2017, 15. - 21. Mai Unser christliches Leben und Dienst

Schätze aus Gottes Wort: Jehova wird jedem nach seinen Werken wiedergeben

Jeremia 39: 4-7 - Zedekia litt unter den Folgen des Ungehorsams gegen Jehova

Es ist zwar richtig, dass Zedekia persönlich schreckliche Konsequenzen erlitten hat, aber wir sollten auch nicht vergessen, dass er für die schrecklichen Konsequenzen verantwortlich war, die auf die verbleibenden Israeliten, die ihm gehorchten, statt auf Jeremia zukommen. Die blinde Verfolgung von Autoritätspersonen hat ihre eigenen Konsequenzen, auch in kleinen Dingen. Das Befolgen der Aufforderung des Leitungsgremiums, in den an die russischen Behörden gesendeten Briefen ihren persönlichen Namen und ihre Anschrift anzugeben, könnte zum Beispiel gegen Zeugen vorgehen, die zu einem späteren Zeitpunkt ein Visum benötigen, um Russland aus geschäftlichen oder privaten Gründen zu besuchen. Als Christen müssen wir individuelle Verantwortung übernehmen alle unserer Entscheidungen, und nicht nur blind unsere Entscheidungsfindung an eine Gruppe von Männern zu übergeben, die möglicherweise unsere individuellen Interessen im Mittelpunkt haben oder nicht.

Nach spirituellen Edelsteinen graben (Jeremiah 39 -43)

Jeremiah 43: 6,7 - Welche Bedeutung haben die in diesen Versen beschriebenen Ereignisse? (it-1 463 Par. 4)

In der Referenz heißt es teilweise:Daher die Zählung der 70-Jahre der Verwüstung muss begonnen haben [kühn] um den 1. Oktober 607 v. Chr., endend 537 v. Chr. Im siebten Monat dieses letzten Jahres kamen die ersten repatriierten Juden 70 Jahre nach Beginn der vollständigen Verwüstung des Landes nach Juda zurück. - 2 Chronik 36: 21-23; Esra 3: 1. “

Die Daten in dieser Referenz stimmen nicht mit der Chronologie der von Historikern akzeptierten Zeit überein. Wir finden einen Hinweis auf den Unterschied im vorherigen Absatz der Referenz (Par. 3), wo es heißt: Die Dauer dieser Periode ist durch Gottes eigenes Dekret in Bezug auf Juda festgelegt: „Dieses ganze Land muss ein verwüsteter Ort werden, ein Objekt des Staunens, und diese Nationen müssen dem König von Babylon siebzig Jahre dienen.“ - Jeremiah 25: 8 -11.

Die biblische Prophezeiung erlaubt nicht [fett von uns] für die Anwendung des 70-Jahres auf eine andere Zeit als die Zeit zwischen der Verwüstung Judas, der Zerstörung Jerusalems und der Rückkehr der jüdischen Verbannten in ihre Heimat infolge des Erlasses von Cyrus. Es klar spezifiziert [fett von uns] dass die 70-Jahre Jahre der Verwüstung des Landes Juda sein würden.

Wie immer ist der Kontext der Schlüssel. In Jeremia 25: 8-11 sind die siebzig Jahre die Zeitspanne, in der die Nationen dem König von Babylon dienen müssen, nicht die Zeitspanne, in der das Land Israel und Juda verwüstet sein würden. Jeremiah 25: 12 (Teil des Kontexts) bestätigt, dass Jehova, wenn die Zeitspanne von siebzig Jahren (Knechtschaft durch die Nationen Israel und Juda, Ägypten, Tyrus, Sidon und andere) abgeschlossen ist, den König von Israel zur Rechenschaft ziehen würde Babylon und seine Nation für ihren Fehler. Es wäre nicht die Vollendung des Irrtums Israels.

Wir müssen auch die Zeiten überprüfen. Der Satz 'wird müssen' oder 'wird"ist in der perfekten (Gegenwarts-) Zeit, so dass Juda und die anderen Nationen bereits unter der babylonischen Herrschaft standen und bis zum Abschluss von 70 Jahren weiterhin" dem König von Babylon dienen "müssten, während"Dieses ganze Land muss ein verwüsteter Ort werden'ist in der Zukunft angespannt und zeigt damit, dass die Zeit der Verwüstung noch nicht begonnen hatte. Daher kann die Verwüstung Judas nicht genau dieselbe Zeitspanne sein wie die Knechtschaft zu Babylon, wie sie in Zukunft war, während die Knechtschaft bereits im Gange war.

