[Aus ws10 / 16 S. 13 Dezember 5, 12-18]

"Glaube ist die gesicherte Erwartung dessen, was erhofft wird."-Er. 11: 1 (NWT)

Beginnen wir mit einem kleinen Hintergrund, bevor wir zum Rückblick dieser Woche kommen.

Paul steht um sein Leben vor Gericht. Nachdem er ein Attentat der Juden überlebt hat, steht er nun vor Gouverneur Felix. Die jüdischen Führer, einschließlich des Hohenpriesters, machen ihren Fall. Paulus ist an der Reihe und bietet uns zu seiner Verteidigung diesen Einblick nicht nur in seinen eigenen Glauben, sondern auch in den seiner Gegner.

„… Ich habe Hoffnung auf Gott, die hoffen, dass diese [Männer] sich auch unterhalten, dass es eine Auferstehung sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten geben wird. “(Apostelgeschichte 24: 15)

"Diese Männer" bezieht sich offensichtlich auf die jüdischen Gegner. (Apostelgeschichte 24: 1, 20) Es scheint, dass auch sie die Hoffnung hatten, dass es zwei Auferstehungen geben würde. Während Paulus auf zwei hoffte, erwartete er nicht, zweimal auferstehen zu können. Persönlich hoffte er, die frühere oder überragende Auferstehung der Gerechten zu erreichen.

„Mein Ziel ist es, ihn und die Kraft seiner Auferstehung zu kennen und an seinen Leiden teilzuhaben und mich einem Tod wie dem seinen zu unterwerfen, 11 um zu sehen, ob überhaupt möglich Ich kann zu der früheren Auferstehung von den Toten gelangen. ”(Php 3: 10, 11)[I]

Im Gegensatz dazu ist die Auferstehung der Ungerechten nicht mit der Garantie eines ewigen Lebens verbunden. Es gibt noch viel zu tun, weil die Auferstandenen nicht zum ewigen Leben zurückkehren, sondern zum Gericht. (Johannes 5, 28, 29) Trotz seines Wunsches, als Gerechter auferstehen zu wollen, unterhielt Paulus auch eine Hoffnung für die Ungerechten, damit alle die gleiche Chance bekamen, zu dem Leben zu gelangen, das Adam verschwendete.

Trotz einer ähnlichen Hoffnung unterschieden sich die Juden mit Paulus hinsichtlich der Grundlage dafür. Für Paulus beruhte alles auf dem Lösegeldopfer Jesu, aber für die Juden war das ein Grund zum Stolpern. (1Co 1:22, 23)

Beachten Sie, dass Paulus nicht von zwei Hoffnungen spricht, sondern von zwei Auferstehungen. Es gibt nur eine Hoffnung. Es gibt keine Schriftstelle, die die Menschen auffordert, auf die Auferstehung als einer der Ungerechten zu hoffen. Tatsächlich werden Menschen ohne Hoffnung, Menschen, die nicht einmal glauben, dass Gott existiert, als Teil der Auferstehung der Ungerechten zum Leben zurückkehren. Die einzige Hoffnung, an die die Bibel die Christen drängt, ist die des ewigen Lebens als Teil der Auferstehung der Gerechten. (1Ti 6:12, 19)

Jesus sagte:

"Denn wie der Vater das Leben hat in sich selbst, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben haben in ihm selber. 27 Und er hat ihm die Vollmacht gegeben, zu urteilen, weil er der Sohn des Menschen ist. 28 Wundere dich nicht, denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gedenkgräbern sind, seine Stimme hören werden 29 und komm heraus, diejenigen, die gute Dinge für eine Auferstehung des Lebens getan haben, und diejenigen, die schlechte Dinge für eine Auferstehung des Gerichts geübt haben. “(Joh 5: 26-29)

Jehova hat Leben in sich. Er hat dieses Leben Jesus gegeben, damit der Christus auch Leben in sich hat - Leben, das er anderen vermitteln kann. (1Ko 15:45) So ist es Jesus, der die Auferstehung tut. Wenn er zum Leben aufersteht, gibt er denen Leben, die Gott durch den Glauben an Jesus für gerecht erklärt hat. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Re 20: 4, 6) Die übrigen sind ungerecht, daher müssen sie einen Gerichtsprozess durchlaufen.

