Arbeite jeden Tag mit Jehova

[Aus ws 8 / 18 p. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]

„Wir sind Gottes Mitarbeiter.“ - 1 Korinther 3: 9

 

Bevor wir mit dem Lesen des Artikels dieser Woche beginnen, betrachten wir zunächst den Kontext hinter den Worten von Paulus, die in 1 Corinthians 3: 9 als Mottotext verwendet werden.

Es scheint, dass es Spaltungen in der korinthischen Gemeinde gab. Paulus erwähnt Eifersucht und Streit als einige der unerwünschten Eigenschaften, die unter den korinthischen Christen existierten (1. Korinther 3: 3). Noch besorgniserregender war jedoch die Tatsache, dass einige behaupteten, zu Paulus zu gehören, während andere behaupteten, zu Apollos zu gehören. Vor diesem Hintergrund gibt Paulus die Erklärung im Thementext dieser Woche ab. Er betont den Punkt, dass Er und Apollos einfach Gottes Diener waren, und geht dann in Vers 9 weiter aus:

"Denn wir sind Arbeiter zusammen mit Gott: Du bist Gottes Feld, du bist Gottes Gebäude."  King James 2000 Bible

Dieser Vers wirft die folgenden zwei Punkte auf:

• "Arbeiter zusammen mit Gott" - Paulus und Apollos behaupten nicht, eine erhöhte Position über der Gemeinde zu haben, sondern fragen in 1. Korinther 3: 5: "Wer ist denn Paulus? und wer ist Apollos? sondern Knechte, an die ihr geglaubt habt, jeder nach dem, was der Herr gegeben hat “.
• "du bist Gottes Feld, du bist Gottes Gebäude “- Die Gemeinde gehörte Gott, weder Paulus noch Apollos.

Nachdem wir nun den Hintergrund des Thementextes haben, lassen Sie uns den Artikel dieser Woche durchgehen und prüfen, ob die angesprochenen Punkte mit diesem Kontext übereinstimmen.

Absatz 1 wird geöffnet, indem hervorgehoben wird, welches Privileg es ist,Gottes Mitarbeiter “. Es erwähnt das Predigen der guten Nachrichten und das Bilden von Jüngern. Alles feine Punkte. Anschließend wird Folgendes erwähnt:

"Das Predigen und Bilden von Jüngern ist jedoch nicht die einzige Möglichkeit, mit Jehova zusammenzuarbeiten. In diesem Artikel werden andere Möglichkeiten untersucht, wie wir dies tun können - indem wir unserer Familie und unseren Mitgläubigen helfen, gastfreundlich sind, uns freiwillig für theokratische Projekte engagieren und unseren heiligen Dienst ausweiten. “

Die meisten der genannten Punkte scheinen auf den ersten Blick im Einklang mit christlichen Grundsätzen zu stehen, aber die heiligen Schriften enthalten keinen Begriff vontheokratische Projekte “. In der Tat macht Kolosser 3: 23, das zitiert wird, den Punkt, dass "was auch immer SIE tun, daran voll arbeiten, wie für Jehova und nicht für Männer" (NWT).

Auch wenn diese Projekte im Namen von Gott geleitet oder beauftragt werden, gibt es in Wirklichkeit keine Beweise dafür. Die einzigen theokratischen Bauprojekte, die in der Schrift enthalten sind, sind der Bau der Bundeslade durch Noah und der Bau der Stiftshütte. Diese wurden Noah und Moses von Engeln mit klaren Anweisungen mitgeteilt. Alle anderen Projekte, auch wie Salomos Tempel, wurden nicht von Gott regiert und geleitet. (Salomos Tempel war auf den Wunsch von David und Salomo zurückzuführen, den Tempel als Ersatz für die Stiftshütte zu bauen. Er wurde von Gott nicht angefordert, obwohl er das Projekt unterstützte.)

Um den Schwerpunkt des Artikels besser zu verstehen, gehen Sie den Artikel durch und markieren Sie dieUnterstützung von Familienarbeiter und Gastfreundschaft “ in einer Farbe - sagen wir blau - dann markieren Sie die theokratische Projekte und heiliger Dienst in einer anderen Farbe - sagen wir Bernstein. Scannen Sie am Ende des Artikels die Seiten und sehen Sie, welche Farbe die bekannteste der beiden ist. Regelmäßige Leser werden nicht überrascht sein, welche Nachricht die Organisation versucht, den Herausgebern zu senden.

Absatz 4 beginnt mit den Worten „Christliche Eltern arbeiten mit Jehova zusammen, wenn sie ihren Kindern theokratische Ziele vorgeben.“ Auf den ersten Blick scheint an dieser Aussage nichts bemerkenswert zu sein. Dann fügt der Artikel hinzu:

"Viele, die dies getan haben, haben später gesehen, wie ihre Söhne und Töchter weit entfernt von zu Hause hauptberufliche Aufgaben übernahmen. Einige sind Missionare; andere Pioniere, bei denen der Bedarf an Verlagen größer ist; noch andere dienen im Bethel. Entfernung kann bedeuten, dass Familien nicht so oft zusammenkommen können, wie sie möchten"

Für die Mehrheit der Zeugen Jehovas würde die erste Aussage des Absatzes sie logischerweise zu dem Schluss führen "Theokratische Ziele" sind in der Tat, was die Organisation bezeichnet hat “Vollzeit-Service„Und dass das opfern der familiären einheit eine anforderung vieler ist "Theokratische Ziele". Aber sind diese gültig "Theokratische Ziele"?

Wenn Sie "Vollzeitdienst" in das Suchfeld der JW-Bibliothek eingeben, werden Sie feststellen, dass von Tausenden von Treffern keiner aus der Bibel stammt.

Die Bibel erwähnt nicht den Vollzeitdienst. Jesus ermutigte seine Nachfolger, Jehova mit ganzem Herzen und ganzer Seele zu lieben und ihre Nachbarn so zu lieben, wie sie sich selbst lieben. Dies sind die beiden größten Gebote (Matthäus 22: 36-40). Jeder Glaubensakt würde durch Liebe motiviert sein. Es gab keine Verpflichtung oder Anforderung oder "Positionen" des Vollzeitdienstes. Jeder tat, was seine Umstände erlaubten, und das Herz motivierte ihn dazu.

In Bezug auf das Dienen Jehovas ist in der Bibel sehr deutlich, wie wir unseren Dienst an Gott messen.

"Lassen Sie jeden seine eigenen Handlungen untersuchen, und dann wird er Grund zur Freude haben, sich nur auf sich selbst und nicht auf den Vergleich mit der anderen Person zu freuen." (Galater 6: 4).

Die Bibel unterscheidet nicht, solange es sich um einen Dienst von ganzem Herzen handelt.

Wenn man den Eltern der Zeugen Jehovas sagen würde, dass sie ihre Kinder ermutigen sollten, im Vatikan oder im Hauptquartier der mormonischen Religion zu dienen, würde fast keiner von ihnen denken, dass dies irgendein Lob wert wäre. Wahrscheinlich würden sie einen solchen Kurs verurteilen.

Daher hängt die Bedeutung des Absatzes von der Voraussetzung ab, dass der Dienst für die Organisation das ist, was Jehova verlangt. Wie die Beroer müssen wir gründlich prüfen, ob das, was uns gelehrt wird, wirklich dem Willen und Zweck Jehovas entspricht. Wenn nicht, wäre ein solcher Dienst zwecklos.

Paragraph 5 bietet wertvolle Ratschläge und wir tun gut daran, anderen Gläubigen zu helfen, wo wir können. Wahre Christen würden diese Hilfe jedoch, wo immer sie können, über ihre örtliche Gemeinde hinaus auf Ungläubige ausdehnen, wenn sie wirklich dem Gebot Christi folgen wollen.

Seien Sie gastfreundlich

In Absatz 6 wird erläutert, dass der griechische Begriff „Gastfreundschaft“ „Freundlichkeit gegenüber Fremden“ bedeutet. Wie zitiert, erinnert uns Hebräer 13: 2:

"Vergessen Sie nicht die Gastfreundschaft, denn durch sie unterhielten einige, für sich unbekannte, Engel".

Der Absatz geht weiter, „Wir können und sollten Gelegenheiten ergreifen, um anderen regelmäßig zu helfen, unabhängig davon, ob sie im Glauben mit uns verwandt sind.“ oder nicht."(Fett unsere). Eine seltene Erkenntnis, dass echte Gastfreundschaft auch Fremden außerhalb der Organisation gilt.

In Paragraph 7 wird vorgeschlagen, Gastfreundschaft gegenüber Vollzeitdienern zu zeigen. Es ist jedoch fraglich, ob sie sich als Fremde qualifizieren. Sicherlich sind sie nach dem ersten Gemeindebesuch keine Fremden mehr. Außerdem besuchen sie absichtlich die Gemeinde und erwarten Gastfreundschaft, die sich von einer völlig fremden Person unterscheidet, die einen Ort durchquert, an dem sie niemanden kennen und sich kein Gasthaus leisten können, und die nur eine Unterkunft für die Nacht benötigt.

Freiwillige für theokratische Projekte

Die Absätze 9 bis 13 ermutigen alle, nach Möglichkeiten zu suchen, sich freiwillig für Zeugenprojekte und -aufträge zu melden. Zu den Zeugenprojekten gehören Hilfe bei Literatur, Territorien, Instandhaltung, Bau von Königreichssälen und Katastrophenhilfe.

Die Schriftstelle, die in den Sinn kommt, ist die folgende:

„Gott, der die Welt und alle Dinge darin geschaffen hat und sieht, dass er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht wurden. Weder wird mit Männerhänden angebetet, als ob er etwas brauchte, da er alles Leben, Atem und alle Dinge gibt “- King James 2000 Bible.

Wenn Jehova sagt, dass er nicht in Häusern oder Tempeln wohnt, die von Menschen gebaut wurden, warum wird dann so viel Wert darauf gelegt, große Bauprojekte und Gebäude zu realisieren und ständig zu expandieren? Wir haben keinen Hinweis darauf, dass die Christen des ersten Jahrhunderts über große Zweigstellen verfügten, und finden wir auch keinen Paulus oder einen der Apostel, der den Christen Anweisungen erteilt, dauerhafte Strukturen für den Gottesdienst zu errichten? Als Christen wollen wir dem Vorbild folgen, das uns Christus und seine Jünger des ersten Jahrhunderts gegeben haben. Jesus verlangte von keinem seiner Apostel, große Projekte für Kultstätten zu beaufsichtigen. Tatsächlich diskutierte er eine Änderung der Betonung von Gebäuden auf das Herz. Er wollte, dass sie sich nur auf ein Ziel konzentrierten: Ihn in Wahrheit und Geist anzubeten. (John 4: 21, 24)

Erweitern Sie Ihren Service

Paragraph 14 beginnt mit den Worten:Möchten Sie noch besser mit Jehova zusammenarbeiten?Wie schlägt die Organisation vor, dies zu tun? Durch den Umzug dorthin, wo die Organisation uns sendet.

Die Organisation scheint wenig Rücksicht auf diejenigen zu nehmen, die sich voll und ganz in ihrem eigenen Land engagieren oder deren Umstände es ihnen nicht erlauben, in isolierten Gebieten zu dienen. Anstatt klar anzuerkennen, dass alle, wo immer sie sind, ganzheitlich sein können, impliziert dies, dass wir nicht vollständig mit Jehova zusammenarbeiten können, wenn wir nicht auf ein fremdes Gebiet ziehen. Dies steht im Gegensatz zu der Botschaft, die sie vermitteln sollten, nämlich dass wir mit Jehova und seinem gesalbten König enger zusammenarbeiten, wenn wir uns bemühen, die Frucht des Heiligen Geistes zu kultivieren. Wir könnten dann Jehovas Eigenschaften in verschiedenen Aspekten unseres Lebens widerspiegeln, unabhängig davon, wo wir ihm dienen. (Acts 10: 34-35)

Paragraph 16 ermutigt Verlage, im Bethel zu arbeiten, bei den Bauarbeiten mitzuwirken oder sich freiwillig als Zeitarbeiter oder Pendler zu engagieren. Dies trotz der starken Reduzierung der Bethel-Mitglieder in den letzten Jahren.

Diejenigen, die vielleicht eine zynischere Meinung haben, würden vielleicht vorschlagen, dies zu tun, damit sie mit der Beseitigung derjenigen älteren Menschen fortfahren können, die zu einer gesundheitlichen Belastung werden könnten, und diese durch jüngere ersetzen.

Sie machen auch hier nicht klar, dass sie nur diejenigen mit besonderen Fähigkeiten wollen, die fast alle nur durch höhere Bildung erhalten werden können. Um für die Organisation von Nutzen zu sein, müsste man sich daher gegen ihre unkripturelle Politik zur Vermeidung einer solchen Ausbildung stellen oder nach Abschluss der Hochschulausbildung Zeuge werden.

In Paragraph 17 wird der Vorschlag unterbreitet, dass regelmäßige Pioniere in Betracht ziehen sollten, sich für die Teilnahme an der zu qualifizieren Schule für Königreichsprediger.

Wir sollten im Gebet darüber nachdenken, ob all diese verschiedenen Wege des Dienstes im Einklang mit der Anweisung Christi stehen oder ob uns beigebracht wird, den Menschen zu dienen.

Wenn Sie die verschiedenen Absätze im Wachtturm-Artikel, wie in der Einleitung vorgeschlagen, hervorgehoben haben, wie lautet die Hauptbotschaft oder das Hauptthema des Artikels?

Konzentriert sich der Artikel mehr auf Großzügigkeit und Gastfreundschaft oder auf organisatorische Aufgaben, Verantwortlichkeiten und Dienstleistungen?

Erweitert der Artikel wirklich den Kontext, in dem Paulus die Worte „Wir sind Gottes Mitarbeiter“ aussprach und wie wir diese Worte anwenden könnten? Oder geht es darum, wie wir die Kollegen der Organisation sein können.

Da die in diesem Artikel verwendete Taktik von Köder und Schalter eine häufig verwendete Methode ist, sollten Sie in zukünftigen Artikeln auf Folgendes achten:

Köder

Einleitende Absätze: Vorstellung von Gedanken und Schriften, von denen bekannt ist, dass sie wahr und für die Herausgeber unbestreitbar sind (Artikel dieser Woche in den Absätzen 1-3, Absatz 5-6)

Einleitende Sätze: Beginnen eines Absatzes mit einer zitierten Schriftstelle, Verweis auf eine zitierte Schriftstelle, ein biblisches Prinzip oder eine allgemeine Tatsache, die der Verlag als wahr oder biblisch anerkennt.

Schalter

Das Verknüpfen der Gedanken in den einleitenden Absätzen und Sätzen mit der Zeugenlehre oder den Taten des Dienstes, die, wenn sie ohne die einleitenden Gedanken untersucht werden, in ihren eigenen Kontexten eine völlig andere Bedeutung haben würden.

Zusammenfassung

Fazit: Wenn Sie wirklich „jeden Tag mit Jehova arbeiten“ möchten, wie wir es hoffen, werden Sie dabei wenig Unterstützung finden Wachturm Artikel.

Wir hoffen, dass Sie durch das Lesen und Meditieren der Apostelgeschichte 9: 36-40, die den Bericht von Dorcas / Tabitha enthält und wie sie die oben erwähnten Grundsätze von Matthäus 22: 36-40 praktiziert, und wie dies zu Jehova führte, mehr Ermutigung finden und Jesus Christus hielt sie auch dort im ersten Jahrhundert für auferstehungswürdig.

[Mit dankbarem Dank an Adliger für seine Unterstützung für den Großteil des Artikels in dieser Woche]