"Komm zu mir zurück?"

[Von ws 06/20 S.24 - 24. August - 30. August]

"Kehre zu mir zurück, und ich werde zu dir zurückkehren." - MAL 3: 7

 

„Seit den Tagen Ihrer Vorfahren haben Sie sich von meinen Vorschriften abgewandt und sie nicht eingehalten. Kehre zu mir zurück, und ich werde zu dir zurückkehren “, sagt Jehova von den Armeen. Aber Sie sagen: "Wie sollen wir zurückkehren?" -Malachi 3: 7

Wenn es um die heiligen Schriften geht, ist der Kontext alles.

Erstens richtete sich die als Themenschrift zitierte Schriftstelle direkt an die Israeliten als Gottes auserwählte Nation. Warum sollte dies die Themenschrift in Bezug auf jemanden sein, der in eine christliche Gemeinde zurückkehrt?

Zweitens hat das Konzept, „inaktiv“ zu sein, keine biblische Unterstützung, obwohl es mich noch nie zuvor gestört hat.

Wie ist man inaktiv? Wer misst, ob wir aktiv oder inaktiv sind? Wenn man weiterhin andere gleichgesinnte Christen trifft und informell den Menschen predigt, werden sie dann aus Gottes Sicht immer noch als inaktiv angesehen?

Wenn wir uns die Schriftstelle in Maleachi 3: 8 genauer ansehen, heißt es Folgendes:

„Wird ein bloßer Mensch Gott berauben? Aber du raubst mich aus. " Und du sagst: "Wie haben wir dich ausgeraubt?" "Im Zehnten * und in den Beiträgen."

Als Jehova an die Israeliten appellierte, zu ihm zurückzukehren, lag dies daran, dass sie die wahre Anbetung vernachlässigt hatten. Sie hatten aufgehört, den Zehnten zu geben, wie es das Gesetz vorschrieb, und deshalb hatte Jehova sie verlassen.

Können wir sagen, dass Jehova diejenigen verlassen hat, die sich nicht mehr mit der Organisation der Zeugen Jehovas versammeln?

In dem Artikel werden drei Illustrationen Jesu besprochen und auf diejenigen angewendet, die von Jehova abgewichen sind.

Lassen Sie uns den Artikel lesen und auf die aufgeworfenen Fragen zurückkommen.

SUCHE NACH DER VERLORENEN MÜNZE

In Absatz 3-7 wird die Anwendung der Illustration Jesu in Lukas 15: 8-10 erörtert.

⁸ „Oder welche Frau, die zehn Drachmenmünzen hat, zündet keine Lampe an, fegt ihr Haus und sucht sorgfältig, bis sie es findet, wenn sie eine der Drachmen verliert? ⁹  Und als sie es gefunden hat, ruft sie ihre Freunde und Nachbarn zusammen und sagt: "Freut euch mit mir, denn ich habe die Drachmenmünze gefunden, die ich verloren hatte." ¹⁰  Auf die gleiche Weise, sage ich Ihnen, entsteht unter den Engeln Gottes Freude über einen Sünder, der Buße tut. “

Die Darstellung einer Frau wird dann wie folgt auf diejenigen angewendet, die nicht mehr mit den Zeugen Jehovas in Verbindung stehen:

• Die Frau fegt den Boden, als sie bemerkt, dass eine der Münzen fehlt, was bedeutet, dass es harte Arbeit erfordert, etwas zu finden, das verloren geht. In ähnlicher Weise erfordert es harte Arbeit, diejenigen zu finden, die die Gemeinde verlassen haben.
• Möglicherweise sind Jahre vergangen, seit sie aufgehört haben, sich der Gemeinde anzuschließen
• Sie sind möglicherweise in ein Gebiet gezogen, in dem die örtlichen Brüder sie nicht kennen
• Die Untätigen sehnen sich danach, nach Jehova zurückzukehren
• Sie wollen Jehova mit seinen wahren Anbetern dienen

Ist die Anwendung dieser Schriftstelle auf einen inaktiven Zeugen korrekt?

