[Aus ws3 / 18 S. 14 - Mai 14 - Mai 20]

„Seid gastfreundlich, ohne zu meckern.“ 1 Peter 4: 9

""Das Ende aller Dinge ist nahe gekommen", schrieb Peter. Ja, das gewaltsame Ende des jüdischen Systems der Dinge würde in weniger als einem Jahrzehnt kommen (1. Petrus 4: 4-12). “- Par. 1

Während Peter irgendwann zwischen 62 und 64 CE schrieb, war der Beginn des Endes aller das jüdische System der Dinge betreffenden Dinge in 2 CE nur noch 4 bis 66 Jahre entfernt, als der Aufstand gegen Rom zu einer römischen Invasion in Judäa führte Der Höhepunkt war die vollständige Ausrottung der Juden als Nation durch 73 CE.

 "Unter anderem forderte Peter seine Brüder auf:" Seien Sie gastfreundlich zueinander. " (1 Pet. 4: 9) ”- Par. 2

Der ganze Vers fügt "ohne Murren" hinzu und der vorherige Vers spricht von "intensiver Liebe füreinander". Im Kontext würde dies darauf hindeuten, dass die frühen Christen einander liebten und sich gegenseitig gastfreundeten, aber die Liebe musste stärker und intensiver sein; und die Gastfreundschaft, ohne zu meckern.

Warum war das notwendig?

Betrachten wir kurz den Kontext von Peters Brief. Gab es irgendwelche Ereignisse, die sich zum Zeitpunkt des Schreibens ereigneten und möglicherweise zu Peters Rat beigetragen haben? 64 n. Chr. Verursachte Kaiser Nero das große Feuer von Rom, das er den Christen vorwarf. Infolgedessen wurden sie verfolgt, und viele wurden in der Arena getötet oder als menschliche Fackeln verbrannt. Dies war von Jesus in Matthäus 24: 9-10, Markus 13: 12-13 und Lukas 21: 12-17 prophezeit worden.

Alle Christen, die dazu in der Lage waren, wären zweifellos aus Rom in die umliegenden Städte und Provinzen geflohen. Als Flüchtlinge hätten sie Unterkunft und Versorgung benötigt. Es war also wahrscheinlich, dass es die Gastfreundschaft gegenüber diesen Flüchtlingen - diesen Fremden - war, auf die sich Paulus bezog, und nicht auf lokale Christen. Natürlich bestand ein Risiko. Das Verfolgen von Gastfreundschaft für Verfolgte machte die ansässigen Christen selbst noch mehr zu einem Ziel. Dies waren in der Tat „kritische Zeiten, mit denen man sich nur schwer auseinandersetzen kann“, und diese frühen Christen brauchten Erinnerungen, um ihre christlichen Qualitäten in diesen stressigen, turbulenten Zeiten zu zeigen. (2 Ti 3: 1)

In Paragraph 2 heißt es dann weiter:

"Das Wort "Gastfreundschaft" im Griechischen bedeutet wörtlich "Vorliebe für oder Freundlichkeit gegenüber Fremden". Beachten Sie jedoch, dass Peter seine christlichen Brüder und Schwestern aufforderte, untereinander gastfreundlich zu sein, gegenüber denen, die sie bereits kannten und mit denen sie in Verbindung standen. “

Hier behauptet der Wachtturm-Artikel, dass Peter es trotz der Verwendung des griechischen Wortes für Gastfreundschaft, das sich auf „Freundlichkeit gegenüber Fremden“ bezieht, auf Christen anwendete, die sich bereits kannten. Ist dies angesichts des historischen Kontextes eine vernünftige Annahme? Wenn Peter sich darauf konzentriert hätte, denen, die einander bereits bekannt waren, Freundlichkeit zu zeigen, hätte er sicherlich das richtige griechische Wort verwendet, um sicherzustellen, dass seine Leser ihn richtig verstanden. Noch heute definieren englische Wörterbücher Gastfreundschaft als „freundliches, einladendes Verhalten gegenüber Gästen oder Menschen, die Sie gerade kennengelernt haben“. Beachten Sie, dass dort nicht "Freunde oder Bekannte" steht. Wir sollten jedoch zugeben, dass es auch in einer Versammlung von Christen damals und heute diejenigen geben wird, die der Definition von Fremden näher stehen als uns. Es wäre daher ein Akt christlicher Güte, solchen Gastfreundschaft zu zeigen, um sie besser kennenzulernen.

