WT-Studie: Wir müssen in all unserem Verhalten heilig sein

[Ein Rückblick auf die November 15, 2014 Wachturm Artikel auf Seite 13]

"Werden Sie sich selbst in all Ihrem Verhalten heilig." - 1 Pet. 1: 15

Das Artikel beginnt mit dieser subtilen Fehlleitung:

Jehova erwartet, dass die Gesalbten und die „anderen Schafe“ ihr Möglichstes tun, um heilig zu werden alle ihr Verhalten - nicht nur einige ihres Verhaltens. John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 unterscheidet nicht zwischen "Gesalbten" und "Anderen Schafen". Es wird zwischen „dieser Falte“ und „anderen Schafen“ unterschieden. Die „Falte“, auf die sich Jesus zu diesem Zeitpunkt bezog, konnte nicht als Christ gesalbt worden sein, da er ein Qualifikationsmerkmal verwendet - „das“ - und zu diesem Zeitpunkt gab es keine gesalbten Personen, da der Heilige Geist noch nicht ausgegossen worden war. Damals waren nur die Juden anwesend, die auf den hörten, der die Schafherde Gottes bildete. (Jer. 23: 2) Christen wurden in den ersten 3 ½ Jahren nach dem Tod Jesu aus der Schafherde Israels gezogen. Dann wurden die ersten anderen (nichtjüdischen) Schafe in die Herde gebracht.

Wenn wir Jehova gefallen wollen, müssen wir an seinen Gesetzen und Grundsätzen festhalten und niemals eine unheilige, kompromittierende Haltung ihnen gegenüber einnehmen. - (Par.3)

Dies ist ein wichtiger Punkt. Wir tun gut daran zu denken und uns darauf zu konzentrieren, während wir unser Studium fortsetzen. „Um Jehova zu gefallen, müssen wir festhalten seine Gesetze und Grundsätze… “
Paragraph 5 spricht von Aarons Söhnen Nadab und Abihu, die Jehova in Flammen aufbrauchte.[EIN] Wenn wir darüber hinausgehen, geraten wir in eine andere falsche Anwendung der Schrift. Es ist wahr, dass Aaron ausdrücklich verboten wurde, um den Tod seiner Söhne zu trauern (im Absatz als seine Verwandten bezeichnet). Es gibt jedoch keine Grundlage, um dies mit der Situation von ausgeschlossenen gleichzusetzen. Diese beiden Söhne wurden von Gott gerichtet und von Gott verurteilt. Sein Urteil ist immer gerecht. Das Gemeinschaftsentzug beinhaltet ein geheimes Treffen, bei dem drei Männer, die der Versammlung gegenüber nicht rechenschaftspflichtig sind, eine Entscheidung treffen, von der die Geschichte zeigt, dass sie sehr oft voreingenommen ist, von persönlichen Gefühlen erfüllt ist und selten ein wirkliches Verständnis des Geistes hinter den Schriften widerspiegelt. Wir können uns nur vorstellen, wie oft der Kleine gestolpert ist, als er / sie hätte gerettet werden können.
Unter dem Deckmantel eines Aufrufs zur Heiligkeit geht es hier darum, die Disfellowshipping-Vereinbarung um Unterstützung und Einhaltung zu bitten. Ohne sie verliert die Organisation ihre mächtigste Waffe, um Gehorsam und Konformität durchzusetzen. (Sehen Eine Waffe der Dunkelheit)

Ein Prinzip wird zur Regel

In Abschnitt 6 haben wir ein hervorragendes Beispiel dafür, wie unsere Organisation es schafft, ein Prinzip in eine Regel umzuwandeln.

Wir werden uns möglicherweise keiner so strengen Prüfung wie der von Aaron und seiner Familie stellen müssen. Aber was wäre, wenn wir eingeladen würden, an einer kirchlichen Hochzeit eines Nicht-Zeugen-Verwandten teilzunehmen? Kein ausdrücklicher schriftlicher Befehl verbietet uns, daran teilzunehmen, aber gibt es biblische Grundsätze, um eine solche Entscheidung zu treffen? - (Par.6)

Während es keine gibt explizit Befehl gegen Teilnahme, der erste Satz des nächsten Absatzes zeigt, dass es einen impliziten gibt.

"Unsere Entschlossenheit, Jehova unter den gerade genannten Umständen die Heiligkeit zu erweisen, kann unsere nicht-zeugenden Verwandten verwirren."

Mit diesen Worten hebt der Verwaltungsrat die betreffenden Grundsätze auf, nimmt die Rolle des Gewissens ab und stellt sich erneut als Autorität zwischen Jehova und seinen Dienern auf.