Beachten Sie zunächst, dass Jesus sagt: Auf die gleiche Weise, sage ich Ihnen, entsteht Freude unter den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut" [Mutig unsere]

Betrachten Sie nun jeden der obigen Punkte. Können wir sagen, dass der Inaktive ein reuiger Sünder ist?

Was bedeutet es, umzukehren?

Das griechische Wort, das in Vers 10 für Buße verwendet wird, lautet „metanoounti ” Bedeutung "Anders denken oder überdenken"

Was sind einige der Gründe, warum Zeugen inaktiv werden?

Einige sind von den unskripturellen Praktiken, die sie in der Organisation sehen, entmutigt.

Andere haben möglicherweise gültige persönliche Gründe, sich zu isolieren.

Andere vermeiden es möglicherweise, sich dem Gerichtsverfahren der Zeugen Jehovas zu stellen, das zusätzliche Narben hinterlassen und Verlegenheit hervorrufen kann, obwohl sie bereits von ihrem Fehlverhalten Buße getan haben.

Was ist mit den Zeugen, die unter den Händen des Täters gelitten haben?

Es ist unwahrscheinlich, dass jemand, der durch Fehlverhalten in der Gemeinde entmutigt wird, als reuig angesehen werden kann.

Es ist auch unwahrscheinlich, dass eine solche Person Bedauern über das Verlassen der Gemeinde zum Ausdruck bringt.

Würden sich die Engel im Himmel über jemanden freuen, der zu einer Gemeinde zurückkehrt, die falsche Lehren lehrt? Eine Organisation, die sich weigert, die Auswirkungen von nicht-schriftlichen und unfreundlichen Richtlinien auf die Opfer sexuellen Missbrauchs anzuerkennen? Unwahrscheinlich.

Der größte Stolperstein für diesen Artikel und die Illustrationen, die der Autor anzuwenden versucht, ist, dass Jesus niemals von „inaktiven“ Christen sprach, ebenso wenig wie die Christen des ersten Jahrhunderts.

2. Timotheus 2:18 spricht von denen, die von der Wahrheit abgewichen sind oder sich von der Wahrheit entfernt haben, wenn sie über die Hoffnung auf Auferstehung sprechen.

1. Timotheus 6:21 spricht über diejenigen, die aufgrund gottloser und törichter Diskussionen vom Glauben abgekommen waren.

Über inaktive Christen wird jedoch nichts gesagt.

Das Wort inaktiv hat die Bedeutung des Seins: untätig, träge, träge oder passiv.

Weil das Christentum die Ausübung des Glaubens an Jesus und das Lösegeld erfordert, wäre es niemals möglich, dass wahre Christen als passiv betrachtet werden. (James 2: 14-19)

BRINGEN SIE JEHOVAS VERLORENE SÖHNE UND TOCHTER ZURÜCK

In den Absätzen 8 bis 13 wird die Anwendung der in Lukas 15: 17-32 enthaltenen Abbildung erörtert. Einige kennen dies als das Gleichnis vom verlorenen Sohn.

Was ist in dieser Abbildung zu beachten:

• Der jüngere Sohn verschwendet sein Erbe, indem er ein schlechtes Leben führt
• Wenn er alles ausgegeben hat und mittellos ist, kommt er zur Besinnung und geht zurück nach Hause
• Er gibt zu, gegen seinen Vater gesündigt zu haben und bittet darum, als Angestellter zurückgenommen zu werden
• Der Vater umarmt ihn und feiert seine Rückkehr nach Hause und schlachtet ein gemästetes Kalb
• Der ältere Bruder kommt nach Hause und wird wütend, als er die Feierlichkeiten erblickt
• Der Vater versichert dem älteren Bruder, dass er immer sein Sohn gewesen ist, aber sie mussten die Rückkehr des jüngeren Bruders feiern

Der Verfasser interpretiert die Abbildung wie folgt:

• Der Sohn hatte ein schlechtes Gewissen und fühlte sich unwürdig, als Sohn bezeichnet zu werden
• Der Vater empfand Mitgefühl für seinen Sohn, der seine Gefühle ausschüttete.
• Der Vater unternahm dann praktische Schritte, um seinem Sohn zu versichern, dass er zu Hause willkommen war, nicht als Angestellter, sondern als geschätztes Familienmitglied.

