:

„Damals erklärte Jesus: „Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du diese Dinge den Weisen und Gelehrten verborgen und sie kleinen Kindern offenbart hast. Ja, Vater, denn das war wohlgefällig in Deinen Augen.

Alle Dinge sind Mir von Meinem Vater anvertraut worden. Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und diejenigen, denen der Sohn Ihn offenbaren will.“ (Matthäus 11:25-27 BSB).

„Diejenigen, denen der Sohn ihn offenbaren will.“ Gemäß dieser Passage wählt der Sohn nicht die Weisen und Gelehrten aus. Als seine Jünger ihn fragten, warum er das getan habe, sagte er ihnen unmissverständlich:

„Dir ist das Wissen um die Geheimnisse des Himmelreichs gegeben, ihnen aber nicht … Deshalb spreche ich in Gleichnissen zu ihnen.“ (Matthäus 13:11,13 BSB)

Wenn jemand denkt, er sei weise und gelehrt, intelligent und gelehrt, besonders und visionär, und dass diese Gaben ihm die Fähigkeit verleihen, die tiefen Dinge Gottes für den Rest von uns zu entschlüsseln, sogar Gottes wahre Natur, dann betrügt er sich selbst.

Wir verstehen Gott nicht. Gott offenbart sich, oder besser gesagt, der Sohn Gottes, offenbart uns den Vater, aber er offenbart Gott nicht allen, sondern nur den Auserwählten. Das ist bedeutsam, und wir müssen darüber nachdenken, welche Qualität unser Vater bei denjenigen sucht, die er als seine Adoptivkinder auswählt. Strebt er nach intellektuellen Fähigkeiten? Wie steht es mit denen, die sich selbst als besondere Einsichten in Gottes Wort bewerben oder sich als Gottes Kommunikationskanal ausgeben? Paulus sagt uns, wonach Gott sucht:

„Und wir wissen, dass Gott alles zum Guten führt von denen, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind“ (Römer 8:28, BSB).

Liebe ist der Faden, der hin und her webt, um alles Wissen zu einem Ganzen zu vereinen. Ohne sie können wir den Geist Gottes nicht erlangen, und ohne diesen Geist können wir nicht zur Wahrheit gelangen. Unser himmlischer Vater wählt uns aus, weil er uns liebt und wir ihn lieben.

Johannes schreibt:

„Siehe, welch eine Liebe hat uns der Vater geschenkt, dass wir Kinder Gottes heißen sollen. Und das sind wir!“ (1 Johannes 3:1 BSB)

„Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: „Zeig uns den Vater“? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die Ich zu dir sage, spreche Ich nicht allein. Stattdessen ist es der Vater, der in Mir wohnt und Seine Werke verrichtet. Glaubt Mir, dass Ich im Vater bin und der Vater in Mir ist – oder glaubt zumindest wegen der Werke selbst.“ (Johannes 14:9-11BSB)

Wie ist es Gott möglich, die Wahrheit in so klarer Sprache und einfacher Schrift zu vermitteln, die seine Adoptivkinder verstehen können, die er jedoch vor denen verbirgt, die sich für weise und intellektuell halten? Denn sicherlich können die Weisen oder Intellektuellen, nach Jesu eigenem Eingeständnis in Matthäus 11, die Bedeutung der Einheit oder Liebe zwischen dem Vater, dem Sohn und den Auserwählten durch den heiligen Geist nicht verstehen, weil der intellektuelle Verstand Komplexität sucht damit es sich vom gewöhnlichen Volk abheben kann. Wie Johannes 25:17-21 sagt:

„Ich bitte nicht nur für sie, sondern auch für diejenigen, die durch ihre Botschaft an mich glauben, dass sie alle eins seien, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin. Mögen sie auch in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind – Ich in ihnen und du in mir – damit sie zur vollkommenen Einheit gebracht werden. Dann wird die Welt wissen, dass du mich gesandt hast und sie genauso geliebt hast, wie du mich geliebt hast.

„Vater, ich möchte, dass diejenigen, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, und meine Herrlichkeit sehen, die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, weil du mich vor der Erschaffung der Welt geliebt hast.

„Gerechter Vater, obwohl die Welt dich nicht kennt, kenne ich dich, und sie wissen, dass du mich gesandt hast. Ich habe dich ihnen bekannt gemacht und werde dich weiterhin bekannt machen, damit die Liebe, die du für mich hast, in ihnen ist und ich selbst in ihnen sein möge.“ (Johannes 17:21-26 BSB)

Die Einheit, die Jesus mit Gott hat, basiert auf der Einheit, die aus Liebe kommt. Das ist dieselbe Einheit mit Gott und Christus, die Christen erfahren. Sie werden feststellen, dass der heilige Geist nicht in dieser Einheit enthalten ist. Von uns wird erwartet, dass wir den Vater lieben, und von uns wird erwartet, dass wir den Sohn lieben, und von uns wird erwartet, dass wir einander lieben; und mehr noch, wir wollen den Vater lieben, und wir wollen den Sohn lieben, und wir wollen unsere Brüder und Schwestern lieben. Aber wo ist das Gebot, den heiligen Geist zu lieben? Wenn es sich um die dritte Person einer Heiligen Dreifaltigkeit handeln würde, wäre ein solcher Befehl sicherlich leicht zu finden!

