Schätze aus Gottes Wort und das Graben nach spirituellen Edelsteinen - Jesus liebte Menschen (Matthäus 8-9)
Matthew 8: 1-3 (ich möchte) (nwtsty)
Das griechische Wort übersetzt "Ich will" in der NWT trägt eine Bedeutung des Begehrens, wollen, was am besten ist, weil jemand bereit und bereit ist, zu handeln. "Ich will" Daher vermittelt es nicht vollständig die liebevolle Absicht hinter den Worten Jesu. "Ich will" kann durch egoistische Motive motiviert sein, während Jesus immer durch die Liebe zu anderen motiviert war. Eine bessere Formulierung wäre "Ich möchte wirklich" oder "Ich wünsche es" oder "Ich bin bereit", wie es viele Bibelübersetzungen tun.
Matthew 8: 4 (sag es niemandem) (nwtsty)
„Die bescheidene Haltung Jesu bietet einen erfrischenden Kontrast zu derjenigen der Heuchler, die er verurteilt, weil sie an den Ecken der Hauptstraßen für Männer gebetet haben (Matthäus 6: 5). Offenbar wollte Jesus solide Beweise und keine sensationellen Berichte von ihm Wunder, um die Menschen davon zu überzeugen, dass er der Christus war “. Wie wahr.
Wie können diejenigen, die behaupten, die Brüder Christi zu sein, und insbesondere diejenigen, die behaupten, sein „treuer und diskreter Sklave“ zu sein, dem Beispiel Jesu gerecht werden? Vermeiden sie es ebenfalls, auf sich aufmerksam zu machen?
Nein. Stattdessen setzen sie sich prominent in Web-Sendungen ein und haben immer ihre Position genannt - „Bro xxxxx des Verwaltungsrats“.
Hat Jesus darum gebeten, Lieder über sich selbst zu schreiben? Nein!
Hat der Verwaltungsrat dem Beispiel seines Leiters gefolgt? Nein!
Haben sie nicht die Erstellung und Veröffentlichung der folgenden Songs aus dem Songbook „Sing mit Freude an Jehova“ genehmigt: 95 (Das Licht wird heller), 123 (Loyal unterwirft sich dem theokratischen Orden), 126 (Bleib wach, stehe fest, wachse mächtig ) welche loben alle den "treuen Sklaven", den sie zu sein behaupten?
Matthäus 9: 9-13 - Jesus liebte diejenigen, die von anderen verachtet wurden (Steuereintreiber, Essen) (nwtsty)
Die Referenz besagt, dass die „Jüdische Religionsführer wendeten diesen Begriff (Sünder) auch auf jüdische oder nichtjüdische Menschen an, die das Gesetz nicht kannten oder die rabbinischen Traditionen nicht beachteten.“
Das Anrufen von Namen war lange ein Mittel, um die Behandlung von Menschen zu rechtfertigen, die man vielleicht nicht mag. "Untermenschen", "Ketzer", "Abtrünnige" und "Geisteskranke" sind solche Ausdrücke, die die unmenschliche Behandlung der so bezeichneten Personen rechtfertigen.
Im ersten Jahrhundert waren die jüdischen Religionsführer dafür verantwortlich, das Gesetz zu lehren. Wenn Juden oder Nichtjuden das Gesetz also nicht kannten, war es ihre Schuld, aber sie versuchten, das Volk dafür verantwortlich zu machen. Sie bemühten sich auch, die Menschen dazu zu bringen, ihre rabbinischen Traditionen zu beachten, die sie belasteten. Mark 7: 1-13 bietet eine interessante Lektüre darüber, wie sich dies auf den Alltag der Juden des ersten Jahrhunderts ausgewirkt hat. Wie Jesus sagte, haben sie „das Wort Gottes durch Ihre Überlieferung ungültig gemacht“.