Der Verfasser wendet es wie folgt an:

• Jehova ist wie der Vater in dieser Abbildung. Er liebt unsere inaktiven Brüder und Schwestern und möchte, dass sie zu ihm zurückkehren.
• Indem wir Jehova nachahmen, können wir ihnen helfen, zurückzukehren
• Wir müssen geduldig sein, weil es Zeit braucht, bis eine Person geistig geheilt ist
• Sei bereit, in Kontakt zu bleiben und sie sogar immer wieder zu besuchen
• Zeigen Sie ihnen echte Liebe und versichern Sie ihnen, dass Jehova sie liebt, und die Brüder auch
• Seien Sie bereit, mit Empathie zuzuhören. Dazu müssen Sie ihre Herausforderungen verstehen und eine wertende Haltung vermeiden.
• Einige Inaktive haben jahrelang mit bitteren Gefühlen gegenüber jemandem in der Gemeinde zu kämpfen. Diese Gefühle haben den Wunsch unterdrückt, nach Jehova zurückzukehren.
• Sie brauchen möglicherweise jemanden, der ihnen zuhört und ihre Gefühle versteht.

Während viele der oben genannten Punkte biblische und gute Ratschläge sind, ist die Anwendung auf inaktive Punkte wieder der Stolperstein.

Wie oben erläutert, kann es triftige Gründe geben, nicht Teil der Gemeinde zu sein.

Was ist, wenn die inaktive Person den Ältesten erklärt, dass die Lehren der Organisation nicht in der Schrift enthalten sind? Was ist, wenn sie behaupten, etwas zu glauben, das dem widerspricht, was der Verwaltungsrat lehrt? Würden die Ältesten ohne Urteilsvermögen zuhören? Es ist wahrscheinlich, dass die Person trotz der Gültigkeit der angesprochenen Punkte als Abtrünniger eingestuft wird. Es scheint dann, dass die obigen Vorschläge von jemandem abhängig gemacht werden, der sich bereit erklärt, alles, was von der Organisation gelehrt wird, bedingungslos zu befolgen.

UNTERSTÜTZEND DIE SCHWACHE LIEBEND

Die Absätze 14 und 15 befassen sich mit der Darstellung in Lukas 15: 4,5

„Welcher Mann unter euch mit 100 Schafen wird, wenn er eines von ihnen verliert, die 99 nicht in der Wildnis zurücklassen und dem Verlorenen nachgehen, bis er es findet? Und wenn er es gefunden hat, legt er es auf seine Schultern und freut sich"

Der Autor interpretiert Folgendes:

• Inaktive brauchen konsequente Unterstützung von uns
• Und sie sind wahrscheinlich geistig schwach aufgrund dessen, was sie in der Welt des Satans erlebt haben
• Der Hirte hat bereits Zeit und Energie aufgewendet, um die verlorenen Schafe zu finden
• Möglicherweise müssen wir Zeit und Energie investieren, um einigen Inaktiven zu helfen, ihre Schwächen zu überwinden

Das Thema scheint wieder zu sein, dass Zeit und Energie erforderlich sind, um sicherzustellen, dass diejenigen, die von der Gemeinde abgekommen sind, zurückkehren.

Zusammenfassung

Der Artikel ist die jährliche Erinnerung an die Zeugen Jehovas, diejenigen zu suchen, die nicht mehr an Gemeindeaktivitäten teilnehmen oder an Versammlungen teilnehmen. Es werden keine neuen Schriftinformationen in den Vordergrund gerückt. Darüber hinaus ist unklar, wie Inaktivität definiert wird. Der Aufruf, nach Jehova zurückzukehren, ist erneut eine Aufforderung, nach JW.org zurückzukehren. Anstatt den einzelnen Mitgliedern der Gemeinde zu zeigen, wie sie mit den heiligen Schriften die Herzen derer ansprechen können, die von der Gemeinde abgewichen sind, konzentriert sich der Artikel auf Beharrlichkeit, Geduld, Zeit und Energie. Die Liebe, Geduld und das Zuhören unterliegen dem bedingungslosen Gehorsam gegenüber der Lehre des Leitungsorgans.