(Eine vollständige Erklärung dieses Prozesses würde den Rahmen dieses Artikels sprengen. Es gibt viele Debatten darüber, wann und wie und auf welcher Grundlage die Ungerechten beurteilt werden. Wir müssen diese Diskussion für eine andere Zeit verlassen, da der Zweck dieses Artikels ist die aktuelle zu überprüfen Wachturm Studienartikel basierend auf den Überzeugungen der Zeugen Jehovas.)

Meine Zeugen Jehovas, die das Vorstehende lesen, werden dem zustimmen. Sie werden sich in der Hoffnung sehen, Teil der Auferstehung der Gerechten auf Erden zu sein. Für sie gibt es drei Auferstehungen. Zwei der Gerechten und einer der Ungerechten. Die beiden Gerechten unterscheiden sich jedoch stark. Die ersten von ihnen werden als Kinder Gottes für gerecht erklärt, und diese Erklärung führt zu einer Auferstehung als sündlose Wesen, die mit Christus im Himmelreich regieren werden. In der zweiten Auferstehung der Gerechten werden Zeugen als Gottes Freunde für gerecht erklärt.[Ii] Aber diese Erklärung der Gerechtigkeit führt nicht zu einem gerechten Stehen bei Gott, da sie auf Erden noch in dem sündigen Zustand auferstehen, den sie beim Tod hatten. Sie erhalten nur am Ende von 1,000 Jahren ewiges Leben, wenn sie - WENN - bis zum Ende treu bleiben. Was die Ungerechten betrifft, so glauben Zeugen, dass sie auch in dem sündigen Zustand, den sie beim Tod hatten, auf die Erde auferstanden sind. Mit anderen Worten, es gibt keinen Unterschied im Status derer, die als Freunde Gottes für gerecht erklärt wurden, und derer, die Gott als ungerecht ansieht. Sie sind beide immer noch sündig und arbeiten zusammen, um am Ende der 1,000-jährigen Herrschaft Christi Vollkommenheit zu erreichen.

Zeugen können weder die heiligen Schriften vorlegen, um diesen komplexen Glauben an die Auferstehung zu beweisen, noch wird eine Suche in der WT-Bibliothek, die bis zum Beginn der Lehre im Jahr 1934 zurückreicht, einen schriftlichen Beweis liefern. Die Lehre basiert auf antitypischen Erfüllungen, die in der Schrift nicht zu finden sind. (Siehe den zweiteiligen Artikel „Seine Güte“ vom 1934. und 1. August 15 Wachturm.) Da die jüngste Wachtturm-Doktrin Lehren ablehnt, die auf Antitypes basieren, die nicht in der Schrift angewendet werden (siehe w15 3/15 „Fragen von Lesern“), befindet sich die Doktrin der anderen Schafe derzeit in einer Art Schwebe. Es wird weiterhin gelehrt, doch die Grundlage der Lehre wurde entfernt.

Was Zeugen Jehovas glauben

Dies hilft uns zu verstehen, was hinter den Worten in Absatz 1 dieser Woche steckt Wachturm Studie.

„WAS für eine wunderbare Hoffnung, die wahre Christen teilen! Wir alle, ob von den Gesalbten oder von den „anderen Schafen“, hoffen, die Erfüllung des ursprünglichen Zwecks Gottes und die Heiligung des Namens Jehovas zu sehen. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Solche Erwartungen sind die edelsten, die ein Mensch hegen kann. Wir sehnen uns auch nach der versprochenen Belohnung für das ewige Leben, entweder als Teil von Gottes „neuem Himmel“ oder als Teil seiner „neuen Erde“. - par. 1

Paragraph 2 fragt dann: "Sie fragen sich vielleicht, wie Ihre Erwartung sicherer werden kann?"