Wann wurde Babylon zur Rechenschaft gezogen? Daniel 5: 26-28 gibt die Antwort in der Aufzeichnung der Ereignisse der Nacht, als Babylon fiel: 'Ich habe die Tage Ihres Königreichs gezählt und es beendet. Sie wurden in die Waage gewogen und als mangelhaft befunden. Ihr Königreich wurde geteilt und den Medern und Persern übergeben. ' Verwendung des allgemein akzeptierten Datums von Mitte Oktober 539 v[1] Für den Fall Babylons können wir 70 Jahre hinzufügen, was uns bis 609 v. Chr. führt. Die Zerstörung wurde vorausgesagt, weil die Israeliten nicht gehorchten (Jeremia 25: 8) und Jeremia 27: 7 erklärte, sie würden 'Diene Babylon, bis ihre (Babylons) Zeit kommt'.

Ist in 610 \ 609 BC etwas Wichtiges passiert? [2] Ja, es scheint, dass die Verlagerung der Weltmacht aus biblischer Sicht von Assyrien nach Babylon stattfand, als Nabopalassar und sein Sohn Nebukadnezar Harran, die letzte verbliebene Stadt Assyriens, einnahmen und ihre Macht brachen. Innerhalb von etwas mehr als einem Jahr, 608 v. Chr., Wurde Assyriens letzter König Ashur-uballit III getötet und Assyrien hörte auf, als eigenständige Nation zu existieren.

Dies bedeutet, dass die Behauptung, dass “Die biblische Prophezeiung erlaubt es nicht, die 70-Jahresperiode auf eine andere Zeit anzuwenden. “ is offensichtlich falsch. Es ist auch so sehr falsch Anspruch "Es wird klar festgelegt, dass die 70-Jahre Jahre der Verwüstung des Landes Juda sein würden."

Benötigt Daniel 9: 2 das beanspruchte Verständnis?

Daniel hat von Jeremia unterschieden, wann die Verwüstungen (Anmerkung: Plural Verwüstungen, anstatt singuläre Verwüstungen) würden Ende, nicht was ihren Anfang markieren würde. Nach Jeremiah 25: 18 waren die Nationen und Jerusalem und Juda bereits ein verwüsteter Ort (Jeremiah 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Aus den biblischen Aufzeichnungen geht hervor, dass Jerusalem im 4. oder 5. Jahr Jojakims (1. oder 2. Jahr Nebukadnezars) ein zerstörter Ort war, wahrscheinlich infolge der Belagerung Jerusalems im 4. Jahr Jojakims. Dies ist vor Jerusalems Verwüstung in Jojakims elftem Jahr und Jojachins Exil drei Monate später und der endgültigen Verwüstung im elften Jahr Zedekias. Es ist daher sinnvoll, Daniel 11: 3 'zu verstehen.zur Erfüllung der Verwüstungen von JerusalemDies bezieht sich nicht nur auf die endgültige Zerstörung Jerusalems im Jahr 11 von Zedekia.

Wie können wir in Anbetracht des oben Gesagten die 2-Chroniken 36: 20, 21 verstehen?

Diese Passage wurde als Zusammenfassung vergangener Ereignisse und nicht als Prophezeiung zukünftiger Ereignisse verfasst. Es wird deutlich, wie Jehova, weil er das getan hat, was in Jehovas Augen schlecht war, und weil er von allen drei letzten Königen Judas gegen Nebukadnezar rebelliert hat: Jojakim, Jojachin und Zedekia töte die Mehrheit der in Juda verbliebenen. Der Rest wurde bis zu seiner Gefangennahme durch die Perser nach Babylon gebracht, um Jeremias Prophezeiungen zu erfüllen und ignorierte Sabbate bis zur Vollendung der 70-Jahre auszuzahlen (Knechtschaft zu Babylon).