Möglichkeiten, Gastfreundschaft zu zeigen

In den Absätzen 5-12 werden dann verschiedene Aspekte besprochen, wie wir Gastfreundschaft in der Gemeinde zeigen können. Wie Sie sehen werden, ist es sehr organisationsorientiert. Nicht ein einziges Mal zeigt er Gastfreundschaft gegenüber einem neuen Nachbarn oder Arbeitskollegen, der es vielleicht auch nur angedeutet schwer hat.

„Wir begrüßen alle, die an unseren christlichen Versammlungen teilnehmen, als Mitgäste zu einem spirituellen Essen. Jehova und seine Organisation sind unsere Gastgeber. (Römer 15: 7) “. - - Par. 5

Wie interessant, dass nicht Jesus, das Oberhaupt der Gemeinde, noch die örtlichen Gemeindemitglieder die Gastgeber sind, sondern „Jehova und seine Organisation“. Stimmt dies mit dem überein, was Paulus zu den Römern sagt?

„Also begrüße einander, so wie der Christus dich auch begrüßt hat, mit Ehre für Gott im Blick“. (Römer 15: 7)

Wenn Jesus unser Gastgeber ist, ist es natürlich auch Jehova… aber die Organisation? Wo ist die biblische Grundlage für eine solche Aussage? Das Ersetzen von „Jesus“ durch „Organisation“ ist in diesem Fall sicherlich ein Akt der Anmaßung!

„Warum nicht die Initiative ergreifen, um diese neuen willkommen zu heißen, egal wie sie gekleidet oder gepflegt sind? (James 2: 1-4) ”- Par. 5

Während dieser Vorschlag aufgrund des Prinzips in der Schrift bewundernswert ist - und für viele Gemeinden eine sehr wichtige Erinnerung -, mit wem sprach James tatsächlich? James ermahnt:

„Meine Brüder, Sie halten nicht am Glauben unseres herrlichen Herrn Jesus Christus fest, während Sie Günstlingswirtschaft betreiben, oder?“ (James 2: 1)

James sprach die frühen christlichen Brüder an. Was haben sie gemacht? Es scheint, dass sie den reicheren Brüdern gegenüber den ärmeren den Vorzug gaben, je nachdem, wie sie gekleidet waren. Er begründet dies mit den Worten: „Wenn ja, haben Sie keine Klassenunterschiede unter euch Und sind Sie nicht Richter geworden, die schlechte Entscheidungen getroffen haben? “(James 2: 4) Das Problem bestand eindeutig zwischen den Brüdern.

Hat James darauf bestanden, dass sich sowohl die Reichen als auch die Armen gleich kleiden? Hat er eine Kleiderordnung festgelegt, die sowohl von Männern als auch von Frauen befolgt werden muss? Heutzutage wird von Brüdern erwartet, dass sie glatt rasiert sind und formelle Geschäftskleidung tragen - einen Anzug, ein einfaches Hemd und eine Krawatte -, während Schwestern davon abgehalten werden, formelle Geschäftskleidung wie einen Hosenanzug oder Hosen jeglicher Art zu tragen.

Wenn ein Bruder einen Bart tragen oder sich weigern würde, eine Krawatte zu den Versammlungen zu tragen, oder wenn eine Schwester Hosen jeglicher Art anziehen würde, würden sie herabgesehen, als schwach oder sogar rebellisch angesehen. Mit anderen Worten, es würden Klassenunterschiede gemacht. Ist dies nicht eine moderne Variante der Situation, die James ansprach? Wenn Zeugen solche Unterscheidungen treffen, verwandeln sie sich dann nicht in „Richter, die böse Entscheidungen treffen“? Dies ist sicherlich die wahre Lehre von James.

Hindernisse für die Gastfreundschaft überwinden

Die erste Barriere ist keine Überraschung: „Zeit und Energie".

Nach Feststellung des Offensichtlichen - dass die Zeugen sehr beschäftigt sind und "Das Gefühl, dass sie einfach nicht die Zeit oder Energie haben, Gastfreundschaft zu zeigen" -Absatz 14 fordert die Leser dazu auf "Nehmen Sie einige Anpassungen vor, damit Sie Zeit und Energie haben, Gastfreundschaft zu akzeptieren oder anzubieten".

Wie genau schlägt die Organisation vor, dass vielbeschäftigte Zeugen Zeit und Energie investieren können, um Gastfreundschaft zu zeigen? Durch die Reduzierung der Zeit im Außendienst? Wie oft sind Sie bei einem älteren Bruder oder einer älteren Schwester oder einem kranken Mitglied der Gemeinde vorbeigefahren und haben sich schuldig gefühlt, dass Sie nicht zu einem ermutigenden Besuch vorbeigekommen sind, weil Sie Ihre Außendienststunden in Anspruch nehmen mussten?

Was ist mit einer Reduzierung der Anzahl oder Länge von Gemeindeversammlungen? Sicherlich könnten wir das wöchentliche Treffen „Leben als Christen“ reduzieren oder eliminieren, das wenig mit dem Christus und dem Leben als Christ zu tun hat, aber viel zu tun hat, um sich an die Form und das Verhalten der Organisation anzupassen.

Die zweite erwähnte Barriere ist:Deine Gefühle über dich selbst “.

In den Absätzen 15 bis 17 wird erwähnt, wie schüchtern einige sind. einige haben begrenztes Einkommen; Einige sind nicht in der Lage, ein gutes Essen zu kochen. Viele sind auch der Meinung, dass ihr Angebot nicht mit dem übereinstimmt, was andere bieten können. Leider bietet es kein biblisches Prinzip. Hier ist eine:

„Denn wenn die Bereitschaft zuerst da ist, ist es besonders akzeptabel, was eine Person hat, nicht was eine Person nicht hat.“ (2 Corinthians 8: 12)

Was zählt, ist unsere Herzmotivation. Wenn wir von Liebe motiviert sind, werden wir den Zeitaufwand für organisatorische Anforderungen gerne minimieren, um unseren Brüdern und Schwestern im Glauben und auch denen von außen Gastfreundschaft zu zeigen.

Die dritte erwähnte Barriere ist: "Ihre Gefühle gegenüber anderen".

Dies ist ein schwieriger Bereich. Philipper 2: 3 wird zitiert: „Betrachten Sie mit Demut andere als überlegen“. Das ist das Ideal. Aber verständlicherweise kann es eine echte Herausforderung sein, einige als überlegen zu betrachten, wenn wir wissen, welche Art von Person sie wirklich sind. Daher müssten wir bei der Anwendung dieses feinen Prinzips einen ausgewogenen Ansatz verfolgen.

Zum Beispiel gibt es einen großen Unterschied zwischen der Gastfreundschaft gegenüber jemandem, der uns vielleicht mit einer Bemerkung verärgert hat, und jemandem, der uns verärgert hat, indem er uns betrogen oder missbraucht hat - verbal, physisch oder sogar sexuell.

Die letzten drei Absätze behandeln, wie man ein guter Gast ist. Dies ist zumindest ein guter Rat. vor allem die Mahnung, sein Versprechen nicht einzuhalten. (Psalm 15: 4) Viele haben die Angewohnheit, Einladungen nur in letzter Minute anzunehmen, wenn sie das bekommen, was sie für besser halten, wie es im Absatz heißt. Es ist auch eine gute Erinnerung, die örtlichen Gepflogenheiten zu respektieren, um nicht zu verletzen, vorausgesetzt, sie widersprechen nicht den biblischen Grundsätzen.

Insgesamt geht es in dem Artikel um Gastfreundschaft, eine lobenswerte christliche Qualität, mit praktischen Hinweisen zur Anwendung. Leider ist es, wie bei vielen Artikeln, sehr wichtig, organisatorische Bedürfnisse zu befriedigen, anstatt die Qualität auf eine echte und richtige christliche Art und Weise darzustellen.

Tadua

Artikel von Tadua.
    23
    0
    Würde deine Gedanken lieben, bitte kommentieren.x