Da Atheisten, die keine Hoffnung auf Gott und keinen Glauben an die Auferstehung haben, in genau demselben sündigen Zustand, in dem die Zeugen Jehovas auf die Auferstehung hoffen, in die Auferstehung der Ungerechten zurückgebracht werden, könnte man fragen: „Warum mache ich das? Müssen Sie meine Erwartungen sicherer machen? Immerhin wird es passieren, ob ich darauf hoffe oder nicht; ob ich daran glaube oder nicht. “

Ist der Wachturm uns eine falsche Hoffnung verkaufen? Wird es wirklich eine Auferstehung der Gerechten auf Erden geben? Ist es das, was die Bibel wirklich lehrt?

Wenn ja, hat der Wachtturm dies immer wieder nicht gezeigt. Wenn es um eine irdische Auferstehung geht, spricht die Bibel nur von einer für die Ungerechten.

Betrachten Sie nun Folgendes: Der Wachtturm sagt uns, dass nicht gesalbte Zeugen als Freunde Gottes für gerecht erklärt werden. Was bedeutet es, von Gott für gerecht erklärt zu werden? Offensichtlich bedeutet dies, dass man nicht länger ungerecht ist. Die Sünden eines Menschen sind vergeben. So kann und tut Gott denen, die er für gerecht erklärt, ewiges Leben gewähren. Wie kommt es also, dass er einen Menschen für gerecht erklären kann, ohne ihm einen rechtschaffenen Status zu geben, wenn er ihn wiederbelebt? Wozu sind sie gerecht, wenn sie genauso sündig sind wie immer? Macht das Sinn? Wichtiger, ist es biblisch?

Hier ist die offizielle Wachtturm-Lehre:

Unter Jesu liebevoller Aufmerksamkeit wird die gesamte menschliche Familie - die Überlebenden von Harmagedon, ihre Nachkommen und die Tausenden von Millionen von auferstandenen Toten, die ihm gehorchen - zur menschlichen Vollkommenheit heranwachsen. (w91 6 / 1 S. 8)

Diejenigen, die physisch gestorben sind und während des Millenniums auf der Erde auferstehen werden, werden immer noch unvollkommene Menschen sein. Auch diejenigen, die den Krieg Gottes überleben, werden nicht sofort vollkommen und ohne Sünde sein. Während sie während des Millenniums weiterhin Gott treu bleiben, werden diejenigen, die offenbar auf Erden überlebt haben, allmählich zur Vollkommenheit gelangen. (w82 12 / 1 S. 31)

"Wie Abraham werden sie als Freunde Gottes angesehen oder für gerecht erklärt." (it-1 S. 606)

So werden Abraham und die anderen alten Gläubigen wie Mose noch in einem sündigen Zustand zusammen mit den sogenannten christlichen Freunden Gottes auferstehen, die er ebenfalls für gerecht erklärt, aber als Sünder wieder zum Leben erweckt. Wie wird sich dann Mose von der rebellischen Korah unterscheiden, wenn beide noch Sünder sind?[Iii]

Diese seltsame Lehre wird noch seltsamer, wenn wir diese nächste Aussage betrachten.

„Diese Gläubigen starben, bevor der verheißene Nachwuchs, Jesus Christus, den Weg zum himmlischen Leben öffnete. (Gal. 3: 16) Dank Jehovas unfehlbaren Versprechungen werden sie es dennoch sein Auferstanden, um das menschliche Leben zu vervollkommnen in einem irdischen Paradies. 37: 11; Ist ein. 26: 19; Hos. 13: 14. ” - par. 4

Warten Sie mal. Unsere offizielle Lehre ist, dass alle Menschen, auch Abraham, als Sünder auferstehen und „allmählich zur Vollkommenheit gelangen“. Jetzt wird uns gesagt, dass sie bereits perfekt auferstanden sind. Wer steuert dieses Schiff? Ganz klar nicht Jehova, weil er seine Diener nicht mit widersprüchlichen Befehlen und sich gegenseitig ausschließenden Lehren verwechselt.

