Zurück in 1984 schrieb der Mitarbeiter der Zentrale in Brooklyn, Karl F. Klein:
„Seit ich anfing,‚ die Milch des Wortes 'aufzunehmen, sind hier nur einige der vielen hervorragenden spirituellen Wahrheiten, die Jehovas Volk verstanden hat: die Unterscheidung zwischen Gottes Organisation und Satans Organisation; dass die Rechtfertigung Jehovas wichtiger ist als die Errettung von Kreaturen… “(w84 10 / 1 S. 28)
Im ersten Artikel In dieser Serie untersuchten wir die Lehre der Zeugen Jehovas, dass das Thema der Bibel die „Bestätigung der Souveränität Jehovas“ ist, und stellten fest, dass diese Lehre in der Schrift unbegründet ist.
Im zweiter ArtikelWir entdeckten den Grund für die fortgesetzte Betonung dieser falschen Lehre durch die Organisation. Die Konzentration auf die sogenannte „Frage der universellen Souveränität“ hat es der Zeugen Jehovas ermöglicht, den Mantel der göttlichen Autorität auf sich zu nehmen. Langsam und unmerklich sind die Zeugen Jehovas von der Nachfolge Christi zur Nachfolge des Verwaltungsrates übergegangen. Wie die Pharisäer zu Jesu Zeiten haben die Regeln des Verwaltungsrates jeden Aspekt des Lebens ihrer Nachfolger durchdrungen und die Art und Weise beeinflusst, wie die Gläubigen denken und sich verhalten, indem sie Beschränkungen auferlegen, die über alles hinausgehen, was in Gottes Wort geschrieben steht.[1]
Das Thema „die Rechtfertigung der Souveränität Gottes“ voranzutreiben, ist mehr als nur eine Stärkung der Organisationsführung. Es rechtfertigt den Namen, die Zeugen Jehovas, wofür sie Zeugnis ablegen, wenn nicht, dass die Herrschaft Jehovas besser ist als die des Satans? Wenn die Herrschaft Jehovas nicht bestätigt werden muss, wenn der Zweck der Bibel nicht darin besteht, zu beweisen, dass seine Herrschaft besser ist als die des Satans, dann gibt es keinen „universellen Gerichtsfall“.[2] und keine Notwendigkeit von Zeugen für Gott.[3] Weder er noch seine Regierungsmethode stehen vor Gericht.
Am Ende des zweiten Artikels wurden Fragen nach der wahren Natur der Souveränität Gottes gestellt. Ist es genau wie die Souveränität des Menschen, mit dem einzigen Unterschied, dass er einen gerechten Herrscher und gerechte Gesetze bietet? Oder ist es etwas radikal anderes als alles, was wir jemals erlebt haben?
Das einleitende Zitat in diesem Artikel stammt aus dem Oktober 1, 1984 Wachturm. Es zeigt unwissentlich, dass es für die Zeugen Jehovas keinen praktischen Unterschied zwischen der Herrschaft Satans und der Gottes gibt. Wenn Jehovas Rechtfertigung ist mehr wichtig als die Errettung seines Volkes, worin liegt die Unterscheidung zwischen Gottes Herrschaft und Satans? Sollen wir daraus schließen, dass für Satan seine eigene Rechtfertigung ist? weniger wichtig als die Rettung seiner Anhänger? Kaum! Nach Ansicht der Zeugen Jehovas unterscheiden sich Satan und Jehova in Bezug auf die Rechtfertigung nicht. Beide wollen dasselbe: Selbstbegründung; und es zu bekommen ist wichtiger als die Errettung ihrer Untertanen. Kurz gesagt, die Zeugen Jehovas betrachten die gegenüberliegende Seite derselben Medaille.
Ein Zeuge Jehovas mag das Gefühl haben, dass er nur Demut zeigt, indem er lehrt, dass die Rechtfertigung der Herrschaft Gottes wichtiger ist als seine persönliche Erlösung. Da die Bibel so etwas jedoch nirgends lehrt, hat diese Demut die unbeabsichtigte Folge, dass sie Gottes guten Namen vorwirft. In der Tat, wer sollen wir annehmen, um Gott zu sagen, was er als wichtig ansehen sollte?
Zum Teil ist diese Situation auf einen Mangel an wirklichem Verständnis darüber zurückzuführen, was die Herrschaft Gottes ausmacht. Wie unterscheidet sich Gottes Souveränität von der Satans und des Menschen?
Können wir vielleicht die Antwort finden, indem wir die Frage nach dem Thema der Bibel wiederholen?
Das Thema der Bibel
Was ist, da Souveränität nicht das Thema der Bibel ist? Die Heiligung des Namens Gottes? Das ist sicherlich wichtig, aber geht es in der ganzen Bibel darum? Einige würden vorschlagen, dass die Errettung der Menschheit das Thema der Bibel ist: Das verlorene Paradies gegen das wiedergewonnene Paradies. Andere schlagen vor, dass es nur um den Samen von Genesis 3:15 geht. Zugegeben, diese Argumentation hat einen gewissen Wert, da das Thema eines Buches von Anfang (Einführung in das Thema) bis zum Ende (Auflösung des Themas) durchlaufen wird, und genau das tut das „Startthema“. Es wird in der Genesis als Mysterium eingeführt, das sich langsam auf den Seiten der vorchristlichen Schriften entfaltet. Noahs Flut kann als Mittel angesehen werden, um die wenigen verbleibenden Samen zu erhalten. Das Buch Ruth ist zwar eine hervorragende Lektion in Bezug auf Treue und Loyalität, bietet jedoch ein Glied in der genealogischen Kette, die zum Messias führt, dem Schlüsselelement des Samens. Das Buch Esther zeigt, wie Jehova die Israeliten und damit den Samen vor einem monströsen Angriff Satans bewahrte. Im letzten Buch des Bibelkanons, Offenbarung, wird das Geheimnis mit dem endgültigen Triumph des Samens beendet, der mit dem Tod Satans gipfelt.
Heiligung, Erlösung oder der Same? Eines ist sicher, diese drei Themen sind eng miteinander verbunden. Sollte es uns etwas ausmachen, uns auf eines als wichtiger als die anderen festzulegen? sich auf das zentrale Thema der Bibel festlegen?