Jesus erklärt, dass es der Geist der Wahrheit ist, der uns bewegt:

„Ich habe dir noch viel zu sagen, aber du kannst es noch nicht ertragen. Wenn jedoch der Geist der Wahrheit kommt, wird er dich in alle Wahrheit führen. Denn er wird nicht von sich aus reden, sondern er wird reden, was er hört, und er wird euch verkünden, was kommen wird.“ (Johannes 16:12, 13)

Wenn Sie glauben, dass die Trinitätslehre die Natur Gottes definiert, dann möchten Sie natürlich glauben, dass der Geist Sie zu dieser Wahrheit geführt hat, richtig? Noch einmal, wenn wir versuchen, die tiefen Dinge Gottes für uns selbst herauszuarbeiten, basierend auf unseren eigenen Ideen, dann werden wir es jedes Mal falsch machen. Wir brauchen den Geist, der uns leitet. Paulus hat uns gesagt:

„Aber uns hat Gott diese Dinge durch seinen Geist offenbart. Denn sein Geist erforscht alles und zeigt uns Gottes tiefe Geheimnisse. Niemand kann die Gedanken einer Person kennen, außer der eigene Geist dieser Person, und niemand kann Gottes Gedanken kennen, außer Gottes eigener Geist.“ (1 Korinther 2:10,11 Neue Lebendige Übersetzung)

Ich glaube nicht, dass die Dreifaltigkeitslehre Gottes Natur oder seine Beziehung zu seinem Sohn Jesus Christus definiert. Ich glaube auch, dass der Geist mich zu diesem Verständnis geführt hat. Ein Trinitarier wird dasselbe über sein Verständnis von Gottes Natur sagen. Wir können nicht beide Recht haben, oder? Derselbe Geist führte uns beide nicht zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen. Es gibt nur eine Wahrheit, obwohl es viele Lügen geben kann. Paulus erinnert die Kinder an Gott:

„Ich appelliere an Sie, Brüder und Schwestern, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass Sie sich alle einig sind in dem, was Sie sagen, und dass es keine Spaltungen unter Ihnen gibt, sondern dass Sie in Geist und Gedanken vollkommen vereint sind.“ (1 Korinther 1:10 NIV)

Lassen Sie uns die Erörterung von Paulus über die Einheit von Geist und Denken ein wenig genauer untersuchen, da es sich um ein wichtiges biblisches Thema handelt und es daher wesentlich für unsere Errettung ist. Warum denken manche Leute, dass wir alle Gott auf unsere eigene Weise und mit unserem eigenen Verständnis anbeten können und am Ende alle den Preis des ewigen Lebens erhalten?

Warum ist es so wichtig, Gottes Wesen zu verstehen? Warum wirkt sich unser Verständnis der Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn auf unsere Chancen aus, als Kinder Gottes in der Auferstehung der Rechtschaffenen ewiges Leben zu erlangen?

Jesus sagt uns: „Das ist nun das ewige Leben, damit sie dich, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.“ (Johannes 17:3 BSB)

Gott zu kennen bedeutet also Leben. Und was ist damit, Gott nicht zu kennen? Wenn die Trinität eine falsche Lehre ist, die aus der heidnischen Theologie stammt und den Christen unter Todesstrafe aufgezwungen wurde, wie es der römische Kaiser Theodosius nach 381 n. Chr. tat, dann kennen diejenigen, die sie akzeptieren, Gott nicht.

Paulus sagt uns:

„Schließlich ist es nur recht, dass Gott diejenigen, die dich bedrängen, mit Bedrängnis vergelten und dir, die du bedrückt bist, und auch uns Erleichterung gewähren wird. Dies wird stattfinden, wenn der Herr Jesus vom Himmel mit Seinen mächtigen Engeln in loderndem Feuer offenbart wird, Vergeltung an denen, die Gott nicht kennen und gehorcht nicht dem Evangelium unseres Herrn Jesus.“ (2 Thessalonicher 1:6-8 BSB)

Okay okay. Wir sind uns also alle einig, dass es entscheidend ist, Gott zu kennen, um ihm zu gefallen und seine Zustimmung zu erlangen, die zum ewigen Leben führt. Aber wenn Sie an die Dreifaltigkeit glauben und ich nicht, bedeutet das nicht wirklich, dass einer von uns Gott nicht kennt? Läuft einer von uns Gefahr, den Preis des ewigen Lebens mit Jesus im Königreich der Himmel zu verlieren? Es scheint so.

Nun, lassen Sie uns überprüfen. Wir haben festgestellt, dass wir Gott nicht durch bloßen Intellekt ergründen können. Tatsächlich verbirgt er Dinge vor den Intellektuellen und offenbart sie kindlichen, wie wir in Matthäus 11:25 gesehen haben. Gott hat Kinder adoptiert und wie jeder liebevolle Vater teilt er mit seinen Kindern Intimitäten, die er mit Fremden nicht teilt. Wir haben auch festgestellt, dass er seinen Kindern Dinge durch den heiligen Geist offenbart. Dieser Geist führt uns in die ganze Wahrheit. Wenn wir also den Geist haben, haben wir die Wahrheit. Wenn wir die Wahrheit nicht haben, dann haben wir den Geist nicht.