Gottes Souveränität im Fokus?

Betrachten wir als nächstes den Wortlaut von Absatz 8:

Ebenso sollten wir immer das tun, was unser Souverän, Jehova, von uns verlangt. In dieser Hinsicht haben wir die Unterstützung von Gottes Organisation…. Wenn wir uns auf Gottes Souveränität konzentrieren und auf ihn vertrauen, kann uns niemand dazu bringen, Kompromisse einzugehen und von feigen Ängsten gefangen zu werden. - (Par.8)

Woher kommt also unsere Unterstützung? Jesus Christus? Der Heilige Geist? Weder. Es scheint, dass unsere Organisation diese Rolle ausfüllt. Dies hilft, die seltsame Formulierung von „Konzentration auf Gottes Souveränität“ zu erklären. Es wäre natürlicher zu sagen: „Wenn wir uns darauf konzentrieren, Gott zu gehorchen, nicht wahr? Das Wort "Souveränität" kommt nicht einmal in der Bibel vor. In der Bibel gibt es keine Aufforderung, sich auf Gottes Souveränität zu konzentrieren. Jesus sagt nicht, dass wir beten sollten: „Lass deinen Namen geheiligt und deine Souveränität bestätigt werden…“ (Mt. 6: 9) Er hat uns niemals angewiesen, Gottes Souveränität aufrechtzuerhalten.
Warum verwenden wir diese Formulierung? Unterstützung der Autoritätsstruktur der Organisation.
Gott gehorchen bedeutet genau das, Gott gehorchen. Die Aufrechterhaltung oder Unterstützung oder Konzentration auf seine Souveränität bedeutet jedoch, sich dem Ausdruck dieser Souveränität zu unterwerfen. Es ist eine subtile Argumentationslinie, die jedoch seit den Tagen Rutherfords konsistent ist. Erwägen:

Über 70 Jahre sind seit diesen Cedar Point-Konventionen vergangen - fast 80 Jahre, seit Jehova begann, seine Souveränität durch die messianische Herrschaft seines Sohnes auszudrücken. (w94 5 / 1 S. 17 Abs. 10)

Nach den Überzeugungen der Zeugen Jehovas ist es nun 100 + Jahre her, dass Gott seine Souveränität zum Ausdruck brachte, indem er die unsichtbare Gegenwart Christi als messianischer König einrichtete. Wie regiert Jesus? Wie sagt er uns, was wir tun sollen? Er ist Teil der himmlischen Organisation Gottes, die in unseren Veröffentlichungen oft als himmlischer Streitwagen dargestellt wird.[B] Die Organisation der Zeugen Jehovas ist der irdische Teil; daher der irdische Ausdruck der Souveränität Gottes. So können wir sagen:

Indem Sie der vom irdischen Teil der Organisation Gottes erhaltenen Anweisung gehorsam und treu sind, zeigen Sie, dass Sie mit Jehovas himmlischem Streitwagen Schritt halten und in Harmonie mit seinem heiligen Geist arbeiten. (w10 4 / 15 S. 10 Abs. 12)

Wenn wir also der Organisation gehorsam sind, “Niemand kann uns dazu bringen, Kompromisse einzugehen und von feigen Ängsten gefangen zu werden. “ (Par. 9)
Was für eine bittere Ironie diese Aussage birgt. Wie viele von uns haben in ihrem Leben als Prediger jemals Angst gekannt? Wurden Sie jemals von einer übergeordneten Behörde zu Kompromissen gezwungen? Bis jetzt. Jetzt, da wir die Wahrheit über viele biblische Lehren kennen, leben wir in Angst vor Enthüllung und vor der Schwierigkeit, die entstehen würde, wenn wir von unseren Lieben und Freunden abgeschnitten würden. Wenn die Prüfung kommt, mögen wir wie die Apostel vor den religiösen Führern ihrer Zeit sein, die standhaft dastanden und sagten: „Wir müssen Gott als Herrscher und nicht als Menschen gehorchen.“ (Apostelgeschichte 5: 29)

Eingebildete Verfolgung

Als Nachfolger Christi und Zeugen Jehovas werden wir in Nationen auf der ganzen Welt verfolgt. (Par. 9)

Es ist wichtig, dass wir uns besonders fühlen. dass wir glauben, dass wir allein verfolgt werden. Uns wird das Christentum beigebracht[C] Vor langer Zeit kompromittiert, mit den Herrschern der Welt ins Bett zu gehen. (Zu 17: 2) Sie werden also nicht verfolgt, sondern nur wahre Christen - dh „wir“. Dies ist wichtig für unser Glaubenssystem, da die Verfolgung ein Erkennungsmerkmal des wahren Christentums ist, wie der Absatz zeigt, indem er Mt zitiert. 24: 9. Leider ist es für unsere Theologie einfach nicht der Fall, dass nur Zeugen Jehovas verfolgt werden. (Sehen World Watch List)