Eine genauere Betrachtung der Verse 20-22 zeigt Folgendes:

Vers 20 sagt: 'Außerdem hat er diejenigen, die von dem Schwert übrig geblieben sind, gefangen nach Babylon gebracht, und sie kam, um Diener für ihn zu sein (Erfüllt die Knechtschaft) und seine Söhne bis die Könige von Persien zu regieren begannen (als Babylon fiel, nicht bei der Rückkehr der Verbannten nach Juda 2 Jahre später);'

In Vers 21 heißt es:Jehovas Wort durch den Mund Jeremias zu erfüllen, bis das Land seine Sabbate bezahlt hatte. Alle Tage der Verwüstung hielten sie den Sabbat, um (vollständige) 70-Jahre zu erfüllen.'Der Schreiber von Chronicles (Esra) kommentiert den Grund, warum sie Babylon dienen mussten. Es war zweifach (1), um Jeremias Prophezeiungen zu erfüllen, und (2), damit das Land seine Sabbate gemäß Leviticus 26: 34 auszahlt[4]. Diese Auszahlung seiner Sabbate würde am Ende der 70-Jahre erfüllt oder abgeschlossen sein. Welche 70 Jahre? Jeremiah 25: 13 sagt 'Wenn die 70-Jahre erfüllt (abgeschlossen) sind, werde ich den König von Babylon und diese Nation zur Rechenschaft ziehen'. Die 70-Jahresperiode endete also mit der Berufung zur Rechenschaft des Königs von Babylon, nicht mit einer Rückkehr nach Juda. In der Schriftstelle steht nicht "verwüstete 70-Jahre". (siehe Jeremiah 42: 7-22)

War ein bestimmter Zeitraum erforderlich, um den Sabbat zu bezahlen? Wenn ja, auf welcher Grundlage sollte dies berechnet werden? Die Konstruktion und der Wortlaut der Passage erfordern nicht, dass die Sabbath-Aufbewahrungsfrist 70 Jahre betragen musste. Ausgehend von 70-Jahren (Beginn der Herrschaft von Rehabeam und endgültige Zerstörung Jerusalems) ergeben sich jedoch 987-Jahre und 587-Jubiläumszyklen, die 400-Jahren entsprechen, und dies unter der Annahme, dass die Sabbatjahre für jeden einzelnen ignoriert wurden eines dieser Jahre. Es ist daher weder möglich, die genaue Anzahl der Jahre zu berechnen, die ausgezahlt werden mussten, noch gibt es einen geeigneten Startzeitraum, der in der Schrift angegeben ist und entweder mit 8 oder 64 Sabbatjahren übereinstimmt. Wäre dies nicht ein Hinweis darauf, dass die Auszahlung der Sabbate keine spezifische Rückzahlung war, sondern ausreichend Zeit, um die geschuldeten Beträge zurückzuzahlen?

Als letzter Punkt könnte argumentiert werden, dass es wichtiger ist, eine Länge von 50-Jahren als 70-Jahre zu haben. Mit einer Länge von 50 Jahren der Verwüstung würde die Bedeutung ihrer Freilassung und Rückkehr nach Juda im Jubiläumsjahr (50.) Des Exils für die zurückkehrenden Juden nach einem vollen Zyklus von Sabbatjahren im Exil nicht verloren gehen.

Gottes Königreichsregeln (kr chap 12 para 16-23) Organisiert, um dem Gott des Friedens zu dienen

Paragraph 17 enthält einen für die Organisation typischen Trick. Es fragt „Was war das Ergebnis der Fortbildung, die Jehovas Organisation angeboten hat?„Jetzt würde man eine Antwort erwarten wie: Die Qualität der Hirtenhaltung der Ältesten hat sich verbessert. Oder: Das Training hat den Ältesten geholfen, die Bedürfnisse ihrer Familien und der Gemeinde besser in Einklang zu bringen, und der Herde geholfen, die nötige Unterstützung zu erhalten. Stattdessen lautet die Antwort: "Heute hat die christliche Gemeinde Tausende von qualifizierten Brüdern, die als spirituelle Hirten dienen."  Gibt es einen Zusammenhang zwischen der Ausbildung und der Anzahl qualifizierter Brüder? Kein Link, der gezeigt wird. Sie hätten die Qualifikationsstandards senken können, um die Anzahl zu erhöhen. Alternativ könnte das Wachstum der Ältesten nur proportional zur Zunahme der Gesamtzahl der Zeugen sein. Oder vielleicht sogar mehr am Hirten teilnehmen. Eine politisch anmutende Antwort, die sich gut anhört, aber die Frage nicht beantwortet.