Das bringt uns zu dem, was Jesus der Samariterin sagte:

„Aber eine Zeit kommt und ist jetzt gekommen, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche, um ihn anzubeten. Gott ist Geist, und seine Anbeter müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“ (Johannes 4:23, 24 BSB)

Also sucht Jehova Gott nach einer bestimmten Art von Person, einer Person, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten wird. Wir müssen daher die Wahrheit lieben und von Gottes Geist in all die Wahrheit geführt werden, die wir ernsthaft suchen. Der Schlüssel zum Erlangen dieses Wissens, dieser Wahrheit liegt nicht in unserem Intellekt. Es ist durch Liebe. Wenn unser Herz mit Liebe erfüllt ist, kann uns der Geist direkt hindurchführen. Wenn wir jedoch von Stolz motiviert sind, wird der Geist behindert oder sogar ganz blockiert.

„Ich bete, dass er euch aus seinem herrlichen Reichtum mit Kraft durch seinen Geist in eurem Inneren stärken möge, damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne. Und ich bete, dass Sie, da Sie in der Liebe verwurzelt und gegründet sind, zusammen mit dem ganzen heiligen Volk des Herrn die Kraft haben, zu begreifen, wie weit und lang und hoch und tief die Liebe Christi ist, und diese Liebe zu erkennen, die das Wissen übersteigt – damit ihr bis zum Maß aller Fülle Gottes erfüllt werdet. (Epheser 3:16-19 NIV)

Was dies darstellt, ist riesig; es ist keine triviale sache. Wenn die Dreieinigkeit wahr ist, dann müssen wir sie akzeptieren, wenn wir zu denen gehören wollen, die den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten, und wenn wir diejenigen sein wollen, die er mit ewigem Leben begünstigt. Aber wenn es nicht wahr ist, müssen wir es aus demselben Grund ablehnen. Unser ewiges Leben hängt in der Schwebe.

Was wir zuvor gesagt haben, muss wiederholt werden. Wenn die Trinität eine Offenbarung von Gott ist, dann ist der einzige Beweis dafür in der Heiligen Schrift zu finden. Wenn der Geist die Menschen zur Wahrheit geführt hat und diese Wahrheit darin besteht, dass Gott eine Dreifaltigkeit ist, dann brauchen wir nur kindliches Vertrauen und Demut, um Gott so zu sehen, wie er wirklich ist, drei Personen in einem Gott. Während unser schwacher menschlicher Verstand vielleicht nicht in der Lage ist, die Art und Weise zu begreifen, in der dieser dreieinige Gott sein kann, ist das von geringer Bedeutung. Es würde genügen, dass er sich als ein solcher Gott, als ein solches göttliches Drei-in-Eins-Wesen offenbart. Wir müssen nicht verstehen, wie das funktioniert, sondern nur, dass es so ist.

Sicherlich können diejenigen, die bereits vom Geist Gottes zu dieser Wahrheit geführt wurden, sie uns jetzt auf einfache Weise erklären, auf eine Weise, die kleine Kinder verstehen können. Bevor wir uns also die Beweise in der Schrift ansehen, die verwendet werden, um die Trinität zu unterstützen, wollen wir sie zuerst so untersuchen, wie sie von denen definiert wird, die behaupten, dass sie ihnen von Gottes heiligem Geist offenbart worden seien.

Wir beginnen mit der ontologischen Trinität.

„Warte mal“, könntest du sagen. Warum setzt du ein Adjektiv wie „ontologisch“ vor das Substantiv „Dreieinigkeit“? Wenn es nur eine Trinity gibt, warum müssen Sie sie qualifizieren? Nun, ich würde nicht, wenn es nur eine Dreifaltigkeit gäbe, aber tatsächlich gibt es viele Definitionen. Wenn Sie einen Blick in die Stanford Encyclopedia of Philosophy werfen, finden Sie „rationale Rekonstruktionen“ der Trinitätslehre, die Konzepte aus der zeitgenössischen analytischen Metaphysik, Logik und Erkenntnistheorie verwenden“, wie „One-self Theories“, „Three- Selbsttheorien“, „Vier-Selbst-, Nicht-Selbst- und unbestimmte Selbsttheorien“, „Mysterianismus“ und „Beyond Coherence“. All diese Dinge werden dem Verstand des Weisen und Intellektuellen garantiert endlose Freude bereiten. Was das Kindliche betrifft, ah, nicht so sehr. Auf jeden Fall lassen wir uns von all den vielen Theorien nicht verwirren. Bleiben wir bei den beiden Haupttheorien: der ontologischen Trinität und der ökonomischen Trinität.

Also werden wir wieder mit der ontologischen Dreifaltigkeit beginnen.

