Schätze aus Gottes Wort und das Graben nach spirituellen Edelsteinen

Das Himmelreich ist nahe gekommen? (Matthew 1-3)

Matthäus 3: 1, 2 - (Predigen, Königreich, Königreich der Himmel, hat sich genähert)

"Predigt"

Interessanterweise heißt es in der Referenz: „Das griechische Wort bedeutet im Grunde genommen‚ als öffentlicher Botschafter verkünden '. Es betont die Art der Verkündigung: in der Regel eine offene, öffentliche Erklärung und keine Predigt vor einer Gruppe. “

Das griechisches Wort bedeutet eigentlich "ein Herold, eine Botschaft öffentlich und mit Überzeugung zu verkünden".

Wir müssen uns also die Frage stellen, ob das Gehen von Tür zu Tür oder das Stehen an einem Karren nach obiger Definition als Predigen gezählt werden kann. Tür-zu-Tür ist privat, steht ein Karren still und kündigt keine mündliche Nachricht an. Im ersten Jahrhundert gingen die frühen Christen zu den Marktplätzen und den Synagogen und anderen öffentlichen Orten.

"Königreich", "Königreich der Himmel"

Die Bibelstellen in der Studie behaupten, dass sich die meisten 55-Vorkommen von „Königreich“ in Matthäus auf Gottes himmlische Herrschaft beziehen. Bitte versuchen Sie eine Wortsuche in der NWT-Referenzausgabe für "Königreich" und lesen Sie die gezeigten Auszüge, insbesondere die von Matthäus. Sie werden feststellen, dass es keine Unterstützung für die Behauptung gibt, dass “Die meisten beziehen sich auf Gottes himmlische Herrschaft. “ Der Ausdruck „Königreich der Himmel“ besagt nicht, wo sich das Königreich befindet, sondern lediglich seinen Ursprung oder die Quelle der Macht hinter dem Königreich.

Als Juda von Nebukadnezar erobert wurde, wurde es Teil des Königreichs Babylon oder des Königreichs Nebukadnezar. Keine der beiden Beschreibungen gibt an, wo sich der Ort des Königreichs im wahrsten Sinne des Wortes befand, sondern beschreibt die Quelle der Machtherrschaft. Juda war nicht in Babylon, sondern unter Babylon.

Ähnlich wie Jesus in Johannes 18: 36, 37 zu Pilatus sagte: „Mein Königreich ist kein Teil dieser Welt,… mein Königreich stammt nicht aus dieser Quelle“. Die Quelle stammte von Jehova Gott, vom Himmel und nicht von Menschen, sondern von der Erde. Keiner der Schriftstellenauszüge aus der Wortsuche weist eindeutig darauf hin, dass die „Das Reich Gottes basiert auf und regiert vom geistigen Himmel“. Die 5 zitierten Schriften (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) unterstützen auch diese Interpretation nicht.

Matthäus 21: 43 besagt, dass „das Reich Gottes von dir [Israel] genommen und einer Nation [jüdischen und nichtjüdischen Christen] gegeben wird, die ihre Früchte hervorbringt.“ Kein Hinweis auf den Himmel hier, sowohl das natürliche Israel als auch das geistige Israel befanden sich damals auf Erden .

Markieren Sie 1: 15 sagt „The ernannt Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße, Leute, und vertraut auf die frohe Botschaft. “Dies waren Jesu Worte, die darauf hinwiesen, dass das Reich Gottes mit ihm als König bald regieren würde, was er tat, sobald Jehova sein Lösegeldopfer angenommen hatte und„ ihm alle Autorität im Himmel und in der Welt gegeben hat auf Erden “(Matthew 28: 18)

Lukas 4: 43 zeichnet Jesu Worte auf: „Auch in anderen Städten muss ich die frohe Botschaft vom Reich Gottes verkünden, denn dafür wurde ich ausgesandt.“ Wieder kein Hinweis auf den Ort.

Daniel 2:44 sagt: „Der Gott des Himmels [Quelle] wird ein Königreich [Macht] errichten… Es wird all diese [vom Menschen geschaffenen] Königreiche zerstören und beenden“. Der erste Teil des Verses besagt „Und in den Tagen dieser Könige“ und bezieht sich auf die vorherigen drei Verse. In diesen Versen geht es um „das vierte Königreich, es wird sich als stark wie Eisen erweisen“, das von allen Bibelwissenschaftlern als Hinweis auf Rom akzeptiert wird. Für die Jünger Jesu im ersten Jahrhundert hätten sie verstanden, dass Gott in den Tagen des vierten Reiches der Prophezeiung, Rom, ein Königreich [unter Jesus Christus] errichten würde, was die Bibel zeigt, dass er es tat. (Für eine weitere Diskussion hierzu siehe: Wie können wir beweisen, dass Jesus König wurde?)

Alle außer dem 2. Timotheus beziehen sich eindeutig auf irdische Ereignisse. 2 Timotheus 4:18 bezieht sich darauf "Sein [Jesus] himmlisches Reich", die viele fälschlicherweise als "im Himmel" interpretieren. "Himmlisch" bezieht sich jedoch nicht auf einen physischen Ort, sondern auf dessen Vorgehensweise. Es zeigt seinen Kontrast zur irdischen oder menschlichen Herrschaft. Zum Beispiel spricht Hebräer 6: 4 vom „himmlischen Geschenk“. (NWT) Kein Geschenk im Himmel, sondern ein Geschenk, das vom Himmel kommt, von Gott.

Darüber hinaus ist der König dieses „Königreichs der Himmel“ Jesus Christus. Er bestätigte dies in John 18: 37. Deshalb ist er auf die Welt gekommen, um König zu werden und das gesetzliche Recht gemäß Ezekiel 21 zu beanspruchen: 26, 27. Es bezieht sich daher nicht aufGottes himmlische Herrschaft “, aber die himmlische Herrschaft Jesu mit Gottes Rückendeckung und Kraft hinter ihm.

All dies wird durch den genauen Hinweis auf „hat sich genähert “ Welche sagt: "Hier in dem Sinne, dass der zukünftige Herrscher des himmlischen Königreichs erscheinen würde."

Jesus, der Weg (jy Kapitel 2) - Jesus wird vor seiner Geburt geehrt.

Eine weitere erfrischend genaue Zusammenfassung.

Tadua

Artikel von Tadua.
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