Prüfung der „Proof-Texte“

Angesichts des oben Gesagten sollte es uns nicht überraschen, dass die in diesem Absatz enthaltenen „Proof-Texte“ das Gegenteil von dem beweisen, was gelehrt wird.

Jesaja 26: Der Kontext scheint von einer metaphorischen Auferstehung zu sprechen. Selbst wenn es wörtlich ist, spricht es weder vom Ort noch vom Status (gerecht oder ungerecht) der Auferstandenen. Das beweist also nichts.

Psalm 37: 11: Dieser Vers spricht von den Sanftmütigen, die die Erde besitzen. Was beweist das? In der Bergpredigt listet Christus eine Reihe von Seligpreisungen auf, die den Lohn vorhersagen, den die Kinder Gottes bei ihrer Auferstehung erhalten. (Mt 5-1) Vers 12 dieses Berichts entspricht Psalm 5, so dass der Psalmist anscheinend inspiriert war, von der Auferstehung der Kinder Gottes zu sprechen, nicht von einer irdischen Auferstehung. Wer besitzt denn das Königreich, den König oder die Untertanen des Königs? (Mt 37: 11-17)

Hosea 13: 14: Welche auffallende Ähnlichkeit hat dieser Vers mit den Worten von Paulus gesalbt Christen in 1. Korinther 15: 55-57. Tatsächlich verbindet die NWT die beiden Passagen durch Querverweis. Wir haben also wieder Beweise in den hebräischen Schriften mit Bestätigung im Griechischen, dass es eine Auferstehung der Gerechten als Söhne Gottes zum unsterblichen Leben geben wird. Für eine irdische Auferstehung der Gerechten zum sündigen, unvollkommenen Leben gibt es keinen Beweis. Hosea spricht diese Lehre einfach nicht an.

Eine falsche Hoffnung für treue vorchristliche Diener

Wie wir gerade gesehen haben, lehrt die Organisation, dass Abraham als einer der Gerechten, die noch als Sünder zurückkehren, eine irdische Auferstehung erleben wird. (Die endgültige Aussage von Absatz 4 ist ein Fehler.) Eine Sache, die in beiden Fällen unverändert bleibt, ist, dass Abraham und alle alten Gläubigen nicht Teil des Himmelreichs mit Christus und gesalbten Christen sein werden. Es gibt keine Schriftstellen, die dies lehren, wohlgemerkt. Sie müssen es im Glauben annehmen - im Glauben an die Menschen.

Sie können das tun, wenn Sie wollen, aber zu welchem ​​Zweck? Liebst du die Wahrheit oder liebst du „Die Wahrheit“? In „Die Wahrheit“ wird uns beigebracht, dass die alten Gläubigen auf die Erde auferstehen. Wenn also Hebräer 11 von einer besseren Auferstehung spricht, können wir nicht zulassen, dass sie sich auf die himmlische Hoffnung bezieht. Dies schafft jedoch ein Problem, da die Bibel nicht von einer anderen Auferstehung spricht, die immer noch besser ist als die „bessere Auferstehung“, sozusagen eine Superauferstehung. Es spricht immer nur von zwei Auferstehungen. Um dies zu umgehen, müssen Männer eine kategorische Aussage machen und hoffen, dass der Leser nicht bemerkt, dass es auf Sand gebaut ist. Es ist in der Tat eine Lüge. Apropos christliche Märtyrer wie Antipas, Der Wachtturm sagt, dass sie "Hätte die Belohnung einer Auferstehung zum himmlischen Leben - die die" bessere Auferstehung "übertreffen würde, auf die sich alte Männer des Glaubens freuten." (Abs. 12)  

Die Bibel spricht nicht von einer Auferstehung, die die „bessere Auferstehung“ von Hebräer 11:35 übertrifft. Der Kontext verdeutlicht die Bedeutung noch weiter:

“. . Und doch haben alle diese, obwohl sie aufgrund ihres Glaubens ein günstiges Zeugnis erhalten haben, die Erfüllung der Verheißung nicht erhalten, 40 weil Gott etwas Besseres für uns vorausgesehen hatte, damit sie es könnten nicht ohne uns perfekt gemacht werden. . . ” (Heb 11:39, 40)

Wenn die alten nicht perfekt gemacht werden sollten außer, abgesondert, ausgenommen Christen, wir müssen zu dem Schluss kommen, dass sie zusammen mit Christen perfekt gemacht werden. oder gibt es eine andere Option, die passt? Paulus fasst dann alles im nächsten Vers zusammen, indem er sagt:

“. . Also, weil wir solche haben eine große Wolke von Zeugen Lasst uns auch jedes Gewicht und die Sünde, die uns leicht verwickelt, ablegen und das Rennen, das uns bevorsteht, mit Ausdauer laufen. 2 wie wir uns den Chefagenten genau ansehen und Perfekter unseres Glaubens, Jesus ... . ” (Heb 12: 1, 2)

Wenn diese Alten den Christen als Vorbild dienen und wenn die Alten nicht vollkommen gemacht werden sollten außer, abgesondert, ausgenommen Christen, und wenn Jesus derPerfekter"Unseres Glaubens, dann muss dieses" Vervollkommnen "für alle gelten. Daraus folgt, dass alle die gleiche Auferstehung erhielten.

Falsche Erwartungen

Paragraph 7 sagt:

Jehova hat uns auch mit einer reichlichen Versorgung mit geistiger Nahrung gesegnet durch "den treuen und diskreten Sklaven" (Matt. 24: 45Wenn wir also schätzen, was wir aus den geistigen Vorkehrungen lernen, die Jehova zur Verfügung gestellt hat, werden wir wie die alten Beispiele des Glaubens sein, die eine „gesicherte Erwartung“ an ihre Königreichshoffnung hatten. - par. 7

Ein Zeuge wird anerkennen, dass das Vorstehende wahr ist. Wenn Sie ihm jedoch sagen würden, dass „der treue und diskrete Sklave“ der Papst von Rom ist, würde er die Aussage sofort ablehnen. Warum? Weil er glaubt, dass der Papst Unwahrheiten lehrt. Ein Zeuge wird „treuer und diskreter Sklave“ lesen und in seinem geistigen Auge den Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas sehen. Wie unterscheiden sie sich vom Papst von Rom? Einem Zeugen lehren sie keine Unwahrheiten. Ja, sie haben Fehler aufgrund menschlicher Fehler gemacht, aber das ist anders.

Ist es? Ist das wirklich anders?

“. . .Indeed, wer ist der Mann unter IHNEN, den sein Sohn um Brot bittet - er wird ihm keinen Stein geben, oder? 10 Oder er wird vielleicht nach einem Fisch fragen - er wird ihm keine Schlange geben, oder? 11 Wenn DU also, obwohl du böse bist, weißt, wie du DEINEN Kindern gute Gaben geben kannst, wie viel mehr wird DEIN Vater, der im Himmel ist, denen Gutes geben, die ihn fragen? “(Mt 7: 9-11)

Die Geschichte der sogenannten Bestimmungen Jehovas, die von den Männern abgegeben wurden, die behaupteten, der treue und diskrete Sklave von Matthäus 24:45 zu sein, ist voller Fehlinformationen und fehlgeschlagener Erwartungen - fehlgeschlagener Hoffnung. Wenn wir um Brot bitten, wird uns Jehova als liebender Vater keinen Stein geben, oder? Wenn wir um einen Fisch bitten, wird er uns keine Schlange geben, oder? Kurz gesagt, vertraue auf Gottes Wort, die Bibel, aber vertraue nicht auf die Lehren der Menschen, in denen keine Erlösung existiert. (Ps 118: 9; 146: 3)