„Ontologie ist die philosophische Lehre von der Natur des Seins. Die „ontologische Trinität“ bezieht sich auf das Wesen oder die Natur jedes Mitglieds der Trinität. In Natur, Essenz und Attributen ist jede Person der Trinität gleich. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist teilen dieselbe göttliche Natur und bilden somit eine ontologische Dreieinigkeit. Die Lehre der ontologischen Trinität besagt, dass alle drei Personen der Gottheit gleich an Macht, Herrlichkeit, Weisheit usw. sind.“ (Quelle: gotquestions.org)

Das schafft natürlich ein Problem, weil es so viele Stellen in der Bibel gibt, wo gezeigt wird, dass die „Macht, Herrlichkeit [und] Weisheit“ eines Mitglieds der Dreieinigkeit – des Sohnes – der „Macht, Herrlichkeit [und] Weisheit“ untergeordnet oder unterlegen ist. Herrlichkeit [und] Weisheit“ eines anderen Mitglieds – des Vaters (ganz zu schweigen davon, dass es niemals eine Ermahnung gibt, den Heiligen Geist anzubeten).

Um das zu lösen, haben wir die zweite Definition: die ökonomische Trinität.

„Die ökonomische Trinität wird oft in Verbindung mit der „ontologischen Trinität“ diskutiert, einem Begriff, der sich auf die gleichberechtigte Natur der Personen der Trinität bezieht. Der Begriff „ökonomische Trinität“ konzentriert sich auf das, was Gott tut; Die „ontologische Dreifaltigkeit“ konzentriert sich darauf, wer Gott ist. Zusammengenommen stellen diese beiden Begriffe das Paradoxon der Trinität dar: Der Vater, der Sohn und der Geist teilen eine Natur, aber sie sind unterschiedliche Personen und haben unterschiedliche Rollen. Die Dreifaltigkeit ist sowohl vereint als auch verschieden.“ (Quelle: gotquestions.org)

All dies wird als Paradox dargestellt. Die Definition eines Paradoxons ist: Eine scheinbar absurde oder in sich widersprüchliche Aussage oder Behauptung, die sich, wenn sie untersucht oder erklärt wird, als wohlbegründet oder wahr erweisen kann. (Quelle: lexico.com)

Die einzige Möglichkeit, die Trinität zu Recht als Paradoxon zu bezeichnen, besteht darin, dass sich diese „scheinbar absurde“ Lehre als wahr erweist. Wenn Sie nicht beweisen können, dass es wahr ist, dann ist es kein Paradoxon, es ist nur eine absurde Lehre. Die einzig mögliche Beweisquelle, um zu beweisen, dass die ontologische/ökonomische Trinität wahr ist, ist die Bibel. Es gibt keine andere Quelle.

Wie beweist CARM, das christliche Apologetik- und Forschungsministerium, dass die Lehre wahr ist?

(Nur um Sie zu warnen, dies ist ziemlich lang, aber wir müssen wirklich alles lesen, um die volle Höhe, Breite und Tiefe dieser Art von trinitarischem Denken zu erfassen. Ich habe die biblischen Referenzen belassen, aber die tatsächlichen Zitate entfernt Der Kürze wegen, aber Sie können auf den vollständigen Text zugreifen, indem Sie einen Link verwenden, den ich in das Beschreibungsfeld dieses Videos einfügen werde.

Die wirtschaftliche Dreifaltigkeit

Wie oben erwähnt, befasst sich die Ökonomische Trinität damit, wie die drei Personen in der Gottheit zueinander und zur Welt in Beziehung stehen. Jeder hat unterschiedliche Rollen innerhalb der Gottheit und jeder hat unterschiedliche Rollen in Bezug auf die Welt (einige Rollen überschneiden sich). Die Vater-und-Sohn-Beziehung ist eine intertrinitarische Beziehung, da sie ewig ist (mehr dazu weiter unten). Der Vater sandte den Sohn (1. Johannes 4), der Sohn kam vom Himmel herab, nicht um seinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen des Vaters (Joh. 10). Für einen einzelnen Vers, der Unterschiede in den Rollen zeigt, siehe 6 Pet. 38: „Nach der Vorhersehung Gottes des Vaters durch das heiligende Wirken des Geistes, damit ihr Jesus Christus gehorcht und mit seinem Blut besprengt werdet.“ Sie können sehen, dass der Vater es vorher weiß. Der Sohn wurde Mensch und opferte sich. Der Heilige Geist heiligt die Kirche. Das ist ganz einfach, aber bevor wir weiter darauf eingehen, schauen wir uns einige der Verse an, die den Rollenunterschied zwischen den drei Personen der Trinität belegen.

