[Aus ws3 / 16 S. 3 für Mai 2-8]

„Wer von euch einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuerst hin und rechnet
die Kosten, um zu sehen, ob er genug hat, um es zu vervollständigen? "-Luke 14: 28

Im Titel ist „jung“ der Ausdruck, den die Veröffentlichungen der Zeugen Jehovas lieber anstelle von Kindern oder Jugendlichen verwenden. Der Titel könnte genau umformuliert werden: „Kinder, sind Sie bereit, sich taufen zu lassen?“. In letzter Zeit hat der Verwaltungsrat die Idee gefördert, dass die Kinder der Zeugen Jehovas getauft werden sollen.

Bevor wir uns mit dem Thema dieses Artikels befassen, sollten wir uns noch einmal ansehen, was uns die Bibel tatsächlich über die Taufe lehrt. Aus den hebräischen Schriften geht nichts hervor. Die Taufe war nicht Teil des israelitischen Anbetungssystems. Es wurde nur als Voraussetzung in die christliche Schrift eingeführt.

Vor Jesus taufte Johannes der Täufer. Seine Taufe sollte jedoch den Weg für den Messias ebnen und war nur ein Symbol der Umkehr von der Sünde. ((Ac 13: 24)

Jesus änderte dies und führte die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ein. ((Mt 28: 19) Dies unterschied sich von Johannes darin, dass es die Taufe im Heiligen Geist beinhaltete. ((Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Nirgendwo in der Bibel sehen wir die Taufe als eine Art Abschlussfeier, die nach einem langen Lehrgang und nach bestandener Prüfung in Form eines qualifizierenden Fragebogens gewährt wird. Alles, was erforderlich war, war der Glaube an und die Annahme von Christus. ((Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Die Taufe in Christus beinhaltet, seinem Lebensverlauf bis zum Tod zu folgen, um die Belohnung zu erhalten, die er erhalten hat. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Die Taufe folgt der Umkehr, benötigt aber keine Zeit, um zu vergehen, während wir uns selbst und Gott beweisen, was wir von aller Sünde abgesetzt haben. In der Tat wird in Anerkennung getan, dass wir uns nicht von der Sünde befreien können. Es wird vielmehr als notwendiger Schritt angesehen, damit Gott die Grundlage hat, uns unsere Sünden zu vergeben. (1Pe 3: 20-21)

Die Schrift sagt nichts darüber aus, ein Gelübde oder eine feierliche Verheißung an Gott als Voraussetzung für die Taufe abzulegen, und die Taufe wird auch nicht als öffentliches Symbol dafür dargestellt, dass ein solches Gelübde privat abgelegt wurde.

Jesus, dessen Fußstapfen wir genau folgen sollen, wurde getauft und „begann seinen Dienst“, als er „ungefähr dreißig Jahre alt“ war. ((1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Während im Fall von Cornelius „alle, die die Botschaft gehört haben“ getauft wurden, wie auch „der ganze Haushalt“ des Gefängnisinsassen in Mazedonien, wird kein Kind speziell als getauft gezeigt. ((Acts 10: 4448; 16: 33.)

Kurz gesagt, dies lehrt die Bibel Christen über die Taufe. Denken wir an all das, wenn wir untersuchen, was die Organisation der Zeugen Jehovas für uns und unsere Kinder für die Taufe erforderlich machen würde.

Paragraph 1

Der Artikel beginnt und endet mit dem realen Beispiel eines 12-jährigen Christopher. Der Erfolg, den er im Dienst an der Organisation der Zeugen Jehovas erlebt hat, wird genutzt, um andere Kinder zu ermutigen, dasselbe zu tun.

Paragraph 2

„Gottes Wort zeigt an, dass das Schritte der Widmung und Taufe sind der Beginn eines Lebens, in dem Christen den Segen Jehovas, aber auch den Widerstand Satans erfahren werden. (Prov. 10: 22; 1 Haustier. 5: 8) ”- Abs. 2

Wenn Sie die Wörter "Widmung und" entfernen, ist der Satz wahr. Der Verfasser des Artikels erwartet vom Leser, dass er akzeptiert, dass es eine biblische Grundlage für die Widmung gibt, ohne den Beweis erbringen zu müssen. Wie Jesus sagte: "Lassen Sie den Leser Unterscheidung verwenden." ((Mt 24: 15)

Der Absatz weist uns an zu lesen Lukas 14:27-30 , weil wir die Kosten der Jüngerschaft, dh der Taufe, zählen müssen. Das Tragen des Folterpfahls Christi ist jedoch etwas, das von denen verlangt wird, die mit dem Heiligen Geist getauft sind. Die Lehre der Zeugen Jehovas besagt, dass die anderen Schafe nicht mit heiligem Geist getauft werden, weil dies bedeuten würde, dass sie gesalbt werden. Warum wird diese Schriftstelle verwendet, da sie die Idee der Hingabe unter den anderen Schafen nicht unterstützt?

Paragraph 3

"Es ist ein großes Privileg, als einer der Zeugen Jehovas getauft zu werden." 3

Dieser Absatz zitiert Matthew 28: 19-20 Als Beweis spricht diese Schriftstelle jedoch davon, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft zu werden. Über die Taufe als Zeugen Jehovas wird nichts gesagt. Der Verwaltungsrat fügte diese Anforderung jedoch bereits in den 1980er Jahren hinzu und forderte die Getauften auf, dies im Namen der Organisation der Zeugen Jehovas zu tun. Dies wird als Privileg angesehen. Die Bibel stellt die Taufe niemals als Privileg dar, sondern als Voraussetzung.

Natürlich öffnet die Taufe die Tür zu „Privilegien“ der Gemeinde, wie zum Beispiel Pionierarbeit zu leisten und sogar das Mikrofon herumzugeben. Solche Privilegien dienen als Karotte, um pferdeartige Neue sozusagen zum Taufwasser zu führen.

Paragraph 4

„Die Taufe ist ein wichtiger und angemessener Schritt für einen jungen Menschen, der eine beträchtliche Reife bewiesen und sich Jehova gewidmet hat.Prov. 20: 7"

Das ist eine ziemliche Aussage, nicht wahr? Und als Beweis bieten sie Sprüche 20: 7 Welche sagt:

„Der Gerechte geht in seiner Integrität. Glücklich sind seine Kinder, die nach ihm kommen. “(Pr 20: 7)

Wenn Sie mir erklären können, wie dieser Text den in dem Artikel angesprochenen Punkt unterstützt, teilen Sie ihn mir bitte mit, da ich hinsichtlich der Relevanz dieser Referenz verblüfft bin. Und angesichts des Beispiels Jesu und der Tatsache, dass die Taufe für Zeugen Jehovas unwiderruflich ist und Rechenschaftspflicht gegenüber dem Justizapparat der Gemeinde bedeutet, ist es eine faire Frage, ob die Taufe überhaupt für Minderjährige geeignet ist.

Was ist falsch an Engagement?

Wenn Sie zu diesem Zeitpunkt sagen: „Aber was ist Ihr Problem, wenn Sie sich Jehova widmen? Sollen Christen ihr Leben nicht Gott widmen? “

Das sind gute Fragen, die auf einer scheinbar logischen Annahme beruhen. Aber wir müssen uns daran erinnern, was wir think ist richtig und notwendig ist nicht immer das, was Jehova ist kennt ist richtig und notwendig. Das zu erkennen ist der Beginn der wahren Unterwerfung unter den Willen Gottes.

Während die Idee der Hingabe an Gott gut und richtig erscheint und es sogar logisch erscheint, sie vor der Taufe zu einer Bedingung zu machen, ist es für die Menschen arrogant, sie zu einer Bedingung zu machen, wenn sie nicht in der Bibel steht.

Paragraph 5 zu 9

Diese Absätze enthalten gute Ratschläge, solange der Leser erkennt, dass der Wille Jehovas nicht durch eine Organisation definiert wird, die von Menschen geleitet wird, sondern durch das Wort Gottes, und dass wir die Interpretation von Menschen nicht so anwenden sollten, als ob es die wäre Wort Jehovas.

Paragraph 10

"... Die Taufe symbolisiert, dass Sie Jehova selbst ein feierliches Versprechen gegeben haben." 10

Keine der beiden in diesem Absatz enthaltenen Schriftstellen beweist dies. Nicht einmal annähernd. Darüber hinaus widerspricht diese Aussage dem, was Petrus eindeutig über die Bedeutung der Taufe sagt. Er sagt, dass es die „Bitte an Gott um ein reines Gewissen“ ist. Weder er noch ein anderer Bibelschreiber sagen, dass dies ein Symbol für eine feierliche Prämisse oder ein Gelübde ist, das Gott gegeben wurde. Tatsächlich gibt es in den christlichen Schriften nichts, wo der Vater von uns verlangt, ihm ein Versprechen zu geben. (1Pe 3: 20-21)

Ist es falsch, die Widmung vor der Taufe zu predigen?

Im Rahmen der Lehre der Zeugen Jehovas ist das Erfordernis, sich Gott zu widmen, sinnvoll. Für die Zeugen Jehovas ist Jehova der universelle Souverän, und das Thema der Bibel ist die Bestätigung dieser Souveränität. Wie wir gesehen haben hierDie Rechtfertigung der Souveränität Gottes ist kein biblisches Thema, und das Wort „Souveränität“ erscheint nicht einmal in der NWT-Bibel. Der Grund, warum der Verwaltungsrat diese Lehre weiterhin fördert, wird untersucht hier.

Durch die Auferlegung dieser Anforderung stärkt die Organisation die unterwürfige Rolle des anderen Schafs als Freunde Gottes, aber nicht seiner Kinder. Wieso das? Bedenken Sie Folgendes: Sollte ein kleines Kind immer einem liebenden Elternteil gehorchen, insbesondere einem, der ein treuer Diener Gottes ist? Wenn Sie mit Ja antworten, würden Sie dann auch erwarten, dass dieses Kind dem Vater gewidmet ist? Würde ein liebender Vater erfordern dass seine Kinder ihm alle Treue schwören? Würde er von ihnen verlangen, dass sie seinem Willen aufopfernde Hingabe versprechen? Erwartet Jehova das von seiner universellen Familie? Müssen alle Engel ein Gelübde der Hingabe oder Treue zu Gott ablegen? Das mag im Regierungsschema „Souverän mit Subjekten“ funktionieren, das die Organisation lehrt, aber in der Beziehung „Vater mit Kindern“, die Gott wiederherstellen möchte, passt es nicht. Was passt, ist Gehorsam, der durch Liebe motiviert ist, nicht die Verpflichtung, ein Versprechen zu halten.

Einige mögen immer noch entgegnen, dass es nichts Falsches, nichts Unbeschriebenes gibt, wenn alle Christen ein Gelübde ablegen müssen, oder wie es in Absatz 10 heißt, „ein feierliches Versprechen“ an Gott.

Eigentlich stimmt das nicht wirklich.

Jesus sagte:

„Wiederum hast du gehört, dass es den alten Zeiten gesagt wurde:‚ Du darfst nicht schwören, ohne etwas zu tun, aber du musst Jehova deine Gelübde bezahlen. ' 34 Ich sage jedoch zu DIR: Schwöre überhaupt nicht, auch nicht beim Himmel, denn er ist Gottes Thron. 35 noch um alles in der Welt, weil es der Schemel seiner Füße ist; noch von Jerusalem, weil es die Stadt des großen Königs ist. 36 Du darfst auch nicht bei deinem Kopf schwören, weil du nicht ein Haar weiß oder schwarz färben kannst. 37 Lass einfach DEIN Wort Ja Ja, DEIN Nein, Nein; denn was darüber hinausgeht, kommt von dem Gottlosen. “(Mt 5: 33-37)

Hier haben wir einen ausdrücklichen Befehl von Jesus, nicht zu schwören, keine Gelübde oder feierlichen Verheißungen zu machen. Er sagt, dass solche Gelübde vom Bösen kommen. Gibt es irgendwo in der Schrift, dass Jesus eine Ausnahme von dieser Regel einführt? Irgendwo, wo er sagt, dass das einzige Gelübde oder feierliche Versprechen, das Gott von uns verlangt, ein Gelübde der Hingabe an ihn ist? Wenn nicht, dann sollten wir, wenn uns eine menschliche religiöse Autorität sagt, dass wir dies tun müssen, Jesus beim Wort nehmen und zugeben, dass eine solche Anforderung „von dem Bösen“ kommt.

Das Auferlegen dieser Forderung ist ein Rezept für Schuld.

Sagen Sie, ein Vater sagt zu seinem kleinen Kind: "Sohn, ich möchte, dass Sie mir versprechen, dass Sie mich niemals anlügen werden." Welches Kind würde dieses Versprechen nicht mit der vollen Absicht machen, es zu halten? Dann kommen die Teenagerjahre und unweigerlich lügt das Kind den Vater an, um ein Fehlverhalten zu vertuschen. Jetzt ist er nicht nur mit der Schuld der Lüge belastet, sondern auch mit der des gebrochenen Versprechens. Sobald ein Versprechen gebrochen wurde, kann es niemals ungebrochen sein.

Einmal gebrochen, ist ein Versprechen ungültig.

Wenn wir also die Taufe an ein feierliches Gelübde an Gott binden, dann halten wir unsere Hingabe nicht einmal ein - das Versprechen ist gebrochen. Würde das nicht die Taufe, die das Versprechen symbolisiert, für null und nichtig erklären? Was ist wichtiger, das Symbol oder das, was es symbolisiert?

Diese unskripturelle Lehre untergräbt den gesamten Zweck der Taufe, der "die Bitte an Gott um ein reines Gewissen" ist (1Pe 3: 20-21) Jehova weiß, dass wir ihn von Zeit zu Zeit im Stich lassen werden, weil „das Fleisch schwach ist“. Er würde uns nicht zum Scheitern bringen, indem er von uns ein Versprechen verlangt, von dem er weiß, dass wir es nicht halten können.

Die Taufe ist eine öffentliche Erklärung, dass wir uns auf die Seite Jesu gestellt haben, dass wir ihn vor den Menschen anerkennen.

"Jeder, der mich vor den Menschen anerkennt, werde ich auch vor meinem Vater anerkennen, der im Himmel ist." (Mt 10: 32)

Wenn wir das tun, dann gibt uns unsere Taufe, wenn wir unweigerlich stolpern, die Grundlage, um Vergebung zu bitten und darauf zu vertrauen, dass sie gewährt wird. Zu wissen, dass uns vergeben wurde, gibt uns ein reines Gewissen. Wir können frei von Schuldgefühlen vorankommen, in der Freude zu wissen, dass unser Vater uns immer noch liebt.

Absätze 16-18

Was steckt hinter diesem oft wiederholten Einsatz vor der Taufe?

Absatz 16 verwendet Matthew 22: 35-37 um zu zeigen, dass unsere Liebe zu Gott von ganzem Herzen und von ganzem Herzen sein muss. Dann impliziert Paragraph 17, dass Jehovas Liebe nicht frei ist, sondern eine Schuld - etwas, das zurückgezahlt werden muss.

"Wir schulden Jehova Gott und Jesus Christus ..." (Par. 17)

Paragraph 18 bringt uns dann zu der Überzeugung, dass diese Schulden durch engagierten Dienst, um Gottes Willen zu tun, zurückgezahlt werden können.

„Schätzen Sie, was Jehova für Sie getan hat? Dann wäre es angebracht, Ihr Leben Jehova zu widmen und sich taufen zu lassen. Sich Jehova zu widmen und sich taufen zu lassen, macht Ihr Leben nicht schlimmer. Andererseits, Jehova dienen wird dein Leben besser machen. “(Par. 18)

Der Effekt dieser subtilen Verlagerung von der Liebe zum Dienst ist, dass Zeugen üblicherweise den Ausdruck „ganzheitlich“ verwenden zu Gott". Ein solcher Satz erscheint nicht in der Bibel, und die meisten Zeugen, die ihn aussprechen, haben ihn Matthew 22: 35-37 Denken Sie daran, auch wenn diese Schrift von Liebe spricht, nicht von Dienen.

Zeugen zeigen wir Liebe zu Gott, indem wir ihm dienen.

An wen legen die Zeugen Jehovas ein Widmungsgelübde ab?

Das Gelübde, das der Wachtturm unseren Kindern sagt, ist ein feierliches Versprechen an Jehova, seinen Willen zu tun. Was ist sein Wille? Wer definiert seinen Willen?

Unzählige Zeugen sind von einem von Schuldgefühlen geplagten Regionalkonvent (ehemals „Distriktkonvent“) nach Hause gekommen. Sie haben Berichte über alleinerziehende Mütter mit zwei Kindern gehört, die trotz allem die Mittel zu regelmäßigen Pionieren gefunden haben. Sie haben das Gefühl, dass sie ihre Hingabe an Gott, ihr Versprechen, ihm zu geben, nicht erfüllt haben. “Ganzheitlicher Service„, Weil sie keine regelmäßigen Pioniere sind. Nirgendwo in der Bibel ist es jedoch erforderlich, regelmäßig Pioniere zu sein oder jeden Monat eine willkürliche Anzahl von Stunden für die Predigtarbeit aufzuwenden. Dies ist nicht Gottes Wille. Dies ist der Wille der Menschen, aber wir müssen glauben, dass es das ist, was Jehova will, und weil wir es nicht geben können, fühlen wir uns, als würden wir ein Versprechen brechen, das wir Gott gegeben haben. Unsere christliche Freude und Freiheit wird für die Menschen in Schuld und Sklaverei umgewandelt.

Betrachten Sie als Beweis für diese Verschiebung im Fokus diese Anführungszeichen und Bildunterschriften aus dem April-1, 2006 Wachturm Artikel, "Geh und mache Jünger, taufe sie".

In der ersten Liste sind die beiden Fragen aufgeführt, die Sie vor allen Zuschauern beantworten müssen.

1) „Haben Sie auf der Grundlage des Opfers Jesu Christi Ihre Sünden bereut und sich Jehova gewidmet, um seinen Willen zu tun?“

Sie müssen also das Gelübde abgelegt haben, das Jesus verbietet.

2) „Verstehst du, dass deine Hingabe und Taufe dich als einen der Zeugen Jehovas in Verbindung mit Gottes geistiger Organisation identifizieren?“

Anstatt im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft zu werden, werden Sie im Namen der Organisation der Zeugen Jehovas getauft.

[Bild auf Seite 23]
"Widmung ist eine feierliche Verheißung, die Jehova im Gebet gegeben wurde. “
[Bild auf Seite 25]
"Unsere Predigtarbeit zeigt unsere Hingabe an Gott. “

Das Predigen gemäß den Anweisungen der Zeugen Jehovas, bei dem die Literatur platziert und die Videos gezeigt werden, die die Lehren der Organisation fördern, wird als Weg gezeigt, um unser feierliches Versprechen der Hingabe an Gott zu erfüllen.

Vielleicht ist es Zeit für uns alle, uns die Worte von genau anzuschauen Lied 62 aus unserem Liederbuch:

Wem gehören wir?
Wem gehörst du
Welchem ​​Gott gehorchen Sie jetzt?
Dein Herr ist der, vor dem du dich verneigst.
Er ist dein Gott; Du dienst ihm jetzt.
Du kannst nicht zwei Göttern dienen;
Beide Meister können niemals teilen
Die Liebe deines Herzens in jedem Teil.
Zu keinem von beiden wärst du fair.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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