Absatz 9 fordert uns auf, für diejenigen zu beten, die unter uns die Führung übernehmen, und zitiert Hebräer 13: 7. Beachten Sie jedoch zuerst den vollständigen Text dieses Befehls:

Erinnern Sie sich an diejenigen, die unter Ihnen die Führung übernehmen, die das Wort Gottes zu Ihnen gesprochen haben, und ahmen Sie, wie sich ihr Verhalten entwickelt, ihren Glauben nach. 8 Jesus Christus ist gestern und heute und für immer derselbe. 9 Lass dich nicht von verschiedenen und seltsamen Lehren in die Irre führen, denn es ist besser, dass das Herz durch unverdiente Güte gestärkt wird, als durch Nahrungsmittel, von denen diejenigen, die sich nicht mit ihnen beschäftigen, profitieren. “(Heb 13: 7-9)

Paulus qualifiziert seine Aussage, indem er zeigt, dass Jesus sich nicht ändert. Diejenigen, die die Führung übernehmen, sollten sich also auch nicht ändern. Sie sollten nicht mit „verschiedenen und seltsamen Lehren“ hervorkommen, um die Gläubigen in die Irre zu führen. Dies schützt uns davor, versehentlich für Satans Minister zu beten, die geschickt darin sind, sich in Minister der Gerechtigkeit zu verwandeln. (2Co 11:14)

Ein Beispiel für eine seltsame Lehre ist diese:

Irgendwann nach der Geburt des Königreichs in 1914 wurden alle solche gläubigen Gesalbten, die im Tod schliefen, zum geistigen Leben im Himmel erzogen, um mit Jesus an seiner Herrschaft über die Menschheit teilzuhaben.- Rev. 20: 4. - par. 12

Es gibt weder empirische noch biblische Beweise für diese Überzeugungen. Sie sind in der Tat seltsam, weil dies bedeutet, dass die Gesalbten, die tausend Jahre lang mit Christus regieren werden, dies seit einem Jahrhundert tun, aber wir glauben immer noch, dass die tausendjährige Herrschaft die Zukunft ist. Werden sie also tausend und einhundert Jahre regieren? Wie seltsam und angespannt diese Lehre wird.

Zusammenfassend

Machen Sie keinen Fehler, es wird eine Auferstehung der Ungerechten zur Erde geben. Diese erhalten die Gelegenheit, Jesus als ihren Retter anzunehmen. Wenn 1 Korinther 15: 24-28 erfüllt ist, wird die Erde schließlich mit der Familie Gottes erfüllt sein, die in Frieden und Harmonie lebt. Dies ist jedoch nicht die Hoffnung, die Christen entgegengebracht wird. Wir haben die Möglichkeit für eine bessere Auferstehung. Erlaube niemandem, dir das mit „verschiedenen und seltsamen Lehren“ abzunehmen.

__________________________________________________

[I] Es ist umstritten, ob „frühere Auferstehung“ die beste Übersetzung des griechischen Wortes ist. Exanastase.  HILFT Wortstudien geben (... "ganz aus", intensivieren anístēmi, "Aufstehen") - richtig, aufstehen, um zu erleben die volle Wirkung der Auferstehung, dh gründlich aus dem Reich des Todes (dem Grab) entfernt.

[Ii] it-1 p. 606 „Wie Abraham werden sie als Freunde Gottes als gerecht angesehen oder für gerecht erklärt.“; w12 7 / 15 p. 28-Par. 7 "... Jehova hat erklärt ... die anderen Schafe sind gerecht wie Freunde ..."

[Iii] Siehe „Wer wird auferstehen?“, W05 5 / 1 S. 15, Abs. 10

[IV] Daher kann jeder gläubige, engagierte Christ, der jetzt Teil der „großen Menge“ ist und vor der großen Trübsal stirbt, sicher sein, an der irdischen Auferstehung der Gerechten beteiligt zu sein. - w95 2/15 S. 11-12 Abs. 14 „Es wird eine Auferstehung der Gerechten geben“

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
    29
    0
    Würde deine Gedanken lieben, bitte kommentieren.x