Der Vater hat den Sohn gesandt. Der Sohn hat den Vater nicht gesandt (Johannes 6:44; 8:18; 10:36; 1. Johannes 4:14)

Jesus kam vom Himmel herab, nicht um seinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen des Vaters. (Johannes 6:38)

Jesus vollbrachte das Erlösungswerk. Der Vater nicht. (2. Korinther 5:21; 1. Petrus 2:24)

Jesus ist der Einziggezeugte. Der Vater ist es nicht. (Johannes 3:16)

Der Vater gab den Sohn. Der Sohn hat weder den Vater noch den Heiligen Geist gegeben. (Johannes 3:16)

Der Vater und der Sohn senden den Heiligen Geist. Der Heilige Geist sendet nicht den Vater und den Sohn. (Johannes 14:26; 15:26)

Der Vater hat dem Sohn die Auserwählten gegeben. Die Schrift sagt nicht, dass der Vater die Auserwählten dem Heiligen Geist gegeben hat. (Johannes 6:39)

Der Vater hat uns vor Grundlegung der Welt erwählt. Kein Hinweis darauf, dass der Sohn oder der Heilige Geist uns auserwählt haben. (Epheser 1:4)

Der Vater hat uns nach der Absicht seines Willens zur Adoption vorherbestimmt. Dies wird nicht vom Sohn oder vom Heiligen Geist gesagt. (Epheser 1:5)

Wir haben Erlösung durch Jesu Blut, nicht durch das Blut des Vaters oder des Heiligen Geistes. (Epheser 1:7)

Fassen wir zusammen. Wir können sehen, dass der Vater den Sohn gesandt hat (Johannes 6:44; 8:18). Der Sohn kam vom Himmel herab, um seinen eigenen Willen nicht zu tun (Johannes 6:38). Der Vater gab den Sohn (Johannes 3:16), der der Eingeborene ist (Johannes 3:16), um das Erlösungswerk zu vollbringen (2 Korinther 5:21; 1 Petrus 2:24). Der Vater und der Sohn haben den Heiligen Geist gesandt. Der Vater, der uns vor Grundlegung der Welt erwählt hat (Eph. 1:4), hat uns vorherbestimmt (Eph. 1:5; Röm. 8:29) und die Auserwählten dem Sohn gegeben (Johannes 6:39).

Es war nicht der Sohn, der den Vater gesandt hat. Der Vater wurde nicht gesandt, um den Willen des Sohnes zu tun. Der Sohn hat den Vater nicht gegeben, noch wurde der Vater der Einziggezeugte genannt. Der Vater hat das Erlösungswerk nicht vollbracht. Der Heilige Geist hat den Vater und den Sohn nicht gesandt. Es wird nicht gesagt, dass der Sohn oder der Heilige Geist uns auserwählt, uns vorherbestimmt und uns dem Vater gegeben hat.

Außerdem nennt der Vater Jesus den Sohn (Johannes 9:35), nicht umgekehrt. Jesus wird Menschensohn genannt (Mt 24); der Vater ist es nicht. Jesus wird der Sohn Gottes genannt (Markus 27:1; Lukas 1:1); der Vater wird nicht Sohn Gottes genannt. Jesus wird zur Rechten Gottes sitzen (Markus 35:14; Apostelgeschichte 62:7); der Vater sitzt nicht zur Rechten des Sohnes. Der Vater setzte den Sohn zum Erben aller Dinge (Hebr 56), nicht umgekehrt. Der Vater hat die Zeit der Wiederherstellung des Königreichs Israel festgelegt (Apostelgeschichte 1), der Sohn nicht. Der Heilige Geist gibt der Gemeinde Gaben (1. Korinther 1:7-1) und bringt Frucht hervor (Gal. 12:8-11). Diese werden nicht von Vater und Sohn gesagt.

Wir sehen also eindeutig Unterschiede in Funktion und Rollen. Der Vater sendet, leitet und prädestiniert. Der Sohn tut den Willen des Vaters, wird Fleisch und vollbringt die Erlösung. Der Heilige Geist wohnt in der Kirche und heiligt sie.

Denken Sie nun daran, dass die ontologische Trinität, die die ökonomische Trinität unterstützt, besagt, dass „alle drei Personen der Gottheit an Macht, Herrlichkeit, Weisheit usw. gleich sind“. Das et cetera steht für alles andere. Wenn wir also all das oben Gesagte lesen, wo finden wir Gleichheit in Macht, Ruhm, Weisheit, Wissen, Autorität oder irgendetwas anderem? Wenn Sie all diese Bibelverse ohne vorgefasste Meinungen lesen, ohne dass Ihnen jemand im Voraus sagt, was sie bedeuten, würden Sie glauben, dass Gott sich Ihnen durch heiligen Geist als Dreieinigkeit offenbart? Als drei unterschiedliche Personen, die ein Wesen bilden?

Welche Schlussfolgerung zieht der Verfasser des Artikels des christlichen Apologetik- und Forschungsministeriums aus all dem:

Ohne diese Unterscheidungen kann es keine Unterscheidungen zwischen den Personen der Trinität geben, und wenn es keine Unterscheidungen gibt, gibt es keine Trinität.

Häh? Ich würde mir all diese Unterscheidungen ansehen, um zu beweisen, dass es keine Trinität gibt, weil sie beweisen, dass die drei überhaupt nicht gleich sind, aber der Autor dieses Artikels stellt alle Beweise gegen die Existenz einer Trinität auf den Kopf und behauptet, dass die Beweise belegen doch die Dreieinigkeit.