Ähnlich ist es heute mit der Organisation. Sie übernehmen die Verantwortung für die Lehre des Gesetzes Christi (as "gUardians of dOktrine ”) dennoch bezeichnen sie jene Brüder als „Abtrünnige“ (Sünder), die ihren Interpretationen des Wortes Gottes und insbesondere den Traditionen, die sie hinzugefügt haben, nicht mehr in der Schrift zustimmen können. Eine Lehre (Tradition) des Verwaltungsrates in Frage zu stellen, bedeutet, Vorwürfe des Stolzes zu erheben, die dem Heiligen Geist und vielen anderen vorausgehen. Der Verwaltungsrat behauptet jedoch, dass Jesus sie 1919 zum „treuen und diskreten Sklaven“ ernannt habe, sie aber offenbar erst vor fünf Jahren über die Ernennung informiert habe. Sie behaupten, dass sie durch den Heiligen Geist handeln, daher müssen wir davon ausgehen, dass Jesus das Versehen 2012 korrigiert hat, als sie sich als „treuer Sklave“ proklamierten. Diese Selbsterklärung ist weder das Produkt des Stolzes, noch läuft sie dem Geist voraus, sie würden uns glauben machen. Ist es nicht ein Merkmal der Heuchelei, eine Doppelmoral zu haben, eine für sich selbst und eine für den Rest?
Matthäus 9: 16,17 - Was wollte Jesus mit diesen beiden Illustrationen? (Jy 70 para 6)
Jesus wies darauf hin, dasser ist nicht gekommen, um eine alte, abgenutzte Art der Anbetung zu flicken und zu verlängern “. "Er versucht nicht, ein altes Kleidungsstück mit einem neuen Pflaster zu schmücken oder einen neuen Wein in einen steifen, alten Weinschlauch zu stecken."
Kann die Organisation der Zeugen Jehovas unter Berücksichtigung dieses Grundsatzes reformiert und erneuert werden, indem auf die von Menschen gemachten Traditionen verzichtet wird und zu den Wurzeln des Bibelstudiums zurückgekehrt wird? Werden die Bemühungen von uns hier auf dieser Site als Hinweisgeber erfolgreich sein?
Vielleicht gelingt es uns auf individueller Ebene unter bestimmten Umständen, einige zu erwecken, aber insgesamt lautet die biblische Antwort auf organisatorischer Ebene Nein. Die Organisation gleicht einem alten, steifen Weinschlauch, und der Versuch, sich an etwas radikal Neues anzupassen, wird dazu führen Aufteilen, anstatt sich allmählich den neuen Anforderungen anzupassen.
Matthew 9: 35-38
In der Arbeitsmappe heißt es:Die Liebe zu den Menschen hat Jesus dazu bewegt, die frohe Botschaft zu verkünden, auch wenn er müde war, und zu beten, dass Gott mehr Arbeiter entsendet. “ Ja, Jesus predigte und Jesus betete zu Gott für mehr Arbeiter, aber warum versäumt es die Organisation, „jede Art von Krankheit und jede Art von Gebrechen zu heilen“, als dies ein wesentlicher Bestandteil seines Dienstes war.
Alle Menschen, die von Krankheiten und Gebrechen heimgesucht wurden, wären nicht in der Lage, Jesu Predigt der guten Nachricht zuzuhören, bis er sie geheilt hatte. Es war nicht, weil sie notwendigerweise egoistisch waren, sondern ihr Überleben hing oft davon ab, eine Heilung zu bekommen. Daher könnte ihre Situation ihre ganze Zeit und Aufmerksamkeit in Anspruch genommen haben. Die Art und Weise, wie Jesus viele heilte, zeigte seine Liebe und sein Mitleid für sie, wie zum Beispiel den Aussätzigen zu berühren und seine Hände über die Ohren der Gehörlosen zu legen und die Augen der Blinden zu bedecken. Ja, die Wunder, die Jesus vollbrachte, waren nicht nur in sich selbst kraftvoll, sondern ermöglichten es auch den Betroffenen, die Bedeutung der von ihm überbrachten guten Nachrichten zu erfassen und davon zu profitieren.