Ich erinnere mich an meine High-School-Klasse für englische Literatur, die in Shakespeares Der Kaufmann von Venedig Es gibt drei Themen. Wenn ein Stück drei verschiedene Themen haben kann, wie viele gibt es in Gottes Wort für die Menschheit? Vielleicht durch das Bestreben, sich zu identifizieren Thema der Bibel riskieren wir, es auf den Status eines heiligen Romans zu reduzieren. Der einzige Grund, warum wir diese Diskussion überhaupt führen, ist die fehlgeleitete Betonung, die die Veröffentlichungen der Wachtturm-, Bibel- und Traktatgesellschaft auf das Thema gelegt haben. Aber wie wir gesehen haben, wurde dies getan, um eine menschliche Agenda zu unterstützen.
Anstatt uns auf eine im Wesentlichen akademische Debatte darüber einzulassen, welches Thema das zentrale ist, konzentrieren wir uns stattdessen auf ein Thema, das uns hilft, unseren Vater besser zu verstehen. Denn wenn wir ihn verstehen, werden wir seine Art zu regieren verstehen - seine Souveränität, wenn Sie so wollen.
Ein Tipp zum Schluss
Nach ungefähr 1,600 Jahren inspirierten Schreibens ist die Bibel zu Ende. Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass die letzten Bücher, die jemals geschrieben wurden, das Evangelium und drei Briefe von Johannes sind. Was ist das übergeordnete Thema der Bücher, die die letzten Worte darstellen, die Jehova der Menschheit überbracht hat? Mit einem Wort: "Liebe". Johannes wird manchmal als „Apostel der Liebe“ bezeichnet, weil er in seinen Schriften Wert auf diese Qualität legt. In seinem ersten Brief gibt es eine inspirierende Offenbarung über Gott, die in einem kurzen, einfachen Satz mit nur drei Worten zu finden ist: „Gott ist Liebe“. (1. Johannes 4: 8)
Ich gehe hier vielleicht aus, aber ich glaube nicht, dass es in der gesamten Bibel einen Satz gibt, der mehr über Gott und in der Tat über die gesamte Schöpfung aussagt als über diese drei Worte.
Gott ist Liebe
Es ist, als ob alles, was bis zu diesem Punkt geschrieben wurde und 4,000 Jahre menschlicher Interaktion mit unserem Vater abdeckt, nur dazu da war, die Grundlage für diese überraschende Offenbarung zu legen. Johannes, der Jünger, den Jesus liebte, wird am Ende seines Lebens ausgewählt, um den Namen Gottes durch die Offenbarung dieser einzigartigen Wahrheit zu heiligen: Gott IS lieben.
Was wir hier haben, ist die grundlegende Qualität Gottes; die definierende Qualität. Alle anderen Eigenschaften - seine Gerechtigkeit, seine Weisheit, seine Macht, was auch immer es sonst noch geben mag - unterliegen diesem einen übergeordneten Aspekt Gottes und werden von ihm moderiert. Liebe!
Was ist Liebe?
Bevor wir weiter gehen, sollten wir zuerst sicherstellen, dass wir verstehen, was Liebe ist. Andernfalls könnten wir unter einer falschen Prämisse vorgehen, die uns unweigerlich zu einer falschen Schlussfolgerung führen würde.
Es gibt vier griechische Wörter, die auf Englisch als „Liebe“ übersetzt werden können. In der griechischen Literatur üblich ist Eros von dem wir unser englisches Wort "erotisch" bekommen. Dies bezieht sich auf leidenschaftliche Liebe. Obwohl es mit seinen starken sexuellen Obertönen nicht ausschließlich auf körperliche Liebe beschränkt ist, wird es in diesem Zusammenhang am häufigsten in griechischen Schriften verwendet.
Als nächstes haben wir storgē. Dies wird verwendet, um die Liebe zwischen Familienmitgliedern zu beschreiben. Hauptsächlich wird es für Blutsverwandtschaft verwendet, aber die Griechen verwendeten es auch, um eine Familienbeziehung zu beschreiben, selbst eine metaphorische.
Weder Eros noch storgē taucht in den christlichen griechischen Schriften auf, obwohl letzteres in einem zusammengesetzten Wort bei Römer 12 vorkommt: 10, das mit „brüderliche Liebe“ übersetzt wurde.
Das häufigste griechische Wort für Liebe ist Philia Dies bezieht sich auf die Liebe zwischen Freunden - diese herzliche Zuneigung, die aus gegenseitigem Respekt, gemeinsamen Erfahrungen und einer „Begegnung der Geister“ entsteht. So wird ein Ehemann zwar lieben (Eros) seine Frau und ein Sohn können lieben (storgē) Seine Eltern, die Mitglieder einer wirklich glücklichen Familie, werden durch Liebe miteinander verbunden sein (Philia) für einander.
Im Gegensatz zu den beiden anderen Wörtern, Philia kommt in den christlichen Schriften in ihren verschiedenen Formen (Nomen, Verb, Adjektiv) etwas mehr als zwei Dutzend Mal vor.
Jesus liebte alle seine Jünger, aber es war unter ihnen bekannt, dass er eine besondere Zuneigung für einen hatte, Johannes.
Sie rannte zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte (Philia) und sagte: „Sie haben den Herrn aus dem Grab geholt, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben!“ (John 20: 2 NIV)
Das vierte griechische Wort für Liebe ist agapē. Während Philia ist in klassischen griechischen Schriften weit verbreitet, agapē ist nicht. In den christlichen Schriften ist das Gegenteil der Fall. Für jedes Auftreten von Philiagibt es zehn von agapē. Jesus griff dieses wenig benutzte griechische Wort auf und lehnte seine weitaus häufigeren Cousins ab. Die christlichen Schriftsteller taten dies ebenfalls unter der Führung ihres Meisters, wobei John sich für die Sache einsetzte.
Warum?
Kurz gesagt, weil unser Herr neue Ideen ausdrücken musste; Ideen, für die es kein Wort gab. Also nahm Jesus den besten Kandidaten aus dem griechischen Vokabular und faltete in dieses einfache Wort eine Tiefe der Bedeutung und eine Kraft, die es noch nie zuvor ausgedrückt hatte.
Die anderen drei Lieben sind Lieben des Herzens. Mit einem Nicken an die Psychologie-Majors unter uns ausgedrückt, handelt es sich um Lieben, die chemische / hormonelle Reaktionen im Gehirn beinhalten. Mit Eros wir sprechen vom Verlieben, obwohl es heute häufiger darum geht, sich zu verlieben. Dennoch hat eine höhere Gehirnfunktion wenig damit zu tun. Wie für storgēEs ist teilweise für den Menschen konzipiert und teilweise das Ergebnis der Bildung des Gehirns von Kindesbeinen an. Dies soll nichts Falsches bedeuten, da dies offensichtlich von Gott in uns hinein entworfen wurde. Aber auch hier trifft man keine bewusste Entscheidung, seine Mutter oder seinen Vater zu lieben. Es passiert einfach so und es braucht einen enormen Verrat, um diese Liebe zu zerstören.
Wir könnten das denken Philia unterscheidet sich, aber auch hier ist die Chemie beteiligt. Wir verwenden diesen Begriff sogar auf Englisch, insbesondere wenn zwei Personen über eine Ehe nachdenken. Während Eros Was wir in einem Partner suchen, ist jemand, mit dem sie „gute Chemie“ haben.
Haben Sie jemals jemanden getroffen, der Ihr Freund sein möchte, aber keine besondere Zuneigung für die Person empfindet? Er oder sie kann eine wundervolle Person sein - großzügig, vertrauenswürdig, intelligent, was auch immer. Aus praktischer Sicht eine ausgezeichnete Wahl für einen Freund, und Sie mögen die Person vielleicht sogar bis zu einem gewissen Grad, aber Sie wissen, dass es keine Chance für eine enge und intime Freundschaft gibt. Wenn Sie gefragt werden, können Sie wahrscheinlich nicht erklären, warum Sie diese Freundschaft nicht fühlen, aber Sie können sich nicht dazu bringen, sie zu fühlen. Einfach gesagt, da gibt es einfach keine Chemie.
Das Buch Das Gehirn, das sich selbst verändert von Norman Doidge sagt dies auf Seite 115:
„Neuere fMRI-Scans (Functional Magnetic Resonance Imaging) von Liebhabern, die sich Fotos ihrer Liebsten ansehen, zeigen, dass der Teil des Gehirns mit hohen Konzentrationen an Dopamin aktiviert ist. ihr Gehirn sah aus wie das von Menschen, die Kokain konsumieren. “
Mit einem Wort, Liebe (Philia) gibt uns ein gutes Gefühl. So sind unsere Gehirne verdrahtet.
Agapē unterscheidet sich von den anderen Formen der Liebe darin, dass es eine Liebe ist, die aus dem Intellekt geboren wurde. Es mag natürlich sein, das eigene Volk, die Freunde, die Familie zu lieben, aber die Feinde zu lieben, ist nicht selbstverständlich. Es erfordert, dass wir gegen die Natur gehen, um unsere natürlichen Impulse zu überwinden.
Als Jesus uns befahl, unsere Feinde zu lieben, benutzte er das griechische Wort agapē eine Liebe einzuführen, die auf Prinzipien basiert, eine Liebe des Verstandes wie auch des Herzens.
„Aber ich sage dir: Liebt weiter (agapate) deine Feinde und für diejenigen zu beten, die dich verfolgen, 45 auf dass ihr euch als Söhne eures Vaters beweist, der im Himmel ist, denn er lässt seine Sonne sowohl auf die Bösen als auch auf die Guten aufgehen und lässt sie auf die Gerechten und die Ungerechten regnen. “(Mt 5: 44, 45)
Es ist eine Eroberung unserer natürlichen Tendenzen, diejenigen zu lieben, die uns hassen.
Das soll nicht heißen, dass agapē Liebe ist immer gut. Es kann falsch angewendet werden. Zum Beispiel sagt Paulus: „Denn Demas hat mich verlassen, weil er das gegenwärtige System der Dinge geliebt hat (agapēsas)…“ (2Ti 4:10). Demas verließ Paul, weil er argumentierte, dass er bekommen könnte, was er wollte, indem er in die Welt zurückkehrte. Seine Liebe war das Ergebnis einer bewussten Entscheidung.
Während die Anwendung der Vernunft - die Kraft des Geistes - unterscheidet agapē Von allen anderen Lieben dürfen wir nicht glauben, dass es keine emotionale Komponente gibt. Agapē ist eine Emotion, aber es ist eine Emotion, die wir kontrollieren, und nicht eine, die uns kontrolliert. Während es kalt und unromantisch erscheinen mag, sich zu entscheiden, etwas zu fühlen, ist diese Liebe alles andere als kalt.
Seit Jahrhunderten erzählen Schriftsteller und Dichter von "Verlieben", "Von Liebe mitgerissen werden", "Von Liebe verzehrt" ... die Liste geht weiter. Immer ist es der Liebhaber, der nicht widerstehen kann, von der Kraft der Liebe mitgerissen zu werden. Aber solche Liebe ist, wie die Erfahrung gezeigt hat, oft launisch. Verrat kann dazu führen, dass ein Ehemann das verliert Eros seiner Frau; ein Sohn, der das verliert storgē von diesen Eltern; ein Mann, der das verliert Philia eines Freundes, aber agapē geht niemals schief. (1Co 13: 8) Es wird so lange fortgesetzt, wie Hoffnung auf Erlösung besteht.
Jesus sagte:
"Wenn du liebst (agapēsēte) diejenigen, die dich lieben, welche Belohnung wirst du bekommen? Tun das nicht auch die Steuereintreiber? 47 Und wenn Sie nur Ihre eigenen Leute begrüßen, was machen Sie dann mehr als andere? Tun das nicht einmal Heiden? 48 Sei also perfekt, wie dein himmlischer Vater perfekt ist. “(Mt 5: 46-48)
Wir mögen diejenigen, die uns lieben, zutiefst lieben und dies zeigen agapē ist eine Liebe zu großen Gefühlen und Emotionen. Aber um perfekt zu sein, wie unser Gott perfekt ist, dürfen wir hier nicht aufhören.
Anders ausgedrückt, die anderen drei Lieben kontrollieren uns. Aber agapē ist die Liebe, die wir kontrollieren. Selbst in unserem sündigen Zustand können wir die Liebe Gottes widerspiegeln, weil wir nach seinem Bild geschaffen sind und er Liebe ist. Ohne Sünde die vorherrschende Qualität eines Perfekten[4] Mann wäre auch Liebe.
Angewandt wie Gott, agapē ist eine Liebe, die immer das Beste für den geliebten Menschen sucht. Eros: Ein Mann kann schlechte Eigenschaften bei einem Liebhaber tolerieren, um sie nicht zu verlieren. Storgē: Eine Mutter kann ein schlechtes Benehmen eines Kindes aus Angst, es zu entfremden, nicht korrigieren. Philia: a Der Mensch kann ein falsches Verhalten eines Freundes ermöglichen, um die Freundschaft nicht zu gefährden. Allerdings, wenn sich jeder von diesen auch anfühlt agapē Für den Liebhaber / das Kind / den Freund würde er (oder sie) alles tun, um dem geliebten Menschen zu nützen, unabhängig vom Risiko für sich selbst oder für die Beziehung.
Agapē setzt die andere Person an die erste Stelle.
Ein Christ, der es wünscht, als sein Vater perfekt zu sein, wird jeden Ausdruck von mäßigen Eros, oder storgē oder philia mit agapē.
Agapē ist eine triumphale Liebe. Es ist die Liebe, die alle Dinge erobert. Es ist die Liebe, die andauert. Es ist eine selbstlose Liebe, die niemals versagt. Es ist größer als die Hoffnung. Es ist größer als der Glaube. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
Die Tiefe der Liebe Gottes
Ich habe mein ganzes Leben lang Gottes Wort studiert und bin jetzt offiziell ein alter Mann. Damit bin ich nicht allein. Viele, die die Artikel in diesem Forum lesen, haben sich ebenfalls ein Leben lang dem Lernen und dem Versuch gewidmet, die Liebe Gottes zu verstehen.
Unsere Situation erinnert an einen Freund von mir, der ein Häuschen an einem nördlichen See besitzt. Er ist seit seiner Kindheit jeden Sommer dorthin gegangen. Er kennt den See gut - jede Ecke, jeden Einlass, jeden Felsen direkt unter der Oberfläche. Er hat es im Morgengrauen an einem stillen Morgen gesehen, als seine Oberfläche wie Glas ist. Er kennt die Strömungen, die an einem heißen Nachmittag aufkommen, wenn die Sommerbrise seine Oberfläche aufwirbelt. Er ist darauf gesegelt, er hat es geschwommen, er hat mit seinen Kindern in seinem kühlen Wasser gespielt. Er hat jedoch keine Ahnung, wie tief es ist. Zwanzig Fuß oder zweitausend, er weiß es nicht. Der tiefste See der Erde ist etwas mehr als eine Meile tief.[5] Im Vergleich zur Tiefe der unendlichen Liebe Gottes ist es jedoch nur ein Teich. Nach mehr als einem halben Jahrhundert bin ich wie mein Freund, der nur die Oberfläche der Liebe Gottes kennt. Ich habe kaum eine Ahnung von seinen Tiefen, aber das ist okay. Dafür ist schließlich das ewige Leben da.
"... das ist ewiges Leben: dich zu kennen, der einzig wahre Gott ..." (Johannes 17: 3 NIV)
Liebe und Souveränität
Da wir nur die Oberfläche der Liebe Gottes kreuzen, wollen wir den Teil des Sees kartieren - um die Metapher zu erweitern -, der die Frage der Souveränität betrifft. Da Gott Liebe ist, muss seine Ausübung der Souveränität, seine Herrschaft auf Liebe beruhen.
Wir haben noch nie eine Regierung gekannt, die mit Liebe arbeitet. Wir betreten also unbekannte Gewässer. (Ich werde die Metapher jetzt verlassen.)
Auf die Frage, ob Jesus die Tempelsteuer bezahlt habe, antwortete Petrus reflexartig. Jesus korrigierte ihn später, indem er fragte:
„Was denkst du, Simon? Von wem erhalten die Könige der Erde Zölle oder Hauptsteuer? Von ihren Söhnen oder von den Fremden? " 26 Als er sagte: "Von den Fremden", sagte Jesus zu ihm: "Wirklich, dann sind die Söhne steuerfrei." (Mt 17: 25, 26)
Als Sohn des Königs, des Erben, war Jesus nicht verpflichtet, die Steuer zu zahlen. Interessant ist, dass Simon Peter bald auch ein Sohn des Königs und damit auch steuerfrei werden sollte. Aber es hört hier nicht auf. Adam war ein Sohn Gottes. (Luke 3: 38) Hätte er nicht gesündigt, wären wir alle immer noch Gottes Söhne. Jesus kam auf die Erde, um eine Versöhnung zu bewirken. Wenn seine Arbeit erledigt ist, werden alle Menschen wieder Gottes Kinder sein, so wie alle Engel. (Job 38: 7)
Wir haben also sofort eine einzigartige Form der Herrschaft in Gottes Reich. Alle seine Untertanen sind auch seine Kinder. (Denken Sie daran, Gottes Herrschaft beginnt erst nach Ablauf der 1,000 Jahre. - 1Co15: 24-28) Wir müssen daher jede Vorstellung von Souveränität, wie wir sie kennen, aufgeben. Das nächste menschliche Beispiel, das wir finden können, um Gottes Herrschaft zu erklären, ist das eines Vaters über seine Kinder. Versucht ein Vater, über seine Söhne und Töchter zu herrschen? Ist das sein Ziel? Zugegeben, als Kinder wird ihnen gesagt, was sie tun sollen, aber immer mit dem Ziel, ihnen zu helfen, auf eigenen Füßen zu stehen. ein gewisses Maß an Unabhängigkeit zu erreichen. Die Regeln des Vaters sind zu ihrem Vorteil, niemals seine eigenen. Selbst nachdem sie erwachsen sind, lassen sie sich weiterhin von diesen Gesetzen leiten, weil sie als Kinder gelernt haben, dass ihnen schlimme Dinge widerfahren, wenn sie nicht auf den Vater hören.
Natürlich ist ein menschlicher Vater begrenzt. Seine Kinder können sehr gut wachsen, um ihn an Weisheit zu übertreffen. Dies wird jedoch bei unserem himmlischen Vater niemals der Fall sein. Trotzdem hat Jehova uns nicht geschaffen, um unser Leben zu verwalten. Er hat uns auch nicht geschaffen, um ihm zu dienen. Er braucht keine Diener. Er ist vollständig in sich. Warum hat er uns erschaffen? Die Antwort ist das Gott ist Liebe. Er hat uns geschaffen, damit er uns lieben kann und damit wir ihn im Gegenzug lieben können.
Während es in unserer Beziehung zu Jehova Gott Aspekte gibt, die mit einem König mit seinen Untertanen verglichen werden können, werden wir seine Herrschaft viel besser verstehen, wenn wir das Bild eines Familienoberhauptes im Kopf behalten. Welcher Vater begründet das Wohlergehen seiner Kinder selbst? Welcher Vater ist mehr daran interessiert, die Rechtmäßigkeit seiner Position als Familienoberhaupt festzustellen, als seine Kinder zu retten? Merken, agapē stellt den geliebten Menschen an die erste Stelle!
Während die Rechtfertigung der Souveränität Jehovas in der Bibel nicht erwähnt wird, ist die Heiligung seines Namens. Wie können wir das verstehen, wenn es sich auf uns und auf ihn bezieht? agapē-basierte Regel?
Stellen Sie sich vor, ein Vater kämpft um das Sorgerecht für seine Kinder. Seine Frau ist missbräuchlich und er weiß, dass es den Kindern nicht gut gehen wird, aber sie hat seinen Namen so verleumdet, dass das Gericht ihr das alleinige Sorgerecht gewähren wird. Er muss kämpfen, um seinen Namen zu klären. Er tut dies jedoch nicht aus Stolz oder aus dem Bedürfnis nach Selbstbegründung, sondern um seine Kinder zu retten. Die Liebe zu ihnen motiviert ihn. Dies ist eine schlechte Analogie, aber ihr Zweck ist es zu zeigen, dass das Löschen seines Namens nicht Jehova zugute kommt, sondern uns. Sein Name ist in den Köpfen vieler seiner Untertanen, seiner ehemaligen Kinder, besudelt. Nur wenn wir verstehen, dass er nicht so viele sind, die ihn malen würden, sondern unserer Liebe und unseres Gehorsams würdig sind, können wir von seiner Herrschaft profitieren. Nur dann können wir uns wieder seiner Familie anschließen. Ein Vater kann ein Kind adoptieren, aber das Kind muss bereit sein, adoptiert zu werden.
Die Heiligung des Namens Gottes rettet uns.
Souverän gegen Vater
Jesus bezeichnet seinen Vater niemals als souverän. Jesus selbst wird vielerorts König genannt, aber er hat Gott immer als Vater bezeichnet. Tatsächlich übertrifft die Häufigkeit, mit der Jehova in den christlichen Schriften als Vater bezeichnet wird, sogar die Anzahl der Stellen, an denen Zeugen Jehovas seinen Namen mutmaßlich in die heiligen christlichen Schriften eingefügt haben. Natürlich ist Jehova unser König. Das können Sie nicht leugnen. Aber er ist mehr als das - er ist unser Gott. Darüber hinaus ist er der einzig wahre Gott. Aber trotz alledem möchte er, dass wir ihn Vater nennen, weil seine Liebe zu uns die Liebe eines Vaters zu seinen Kindern ist. Anstelle eines regierenden Souveräns wollen wir einen Vater, der liebt, denn diese Liebe wird immer das suchen, was für uns am besten ist.
Liebe ist die wahre Souveränität Gottes. Dies ist eine Regel, die weder Satan noch der Mensch jemals nachahmen können, geschweige denn übertreffen können.
Liebe ist die wahre Souveränität Gottes.
Die Betrachtung der Souveränität Gottes durch eine von der Regierungsherrschaft des Menschen gefärbte Brille, einschließlich der Herrschaft religiöser „Regierungsorgane“, hat uns veranlasst, den Namen und die Herrschaft Jehovas zu diffamieren. Den Zeugen Jehovas wird gesagt, dass sie in einer wahren Theokratie leben, einem modernen Beispiel für Gottes Herrschaft, das die ganze Welt sehen kann. Aber es ist keine Regel der Liebe. Gott zu ersetzen ist ein Körper regierender Menschen. Das Ersetzen der Liebe ist ein mündliches Gesetz, das jeden Aspekt des Lebens eines Individuums verletzt und die Notwendigkeit eines Gewissens praktisch beseitigt. Das Ersetzen der Barmherzigkeit ist ein Aufruf, immer mehr Zeit und Geld zu opfern.
Es gab einen anderen religiösen Körper, der so handelte und behauptete, eine Theokratie zu sein und Gott zu repräsentieren, aber so ohne Liebe, dass sie tatsächlich den Sohn der Liebe Gottes töteten. (Col. 1: 13) Sie behaupteten, Kinder Gottes zu sein, aber Jesus zeigte auf einen anderen als ihren Vater. (John 8: 44)
Das Zeichen, das die wahren Jünger Christi kennzeichnet, ist agapē. (John 13: 35) Es ist nicht ihr Eifer in der Predigtarbeit; Es ist nicht die Anzahl der neuen Mitglieder, die ihrer Organisation beitreten. Es ist nicht die Anzahl der Sprachen, in die sie die guten Nachrichten übersetzen. Wir werden es nicht in schönen Gebäuden oder spritzigen internationalen Konventionen finden. Wir finden es an der Basis in Taten der Liebe und Barmherzigkeit. Wenn wir nach einer wahren Theokratie suchen, einem Volk, das heute von Gott regiert wird, müssen wir die gesamte Verkaufspropaganda der Kirchen und religiösen Organisationen der Welt ignorieren und nach diesem einen einfachen Schlüssel suchen: Liebe!
"Dadurch werden alle wissen, dass Sie meine Jünger sind - wenn Sie Liebe unter sich haben." (Joh 13: 35)
Finden Sie dies und Sie werden die Souveränität Gottes gefunden haben!
______________________________________
[1] Wie das mündliche Gesetz der Schriftgelehrten und Pharisäer, das die Minutien des Lebens regelte, zum Beispiel, ob es erlaubt war, eine Fliege am Sabbat zu töten, hat die Organisation der Zeugen Jehovas ihre eigenen mündlichen Überlieferungen, die es einer Frau verbieten, auf dem Feld einen Hosenanzug zu tragen Dienst im tiefsten Winter, der einen Bruder mit Bart vom Vorrücken abhält und regelt, wann eine Gemeinde klatschen darf.
[2] Siehe w14 11 / 15 p. 22-Par. 16; w67 8 / 15 p. 508-Par. 2
[3] Dies soll nicht bedeuten, dass kein Zeugnis erforderlich ist. Christen sind aufgerufen, durch ihn Zeugnis über Jesus und unser Heil zu geben. (1Jo 1: 2; 4: 14; Re 1: 9; 12:17) Dieser Zeuge hat jedoch nichts mit einem metaphorischen Gerichtsverfahren zu tun, in dem Gottes Herrschaftsrecht beurteilt wird. Selbst die häufig verwendete Rechtfertigung für den Namen aus Jesaja 43:10 fordert die Israeliten - nicht die Christen - auf, vor den Nationen dieses Tages zu bezeugen, dass Jehova ihr Retter war. Sein Herrschaftsrecht wird nie erwähnt.
[4] Ich benutze hier „perfekt“ im Sinne von vollständig, dh ohne Sünde, wie Gott es beabsichtigt hat. Dies steht im Gegensatz zu einem „perfektionierten“ Mann, dessen Integrität durch feurige Tests bewiesen wurde. Jesus war bei der Geburt perfekt, wurde aber durch die Prüfung durch den Tod vervollkommnet.
[5] Der Baikalsee in Sibirien
Tolle Artikel, Meleti. Sie haben zumindest für mich den nötigen Einblick gewährt. Dies ergibt einen Sinn für eine Reihe von Lehren, Praktiken und Denkweisen der Zeugen Jehovas, die mir bisher ein Rätsel waren.
Im Wachtturm vom Juni 2017 gibt es einen Artikel mit dem Titel „Behalten Sie das große Problem im Auge“ zu diesem Thema. Pathetisch gesehen ist die praktische Anwendung gegen Ende des Artikels eine Ermahnung, sich bescheiden zu kleiden. Auf diese Weise „zeigen wir unsere Unterstützung für die Souveränität Jehovas“. Beeindruckend. Du hast Recht - wo ist die Liebe?
Ich könnte mich irren ... aber Sie erwähnen, dass Jesus „Agape“ aus dem griechischen Vokabular gewählt hat. Mein Verständnis ist, dass Jesus kein Griechisch sprach. Die heiligen Schriften wurden auf Griechisch geschrieben, aber: Jesus sprach Hebräisch. Ist das dein Verständnis?
Hallo Em,
Mein Verständnis ist, dass er beide Sprachen in seiner Predigt sprach und benutzte. Koine-Griechisch war die gemeinsame Sprache, weshalb die hebräischen Schriften in der Septuaginta-Version ins Griechische übersetzt worden waren. Fast das gesamte Neue Testament wurde auf Griechisch geschrieben, obwohl es anscheinend Hinweise darauf gibt, dass Matthäus 'Klatsch und möglicherweise der Brief an die Hebräer auf Hebräisch geschrieben wurden.
Vielen Dank!
Als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer sprachlos gemacht hatte, trafen sie sich. Einer von ihnen, ein Rechtsexperte, testete ihn. "Lehrer, was ist das größte Gebot im Gesetz?" Er antwortete: „Du musst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzem Sein und von ganzem Verstand lieben. Dies ist das erste und größte Gebot. Und das zweite ist so: Du musst deinen Nächsten lieben, wie du dich selbst liebst. Alle Gesetze und Propheten hängen von diesen beiden Geboten ab. “ - Matthäus 22: 34-40 CEB
Und ich deine. 🙂
Ich war weg und habe meine "Sonntagsgespräche" verpasst ... es ist immer gut, "Eine Blaupause für ein Königreich" in Betracht zu ziehen ... und alles, was dazu gehört ... oder erfordert ... häufig gehen unsere Gedanken die gleichen Wege ... und ich vermute das Der Geist weiß, welche Methode diese Ohren hören werden. Alles, was Sie Ihren Kindern planen, informieren Sie über die Blaupause für die Zukunft. Ihr Ziel, alle Rahmenbedingungen und Entwürfe zu erfüllen, wird eine Regierung, die am Rande der Geburt steht, irdisch verändern Denkwege gehen die gleichen Wege… oder vielleicht die gleichen... Lesen Sie mehr »
Vielen Dank an Meleti für diesen anregenden Artikel.
Anstatt dies hier zu kommentieren, habe ich einen Beitrag im Forum mit dem Titel "Gott ist Liebe" und der "Bestätigung seiner Souveränität" gestartet.
Ich möchte mich bei allen für die freundlichen Kommentare bedanken. Dieser Beitrag war etwas Besonderes für mich und ich wollte ihn schon seit Monaten schreiben, hatte aber immer das Gefühl, immer noch nicht bereit zu sein. Sogar jetzt fühle ich mich so. Es gibt einfach so viel mehr zu entdecken und über Gottes Liebe zu lernen.
Dies kann das erste Kapitel des „Wahrheitsbuchs“ der beoreanischen Streikposten sein. Ich kann mir keinen besseren Start vorstellen, schön und bewegend. Vielen Dank.
Wenn ich die Wachtturm-Artikel lese, fühle ich mich im schlimmsten Fall wütend und wütend über die ständige Tirade von „Musts“, bestenfalls lethargisch, wenn jede Woche derselbe Slop aufgetischt wird. Wie Sie so eloquent in einem früheren Beitrag 'a McDiet' formuliert haben (hat mich zum Lachen gebracht!). Diese drei Artikel Meleti waren ein echtes spirituelles Fest. Etwas, in das man sich wirklich hineinversetzen kann. Augen öffnen, aufschlussreich und in das Fleisch von Gottes Wort eintauchen, ohne es zu „drehen“. Ausgezeichnet! Vielen Dank für all Ihre harte Arbeit. Am Ende macht es mich... Lesen Sie mehr »
Schöner Paradigmenwechsel, macht durchaus Sinn, die Souveränitätslehre handelt von Kontrolle in der gleichen Weise, wie die Gesellschaft Taufe und Hingabe miteinander verbindet. Bei der Taufe geht es nicht um Hingabe oder darum, was WIR Gott geben können, sondern darum, was Jehova uns gibt, die Vergebung der Sünde. Wenn die Gesellschaft impliziert, dass Jehova uns braucht, um die universelle Souveränität aufzulösen, müssen wir seiner „erdigen Organisation“ gehorchen, um Satan bei seinem Anspruch nicht zu unterstützen. Eine sehr schöne Steuerungstechnik für jeden Enabler. In dem Buch „Reise zu Gottes Haus“ war der Autor Brock Talon im Bethel-Hauptquartier, als Karl Klein kam... Lesen Sie mehr »
Es wäre wirklich eine Schande, wenn diese Souveränitätslehre ein bloßes Machtspiel oder eine Eitelkeitsübung eines alten Mannes wäre, der nach Selbstwert strebt, und nicht nach aufrichtigem Bemühen, die Bibel zu verstehen, wenn das Leben so vieler Anhänger ins Wanken gerät er hat recht oder unrecht in seinem biblischen kalkül. Währenddessen sind wir alle in der Mitte gefangen und fragen uns, welcher Weg nach oben führt. Zu denken, dass diese Religion darauf reduziert wurde. Kein Wunder, dass darin keine Liebe zu finden ist.
Lieber qspf, ich verstehe Ihre Enttäuschung, aber denken Sie daran, dass Jehova uns gewarnt hat: Vertrauen Sie nicht auf Fürsten noch auf einen Menschensohn, der keine Erlösung bringen kann. Sein Geist geht aus, er kehrt zu Boden zurück; Noch am selben Tag gehen seine Gedanken zugrunde. Glücklich ist derjenige, der den Gott Jakobs als seinen Helfer hat, dessen Hoffnung auf Jehova, seinen Gott, den Schöpfer von Himmel und Erde, vom Meer und von allem, was in ihnen ist, ist. Derjenige, der immer treu bleibt, wird den Menschen vertrauen führen immer zu Enttäuschungen, wir müssen nicht wie Eva sein... Lesen Sie mehr »
Vielen Dank für Ihre nachdenkliche Antwort. es wird sehr geschätzt.
Martha Martha, Sie haben genau das getroffen, was ich dachte. Und ein sehr guter Punkt, den Sie gemacht haben: „Er braucht keine Diener. Diese Vorstellung, dass wir geschaffen wurden, um Gott zu dienen, oder dass der Sinn unserer Existenz darin besteht, Gott zu dienen, hat mich immer verwirrt. Es ergab keinen Sinn. Natürlich führt die Lehre, dass der Zweck unserer Existenz darin besteht, Gott zu dienen, dann dazu, dass die Menschen das Recht annehmen, uns zu sagen, was sie glauben, dass Dienst bedeuten sollte. Wenn wir dagegen den wahren Grund akzeptieren, warum wir geschaffen wurden, weil Gott uns geliebt hat, dann erwidern wir diese Liebe... Lesen Sie mehr »
Dieser Artikel hat mein Herz wirklich berührt und ich danke Ihnen, dass Sie ihn geschrieben haben. Ich habe nie wirklich darüber nachgedacht, was diese Worte bedeuten - Gott ist Liebe. Ihre Erklärung macht vollkommen Sinn. In meinen 20 Jahren als Zeuge (ich bin in der Religion aufgewachsen) spürte ich, dass etwas fehlte. Ich habe mich von niemandem in der Gemeinde wirklich geliebt gefühlt und wusste, dass das, was sie „Liebe“ nannten, davon abhängt, dass ich meine Außendienststunden einhalte, kommentiere und die richtigen Entscheidungen treffe (dh nicht aufs College gehe). Rückblickend stelle ich fest, dass es eine künstliche Liebe war.... Lesen Sie mehr »
Liebe deine Arbeit Meleti. Ein weiteres Meisterwerk.
(Mein Beitrag wurde beendet, bevor ich fertig war ...) Der Begriff der Agape-Liebe bringt eine Reihe interessanter Konsequenzen mit sich. 1. Da Agape eine prinzipielle Liebe ist, ist es möglich, jemanden zu lieben (Agape), den Sie nicht mögen. Zweifellos empfindet unser Vater uns oft so, da wir so viele Dinge tun, die er nicht mag. Wir können christliche Liebe (Agape) zeigen, indem wir freundlich zu Menschen sind, die wir nicht mögen und die es nicht verdienen. 2. Jemandem Liebe (Agape) zu zeigen, bedeutet möglicherweise nicht immer, nett zu ihm zu sein, wenn es nicht von seiner besten Seite ist, nett zu sein... Lesen Sie mehr »
Ich persönlich finde die Definition „Agape ist Liebe, die auf Prinzipien basiert“ etwas verdreht, obwohl die Definition an sich nicht falsch ist. Der Begriff erscheint nicht in der Bibel, wird aber in den Wachtturm-Veröffentlichungen inflationär verwendet. Sie schreiben "Prinzipal", aber die Bedeutung dahinter ist, den von Menschen gemachten Regeln zu gehorchen. Meiner Meinung nach ist diese Definition passender: „Agape-Liebe… ist kein Gefühl; Es ist eine Motivation zum Handeln, die wir frei wählen oder ablehnen können. Agape ist eine Opferliebe, die freiwillig Unannehmlichkeiten, Unbehagen und sogar den Tod zum Wohle eines anderen ohne erleidet... Lesen Sie mehr »
Zustimmen. Und 1. Johannes 4:11 „Liebe Freunde, da Gott uns so geliebt hat, sollten wir uns auch lieben.“ Unsere Motivation ist, dass Gott uns liebt - wir werden von Gott geliebt und können so andere lieben. Und Liebe ist von zentraler Bedeutung für die ganze Idee, ihm zu dienen.
Ich würde nicht sagen, dass „Liebe basierend auf Prinzipien“ falsch ist, aber es hängt stark davon ab, von welchem Prinzip wir sprechen. Die Nation Israel stand unter dem Gesetz, und die heiligen Schriften sagen, dass Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist. Die Art von Liebe, die Jesus lehrte und veranschaulichte, ist jedoch nicht genau die, zu deren Einhaltung das Gesetz die Menschen aufforderte. Wenn eine Person dem Gesetz folgte, war das so ziemlich das Ende. Aber dieses Konzept wurde so starr und verankert, dass die Juden zu Jesu Zeiten unter dem Einfluss der Pharisäer wie Roboter dem Gesetz folgten. Ihr Herz war nicht... Lesen Sie mehr »
Ja, und das wäre wahr, denn in der Bibel sind Herz und Verstand dasselbe.
Ich stimme zu, es hängt mit der Motivation zusammen. Wenn es prinzipienbasiert ist, wird es zur Regel. Aber es ist eine Wahl. Menschen sind durch ihre Entscheidungen gekennzeichnet. Jesus wird unsere Entscheidungen und die Motivation hinter diesen Entscheidungen beurteilen.
Meleti, ich empfehle Ihnen auch für diesen Artikel. Es ist herzerwärmend, welchen positiven Effekt es auf viele in diesem Forum hat.
Der Begriff der Agape-Liebe bringt eine Reihe interessanter Konsequenzen mit sich.
Ich applaudiere dir, Meleti. Ich dachte nicht, dass es jemandem möglich wäre, diese dunkle Wolke, unter der ich mich befand, zu heben, aber es ist dir gelungen! Dies ist einer der schönsten Artikel, die ich je gelesen habe. Es hat mein Herz wirklich berührt.
Darüber hinaus hat sich mein Denken gewendet. Ich habe heutzutage mehr Fragen als Antworten, aber Sie haben alles vereinfacht. Ich bin mit Martha Martha einverstanden und setze ein Lesezeichen für diese.
Aus tiefstem Herzen danke ich Ihnen und allen, die zu dieser Site beitragen.
Agape ist dann eine einzigartige Marke der Liebe. Und Liebe feiert die Wahrheit.
1 Kor 13: 6 „Liebe erfreut sich nicht am Bösen, sondern freut sich über die Wahrheit.“ Wahrheit und Liebe zu einem Christen sind untrennbar miteinander verbunden.
Das griechische Wort Agape bedeutet mehr als nur göttliche oder prinzipielle Liebe. Es ist auch romantische Liebe. Sogar die Lust, die Amnon für seine Halbschwester Tamar empfand, wird in der griechischen NWT als Agape übersetzt. 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 „… und Amnon, der Sohn Davids, verliebte sich (αγάπη) in [Tamar]… 4… Daraufhin sagte Amnon zu ihm:„ Mit Tamar, der Schwester Absaloms, meines Bruders, bin ich verliebt (αγάπη). “ 15 Und Amnon begann sie mit einem sehr großen Hass zu hassen, weil der Hass, mit dem er sie hasste, größer war als die Liebe (αγάπη), mit der er... Lesen Sie mehr »
So haben es die Übersetzer in dieser Passage wiedergegeben. Aber wir müssen darauf achten, wie Jesus es einsetzte, um die Bedeutung für Christen zu erlangen. Es wird in den griechischen Schriften niemals als Ersatz für Eros verwendet.
Agape (αγάπη, η), wie es in der Bibel gemäß der New World Translation, griechische Version (gedruckt 1997) verwendet wird: - Gott ist Agape, - 1. Johannes 4:16 - Gottes Agape für uns, - Johannes 3:16 - Unsere Agape für Gott - Matt. 22:37 -Agape für Nachbarn, - Matt. 19:19 -Agape für die Welt, - 1 John 2:15 -Agape für unsere Feinde, - Matt. 5:44 - Blick auf die Dunkelheit, - Johannes 3:19 - Blick auf die Herrlichkeit der Menschen, - Johannes 12:43 - Blick auf unehrlichen Gewinn: - 1. Petrus 5: 2 - Blick auf die Frau, - Eph 5:28, 33; wie Isaacs Agape für Rebekka - Gen 24:67;... Lesen Sie mehr »
Danke, Meleti. Deine Gedanken berührten mein Herz. Ich könnte so viel kommentieren, aber es wäre nur zuzustimmen; Deshalb möchte ich einen Punkt auswählen, der auffällt. Es ist nicht das eigentliche Thema Ihres Artikels, aber ich habe angehalten und erneut gelesen und fast applaudiert! Trotzdem hat Jehova uns nicht geschaffen, um unser Leben zu verwalten. Er hat uns auch nicht geschaffen, um ihm zu dienen. Er braucht keine Diener. Er ist vollständig in sich. Warum hat er uns erschaffen? Die Antwort ist, dass Gott Liebe ist. Er hat uns geschaffen, damit er uns lieben kann und damit wir... Lesen Sie mehr »
Dies brachte mir Tränen in die Augen, vielen Dank, Bruder Meleti, so viel zum Nachdenken, ein wirklich ermutigender, wunderbarer Artikel. Ich fühle mich besser. Ich möchte wirklich ein paar Exemplare davon ausdrucken, um sie zu geben Ich bin sicher, ein paar Leute werden ihnen helfen, oder vielleicht auch eine E-Mail, hoffen, dass es Ihnen nichts ausmacht.
Danke.
Wenn die Rechtfertigung seiner rechtmäßigen Herrschaft nicht das Thema ist, warum lässt dann ein Gott der Agape-Liebe endlose Generationen unvorstellbare Schrecken erleiden? Wenn er die Mittel zur Erlösung bereitstellte, warum leiden dann noch mehr Generationen? Die Zeit ist nicht länger Teil der Gleichung, wenn er (gegenüber Engeln oder irgendjemandem) nicht beweisen muss, dass der Mensch sich nicht von Gott trennen kann.
Oh, die Tiefe des Reichtums und der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Urteile und wie unergründlich seine Wege! (Ro 11:33 NET Bible) Ich glaube, wir werden den Grund für alles, was Gott erlaubt hat, nur dann vollständig verstehen, wenn wir im Nachhinein zurückblicken können. Aber jetzt haben wir Folgendes: Satan und der Mensch forderten beide Gott als ihren Herrscher heraus. Sie wollten Selbstverwaltung. Zum Guten oder Schlechten wollten sie Selbstbestimmung. Gott hätte ihnen das verweigern können, aber er entschied sich dagegen. Vielleicht wurde der Fall gemacht, dass sie genauso gut tun könnten,... Lesen Sie mehr »
Wie Sie zu Recht erwähnen, handelt es sich um einen einfachen Paradigmenwechsel. Jehova muss seine Souveränität nicht beweisen. Wenn Sie über „universelle Souveränität“ diskutieren möchten, zitieren Sie einfach die treuen Engel, die die Integrität bewahrt haben, als ihre Brüder beschlossen, ihre himmlische Position aufzugeben, um Beziehungen zu den USA zu haben Töchter von Männern. Problem gelöst.
Jehova hat den Menschen Zeit gegeben, ihre Souveränität zu beweisen! Aber letztendlich stimme ich der zitierten Schriftstelle zu: Röm: 11: 33
„Wo warst du, als ich den Grundstein für die Erde gelegt habe? Erklären Sie mir, ob Sie mit dem Verständnis vertraut sind “(Hiob 38: 4 Die Stimme)
Apostel Paulus gab in Römer 8 eine vernünftige Erklärung, warum wir nach dem Tod Christi immer noch leiden. Er schrieb: „Die ganze Schöpfung wartet atemlos mit Vorfreude auf die Offenbarung der Söhne und Töchter Gottes. Die Schöpfung war Frustration ausgesetzt, nicht durch ihre eigene Wahl - es war die Wahl desjenigen, der sie unterworfen hat -, sondern in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst von der Sklaverei befreit wird, um zu verfallen und in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes gebracht zu werden. Wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen stöhnt und bis jetzt unter Wehen leidet. Und es ist nicht nur die Schöpfung. Wir... Lesen Sie mehr »
Überhaupt nicht. Der Aufwand lohnt sich. Danke.
Meleti, erlauben Sie mir, Sie für einen schönen Artikel zu loben, von dem ich denke, dass wir manchmal so in die Minutien der Debatte über Lehren, Richtlinien und die Mängel von Männerorganisationen verwickelt sind, dass wir aus den Augen verlieren, was wichtig ist und was die Liebe Gottes widerspiegelt das liebevolle Beispiel seines Sohnes. Ich schätze besonders den Gedanken, dass Gottes Souveränität nichts mit der des Menschen zu tun hat, da der Mensch nie mit Liebe als primärem Funktionsprinzip regiert hat. In Bezug auf das, was für ihn wirklich wichtig ist, haben die Menschen gezeigt, dass sie keine Ahnung haben, was die wahre Souveränität Gottes bedeutet.... Lesen Sie mehr »
Vielen Dank für diesen Einblick, qspf. Du liegst ziemlich richtig. Agape Liebe setzt die besten Interessen des geliebten Menschen an erster Stelle.