Stellen Sie sich vor, die Polizei käme eines Nachts zu Ihnen und sagt: „Ihr Nachbar wurde ermordet aufgefunden. Wir haben Ihre Waffe mit Ihren Fingerabdrücken am Tatort gefunden. Wir haben Ihre DNA unter den Fingernägeln des Opfers gefunden. Wir haben drei Zeugen, die sahen, wie Sie das Haus betraten, Minuten bevor der Schuss zu hören war, und die sahen, wie Sie danach davonliefen. Wir haben auch sein Blut auf Ihrer Kleidung gefunden. Schließlich, bevor er starb, schrieb er Ihren Namen mit Blut auf den Boden. All diese Beweise beweisen schlüssig, dass Sie ihn nicht ermordet haben. Ohne diese Beweise wären Sie sogar unser Hauptverdächtiger.“

Ich kenne. Das ist ein absurdes Szenario, aber das ist im Wesentlichen das Szenario dieses CARM-Artikels. Von uns wird erwartet zu glauben, dass all die biblischen Beweise, die die Trinität widerlegen, sie überhaupt nicht widerlegen. Tatsächlich ist es genau das Gegenteil. Haben diese Gelehrten ihre Fähigkeit verloren, rational zu denken, oder halten sie den Rest von uns einfach für Dummköpfe? Weißt du, manchmal gibt es keine Worte…

Es scheint, dass der Zweck der ökonomischen Trinitätstheorie darin besteht, zu versuchen, den Berg von Schriftbeweisen zu umgehen, die zeigen, dass die drei Mitglieder der Trinität einander in keiner Weise gleich sind. Die wirtschaftliche Trinität versucht, den Fokus von der Natur des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes auf die Rollen zu verlagern, die jeder spielt.

Das ist ein süßer Trick. Lassen Sie mich Ihnen zeigen, wie es funktioniert. Ich werde ein Video für Sie abspielen. Ich konnte die Quelle dieses Videos nicht ermitteln, aber es ist offensichtlich ein Ausschnitt aus einer Debatte zwischen einem Atheisten und einem christlichen Kreationisten. Der Atheist stellt eine Frage, die er offensichtlich für eine Notlösung hält, aber der Christ bringt ihn ziemlich effektiv zum Schweigen. Seine Antwort offenbart einen echten Einblick in die Natur Gottes. Aber dieser Christ ist zweifellos ein Trinitarier. Die Ironie ist, dass seine Antwort tatsächlich die Dreieinigkeit widerlegt. Dann, zum Schluss, lässt er sich ironischerweise auf ein raffiniertes kleines Stück trügerischer Argumentation ein. Hören wir zu:

Reinhold Schlieter: Ich bin verwirrt. Als philosophisch konsequenter und sehr ehrlicher Mensch bin ich mir sicher, dass Sie mir sagen können, woher Gott kam. Und außerdem, wenn Sie mir gesagt haben, woher Gott kommt, versuchen Sie bitte zu klären, wie Sie sich vorstellen können, dass eine spirituelle Kraft einen Einfluss auf ein materielles Universum haben kann, um es zu erschaffen.

Dr. Kent Hovind: Okay, deine Frage: „Woher kam Gott?“ geht davon aus, dass Sie an den falschen Gott denken – offensichtlich zeigt es an – dass Sie an den falschen Gott denken. Weil der Gott der Bibel nicht von Zeit, Raum oder Materie beeinflusst wird. Wenn Er von Zeit, Raum oder Materie beeinflusst wird, ist er nicht Gott. Zeit, Raum und Materie ist das, was wir ein Kontinuum nennen. Sie müssen alle im selben Moment entstehen. Weil es Materie gäbe, aber keinen Raum, wo würdest du es hinstellen? Wenn es Materie und Raum gäbe, aber keine Zeit, wann würdest du es sagen? Sie können Zeit, Raum oder Materie nicht unabhängig voneinander haben. Sie müssen gleichzeitig entstehen. Die Bibel beantwortet dies mit zehn Worten: „Am Anfang [da war Zeit] schuf Gott den Himmel [da war Raum] und die Erde [da war Materie].

Sie haben also Zeit, Raum, Materie geschaffen; dort eine Dreifaltigkeit von Dreifaltigkeiten; Sie wissen, dass die Zeit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist; Raum ist Höhe, Länge, Breite; Materie ist fest, flüssig, gasförmig. Du hast eine Trinität von Trinitäten, die augenblicklich erschaffen wurden, und der Gott, der sie erschaffen hat, muss außerhalb von ihnen sein. Wenn er zeitlich begrenzt ist, ist er nicht Gott.

Der Gott, der diesen Computer erschaffen hat, ist nicht im Computer. Er rennt da drin nicht herum und ändert die Zahlen auf dem Bildschirm, okay? Der Gott, der dieses Universum erschaffen hat, ist außerhalb des Universums. Er ist darüber, darüber hinaus, darin, durch sie hindurch. Er ist davon unberührt. Also, für … und das Konzept, dass eine spirituelle Kraft keine Wirkung auf einen materiellen Körper haben kann … nun, dann müssten Sie mir wohl Dinge wie Emotionen und Liebe und Hass und Neid und Eifersucht und Vernunft erklären. Ich meine, wenn Ihr Gehirn nur eine zufällige Ansammlung von Chemikalien ist, die sich über Milliarden von Jahren zufällig gebildet haben, wie um alles in der Welt können Sie Ihren eigenen Denkprozessen und den Gedanken vertrauen, die Sie denken, okay?

