[Aus ws17 / 11 S. 13 - Januar 8-14]

Ein Schlüsselelement aus dieser Woche Wachturm Die Studie befindet sich in Absatz 3. Sie lautet:

Als Christen stehen wir nicht unter dem Gesetzbund. (Röm. 7: 6) Doch Jehova hat dieses Gesetz für uns in seinem Wort, der Bibel, bewahrt. Er möchte, dass wir nicht über die Einzelheiten des Gesetzes nachdenken, sondern seine „wichtigeren Angelegenheiten“, die hohen Grundsätze, die seine Gebote untermauern, erkennen und anwenden. Welche Prinzipien könnten wir zum Beispiel bei der Anordnung von Zufluchtsstädten unterscheiden? - par. 3

Wenn wir, wie es heißt, nicht unter dem Gesetzbund stehen, warum stützen wir diese gesamte Studie auf die Anordnung der Zufluchtsorte, die nach dem Gesetz errichtet wurden, das Moses gegeben wurde? In diesem Absatz heißt es als Antwort, dass sie diese Anordnung nur verwenden, um erhabene Grundsätze zu erkennen und anzuwenden.

Nach diesem Artikel ist eine der „Lektionen“, die wir aus den Städten der Zuflucht lernen, dass der Totschläger seinen Fall vor den Ältesten der Stadt der Zuflucht präsentieren musste. Dies wird in der heutigen Zeit angewendet, in der von Sündern erwartet wird, dass sie vor den Ältesten der Gemeinde gehen, um jede schwere Sünde zu bekennen. Wenn dies eine Lektion ist, aus der wir lernen können, warum lernen wir dann nicht aus all dem? Warum machen wir nur einen Teilantrag? Das Geständnis wurde im Stadttor gemacht, in voller Sicht der Öffentlichkeit, nicht in einer privaten Sitzung mit den Ältesten, die vor den Augen anderer verborgen sind. Mit welchem ​​Recht wählen wir aus, welche Lektionen angewendet und welche ignoriert werden sollen?

Gemäß Paragraph 16 müssen die Ältesten heute Gerichtsverfahren „gemäß den biblischen Richtlinien“ behandeln.

Älteste von heute müssen sicher sein, Jehova nachzuahmen, der „die Gerechtigkeit liebt“ (Ps. 37: 28) Erstens müssen sie eine „gründliche Untersuchung und Untersuchung“ durchführen, um festzustellen, ob ein Fehler vorliegt. Wenn ja, werden sie den Fall entsprechend behandeln Richtlinien der Schrift. - par. 16

Welche biblischen Richtlinien? Da wir nicht unter dem Gesetzbund stehen und die Städte der Zuflucht keine antithypische Bedeutung haben (siehe Studie der letzten Woche), müssen wir anderswo nach diesen „Richtlinien der Schrift“ suchen. Wo finden wir in Bezug auf die christlich-griechischen Schriften die „Richtlinien“, in denen die Gerichtsverfahren, die die Zeugen Jehovas praktizieren, detailliert beschrieben sind? Wo sind die Richtlinien, die dem Angeklagten das Recht auf eine öffentliche Anhörung vor unparteiischen Zeugen verweigern?

Jesus Christus hat eine neue Vereinbarung unter einem neuen Bund getroffen. Dies wird in der Bibel als das Gesetz Christi bezeichnet. (Gal 6: 2) Also noch einmal, wir fragen, warum kehren wir zum Gesetz des Mose zurück (und pflücken dann nur Teile davon), wenn wir im größeren Mose, Jesus Christus, ein weitaus besseres Gesetz haben?

In Matthäus 18: 15-17 gibt uns Jesus das Verfahren, um mit der Sünde in der christlichen Gemeinde umzugehen. Sie werden feststellen, dass nicht erwähnt wird, dass der Sünder verpflichtet ist, seine Sünde vor den älteren Männern oder Ältesten der Gemeinde zu bekennen. In der letzten Phase dieses dreistufigen Prozesses sitzt die gesamte Gemeinde im Gericht. Es gibt keine andere Richtung in der Bibel als die in Bezug auf Gerichtsverfahren. Es gibt keine Spezifikation für Drei-Mann-Gerichtsausschüsse. Es ist nicht erforderlich, gerichtliche Angelegenheiten geheim zu halten. Es gibt weder einen Wiedereinsetzungsprozess noch eine Verpflichtung, den Sündern, denen vergeben wurde, Einschränkungen aufzuerlegen.

Es ist alles erfunden. Es bedeutet, dass wir über die Dinge hinausgehen, die geschrieben stehen. (1 Co 4: 6)

Während Sie diesen Studienartikel lesen, erscheint es Ihnen möglicherweise sinnvoll. Wenn ja, denken Sie daran, dass es nur deshalb Sinn macht, weil Sie die Voraussetzung akzeptieren, dass die älteren Männer zu Richtern der Herde Gottes ernannt wurden. Nachdem diese Prämisse fraglos akzeptiert wurde, ist es einfach, den Rat als solide zu betrachten. In der Tat ist es größtenteils vernünftig, wenn man davon ausgeht, dass die Prämisse wahr ist. Da es sich jedoch um eine fehlerhafte Prämisse handelt, bricht die Struktur des Arguments zusammen.