Für eine Gewissheit hat Gott ihn zu Herrn und Christus gemacht - Teil 1 Auszug (Video)
Es ist traurig, dass sich die Organisation selbst bei einer so kurzen Dramatisierung nicht an die Schrift hält, wenn es um die Darstellung von Ereignissen geht. Die Szene zeigt nicht die Menschenmenge, die sich auf jeder Seite an Jesus anschmiegt, sondern nur in geordneter Weise hinter ihm.
Auch bei der Auferstehung von Jairus 'Tochter gibt es keinen Hinweis darauf, dass die Mutter das Mädchen zur Menge nach draußen gebracht hat. Das widerspricht tatsächlich den Anweisungen Jesu in Lukas 8: 56, „niemandem zu erzählen, was passiert ist“, und dennoch wurde uns in der monatlichen 2017-Sendung im November versichert, dass keine Mühe gescheut wurde, um sicherzustellen, dass Zitate, Schriften und Videos sachlich korrekt waren. In nur sieben Minuten sehen wir zwei grelle Fehler.
Jesus, der Weg (jy Kapitel 5) - Jesu Geburt - wo und wann?
Eine weitere Zusammenfassung, die grundsätzlich korrekt ist.
Ein Punkt, den Sie beachten sollten: Frühere Veröffentlichungen (wie The Greatest Man und The Greatest Man) Bibel Buch der Geschichten Abs. 2) gab an, dass Jesus bei seiner Ankunft in Bethlehem geboren wurde. Beachten Sie jedoch Lukas 2: 5-7. Darin heißt es: „Er (Joseph) hat sich bei Mary registrieren lassen….Während sie dort waren Es war an der Zeit, dass sie gebar. “ Es gab also eine unausgesprochene Zeitspanne zwischen der Ankunft von Joseph und Maria in Bethlehem und der Geburt Jesu, wie die wörtliche Übersetzung des ursprünglichen Griechisch "in [oder während] der Zeit, in der sie dort waren" bestätigt. Wenn die Geburt bei der Ankunft geschehen würde, würde dies anders beschrieben.
Ja, netter Fang oder Liebe zum Detail bei der Ankunft / Geburt von Jesus!
Zu Matthäus 8: 8-10 Die Wachtturm-Referenz spricht darüber, wie Jesus die positiven Aspekte der Menschen suchte, sie nicht zurechtwies oder sie kritisch und negativ betrachtete. Wie anders als die Organisation, die positiv dazu ermutigt, "Schwache" oder diejenigen mit Zweifeln oder diejenigen, die schwere Sünden gegen Gott begangen haben, zu meiden (oder die Organisation). Dies weist alle ehrlichen Herzen in diesen Positionen zurück und zeigt, dass es nicht Gottes Organisation sein kann, wie es behauptet, weil seine Handlungen lieblos und ungerecht sind, im Gegensatz zu dem identifizierenden Zeichen der Liebe, von dem Jesus gesprochen hat.
Für mein einfaches Gehirn war die Darstellung der Weinschläuche durch Jesus so einfach. Die Haut des alten Bundes konnte den Inhalt des neuen nicht halten. Das heißt, wir stehen vor der größten Korrektur in der gesamten Geschichte, wenn Jesus ankommt!
Nochmals vielen Dank Tadua. Interessanter Punkt zum Zeitpunkt der Geburt Jesu. Gut erkannt. Das hatte ich noch nie gesehen. Die Illustration der alten Weinschläuche ist sehr gültig. So viele Lehren sind entweder mit 1914 oder den himmlischen / irdischen Hoffnungen verbunden, während andere, wie jene, die mit Gemeinschaftsentzug und Blut verbunden sind, eine Vielzahl verwandter Artikel oder Annahmen haben, die auf den ursprünglichen falschen Überlegungen beruhen, wie gut sie auch motiviert sein mögen Zeit. Jetzt wird es sehr schwierig sein, die Position des GB zu ändern. Zumal „Entschuldigung“ das schwierigste Wort zu sein scheint. Das Treffen endet mit einem GB-Selbst... Lesen Sie mehr »