Paragraph 18 macht eine weitere Behauptung geltend, die nicht belegt werden kann. „Christliche Älteste wurden von Jehova durch unseren König Jesus eingesetzt“. Es gibt keinen Mechanismus, um diesen Prozess zu unterstützen, dennoch würde ein Leser daraus schließen (Schlussfolgerung ist eine gefährliche Sache), dass Jesus irgendwie jeden Ältesten auswählt und Jehova die Ernennung bestätigt. Wie gut sind diese Ältesten, die angeblich von Jesus eingesetzt wurden und die Herzen lesen und führen können? "Gottes Schafe durch die kritischste Zeit der Menschheitsgeschichte"? Wie das Auftauchen des Kindesmissbrauchsskandals in vielen Ländern zeigen würde (einschließlich einiger Ältester als Täter), nicht allzu gut. Würde Jesus KGB ernennen?[5] Agenten und Pädophile als Älteste. Natürlich nicht, aber genau das ist passiert. Wir müssen nur in der Literatur der Organisation nach Beispielen der ersten Kategorie suchen. Die Zeitungen usw. können letzteres bestätigen. Jeder Ex-Älteste kann dafür bürgen, dass ein wesentlicher Faktor für die Eignung einer Person für die Ernennung die Anzahl der Stunden ist, die sie im Außendienst verbringen, und nicht die christlichen Qualitäten.

Absatz 22, der sich auf Jehova und die Gemeinde bezieht, besagt, dass „Seine gerechten Maßstäbe unterscheiden sich nicht von Gemeinden in einem Land zu Gemeinden in einem anderen. Sie sind für alle Gemeinden gleich. “ Der erste Satz über Jehova ist wahr, der letztere nicht über die Gemeinde. In einigen Ländern wie Großbritannien und Australien wird ein Ältester, der ein Kind zur Universität schickt, vom Dienst ausgeschlossen. In anderen Ländern wie einigen Ländern Lateinamerikas schicken Älteste ein Kind zur Universität und bleiben Ältester. In Mexiko erhielten die Brüder Ende der 1950er und 1960er Jahre ein Dokument, aus dem hervorgeht, dass sie eine militärische Ausbildung absolviert hatten und nun Mitglieder der Reservekräfte waren.[6] Andere Länder würden einen Zeugen für solche Aktionen ausschließen. In Chile muss einmal im Jahr die Nationalflagge für einen Tag außerhalb aller öffentlichen Gebäude wie Königreichssäle gehisst werden, um Geldstrafen zu vermeiden. Mindestens 2 Königreichssäle scheinen dies häufig getan zu haben.

http://www.jw-archive.org/post/98449456338/kingdom-halls-in-chile-are-forced-to-fly-the#sthash.JGtrsf4u.dpbs

http://www.jw-archive.org/post/98948145418/kingdom-hall-of-jehovahs-witnesses-with-flag-in#sthash.0S7n8Ne1.dpbs

Gleiche Maßstäbe für alle Gemeinden? Das scheint nicht zu stimmen.

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[1] Nach der Nabonidus-Chronik war der Fall Babylons am 16. Tag von Tasritu (Babylonier) (Hebräisch-Tishri) gleichbedeutend mit dem 13. Oktober.

[2] Wenn wir weltliche Chronologiedaten zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte zitieren, müssen wir sorgfältig Daten kategorisch angeben, da es selten einen vollständigen Konsens über ein bestimmtes Ereignis in einem bestimmten Jahr gibt. In diesem Dokument habe ich die populäre weltliche Chronologie für nichtbiblische Ereignisse verwendet, sofern nicht anders angegeben.

[3] Im 4. Jahr Jojakims forderte Jehova Jeremia auf, eine Rolle zu spielen und alle Worte der Prophezeiung zu schreiben, die er bis dahin erhalten hatte. Im fünften Jahr wurden diese Worte allen im Tempel versammelten Menschen vorgelesen. Die Fürsten und der König ließen es ihnen vorlesen und als es gelesen wurde, wurde es verbrannt. Jeremiah wurde dann befohlen, eine weitere Rolle zu übernehmen und alle verbrannten Prophezeiungen neu zu schreiben. Er fügte auch weitere Prophezeiungen hinzu.

[4] Siehe Prophezeiung in 3. Mose 26: 34, in der Israel verwüstet wäre, um seine Sabbate auszuzahlen, wenn sie Jehovas Gesetz ignorierten, aber keine Zeitspanne angegeben wurde.

[5] Jahrbuch 2008 p134 para 1

[6] Gewissenskrise von Raymond Franz p149-155.

Tadua

Artikel von Tadua.