Also, äh … Ihre Frage: „Woher kam Gott?“ nimmt einen begrenzten Gott an, und das ist Ihr Problem. Der Gott, den ich anbete, ist nicht durch Zeit, Raum oder Materie begrenzt. Wenn ich den unendlichen Gott in mein Drei-Pfund-Gehirn einbauen könnte, wäre er es nicht wert, angebetet zu werden, das ist sicher. Das ist also der Gott, den ich anbete. Danke.

Ich stimme zu, dass Gott unendlich ist und nicht vom Universum beeinflusst werden kann. In diesem Punkt stimme ich mit diesem Burschen überein. Aber er erkennt nicht, welche Auswirkungen seine Worte auf sein eigenes Glaubenssystem haben. Wie kann Jesus, der nach der trinitarischen Theorie Gott ist, vom Universum beeinflusst werden? Gott kann nicht durch Zeit begrenzt werden. Gott muss nicht essen. Gott lässt sich nicht ans Kreuz nageln. Gott kann nicht getötet werden. Dennoch will er uns glauben machen, dass Jesus Gott ist.

Hier haben Sie also eine wunderbare Erklärung der unendlichen Intelligenz und Macht und Natur Gottes, die nicht in die trinitarische Theorie passt. Aber haben Sie bemerkt, wie er immer noch versuchte, die Trinität in seine Argumentation einzuführen, als er Genesis 1:1 zitierte? Er bezeichnet Zeit, Raum und Materie als eine Dreieinigkeit. Mit anderen Worten, die gesamte Schöpfung, das gesamte Universum, ist eine Dreieinigkeit. Dann unterteilt er jedes Element dieses Universums in seine eigene Trinität. Zeit hat Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; Raum hat Höhe, Breite und Tiefe; Materie existiert als Feststoff, Flüssigkeit oder Gas. Eine Dreifaltigkeit der Dreifaltigkeiten, nannte er es.

Man kann nicht einfach etwas, das in drei Zuständen existiert, wie Materie, eine Trinität nennen. (Tatsächlich kann Materie auch als Plasma existieren, was ein vierter Zustand ist, aber lasst uns das Thema nicht weiter verwirren.) Der Punkt ist, dass wir hier eine gemeinsame Technik sehen. Der logische Fehlschluss der falschen Äquivalenz. Indem er schnell und locker mit der Bedeutung des Wortes Trinität spielt, versucht er, uns dazu zu bringen, das Konzept zu seinen Bedingungen zu akzeptieren. Sobald wir das tun, kann er es dann auf die wahre Bedeutung anwenden, die er vermitteln möchte.

Akzeptiere ich, dass Jehova, Jesus und der heilige Geist alle unterschiedliche Rollen haben? Jawohl. Da haben Sie es, die wirtschaftliche Dreieinigkeit. Nein, tust du nicht.

Stimmen Sie zu, dass Sie in einer Familie einen Vater, eine Mutter und ein Kind haben, die alle unterschiedliche Rollen haben? Jawohl. Kannst du sie als Familie definieren? Jawohl. Aber das ist nicht gleichbedeutend mit der Dreieinigkeit. Ist der Vater die Familie? Ist die Mutter die Familie? Ist das Kind die Familie? Nein. Aber ist der Vater Gott? Ja, sagt der Trinitarier. Ist der Heilige Geist Gott? Wieder ja. Ist der Sohn Gott? Jawohl.

Sehen Sie, die ökonomische Trinität ist nur ein Versuch, die Beweise zu nehmen, die die ontologische Trinität widerlegen, und sie wegzuerklären. Aber in Wirklichkeit glauben die meisten, die die ökonomische Trinität verwenden, um die Beweise gegen die ontologische Trinität wegzuerklären, immer noch an die ontologische Definition von drei verschiedenen Personen in einem Wesen, die alle in allen Dingen gleich sind. Das ist ein Zaubertrick. Eine Hand lenkt Sie ab, während die andere Hand den Trick ausführt. Schauen Sie hier: In meiner linken Hand halte ich die wirtschaftliche Dreifaltigkeit. Alles, was die Bibel über die verschiedenen Rollen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes sagt, ist wahr. Akzeptierst du das? Jawohl. Nennen wir es Trinity, okay? In Ordnung. Jetzt haben wir in der rechten Hand, „Abrakadabra“, die wahre Dreieinigkeit. Aber es heißt immer noch Trinity, richtig? Und du akzeptierst die Dreifaltigkeit, richtig? Oh. Ja. Okay, ich habe es verstanden.

Um fair zu sein, akzeptiert nicht jeder Trinitarier die ontologische Trinität. Viele haben heutzutage ihre eigenen Definitionen entwickelt. Aber sie verwenden immer noch den Begriff Trinity. Das ist eine sehr wichtige Tatsache. Es ist der Schlüssel, um den Zwang zu erklären, den Menschen haben, die Trinität zu akzeptieren.