Angesichts eines solchen HassesWir ertragen jedoch das Predigtwerk des Königreichs und beweisen uns weiterhin vor Jehova als heilig. Obwohl wir ehrliche, sauber lebende und gesetzestreue Bürger sind, Warum sind wir so gehasst? (Par. 9)

Was für ein Bild das malt! Man kann nicht anders, als sich Massen mutiger Zeugen Jehovas vorzustellen, die angesichts des todbringenden Hasses und der Opposition furchtlos und kompromisslos loyal gegenüber ihrem Gott marschieren. Als Zeugen möchten wir glauben, dass dies wahr ist. Das macht uns besonders. Mit diesem Wunsch ignorieren wir die harten Beweise. (2 Peter 3: 5) Die unbestreitbare Tatsache ist, dass die große Mehrheit von uns in ihrem Leben keine wirkliche Verfolgung erlebt hat. Wir bekommen selten eine Tür ins Gesicht geschlagen, obwohl dies kaum die Verfolgung darstellen würde, auf die sich Jesus bezieht. Oft hören wir ermutigende Worte. Es stimmt, dass die Menschen nicht gerne durch unsere häufigen Besuche in ihren Häusern gestört werden, aber das Gleiche gilt für die Reaktionen der Menschen auf mormonische Besuche. Dies ist jedoch kaum die Manifestation des Hasses, auf den wir in Paragraph 9 verweisen.
Ein Beleg dafür ist für den anspruchsvollen Leser im nächsten Abschnitt der Studie zu finden. Wann immer die Verfolgung als Zeichen dafür dient, dass wir der einzig wahre Glaube sind, kehren wir zu derselben Quelle der nationalsozialistischen Verfolgung getreuer gesalbter Christen zurück.[D] Diese Beispiele sind mit Sicherheit Beispiele für Integrität, denen wir alle folgen müssen. Aber das alles geschah vor einem Leben. Wo werden die gegenwärtigen Beispiele eines solchen Glaubens geprüft? Warum werden wir jetzt nicht mehr verfolgt als irgendeine andere christliche Gruppe? Tatsächlich könnte argumentiert werden, dass wir weniger verfolgt werden. Ich gehe zurück zum World Watch List Wenn man es mit dem neuesten Weltbericht im 2015-Jahrbuch vergleicht, sieht man, dass es in vielen Ländern, in denen Christen verfolgt werden, überhaupt keine Zeugen Jehovas gibt.
In den Absätzen 11 und 12 wird versucht, das „Lobopfer“, auf das Paulus in Hebräer 13: 15 Bezug nimmt, mit den Opfern für die Sünde des Mosaikgesetzes gleichzusetzen. Die beiden gleichen sich einfach nicht darüber hinaus, dass sie beide "Opfer" genannt werden. Die in Absatz 11 aufgeführten Opfer wurden alle durch das einzigartige Opfer, das Jesus für unsere Erlösung brachte, beseitigt. Das Lobopfer, auf das sich Paulus bezieht, hat nichts mit Erlösung von der Sünde zu tun. In der Regel verwenden wir diese Schriftstelle, um die Idee des Predigtwerks von Tür zu Tür als eines der Mittel zu fördern, mit denen wir Gott preisen. Wir verweisen jedoch selten auf den nächsten Vers, der besagt:
„Vergiss außerdem nicht, Gutes zu tun und das, was du hast, mit anderen zu teilen, denn Gott freut sich über solche Opfer.“ (Er 13: 16)
Da Paulus keinerlei Erwähnung der Predigt von Tür zu Tür macht, sondern ausdrücklich Opfer erwähnt, bei denen es darum geht, Gutes zu tun und mit anderen zu teilen, ist es offensichtlich, dass unsere sehr einseitige Anwendung dieses Verses unsere wahre Agenda offenbart.

Sollen wir unsere Zeit melden?

Die Frage für Absatz 13 lautet: "Warum sollten wir unsere Außendiensttätigkeit melden?" Die Antwort ist, "… Wurden wir gebeten, über unsere Tätigkeit im Ministerium zu berichten. Welche Einstellung sollten wir zu diesem Arrangement haben? Der Bericht, den wir jeden Monat einreichen, hängt mit unserer göttlichen Hingabe zusammen. (2 Pet. 1: 7) ”
Nichts in 2 Peter 1: 7 NWT verbindet göttliche Hingabe mit Berichtszeit. Der einzige Zusammenhang, den es mit diesem Absatz hat, ist die Verwendung des Begriffs „göttliche Hingabe“. Es ist unwahrscheinlich, dass der Autor versucht, die Verwendung des Begriffs zu rechtfertigen. Ein wahrscheinlicheres Szenario ist, dass die Hand, die ihm ausgeteilt wurde, von ihm verlangt, eine organisatorische Anforderung zu rechtfertigen, die keine Grundlage in der Schrift hat und erfahrungsgemäß dem Geist eines selbstlosen Opfers des Lobes zuwiderläuft. Durch das Einfügen einer nicht zusammenhängenden Schriftstelle kann es sein, dass der Verfasser hofft, dass der durchschnittliche Leser nur annimmt, dass die Schriftstelle Beweise bietet, und sich nicht die Mühe macht, sie nachzuschlagen. Wenn ja, ist dies wahrscheinlich eine gültige Annahme. Tatsache ist, dass die meisten Zeugen Jehovas die Referenzschriften nicht nachschlagen, weil sie einfach darauf vertrauen, dass der Verwaltungsrat sie nicht täuscht.
Das Wort bei Hebräer 13: 15, das wir gerne als „öffentliche Erklärung“ ausdrücken, weil es uns dazu bringt, an die Predigtarbeit von Tür zu Tür zu denken, ist homologeó. Die Konkordanz von Strong gibt die folgende kurze Definition: „Ich bekenne, bekenne, anerkenne, lobe“.
In der Schrift gibt es nichts, was dieses „Lobopfer“ mit dem Element der Zeit in Verbindung bringen könnte. Nichts deutet darauf hin, dass Jehova misst, wie viele Minuten und Stunden wir damit verbringen, ihn als ein Maß für den Wert des Opfers zu preisen.
Angeblich helfen unsere individuellen Außendienstberichte "Die Organisation, die ihre zukünftigen Aktivitäten zum Predigen des Königreichs im Voraus plant." Wenn dies wahr wäre ... wenn dies der einzige Grund für die Berichte wäre, könnten sie anonym eingereicht werden. Es gäbe keinen Grund, einen Namen anzubringen. Langjährige Erfahrungen haben gezeigt, dass wir aus anderen Gründen weiterhin unter Druck stehen, monatliche Außendienstberichte abzugeben. Tatsächlich ist diese nicht-schriftliche Anforderung so wichtig, dass man nicht mehr als Mitglied der Gemeinde betrachtet wird, wenn man die Zeit nicht angibt. Da die Mitgliedschaft in der Gemeinde eine Voraussetzung für die Erlösung ist, kann man nicht gerettet werden, wenn man keinen Gottesdienstbericht ausfüllt. (w93 9 / 15 S. 22 Abs. 4; w85 3 / 1 S. 22 Abs. 21)
Eine detailliertere Analyse der Meldezeitanforderungen finden Sie unter „Die Mitgliedschaft hat ihre Privilegien".

Unsere Lerngewohnheiten und Lobopfer

Die Absätze 15 und 16 ermahnen uns, nicht in der Milch des Wortes zu bleiben, sondern tiefer in die Bibel einzusteigen. "Feste Nahrung wird jedoch benötigt, um das geistige Wachstum in Richtung christlicher Reife zu fördern." (Par.15)
Basierend auf eine Analyse von allen Wachturm Artikel studiert während des Jahres von 2014, der Milch des Wortes an Hebräer 5: 13-6: 2 war so ziemlich alles, was wir gefüttert wurden.

Gott oder dem Menschen gehorchen

Paragraph 18 beginnt mit dieser Wahrheit: „Um heilig zu sein, müssen wir die heiligen Schriften sorgfältig abwägen und das tun, was Gott von uns verlangt.“ Der Schlüsselbegriff lautet hier „Was Gottes fragt von uns “. Dies geht auf die erste Mahnung zurück, immer die Gesetze und Grundsätze Jehovas einzuhalten. Wenden wir dies auf den Rest von Absatz 18 an.

