Die christliche Ehe zum Erfolg führen

[Aus ws8 / 16 S. 13 für Oktober 3-9]

„Jeder von euch muss seine Frau so lieben, wie er es selbst tut. . . .
Die Frau sollte großen Respekt vor ihrem Ehemann haben. “-Eph. 5: 33

Der Thementext von Epheser 5: 33 ist eines der verborgenen Juwelen der Weisheit, die in Gottes Wort zu finden sind. Ich sage versteckt, weil es auf den ersten Blick als Beispiel für eine von Männern dominierte Gesellschaftsmentalität angesehen werden kann, die von der Frau Respekt vor dem Mann verlangt, ohne dass dies im Gegenzug verlangt wird.

Sowohl der Mann als auch die Frau wurden jedoch nach dem Bilde Gottes geschaffen, und Jehova setzt diejenigen, die nach ihm gestaltet sind, nicht nieder. Er liebt sie. Selbst in unserem fehlerhaften, sündigen Zustand liebt er uns immer noch und will das Beste für uns. Obwohl jedes Geschlecht nach Gottes Bild geschaffen ist, ist jedes anders, und es ist dieser Unterschied, auf den eingegangen wird Epheser 5: 33.

Dort rät es dem Mann, seine Frau so zu lieben, wie er es selbst tut. Dennoch gibt es den Frauen keinen solchen Rat, so scheint es. Stattdessen erfordert es tiefen Respekt von ihr. Obwohl es scheinbar anders ist, werden wir sehen, dass Gott tatsächlich jedem Geschlecht den gleichen Rat gibt.

Erstens, warum bekommt der Mann diesen Rat?

Wie oft haben Sie einen Mann sagen hören: "Meine Frau sagt nie mehr, dass sie mich liebt"? Dies ist nicht die Art von Beschwerde, die man von einem Mann erwartet. Auf der anderen Seite schätzen Frauen regelmäßige Demonstrationen der anhaltenden Zuneigung eines Mannes zu ihnen. Während wir die Idee eines Mannes, der seiner Frau einen Blumenstrauß schenkt, als romantisch empfinden, wird uns das Gegenteil seltsam erscheinen. Ein Mann mag seine Frau lieben, aber er muss es regelmäßig durch Worte und Taten demonstrieren, die sie wissen lassen, dass er an sie denkt, dass er über ihre Wünsche und Bedürfnisse nachdenkt.

Ich spreche allgemein, ich weiß, aber sie stammen aus einem Leben voller Erfahrung und Beobachtung. Im Allgemeinen sind sich Frauen der Bedürfnisse ihres Mannes mehr bewusst als umgekehrt. Auf Nachfrage werden die meisten daher sagen, dass sie ihren Ehemann bereits so lieben, wie sie es selbst tun. Ah, aber kommunizieren sie ihm diese Liebe auf eine Weise, die er versteht?

Dies hat viel damit zu tun, wie Männer Liebe nicht nur von einer Frau, sondern von irgendjemandem wahrnehmen. In den meisten Gesellschaften kann es keine größere Beleidigung geben, als wenn ein Mann einen anderen missachtet. Eine Frau kann ihrem Ehemann sagen, dass sie ihn liebt, aber wenn sie ihm auf irgendeine Weise Respekt entgegenbringt, spricht diese Handlung das männliche Ohr lauter an als ein Dutzend Worte der Hingabe.

Nehmen wir zum Beispiel an, eine Frau kommt nach Hause und findet ihren Partner, der unter dem Spülbecken arbeitet. Was sie sagen sollte ist: „Ich sehe, dass Sie dieses Leck reparieren. Du bist so praktisch. Ich danke dir sehr." Was sie mit einem Zittern in der Stimme nicht sagen sollte, ist: "Ah, Schatz, denkst du, wir sollten vielleicht einfach einen Klempner anrufen?"

Also der Rat von Epheser 5: 33 ist ausgeglichen. Es sagt beiden Geschlechtern dasselbe, aber auf eine Weise, die die Unterschiede und Bedürfnisse jedes einzelnen berücksichtigt. Das ist die Weisheit Gottes.

Paragraph 13 demonstriert eine Gemeinsamkeit Wachturm Methode zur Umwandlung der Meinung in eine Lehre. In dem Absatz heißt es: „einige haben gesehen"Solche Dinge wie" vorsätzliche Nichtunterstützung, extreme körperliche Misshandlung und absolute Gefährdung des eigenen spirituellen Lebens "als" Ausnahmesituationen ", die Anlass zur Trennung geben. Die Frage lautet jedoch: „Was sind gültig Gründe für die Trennung? " Das "einige haben gesehen" wird aus der Gleichung entfernt und von den Zuschauern wird erwartet, dass sie "gültige Gründe" für die Trennung angeben. Die Verlage scheinen also lediglich eine Meinung zu äußern, die nicht unbedingt ihre ist, während sie gleichzeitig das Gesetz festlegen.

Dies ist auch ein weiteres Beispiel für den grassierenden Pharisäismus der 21^st Jahrhundertorganisation der Zeugen Jehovas. Die Bibel listet keine „gültigen Gründe“ für die Trennung auf. In 7. Korinther 10: 17-XNUMX wird anerkannt, dass es zu einer Trennung der Ehe kommen kann, es gibt jedoch keine Regeln, um zu bestimmen, wer sich trennen darf oder nicht. Es überlässt es dem Gewissen eines jeden, basierend auf den Prinzipien, die an anderer Stelle in der Schrift ausgedrückt werden. Männer müssen nicht hereinkommen und sagen, dass eine Frau sich nur trennen kann, wenn „extremer körperlicher Missbrauch“ vorliegt. Was ist auf jeden Fall extremer körperlicher Missbrauch und wer bestimmt in jedem Fall, wann die Grenze von mittelschwer über schwer bis extrem überschritten wurde? Wenn ein Ehemann seine Frau einmal im Monat schlägt, würde dies als „extremer körperlicher Missbrauch“ angesehen? Sagen wir einer Schwester, dass sie ihren Ehemann nicht verlassen kann, wenn er sie nicht in die Krankenstation bringt?

In dem Moment, in dem man anfängt, Regeln aufzustellen, werden die Dinge albern - und schädlich.

Ein letzter Gedanke zu der Botschaft hinter Absatz 17.

"Weil wir tief in den" letzten Tagen "leben, erleben wir" kritische Zeiten, mit denen wir uns schwer auseinandersetzen können ". (2 Tim. 3: 1-5) Spirituell stark zu bleiben wird jedoch viel dazu beitragen, die negativen Einflüsse dieser Welt auszugleichen. "Die verbleibende Zeit wird reduziert", schrieb Paul. „Lassen Sie von nun an diejenigen, die Frauen haben, so sein, als hätten sie keine. . . und diejenigen, die die Welt als diejenigen nutzen, die sie nicht in vollem Umfang nutzen. “ ((1 Kor. 7: 29-31) Paulus forderte verheiratete Paare nicht auf, ihre ehelichen Pflichten zu vernachlässigen. In Anbetracht der verkürzten Zeit mussten sie jedoch spirituellen Angelegenheiten Vorrang einräumen.Matt. 6: 33.”- bei 17

Die Grafik, die diesem Absatz beiliegt, gibt an, was Der Wachtturm bedeutet, wenn es heißt, dass verheiratete Paare „spirituellen Angelegenheiten Vorrang einräumen sollten“. Es bedeutet, dass sie von Tür zu Tür gehen sollten, um die guten Nachrichten zu predigen, wie sie von der Organisation der Zeugen Jehovas gelehrt werden. Heutzutage bedeutet dies, die farbenfrohen gedruckten Veröffentlichungen und Online-Videos von JW.org zu präsentieren. Darüber hinaus wird jede Arbeit, die die Organisation selbst unterstützt, als erste Suche nach dem Königreich angesehen.

Während das Predigen der guten Nachrichten - der tatsächlichen guten Nachrichten, wie sie in der Bibel gelehrt werden - Teil unserer Königreichsarbeit ist, ist es kaum das A und O. Tatsächlich hat die Überbetonung sogenannter „Königreichsaktivitäten“ zu einer Trennung der Ehe geführt, wenn ein Partner zu viel Zeit für die Unterstützung von Aktivitäten verwendet, die JW.org fördert, um Gott zu gefallen und seine Gunst zu erlangen. Was meinte Jesus wirklich, als er uns den Rat gab, den wir bei gefunden hatten? Matthew 6: 33?

Lassen Sie uns die in Absatz 17 beschriebene Logik aufschlüsseln.

Erstens wird uns gesagt, dass wir tief in den letzten Tagen sind und kritische Zeiten zu bewältigen haben. (Beachten Sie, nicht "schwierig", aber "kritisch") Zur Unterstützung, 2 Timothy 3: 1-5 wird zitiert. Die Zeitschrift enthält jedoch keine Verse 6 bis 9, die zeigen, dass diese Merkmale der letzten Tage in der christlichen Gemeinde vorkommen. In der Tat erscheinen sie seit dem ersten Jahrhundert. (Vergleichen Sie Romantik 1: 28-32.) Zeugen glauben, dass 2 Timotheus erst seit 1914 erfüllt wurde, aber das ist nicht der Fall. Daher müssen wir unser Denken ändern. Die Dringlichkeit, die in der zweiten zitierten Schriftstelle zum Ausdruck kommt -1 Co 7: 29-31- muss in einen Rahmen passen, der 2,000 Jahre christliche Geschichte umfasst. Die Worte des Paulus an die Korinther und an Timotheus erfüllten sich in den frühen Jahren des Christentums und werden bis heute erfüllt. Die Dringlichkeit ist also nicht, dass das Ende vor uns liegt, denn wir können nicht wissen, wann das Ende kommen wird. Die Dringlichkeit hängt vielmehr mit der Kürze unserer Lebensspanne und der Tatsache zusammen, dass wir die Zeit nutzen müssen, die wir individuell gelassen haben.

Die NWT verwendet lieber den Ausdruck „kritische Zeiten“ als die genaueren „schwierigen Zeiten“, da dies den Stresspegel um eine Stufe erhöht. Wenn ein Familienmitglied im Krankenhaus ist und der Arzt sagt, dass seine Situation „kritisch“ ist, wissen Sie, dass dies viel ernster ist als nur „schwierig“. Wenn also die Situation in den letzten Tagen nicht mehr nur schwierig, sondern kritisch ist, fragt man sich, was nach kritisch kommt. Tödlich?

Was sagte Jesus wirklich, als er seinen Jüngern sagte, sie sollten das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen und sich keine Sorgen machen, Reichtum über die Bedürfnisse des Tages hinaus anzusammeln? Er bereitete seine Jünger darauf vor, Könige und Priester zu werden, über unzählige Millionen zu herrschen, sie zu heilen, zu richten und zu versöhnen, die unter dem Reich Gottes zum Leben auf Erden auferstehen würden. Dazu müssten diese von Gott für gerecht erklärt werden. Diese Erklärung kommt jedoch nicht automatisch. Wir müssen an den Namen Jesu glauben und in seine Fußstapfen treten und ein metaphorisches Kreuz oder einen Pfahl tragen, der unsere Bereitschaft anzeigt, alle Dinge aufzugeben und sogar wegen seines Namens Schande zu erleiden. ((Er 12: 1-3; Lu 9: 23)

Unglücklicherweise vergessen Zeugen in ihrem Wunsch, den Ältesten eine feine Front zu präsentieren, indem sie einen guten Außendienstbericht einreichen, oft die wichtigeren Dinge wie die Fürsorge für die Schwachen und Bedürftigen in ihrer Trübsal. Für jemanden da zu sein, der leidet, könnte bedeuten, wertvolle Zeit von der Predigtarbeit wegzunehmen und sich somit keine Zeit zu nehmen. So werden die Schwachen, Bedürftigen, Deprimierten und Leidenden zugunsten der Predigtarbeit übersehen. Ich habe gesehen, dass dies viel zu oft vorkommt, als dass es die Ausnahme von der Regel wäre. Eine solche Haltung mag eine Form göttlicher Hingabe darstellen, aber sie sucht weder nach Gottes Gerechtigkeit, noch fördert sie die wahren Interessen des Reiches Gottes. ((2Ti 3: 5) Es mag die Interessen der Organisation fördern, die in den Augen vieler ein Synonym für das Reich Gottes ist, aber Jehova ist ein so harter Zuchtmeister, dass er sich wenig um diejenigen kümmert, die auf der Strecke bleiben, nur damit der statistische Bericht besser aussieht Jahresende?

Als Paulus verheirateten Paaren seinen ausgezeichneten Rat gab, sagte er zunächst: „Unterwirf dich einander.“ ((Eph 5: 21) Das bedeutet, dass wir die Interessen unseres Partners sowie unserer Brüder und Schwestern in der Gemeinde über unsere eigenen stellen. Wir müssen uns jedoch künstlichen Anforderungen wie Stundenquoten unterwerfen… nicht so sehr? Tatsächlich finden Sie in der Schrift nichts, was die Idee stützen könnte. Es ist von Männern.

Wir alle tun gut daran, über diese Passagen nachzudenken und zu sehen, wie sie in unserem eigenen Leben gelten könnten:

“. . Und das ist es, was ich weiterhin bete, damit IHRE Liebe noch mehr und mehr mit genauem Wissen und voller Unterscheidung erfüllt wird. ¹⁰ damit SIE sich der wichtigeren Dinge sicher sind, damit SIE fehlerfrei sind und andere nicht bis zum Tag Christi stolpern, ¹¹ und möge mit gerechten Früchten gefüllt sein, die durch Jesus Christus zu Gottes Ehre und Lob kommen. “(PHP 1: 9-11)

“. . Die Form der Anbetung, die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters aus rein und unbefleckt ist, ist folgende: Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu betreuen und sich ohne Fleck von der Welt fernzuhalten. “ ((Jas 1: 27)

“. . .Ja, als sie die unverdiente Güte erfuhren, die mir zuteil wurde, gaben James und Ceʹphas und John, die anscheinend Säulen waren, mir und Barʹna · bas die rechte Hand, miteinander zu teilen, dass wir zu den Nationen gehen sollten aber sie zu denen, die beschnitten werden. Nur wir sollten die Armen im Auge behalten. Genau das habe ich mir auch ernsthaft vorgenommen. “(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.