Für die meisten Menschen ist die Definition nicht wirklich wichtig. Früher war es wichtig. Tatsächlich gab es eine Zeit, in der Sie an einen Pfahl gebunden und lebendig verbrannt wurden, wenn Sie nicht damit einverstanden waren. Aber heutzutage nicht mehr so ​​sehr. Sie können sich Ihre eigene Definition einfallen lassen und das ist in Ordnung. Solange Sie den Begriff Trinity verwenden. Es ist wie das Passwort für den Zutritt zu einem exklusiven Club.

Die Analogie, die ich gerade von einer Familie verwendet habe, passt tatsächlich zu einigen Definitionen der Trinität, die jetzt im Umlauf sind.

Wenn das einzige Kind in einer Familie stirbt, ist es keine Familie mehr. Was bleibt, ist ein Paar. Ich fragte einen Trinitarier, was geschah, als Jesus drei Tage lang starb. Seine Antwort war, dass Gott für diese drei Tage tot war.

Das ist nicht die Dreieinigkeit, aber noch einmal, was zählt, ist, dass der Begriff selbst verwendet wird. Warum?

Ich habe eine Theorie, aber bevor ich sie erkläre, sollte ich sagen, dass ich mit dieser Videoserie nicht versuche, Trinitarier davon zu überzeugen, dass sie falsch liegen. Dieser Streit wird seit über 15 Jahrhunderten geführt, und ich werde ihn nicht gewinnen. Jesus wird es gewinnen, wenn er kommt. Ich versuche, denen, die aus der Organisation der Zeugen Jehovas erwachen, zu helfen, nicht einer weiteren falschen Lehre zum Opfer zu fallen. Ich möchte nicht, dass sie aus der Bratpfanne der falschen Theologie der Zeugen Jehovas in das Feuer des christlichen Mainstream-Dogmas springen.

Ich weiß, dass der Appell, einer Gruppe von Christen anzugehören, sehr stark sein kann. Einige werden argumentieren, dass, wenn sie sich ein wenig beugen müssen, wenn sie eine weitere falsche Lehre akzeptieren müssen, dies ein Preis ist, den sie bereit sind zu zahlen. Gruppenzwang und das Bedürfnis, dazuzugehören, trieben die Christen des ersten Jahrhunderts, zumindest einige von ihnen, dazu, zu versuchen, die Nichtjuden dazu zu bringen, sich beschneiden zu lassen.

Diejenigen, die Menschen durch das Fleisch beeindrucken wollen, versuchen, dich zur Beschneidung zu zwingen. Sie tun dies nur, um nicht wegen des Kreuzes Christi verfolgt zu werden. (Galater 6:12 NIV)

Ich glaube, es ist ein gültiges Argument, dies auf unsere aktuelle Situation anzuwenden und den Vers erneut zu lesen:

Diejenigen, die Menschen durch das Fleisch beeindrucken wollen, versuchen, Sie dazu zu zwingen, zu glauben, dass Gott eine Dreifaltigkeit ist. Sie tun dies nur, um nicht wegen des Kreuzes Christi verfolgt zu werden. (Galater 6:12 NIV)

Das Bedürfnis, einer Gruppe anzugehören, bedeutet, dass die Person immer noch durch die Indoktrination der Organisation der Zeugen Jehovas gefangen ist. "Wo soll ich sonst hingehen?" ist die Frage, die am häufigsten von allen gestellt wird, die beginnen, die Falschheit und Heuchelei von JW.org zu erkennen. Ich kenne einen Zeugen Jehovas, der versucht, wieder eingestellt zu werden, obwohl er von all den falschen Lehren und der Heuchelei der UN-Mitgliedschaft und den Vertuschungen des sexuellen Missbrauchs von Kindern weiß. Seine Argumentation ist, dass es die beste aller falschen Religionen ist. Sein Bedürfnis, einer Religion anzugehören, hat seinen Verstand darüber getrübt, dass die Auserwählten Gottes, die Kinder Gottes, gehören nur dem Christus. Wir gehören nicht mehr den Männern.

So rühme sich also niemand der Männer. Denn alles gehört dir, ob Paulus oder Apollos oder Kephas oder die Welt oder Leben oder Tod oder Gegenwärtiges oder Zukünftiges; alles gehört dir, und du gehörst Christus; und Christus gehört Gott. (1 Korinther 3:21-23)

Natürlich werden Trinitarier, die dies hören, behaupten, sie hätten Beweise. Sie werden behaupten, dass der Beweis für die Trinität in der ganzen Bibel existiert. Sie haben viele „Beweistexte“. Von diesem Punkt an werde ich diese Beweistexte einen nach dem anderen untersuchen, um zu sehen, ob sie tatsächlich den biblischen Beweis für die Lehre liefern, oder ob es nur Rauch und Spiegel sind.

Fürs Erste enden wir und ich möchte Ihnen für Ihre freundliche Aufmerksamkeit danken und noch einmal meine Wertschätzung für Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen.