Die australische Royal High Commission für Kindesmissbrauch - Was Sie wissen müssen

Wie Sie sehen können, wurde diese Zusammenfassung im August 2016 erstellt. Mit der laufenden Artikelserie in den Study Watchtowers für März und Mai 2019 ist dies als Referenz immer noch sehr relevant. Den Lesern steht es frei, Kopien herunterzuladen oder auszudrucken, um die Realität der ARHCCA mit den Zeugen Jehovas zu teilen.

1. Wann war es? Die 1^st Fallstudie begann September 2013. Es ist noch in Bearbeitung wie bei 09 Aug 2016 und soll derzeit mindestens bis 28 Oktober 2016 dauern.
2. Was ist das? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Wie lange hat es gehalten? Nach aktuellen Informationen hat es einen Monat weniger als 3 Jahre gelaufen als bei 09 Aug 2016 und hat mindestens 3 Monate zu laufen.
4. Wie viele Tage konzentrierten sich auf Zeugen Jehovas? Insgesamt 8 Tage. Jehovas Zeugen wurden Ende Juli und Anfang August als Fallstudie 29 untersucht.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Gerichtsmitschriften des Verfahrens stehen hier zum Download zur Verfügung, einschließlich Einreichungen des Counsel for the Commission und der Watchtower Society sowie der Tage 147,148,149,150,151,152,153, 155 im PDF- und Doc-Format.

5. Wer wurde noch von der Kommission geprüft? Pfadfinder, YMCA, verschiedene Kinderheime, Heilsarmee, verschiedene katholische Diözesen, Schulen, Swimming Australia, verschiedene kleine religiöse Gruppen, Waisenhäuser, Gesundheitsdienstleister, staatlich geführte Jugendausbildungszentren usw.
6. Wo finde ich weitere Informationen dazu oder überprüfe sie selbst? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ ist die offizielle Website der Kommission, aus der die Informationen in dieser Zusammenfassung extrahiert werden.
7. Was waren die Ziele der Fallstudie 29 zu Jehovas Zeugen in Australien?

„Ziel und Zweck der öffentlichen Anhörung ist es, Folgendes zu untersuchen:

• Die Erfahrung von Überlebenden des sexuellen Missbrauchs von Kindern in der Kirche der Zeugen Jehovas in Australien.
• Die Reaktion der Zeugen Jehovas und der Wachtturm-Gesellschaft für Bibel und Traktat von Australien auf Vorwürfe, Berichte oder Beschwerden über sexuellen Kindesmissbrauch innerhalb der Kirche.
• Die innerhalb der Kirche der Zeugen Jehovas und der Wachtturm-Gesellschaft für Bibel und Traktat Australien Ltd. geltenden Systeme, Richtlinien und Verfahren, um Vorwürfe oder Bedenken hinsichtlich des sexuellen Missbrauchs von Kindern innerhalb der Kirche zu erheben und darauf zu reagieren.
• Die innerhalb der Kirche der Zeugen Jehovas und der Wachtturm-Gesellschaft für Bibel und Traktat Australien Ltd. geltenden Systeme, Richtlinien und Verfahren zur Verhinderung des sexuellen Missbrauchs von Kindern innerhalb der Kirche.
• Alle damit zusammenhängenden Angelegenheiten. "[I]

8. Was waren die Ergebnisse von Interviews mit Vertretern der Watchtower Society Australia?

Der folgende Abschnitt enthält extrahierte Punkte aus den Interviews und Eröffnungsreden. Wenn Sie Zeit haben, sorgen alle Mitschriften für eine interessante Lektüre. Der Anwalt der Kommission war gut informiert und fast ausnahmslos zutreffend in seinem Verständnis der Überzeugungen und Handlungen der Zeugen Jehovas. Er war auch kein Widersacher, und sein Vorstoß scheint (a) die Bestätigung des Verständnisses der Kommission darüber gewesen zu sein, wie die Zeugen Jehovas mit der Frage des sexuellen Kindesmissbrauchs umgehen und welchen Spielraum es innerhalb unserer biblischen Grenzen gab, Anpassungen vorzunehmen, um den Umgang damit zu verbessern Fälle.

Die Befragungen zweier nicht verwandter weiblicher Zeugen, die von männlichen Zeugen sexuell missbraucht wurden und der Kommission Beweise vorlegten, stören die Lesung, sollten aber nicht abgeschreckt werden.

1. „Während der Untersuchung dieser Fallstudie hat Watchtower Australia rund 5,000 Dokumente gemäß der Vorladung der Royal Commission vom 4. und 28. Februar 2015 vorgelegt. Diese Dokumente enthalten 1,006 Akten zu Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern gegen Mitglieder des Zeugen Jehovas Kirche in Australien seit 1950 - jede Akte für einen anderen mutmaßlichen Täter des sexuellen Missbrauchs von Kindern. “[Ii]
2. „Derzeit gibt es in Australien 817 Gemeinden mit über 68,000 aktiven Mitgliedern. In den letzten 25 Jahren ist die aktive Mitgliederzahl der Kirche in Australien von ungefähr 29 Mitgliedern im Jahr 53,000 um 1990 Prozent gestiegen. Im gleichen Zeitraum betrug das Bevölkerungswachstum in Australien 38 Prozent. “[Iii]
3. „Terrence O'Brien ist der Koordinator der australischen Niederlassung und Direktor und Sekretär der Watchtower Bible & Tract Society of Australia. Er hat 40 Jahre lang aktiv in der Zeugenkirche Jehovas gedient. Herr O'Brien wird Hinweise zur Geschichte und Organisationsstruktur der Zeugenkirche Jehovas geben und eine administrative Perspektive auf den Ansatz der Organisation zur Prävention und zum Umgang mit sexuellem Kindesmissbrauch in Australien geben. “
4. „Rodney Spinks ist der Senior Service Desk Elder, der seit Januar 2007 in der Serviceabteilung tätig ist. Er ist speziell verantwortlich für Anfragen im Zusammenhang mit sexuellem Kindesmissbrauch und für die Unterstützung von Ältesten der Gemeinde bei der Umsetzung der Richtlinien der australischen Zweigstelle für den Umgang mit Kindesmissbrauchsvorwürfen und deren Bereitstellung Opferunterstützung. Herr Spinks wird die Rolle der Serviceabteilung in Prozessen darlegen, die sich auf die Behandlung von Beschwerden über sexuellen Kindesmissbrauch in der Jehovah's Witness Church in Australien beziehen. “
5. „Vincent Toole ist ein Anwalt, der seit 2010 den Betrieb der Rechtsabteilung der australischen Niederlassung überwacht. Herr Toole wird Hinweise auf die Rolle der Rechtsabteilung bei der Reaktion auf Anschuldigungen und beim Umgang mit dem Risiko des sexuellen Missbrauchs von Kindern in der Zeugengemeinde Jehovas in Australien geben. “[IV]
6. „Wenn wir uns also den Richtlinien und Verfahren für sexuellen Missbrauch von Kindern zuwenden, stützt sich die Zeugenkirche Jehovas in erster Linie auf Bibelstellen, um ihre Richtlinien und Praktiken festzulegen. Die Zeugen Jehovas sagt, dass sie seit über 30 Jahren biblische Richtlinien zum sexuellen Missbrauch von Kindern hat. Herr O'Brien wird der Royal Commission mitteilen, dass diese Richtlinien in den letzten Jahrzehnten in verschiedenen Veröffentlichungen verfeinert und regelmäßig behandelt wurden. Herr O'Brien wird bezeugen, dass der Verwaltungsrat nicht an der Verwaltung und Umsetzung von Richtlinien und Verfahren für sexuellen Missbrauch von Kindern in Zweigstellen der Zeugenkirche Jehovas beteiligt ist.[V]
7. „Die Zeugenkirche Jehovas erkennt Kindesmissbrauch als grobe Sünde und Verbrechen an. Ihre offizielle Position ist, dass sie sexuellen Kindesmissbrauch verabscheuen und keinen Täter solcher abstoßenden Handlungen schützen. Sexueller Kindesmissbrauch wird von der Zeugenkirche Jehovas wie folgt definiert:
8. Sexueller Kindesmissbrauch umfasst im Allgemeinen den Geschlechtsverkehr mit Minderjährigen. Oral- oder Analsex mit Minderjährigen; Streicheln der Genitalien, Brüste oder des Gesäßes eines Minderjährigen; Voyeurismus eines Minderjährigen; unanständige Exposition gegenüber Minderjährigen; einen Minderjährigen wegen sexuellen Verhaltens zu werben; oder irgendeine Art von Beteiligung an Kinderpornografie. Abhängig von den Umständen des Einzelfalls kann dies auch das „Sexting“ mit einem Minderjährigen beinhalten. "Sexting" beschreibt das Versenden von Nacktfotos, Halbnacktfotos oder sexuell eindeutigen Textnachrichten auf elektronischem Wege, beispielsweise per Telefon.
9. Laut der Zeugenkirche Jehovas wird sexueller Kindesmissbrauch durch die Straftaten der Schrift erfasst: Erstens „porneia“, eine unmoralische Verwendung der Genitalien zwischen zwei Personen; zweitens „dreistes oder lockeres Verhalten“, zu dem das Streicheln von Brüsten, explizit unmoralische Vorschläge, das Zeigen von Pornografie für ein Kind, Voyeurismus, unsittliche Entblößung; und drittens grobe Unreinheit, die stark streichelt.
10. „Die Royal Commission wird erfahren, dass in den vergangenen 65-Jahren die Forderung, dass zwei oder mehr Zeugen anwesend sein müssen, zumindest 125-Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs von Kindern daran gehindert hat, vor Gericht zu gehen. Dies ist nicht unerwartet, da es naturgemäß sehr selten Zeugen sexuellen Kindesmissbrauchs gibt, der über den Überlebenden und den Täter hinausgeht. Die Royal Commission wird erfahren, dass 1950, da 563 mutmaßliche Täter des sexuellen Missbrauchs von Kindern waren, Gegenstand einer Anhörung des Justizausschusses war. “[Vi]
11. Die Royal Commission wird erfahren, dass seit 1950 401 mutmaßliche Täter von sexuellem Kindesmissbrauch ausgeschlossen wurden, von denen 78 mehr als einmal ausgeschlossen wurden. und 190 mutmaßliche Täter von sexuellem Kindesmissbrauch wurden zurechtgewiesen, von denen 11 mehr als einmal zurechtgewiesen wurden. Da 1950 von 401 mutmaßliche Täter des sexuellen Missbrauchs von Kindern ausgeschlossen hat, wurde 230 später wieder eingesetzt, von denen 35 mehrmals wieder eingesetzt wurde. Der Königlichen Kommission wird der Beweis erbracht, dass von den 1,006 mutmaßlichen Tätern sexuellen Kindesmissbrauchs, die seit 1950 von der Zeugenkirche Jehovas identifiziert wurden, keiner von der Kirche den weltlichen Behörden gemeldet wurde. Dies deutet darauf hin, dass es die Praxis der Zeugenkirche Jehovas ist, Informationen über Straftaten gegen sexuellen Kindesmissbrauch aufzubewahren, aber Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs von Kindern nicht der Polizei oder anderen relevanten Behörden zu melden[Vii]
12. „Seit 1950 wurden mutmaßliche Täter des sexuellen Missbrauchs von Kindern von 28 in Führungspositionen berufen, nachdem sie Gegenstand von Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern waren. Darüber hinaus wurde 127 von 16-mutmaßlichen Tätern von sexuellem Missbrauch von Kindern, die als Älteste oder Diener des Ministeriums aufgrund von mutmaßlichem sexuellem Missbrauch von Kindern gestrichen wurden, später wiederernannt.[VIII]
13. „Herr O'Brien wird nachweisen, dass ihm bis heute keine Ansprüche auf Wiedergutmachung im Zusammenhang mit sexuellem Kindesmissbrauch in Bezug auf die Zeugen Jehovas in Australien bekannt sind. Watchtower Australia hat keine Versicherungspolice, die Ansprüche im Zusammenhang mit sexuellem Kindesmissbrauch abdeckt. Es werden Dokumente eingereicht, aus denen hervorgeht, dass Watchtower Australia im Jahr 2008 die Gründung einer separaten juristischen Person in Betracht gezogen hat, offenbar um die Haftung im Falle von Rechtsstreitigkeiten zu minimieren. “[Ix]

 

9. Es folgen Zitate aus dem Transcript- (Day-155) -Interview von Geoffrey Jackson, Mitglied des Verwaltungsrats:[X]

Q. Unter welchem ​​Mechanismus würden Sie Gottes Geist verstehen, um Ihre Entscheidungen zu lenken?         

A.   Nun, damit meine ich, dass wir durch Gebet und Verwendung unserer Verfassung, Gottes Wort, die heiligen Schriften durchgehen und sehen, ob es überhaupt ein biblisches Prinzip gibt, das unsere Entscheidung beeinflusst, und es könnte sein, dass dies in unseren ersten Diskussionen dort der Fall ist war etwas, das wir vielleicht vermisst haben und dann in einer anderen Diskussion, die ans Licht kommen würde. Wir würden das als Gottes Geist betrachten, der uns motiviert, weil wir glauben, dass die Bibel Gottes Wort ist und durch den heiligen Geist gekommen ist.[Xi]

Kommentar des Autors: Um es den Lesern klar zu machen, las der Verwaltungsrat die heiligen Schriften, nachdem er für den Heiligen Geist gebetet hatte, und das Ergebnis der Diskussion wird als vom Heiligen Geist geleitet angesehen. Frage: Wie unterscheidet sich dies von einem ehrlichen Menschen, der für den Heiligen Geist betet, bevor er die heiligen Schriften privat studiert?

 

Q. Sehen sich der Verwaltungsrat oder die Mitglieder des Verwaltungsrats als moderne Jünger, das heutige Äquivalent der Jünger Jesu?

A. Wir hoffen auf jeden Fall, Jesus nachzufolgen und seine Jünger zu sein.

Q. Und sehen Sie sich als Sprecher Jehovas Gottes auf Erden?

A. Dass ich denke, scheint ziemlich vermessen zu sein, zu sagen, dass wir der einzige Sprecher sind, den Gott benutzt. Die heiligen Schriften zeigen deutlich, dass jemand im Einklang mit Gottes Geist handeln kann, um Trost und Hilfe in den Gemeinden zu geben, aber wenn ich nur ein wenig klarstellen könnte und klar zu Matthäus 24 zurückkehren würde, sagte Jesus dies in den letzten Tagen - und zu den Zeugen Jehovas Ich glaube, dies sind die letzten Tage - es würde einen Sklaven geben, eine Gruppe von Personen, die die Verantwortung haben würden, sich um die geistige Nahrung zu kümmern. Also rein In diesem Sinne sehen wir uns als bemüht, diese Rolle zu erfüllen.[Xii]

Kommentar des Autors: Bro Jackson sagte, es sei "ziemlich anmaßend zu sagen, dass wir [der Verwaltungsrat] der einzige Sprecher sind, den Gott benutzt".

Also, welchen anderen Sprecher benutzt Gott? Keine gemäß WT-Veröffentlichungen.

Warum zum Beispiel in Veröffentlichungen wie der Study Edition von November 2016 Watchtower auf Seite 16 in Paragraph 9 behaupten sie:⁹ Einige mögen das Gefühl haben, dass sie die Bibel selbst interpretieren können. Jesus hat jedoch den „treuen Sklaven“ zum Sklaven ernannt der einzige Kanal für die Abgabe von spiritueller Nahrung. Seit 1919 benutzt der verherrlichte Jesus Christus diesen Sklaven, um seinen Nachfolgern zu helfen, Gottes eigenes Buch zu verstehen und seine Anweisungen zu befolgen. Indem wir die Anweisungen in der Bibel befolgen, fördern wir Sauberkeit, Frieden und Einheit in der Gemeinde. Jeder von uns tut gut daran, sich zu fragen: „Bin ich dem Kanal, den Jesus heute benutzt, treu?'”

 Wir können die Anweisungen in der Bibel befolgen, ohne etwas vom Verwaltungsrat zu lesen. Zum Beispiel brauchen wir keine Hilfe, um den Befehl der Bibel zu verstehen, sich nicht auf Unzucht, Ehebruch und Homosexualität einzulassen. Es ist für alle sichtbar.

Und wenn der Fall ist, dass andere Sprecher von Gott gebraucht werden, warum kann dann ein Zeuge ausgeschlossen werden, weil er sagt, dass sie nicht mit allem übereinstimmen, was der Verwaltungsrat sagt und schreibt?

Also, ist der Verwaltungsrat in den Veröffentlichungen in Bro Jacksons Worten "anmaßend", oder hat er gelogen, während er sich einer vollkommen legitimen Frage geschworen hat? Beide Szenarien sind störend und erfordern aufgrund der Auswirkungen eine klare Antwort.

 

Q. Vielen Dank, Herr Jackson. Ich werde gleich auf die Frage der Anpassungen usw. eingehen, aber nach dem, was Sie gesagt haben, muss ich verstehen, dass der Verwaltungsrat versucht, Jehova Gott zu gehorchen.

A. Unbedingt.

Q. Und dass die Zweige versuchen, dem Verwaltungsrat zu gehorchen?

A. Zuallererst versuchen die Zweige, Jehova zu gehorchen. Wir sind uns alle einig. Aber weil sie einen zentralen Körper von spirituellen Männern erkennen, die spirituelle Anweisungen geben, würden wir annehmen, dass sie dieser Richtung folgen würden oder, wenn etwas nicht angemessen ist, dass sie dies identifizieren würden.

Q. Von den Gemeinden wird wiederum erwartet, dass sie den Zweigen gehorchen?

A. Wieder müssen sie zuallererst Jehova Gott gehorchen. Das ist das allererste, was sie tun müssen. Aber wenn die Anweisung auf der Grundlage der Bibel gegeben wird, würden wir erwarten, dass sie sich daran halten, weil sie die Bibel respektieren.[XIII]

Kommentar des Schriftstellers: Wer ist der Leiter der christlichen Kongregation? '(Epheser 1: 22) (NWT) . . und ließ ihn [Jesus] über alles hinweg in die Versammlung gehen, '

Warum wurde Jesus in dieser Antwort umgangen und nicht erwähnt?? Gehorchen sie Jehova und nicht Jesus Christus? (Eine Prüfung der Wachtturm-Studienausgaben [in 2016 für zB] wird ergeben, dass Jehova 10-mal häufiger erwähnt wird als Jesus, das Oberhaupt der christlichen Kongregation.)

 

Q. Akzeptiert Ihre Kirche körperliche Bestrafung von Kindern?

A. Unsere Kirche akzeptiert das Familienarrangement und erwartet, dass die Eltern die Verantwortung haben, ihre Kinder zu disziplinieren und zu erziehen.

Q. Das beantwortet meine Frage nicht. Akzeptieren Sie körperliche Bestrafung?

A. Aha. Ich denke, Sie werden in unserer Literatur immer wieder sehen, dass wir uns bemüht haben zu erklären, dass sich „Disziplin“ hier eher auf einen mentalen Standpunkt bezieht, nicht auf körperliche Bestrafung.

Q. Ich werde Ihnen sagen, dass Sie meine Frage immer noch nicht beantworten.

A. Oh, Entschuldigung.

Q. Akzeptieren Sie körperliche Bestrafung?

A. Nein.

Q. Sie nicht?

A. Nicht - nicht persönlich, nein und nicht als Organisation - wir ermutigen es nicht.

Q. Aber verbietest du es?

A. Unsere Literatur hat darauf hingewiesen, dass der wahre Weg, Kinder zu disziplinieren, darin besteht, sie zu erziehen und keine körperliche Bestrafung zu verhängen. Euer Ehren, ich kann euch nur den Geist hinter unseren Schriften erzählen.[Xiv]

Kommentar des Autors: Warum nicht die Frage direkt beantworten? Was kann falsch sein, wenn man eine biblische Sichtweise, die auf klaren Schriften basiert, respektvoll formuliert, auch wenn sie für die Zuhörer unangenehm ist?

 

Q. Herr Jackson, gibt es ein biblisches Hindernis für die Ernennung einer Frau, um eine Anschuldigung zu untersuchen?

A. Es gibt kein biblisches Hindernis für eine Frau, die an der Untersuchung beteiligt ist.

Q. Gibt es ein biblisches Hindernis für eine Entscheidung, eine richterliche Entscheidung, die von einer Einrichtung getroffen wird, zu der auch Frauen gehören, obwohl die Ältesten danach als Entscheidungsträger in Bezug darauf reagieren können, was mit jemandem geschieht, nachdem eine Entscheidung über die Wahrheit getroffen wurde? oder nicht einer Anschuldigung?

A. Um Ihre Frage direkt zu beantworten, können Frauen in diesen sehr sensiblen Bereich involviert sein, aber biblisch gesehen liegt die Rolle der Richter in der Gemeinde bei Männern. Das sagt die Bibel und wir bemühen uns, dem zu folgen.[Xv]

Kommentar des Autors: Was sagen Richter 4: 4-7? NWT Ref (Richter 4: 4-7) ⁴  Debʹo · rah, eine Prophetin, die Frau von Lapʹpi · doth, richtete Israel zu dieser bestimmten Zeit. ⁵ Und sie wohnte unter der Palme von Deborah zwischen Rahma und Bethel in der Gebirgsregion von Ephraim. und das Söhne Israels würden zu ihr hinaufgehen, um zu richten. ⁶ Und sie ging weiter zu senden und Baʹrak anrufen Der Sohn von A'bin'o ist aus Ke'desh-Naphʹta'li und soll ihm sagen: Hat Jehova, der Gott Israels, nicht das Gebot gegeben? „Geh und du musst dich auf dem Berg Taʹbor ausbreiten, und du musst zehntausend Männer aus den Söhnen von Naphʹta · li und aus den Söhnen von Zebʹu · lun mitnehmen. ⁷ Und ich werde mit Sicherheit zu Ihnen in das Flusstal von Kishon Sishra ziehen, dem Häuptling der Armee Jaʹbins und seinen Streitwagen und seiner Menge, und ich werde ihn in Ihre Hand geben. '"

Sicherlich hätte Bro Jackson daran denken müssen, dass Deborah eine Richterin war.

Wir müssen auch die Frage stellen: Gibt es wirklich eine biblische Grundlage, die Frauen davon abhält, eine umfassendere Rolle bei der Entscheidung in Gerichtsangelegenheiten zu spielen? Immerhin unterrichten sie nicht, wenn sie in Fällen mit anderen Frauen mithelfen.

 

Q. Können Sie eine umfassende Erklärung dafür abgeben, wann das, was in der Bibel gesagt wird, wörtlich genommen werden sollte und wann es wie in diesem Fall eine expansive Interpretation erhalten sollte?

A. Sehr gut. Die Antwort sind die Zeugen Jehovas - Sie sehen, es geht nicht darum, dass sieben Männer im Verwaltungsrat einen Vers nehmen und sagen: „Was bedeutet das Ihrer Meinung nach? Jehovas Zeugen versuchen, sich anhand der Bibel zu erklären. Wenn wir also in 1. Korinther Kapitel 4 den Standpunkt vertreten würden, dass dies wörtlich bedeutet, dass eine Frau nicht sprechen kann, dann würden wir nicht dem Kontext entsprechen. Die Antwort auf Ihre Frage lautet also, dass Sie das ganze Bild haben müssen, und das ist etwas, das für Sie selbst - und das wird offensichtlich in allem Respekt gesagt - jemand, der sein ganzes Leben lang die Bibel liest, das ganze Bild verstehen sollte. Und vielleicht gibt es zwei andere Schriftstellen, um Ihnen dabei zu helfen. Eine davon befindet sich in 1. Timotheus Kapitel 2, von dem ich glaube, dass seine Ehre in der Kommission, Seite 1588, erwähnt wird, und dort heißt es in den Versen 11 und 12: Lassen Sie eine Frau in Stille mit voller Unterwürfigkeit lernen. Ich erlaube einer Frau nicht, einen Mann zu unterrichten oder Autorität über ihn auszuüben, aber sie soll schweigen. Jetzt werden Sie feststellen, dass das Sternchen die Alternative zu „ruhig bleiben, ruhig bleiben“ bietet. Es geht also offensichtlich um die Rolle von Frauen, die nicht aufspringen und aufgeregt mit anderen streiten. Und es ist ähnlich wie in Kapitel 1 zu einer Frau, die mit einem Nichtchristen verheiratet ist. In 3 Peter Kapitel 1, das ist Seite 3, Herr Stewart - haben Sie es verstanden?

Q. Nein, habe ich nicht, aber ich bin sicher, Sie werden es mir vorlesen, Mr. Jackson?

A. In Ordnung. Vers 1 von 1 Petrus, Kapitel 3: Ebenso unterwirft ihr Ehefrauen euren Ehemännern, damit jemand, der dem Wort nicht gehorcht, durch das Verhalten seiner Ehefrauen wortlos gewonnen wird Die Position einzunehmen, dass der Ausdruck „ohne ein Wort“ bedeutet, dass sie niemals mit ihrem Ehemann sprechen würden, wäre eine falsche Anwendung der Schrift. Wenn wir diese Dinge betrachten, ist sich der Verwaltungsrat sehr bewusst, dass er versucht, den gesamten Kontext der Dinge zu erfassen. Ansonsten ist es so, als würde man zwei Leute um eine Meinung zu etwas bitten und drei verschiedene Meinungen einholen. Wenn jemand nur einen Vers nimmt, könnte er alle möglichen Meinungen dazu haben, aber die Arbeit der Zeugen Jehovas besteht darin, zu versuchen, die ganze Bibel als eine Botschaft von Gott zu verstehen.[Xvi]

Kommentar des Autors: Bro Jackson betont den wichtigen Punkt, dass der Kontext für das Verständnis der Bibel von entscheidender Bedeutung ist. Wir sollten uns daher alle bemühen, das Lesen und Anwenden bestimmter Verse aus der Schrift zu vermeiden, ohne den Kontext zu kennen und gelesen zu haben, der in einigen Fällen das gesamte Bibelbuch oder eine Reihe von Bibelbüchern umfassen kann.

 

Q. Herr Jackson, genau das möchte ich erreichen. Sie werden mit Deuteronomium 22: 23-27 vertraut sein - und vielleicht können wir dorthin gehen? Dann heißt es:

Wenn eine Jungfrau mit einem Mann verlobt ist und ein anderer Mann sie zufällig in der Stadt trifft und sich mit ihr hinlegt, sollten Sie beide zum Tor dieser Stadt bringen und sie zu Tode steinigen, das Mädchen, weil sie nicht geschrien hat in der Stadt und dem Mann, weil er die Frau seines Mitmenschen gedemütigt hat. Also musst du das Böse aus deiner Mitte entfernen.

Und dann ist das nächste Beispiel, das mich besonders interessiert:

Wenn der Mann jedoch zufällig das verlobte Mädchen auf dem Feld traf und der Mann sie überwältigte und sich mit ihr niederlegte, soll der Mann, der sich mit ihr niederlegte, allein sterben, und Sie dürfen dem Mädchen nichts antun. Das Mädchen hat keine Sünde begangen, die den Tod verdient. Dieser Fall ist der gleiche wie wenn ein Mann seinen Mitmenschen angreift und ihn ermordet. Denn er traf sie zufällig auf dem Feld, und das verlobte Mädchen schrie, aber es gab niemanden, der sie retten konnte.

Der Sinn dieses letzten Beispiels ist also, dass es keinen zweiten Zeugen gibt, weil die Frau auf dem Feld ist, schrie sie, aber es gab niemanden, der sie rettete; akzeptierst du das

A. Könnte ich erklären, Herr Stewart, dass - Sie sehen, ich glaube, einige Zeugen Jehovas haben bereits unter Zeugenaussagen erklärt, dass die beiden benötigten Zeugen in einigen Fällen die Umstände sein können. Ich denke, es wurde ein Beispiel gegeben -

Q. Ich werde darauf zurückkommen, Mr. Jackson. Wir werden das viel schneller und einfacher schaffen, wenn wir es Schritt für Schritt angehen.

A. In Ordnung. Also die Antwort auf Ihre Frage -

Q. Der gegenwärtige Schritt ist folgender: In diesem Beispiel akzeptieren Sie, dass es sich um einen Fall handelt, in dem es keine andere Zeugin gab als die Frau selbst?

A. Es gab keine andere Zeugin als die Frau selbst, aber dazu kamen die Umstände.

Q. Ja. Nun, die Umstände waren, dass sie auf dem Feld vergewaltigt wurde?

A. Mmm-hmm. Ja, das waren die Umstände.

Q. Da es nur einen Zeugen gab, reichte es dennoch für die Schlussfolgerung, dass der Mann zu Tode gesteinigt werden sollte.

A. Mmm-hmm. Ja.

Q. Nun ist es -

A. Ich denke, wir sind uns in diesem Punkt einig.[Xvii]

Kommentar des Autors: Interessanterweise stimmt Bro Jackson zu, dass die Bibel unter bestimmten Umständen nur einen anderen Zeugen als den Angeklagten zulässt.

(Dies ist der Fall, wenn Sie den Angeklagten nicht als Zeugen zählen. Sie haben auch noch zwei Zeugen, wenn Sie den Angeklagten als Zeugen zählen. In den meisten Fällen könnte dies durch sorgfältige Befragung möglich sein nicht verwandt Prüfer, um zu sehen, ob die Erklärung des Angeklagten der Wahrheit entspricht und ob der Angeklagte Teile der Geschichte des Anklägers eindeutig widerlegen kann).

Es ist enttäuschend, dass diese Schriftstelle einem Mitglied des Verwaltungsrates von einem "weltlichen" Rechtsbeistand, der ihn befragt, mitgeteilt werden muss.

Konnte die Bibel nicht darauf hinweisen, dass der Angeklagte als zweiter Zeuge gelten würde?

 

Q. Nun, ich werde darauf zurückkommen, aber meine Frage ist eine andere. Ist es, ob die biblische Grundlage der Zwei-Zeugen-Regel in Bezug auf Fälle von sexuellem Missbrauch eine angemessene Grundlage hat?

A. Wir glauben, dass dies aufgrund der Häufigkeit der Hervorhebung dieses Prinzips in den heiligen Schriften der Fall ist.

Q. Sie werden natürlich im Falle eines Ehebruchs wissen, dass es ausreichen wird, wenn es zwei Zeugen für die Umstände der Gelegenheit gibt.

A. Ja.

Q. Mit anderen Worten, es braucht nicht zwei Zeugen für den Ehebruch selbst zu geben, sondern nur für die Umstände der Gelegenheit?

A. Entschuldigung, Sie müssten mich ein wenig weiter führen. Ich bin mir nicht ganz sicher.

Q. Ich habe versucht, dies über eine Verknüpfung zu tun, aber ich werde Sie zum Dokument bringen. Es befindet sich im selben Shepherd the Flock-Buch, Tab. 120, auf Seite 61. Sie werden also sehen - haben Sie dort Absatz 11?

A. Absatz 11 - ja, das tue ich.

Q. Dies ist auch in dem Kapitel beschrieben, in dem festgelegt wird, ob ein Justizausschuss gebildet werden soll:

"Beweise (von mindestens zwei Zeugen bezeugt), dass der Angeklagte die ganze Nacht im selben Haus mit einer Person des anderen Geschlechts (oder im selben Haus wie ein bekannter Homosexueller) unter unzulässigen Umständen verbracht hat."

Das ist die Überschrift. Dann heißt es weiter:

"Älteste sollten ein gutes Urteilsvermögen bei der Beurteilung der Situation verwenden, bevor sie einen Justizausschuss bilden."

Und im zweiten Punkt heißt es:

"Wenn es keine mildernden Umstände gibt, würde ein Justizausschuss auf der Grundlage aussagekräftiger Indizien für eine Porneia gebildet."

A. Mmm-hmm.

Q. Sie sehen am Fuß der Seite ein Beispiel für einen verheirateten Bruder, der übermäßig viel Zeit mit seiner Sekretärin verbringt, und zwei Zeilen von unten, auf denen steht:

„Später, als er behauptet, über Nacht zu einer„ Geschäftsreise “abzureisen, folgen ihm seine verdächtige Frau und ein Verwandter zum Haus der Sekretärin. Sie beobachten die Möglichkeit, dass Ehebruch stattgefunden hat. „

Dann reichen diese beiden Zeugen aus, um den Fall zu begründen. Siehst du das?

A. Ich sehe das.

Q. Im Falle des sexuellen Missbrauchs von Kindern sollte es nun also sein, dass ein Zeuge einer Gelegenheit, bei der der sexuelle Missbrauch stattgefunden hat, der ausreichende zweite Zeuge ist, oder nicht?

A. Ja, wenn es - wenn es kein gibt - was sagt es hier?

Q. "Mildernde Umstände"?

A. Unter ungeeigneten Umständen.

Q. Ein zweiter Zeuge für Indizien oder bestätigende Beweise würde also ausreichen, um die Anforderung des zweiten Zeugen zu erfüllen?

A. Das ist eine sehr große Frage, und ich denke, wir müssten sie sorgfältig prüfen.

Q. Nun, es ist nur wichtig, ob der zweite Zeuge Zeuge des Missbrauchs selbst sein muss oder inwieweit er oder sie Zeuge von Indizien oder bestätigenden Beweisen sein kann. Lassen Sie mich ein Beispiel verwenden. Was ist mit dem Trauma, dem offensichtlichen Trauma des Überlebenden - könnte dies als bestätigender Beweis berücksichtigt werden?

A. Ja, es müsste berücksichtigt werden, und wenn ich erwähnen könnte, Herr Stewart, sind dies die Dinge, die wir nach der Royal Commission weiterverfolgen möchten, nur um sicherzugehen, dass alles in Ordnung ist, denn sicher Das sind die Dinge, die uns interessieren.[Xviii]

Kommentar des Autors: Es ist bedauerlich, dass der Heilige Geist Bro Jackson nicht geholfen hat, sich an dieses lebenswichtige Prinzip aus dem Handbuch des Ältesten zu erinnern. Also, basierend auf Gottes Wort, was zählt für 2 Zeugen? Bestätigt ein anderer unabhängiger menschlicher Zeuge die erforderliche Geschichte des Anklägers? Angesichts der Tatsache, dass starke Indizien für einige Sünden offensichtlich ausreichen, warum nicht für den Fall des sexuellen Missbrauchs von Kindern? Siehe auch vorherigen Kommentar zum vorherigen Abschnitt. Was ist mit der Zuverlässigkeit der Beweise des Angeklagten?

 

Q. Nun, das bin ich in der Tat. Wenn sich also jemand nicht getrennt hat, sondern nur versucht hat, inaktiv zu werden oder zu verblassen, unterliegt er dann immer noch der Disziplin und den Regeln der Organisation?

A. Wenn sie anerkennen, einer der Zeugen Jehovas zu sein.

Q. Und wenn sie das Gegenteil tun - das heißt, sie sind nicht einer der Zeugen Jehovas -, führt dies zu einer Trennung?

A. Das ist, wenn sie beschließen, diesen Kurs zu gehen.

Q. Und wenn sie sich nicht aktiv trennen, werden sie als Abtrünnige ausgeschlossen?

A. Nein, ein Abtrünniger ist jemand, der aktiv gegen das verstößt, was die Bibel lehrt.

Q. Es ist richtig, nicht wahr, dass die verbleibenden Mitglieder der Zeugen Jehovas im Fall von Trennung und Gemeinschaftsentzug nicht mit der getrennten oder ausgeschlossenen Person in Verbindung gebracht werden können?

A. Ja, das entspricht den biblischen Grundsätzen, die Sie sicher bereits gelesen haben.

Q.  Und das schließt auch Familienmitglieder ein, die nicht im selben Haushalt leben?

A. Das ist richtig.

Q. Also muss sich jemand, der die Organisation verlassen möchte, zwischen Freiheit von der Organisation einerseits und Freunden, Familie und sozialem Netzwerk andererseits entscheiden, akzeptieren Sie?

A. Ich dachte, ich hätte ganz klar gemacht, dass ich dieser Annahme nicht zustimme. Sprechen Sie über eine grobe Sünde, die begangen wurde, oder über jemanden, der nur die Zeugen Jehovas verlassen will? Lassen Sie es mich klarstellen. Wenn jemand nicht länger ein aktiver Zeuge Jehovas sein möchte und nicht in der Gemeinde ist, die als Zeuge Jehovas angesehen wird, haben wir keine sogenannte spirituelle Polizei, die sich darum kümmert.

Q. Herr Jackson, die Realität sieht so aus, dass eine Person, die als Zeuge Jehovas getauft wurde, danach entweder in der Organisation oder außerhalb der Organisation ist. ist das nicht richtig

A. Ich denke, vielleicht haben Sie Ihre Fakten dort ein wenig falsch verstanden.

Q. Ich denke nicht, dass das richtig ist, weil Sie bereits akzeptiert haben, Herr Jackson, dass eine Person in der Situation, die Sie postuliert haben, nur inaktiv zu werden, immer noch den Regeln der Organisation unterliegt?

A. Ja, aber wenn ich erwähnen könnte, Herr Stewart, Ihren ersten Vorschlag, den Sie gemacht haben, dass sie jemanden treffen, der Weihnachten feiert - wissen Sie, diese Person arbeitet nicht mit anderen Zeugen Jehovas zusammen und versucht nicht aktiv, andere Menschen zu verändern, und so weiter on - eine Person wie diese wird meines Wissens nicht gerichtlich behandelt. Tut mir leid, ich muss Ihnen nicht zustimmen, aber ich hoffe, Sie können sehen -

Q. Herr Jackson, Sie stimmen dem Beispiel zu, was sie falsch machen. Das ist nicht mein Punkt. Mein Punkt ist, dass sie vielleicht nichts falsch machen, aber dennoch den Regeln der Organisation unterliegen, falls sie irgendwann etwas falsch machen?

A. Dem werde ich zustimmen. Aber ich stimme der umfassenden Aussage nicht zu, dass sie nur die beiden Möglichkeiten haben. Das war der Punkt, mit dem ich nicht einverstanden war.

Q. Nun, es ist richtig, nicht wahr, denn wenn sie nicht der Disziplin und den Regeln der Organisation unterliegen wollen, müssen sie gehen, indem sie sich aktiv trennen. ist das nicht die wahrheit

A. Das ist, wenn sie definitiv nicht wollen, ja.

Q. Ja.

A. Aber es gibt einige, die diesen aktiven Zug nicht machen wollen.

Q. Das Ergebnis ist also, dass sie vor der Wahl stehen, ob sie sich von der Organisation lösen wollen oder ob sie ihre Familie, Freunde und ihr soziales Netzwerk verlieren müssen.

A. So möchten Sie es ausdrücken, Herr Stewart, aber ich dachte, ich versuche zu sagen, dass es solche gibt, von denen ich einige gehört habe, die einfach verblassen und die nicht aktiv Zeugen Jehovas sind.

Q. Und, Herr Jackson, Sie haben gesagt, dass sie die Wahl haben, zu gehen oder nicht zu gehen. Für jemanden, der gehen möchte, vielleicht weil er von jemandem in der Organisation misshandelt wurde und nicht das Gefühl hat, dass es richtig oder angemessen behandelt wurde, ist es eine sehr schwierige Wahl, nicht wahr, weil er wählen muss -

A. Ich stimme zu, ja.

Q. Und es kann eine sehr grausame Wahl für sie sein - nicht so?

A. Ich stimme zu, es ist eine schwierige Wahl.[Xix]

Kommentar des Autors: Warum sollte die Organisation es denjenigen, die ihren Glauben verloren haben, so schwer machen, möglicherweise aufgrund von Missbrauch und der Behandlung solcher, das Land zu verlassen? Dies ist sicherlich die Zeit, in der sie Unterstützung oder zumindest eine Abwesenheit von Stress benötigen, die durch die Nebenwirkungen einer Trennung verursacht wird. Sicherlich würde christliche Güte erfordern, dass sie anders behandelt werden als diejenigen, die gehen und beginnen, ihre ehemaligen Mitarbeiter zu verfolgen.

 

Q. Sie sehen, nehmen wir jemanden, der in jungen Jahren getauft wird, und entscheiden dann als junger Erwachsener, dass ihre Überzeugungen tatsächlich woanders liegen und sie ein anderes Glaubenssystem wählen wollen. Sie werden dann immer noch vor der schwierigen Entscheidung stehen, die wir identifiziert haben, nicht wahr?

A. Das ist richtig.

Q. Und auf dieser Grundlage schlage ich Ihnen vor, dass diese Politik und Praxis der Organisation im Widerspruch zum Glauben der Zeugen Jehovas an die Freiheit der religiösen Wahl steht, wie Sie gesagt haben?

A. Nein, wir sehen das nicht so, aber Sie haben ein Recht auf Ihre Meinung. [Xx]

Kommentar des Autors: Junge Menschen, die zur Taufe ermutigt werden, sollten sehr, sehr sorgfältig über diesen Schritt nachdenken. Auf der Grundlage dieses Zeugnisses, wenn man sagt, dass ein 11-Jähriger getauft wurde, aber als sie 18 Jahre alt waren, entschieden sie, dass sie den Lehren der Zeugen Jehovas nicht mehr glaubten oder von so etwas wie sexuellem Kindesmissbrauch gestolpert wurden und dies nicht taten Wenn sie Zeuge bleiben wollen, müssten sie sich trennen und riskieren, von ihrer Familie gemieden zu werden. Sie konnten nicht einfach leise gehen.

Q. Erkennen Sie, Herr Jackson - und wenn Sie diese Frage stellen, lassen Sie mich klarstellen, ich behaupte nicht, dass sie der Organisation der Zeugen Jehovas eigen ist, es gibt viele, viele Organisationen in dieser Position -, aber akzeptieren Sie, dass die Organisation Jehovas Zeugenorganisation hat ein Problem mit Kindesmissbrauch unter ihren Mitgliedern?

A. Ich akzeptiere, dass Kindesmisshandlung ein Problem in der ganzen Gemeinde ist und Es ist etwas, mit dem wir uns auch befassen mussten.

Q. Akzeptieren Sie, dass die Art und Weise, wie Ihre Organisation mit Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern umgegangen ist, auch Probleme verursacht hat?

A. In den letzten 20 oder 30 Jahren wurden Änderungen an den Richtlinien vorgenommen, bei denen wir versucht haben, einige dieser Problembereiche anzugehen. Die Tatsache, dass sie geändert wurden, würde darauf hinweisen, dass die ursprünglichen Richtlinien nicht perfekt waren.

Q. Und Sie akzeptieren natürlich, dass Ihre Organisation, einschließlich Personen in verantwortlichen Positionen, wie Älteste, nicht vor dem Problem des sexuellen Missbrauchs von Kindern gefeit ist?

A. Das scheint der Fall zu sein.

Q. Akzeptieren Sie, Herr Jackson, dass viele der Anstrengungen, die von verschiedenen Personen und Organisationen unternommen werden, um das Problem des sexuellen Missbrauchs von Kindern aufzuzeigen und Lösungen zu finden, echte Anstrengungen zur Verbesserung der Situation sind?

A. Ich akzeptiere das und deshalb gebe ich gerne Zeugnis.

Q. Und dass solche Bemühungen nicht unbedingt einen Angriff auf Ihre Organisation oder ihr Glaubenssystem darstellen?

A. Das verstehen wir auch.

Q. Sie haben bereits in Ihrem Zeugnis beschrieben, dass die Arbeit dieser Königlichen Kommission von Vorteil ist. Akzeptieren Sie also, dass die Bemühungen der Royal Commission echt und gut gemeint sind?

A. Das tue ich auf jeden Fall. Und deshalb sind wir in die Royal Commission eingetreten, in der Hoffnung, dass sich gemeinsam etwas ergibt, das uns und allen anderen hilft.[xxi]

 Kommentar des Autors: Bro Jackson bestätigt, dass er die Arbeit der Kommission NICHT als Angriff auf die Zeugen Jehovas oder deren Überzeugungen ansieht und dass die Ziele der Kommission echt und gut gemeint sind.

 

Andere FAQ's

War die Wachtturm-Gesellschaft besonders ins Visier genommen?

Nein, bei der Fallstudie 29 handelt es sich um 8-Tage außerhalb der 3-Jahre plus Anhörungen (möglicherweise ca. 780-Arbeitstage), dh 1%. Siehe auch Punkt (xiv) oben.

Ist die australische Royal High Commission für Kindesmissbrauch eine Website für Abtrünnige oder wurde sie von Gegnern oder Abtrünnigen provoziert?

Nein, definitiv nicht. Es entspricht den in Großbritannien von der Regierung (häufig unter der Leitung der Justiz) eingerichteten Kommissionen, Themen oder Ereignisse von nationaler Bedeutung zu überprüfen und zu untersuchen, z. B. für das Hillsborough Football Stadium Disaster und die Irak-Kommission.

 

 

 

[I] See http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Sofern nicht anders angegeben, stammen alle Zitate aus den heruntergeladenen Dokumenten, die auf dieser Website verfügbar sind und nach dem Prinzip der „fairen Verwendung“ verwendet werden. Sehen https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use und fordern Sie weitere Informationen an.

[Ii] Seite 15132, Zeilen 4-11 Transcript- (Day-147) .pdf

[Iii] Seite 15134, Zeilen 10-15 Transcript- (Day-147) .pdf

[IV] Seite 15134,5, Zeilen 32-47 & 1-15 Transcript- (Day-147) .pdf

[V] Seite 15138,9 Transcript- (Day-147) .pdf

[Vi] Seite 15142 Transcript- (Day-147) .pdf

[Vii] Seite 15144 Transcript- (Day-147) .pdf

[VIII] Seite 18 \ 15146 Transcript- (Day-147) .pdf

[Ix] Seite 25 \ 15153 Transcript- (Day-147) .pdf

[X] In diesem Abschnitt bezieht sich pNNN \ NNNNN auf die PDF-Seitennummer, gefolgt von der Seitennummer, die am Ende jeder Seite angezeigt wird. (Die Seite mit den Provisionsberichten).

[Xi] Seite 7 \ 15935 Transcript Day 155.pdf

[Xii] Seite 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf

[XIII] Seite 11 \ 15939 Transcript Day 155.pdf

[Xiv] Seite 21 \ 15949 Transcript Day 155.pdf

[Xv] Seite 26 \ 15954 Transcript Day 155.pdf

[Xvi] Seite 35 \ 15963 Transcript Day 155.pdf

[Xvii] Seite 43 \ 15971 Transcript Day 155.pdf

[Xviii] Seite 44 \ 15972 Transcript Day 155.pdf

[Xix] Seite 53 \ 15981 Transcript Day 155.pdf

[Xx] Seite 55 \ 15983 Transcript Day 155.pdf

[xxi] Seite 56 \ 15984 Transcript Day 155.pdf