Es fällt uns leicht, die fehlerhafte Prämisse zu übersehen. Unter Berufung auf die Verse, die Matthäus 18: 15-17 folgen, kommt der Artikel zu dem Schluss, dass Älteste Richter sind.

„Ihr Ältesten seid Jesu Unterhirten, und er wird euch beim Richten helfen, so wie er urteilt. (Matt. 18: 18-20) ”

Schau dir den Kontext an. Vers 17 spricht von der Gemeinde, die einen Übeltäter beurteilt. Wenn Jesus also in die Verse 18 bis 20 übergeht, muss er immer noch über die gesamte Bruderschaft sprechen.

Wahrlich, ich sage Ihnen: Was auch immer Sie auf Erden binden mögen, es werden Dinge sein, die bereits im Himmel gebunden sind, und was auch immer Sie auf Erden lockern mögen, es werden Dinge sein, die bereits im Himmel gelöst sind. 19 Nochmals, ich sage Ihnen wirklich, wenn zwei von Ihnen auf Erden sich über etwas Wichtiges einig sind, das sie verlangen sollten, wird es für sie wegen meines Vaters im Himmel stattfinden. 20Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich in ihrer Mitte. ”(Mt 18: 18-20)

Sollen wir glauben, dass nur wenn zwei oder drei Älteste in seinem Namen versammelt sind, er in ihrer Mitte ist?

Jesus bezeichnet die älteren Männer oder Ältesten in der Gemeinde niemals als Richter in Rechtsangelegenheiten. Nur die Gemeinde als Ganzes hat diese Pflicht. (Matthäus 18:17)

Wenn wir sowohl die Studie der letzten Woche als auch die dieser Woche betrachten, wird deutlich, dass der Grund, warum die Organisation zum Gesetz des Moses zurückkehrt, um zu versuchen, Lehren zu ziehen - wirklich Antitypes - darin besteht, dass sie keine Rechtfertigung für ihre Gerichtsverfahren in finden können das Gesetz Christi. Also müssen sie versuchen, sie von woanders zu bekommen.

In dieser Woche gibt es noch einen weiteren Artikel Wachturm Studie eine Überlegung wert.

„Im Gegensatz zu Jehova zeigten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine nachlässige Missachtung des Lebens. Wieso das? „Du hast den Schlüssel des Wissens weggenommen“, sagte Jesus zu ihnen. "Sie selbst sind nicht hineingegangen, und Sie behindern diejenigen, die hineingehen!" (Lukas 11:52) Sie sollten die Bedeutung von Gottes Wort aufschließen und anderen helfen, auf dem Weg zum ewigen Leben zu gehen. Stattdessen, Sie lenkten die Menschen weg von "dem Hauptagenten des Lebens", Jesusund führte sie zu einem Kurs, der in der ewigen Zerstörung enden könnte. (Acts 3: 15) ” - par. 10

Es ist wahr, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten die Menschen vom Hauptagenten des Lebens, Jesus Christus, wegwiesen. Sie werden dafür beurteilt. Einer der Hauptgründe, warum Jesus auf die Erde kam, bestand darin, sich diejenigen zu versammeln, die das Reich Gottes bilden würden. Er öffnete die Tür für alle, die auf seinen Namen vertrauten, um adoptierte Kinder Gottes zu werden. (John 1: 12) In den letzten 80-Jahren hat die Organisation jedoch versucht, die Menschen davon zu überzeugen, dass die Hoffnung des Königreichs für sie nicht offen ist. Sie haben absichtlich, methodisch und organisatorisch große Anstrengungen unternommen, um die Menschen vom Hauptagenten des Lebens wegzuleiten und sie zu lehren, dass Jesus nicht ihr Vermittler ist.[I] dass sie nicht im Neuen Bund sind und dass sie nicht adoptierte Kinder Gottes und Brüder Christi werden können. Sie fordern die Christen auf, die Embleme abzulehnen, Nein zu dem Brot und dem Wein zu sagen, die das Blut und das Fleisch Christi symbolisieren, die für unser Heil gegeben wurden und ohne die es kein Heil geben kann. (John 6: 53-57)

Dann belasten sie die Christen mit einer schweren, von Schuldgefühlen geprägten Routine, die wenig Zeit für alles andere im Leben lässt und immer das individuelle Gefühl hinterlässt, dass er oder sie nicht genug getan hat, um Gottes Gnade zu verdienen.

Sie nehmen den Schlüssel des Wissens, die heilige Bibel, weg, indem sie fordern, dass ihre Nachfolger - wie die Schriftgelehrten und Pharisäer - ihre Auslegung der Schrift ohne Frage akzeptieren. Jeder, der dies ablehnt, wird auf die härteste Weise bestraft, indem er gemieden wird und allen Familienmitgliedern und Freunden der Zugang verweigert wird.

Die Parallele zu den Schriftgelehrten und Pharisäern zu Jesu Zeiten ist erstaunlich.

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[I] it-2 p. 362-Vermittler „Diejenigen, für die Christus Vermittler ist.“

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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