Beachten Sie, was Gott Aaron dann sagte. (Lesen Sie Leviticus 10: 8-11) Bedeutet diese Passage, dass wir vor einer christlichen Versammlung nichts Alkoholisches trinken dürfen? Denken Sie über diese Punkte nach: Wir stehen nicht unter dem Gesetz. (Röm. 10: 4) In einigen Ländern verwenden unsere Glaubensgenossen alkoholische Getränke In Maßen zu den Mahlzeiten vor der Teilnahme an Sitzungen. Beim Passahfest wurden vier Tassen Wein verwendet. Bei der Errichtung des Denkmals ließ Jesus seine Apostel Wein trinken, der sein Blut darstellte. (Par. 18)

 
Also bittet Gott uns, vernünftig zu sein und unsere eigenen Entscheidungen zu treffen. Es ist klar, dass das Trinken eines Glases Wein vor dem Treffen nicht gegen Gottes Gesetz verstößt. Es wäre also falsch, wenn wir einem anderen unser Gewissen aufzwingen und ihm sagen würden, er solle vor einem Treffen, Gottesdienst oder einer anderen spirituellen Aktivität keine alkoholischen Getränke zu sich nehmen.
Vor 10 Jahren war dies jedoch nicht die Botschaft der Wachturm.

Jehova befahl denjenigen, die in der Stiftshütte priesterliche Pflichten erfüllen: „Trink keinen Wein und keinen berauschenden Alkohol. . . Wenn du in das Zelt der Begegnung kommst, damit du nicht stirbst. “ (10. Mose 8: 9) Vermeiden Sie es daher, alkoholische Getränke zu trinken, bevor Sie an christlichen Versammlungen teilnehmen, wenn Sie am Dienst teilnehmen und wenn Sie sich um andere spirituelle Aufgaben kümmern. (w04 12 / 1 S. 21 Abs. 15 Aufrechterhaltung einer ausgewogenen Sicht des Alkoholkonsums)

Bemerken Sie, dass dieselbe Schriftstelle aus 3. Mose zitiert wird, um beide gegensätzlichen Positionen zu stützen?
Da wir alles durch die Linse der Organisation betrachten, hat ein Satz wie „Tu, was Gott von uns verlangt“ die Bedeutung „folge der Richtung der Organisation“. Wenn du es so verstehst, dann hat Gott es vor 10 Jahren gesagt wir sollten nicht vor den Treffen trinken und jetzt sagt Gott uns, dass es in Ordnung ist. Dies versetzt uns in die Lage zu behaupten, dass Gott seine Meinung geändert hat. Ein solcher Standpunkt ist lächerlich und viel schlimmer, respektlos gegenüber unserem Vater. Jehova.
Einige könnten argumentieren, dass die 2004 Wachturm gab uns nur einen Vorschlag und überließ die Entscheidung unseren Händen. Das war einfach nicht der Fall. Ich persönlich kenne einen Fall, in dem ein Ältester von zwei anderen beiseite genommen wurde, um zu seinem Abendessen vor einem Treffen ein einziges Glas Wein zu sich zu nehmen. Die Botschaft könnte lauten: "Tu, was Gott dich bittet", doch sein Untertext lautet: "Solange es nicht mit dem nicht übereinstimmt, was die Organisation dir sagt."
Der abschließende Absatz enthält viele gute Ratschläge. Leider wird Jesus nicht erwähnt. Als derjenige, durch den die ganze Erkenntnis Gottes für die Menschheit offenbar wird, ist dies eine schwerwiegende Unterlassung. Dies hebt lediglich die zugrunde liegende Botschaft der letzten beiden Studienartikel hervor. Wir können nur heilig sein, wenn wir der Organisation gehorchen, und wir lernen Gott durch die Organisation kennen.
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[EIN] Nebenbei bemerkt, dies zeigt die dummen Situationen, in die wir geraten können, wenn wir von Menschen gemachte Typen und Anti-Typen fördern. Sie erinnern sich vielleicht, dass uns letzte Woche gesagt wurde, dass Aarons vier Söhne die Gesalbten repräsentierten. Welchen Teil der Gesalbten repräsentieren diese beiden entweihten Söhne jetzt?
[B] Die Bibel führt weder den Begriff noch das Konzept von Gott auf einem himmlischen Streitwagen ein. Diese Idee ist heidnischen Ursprungs. Sehen Ursprünge des himmlischen Streitwagens für weitere Einzelheiten.
[C] Unter den Zeugen Jehovas wird dieser Begriff abwertend verwendet, um alle anderen christlichen Konfessionen als Teil der „falschen Religion“ zu bezeichnen.
[D] Der Aufruf, eine Gruppe von Zeugen Jehovas auszuschließen, die als die anderen Schafe bekannt wurde, erfolgte erst 1935. Von diesem Zeitpunkt an wuchs die kleine Gruppe allmählich, bis sie laut Zeugen Jehovas Theologie mehr als 99% aller Zeugen Jehovas ausmacht. Als diese Verfolgung begann, waren alle Zeugen Teilhaber.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.