Ο Απόλλωνας διαβίβασε αυτό το απόσπασμα από το Studies in Script, τόμος 3, σελίδες 181 έως 187. Σε αυτές τις σελίδες, ο αδερφός Ράσελ αιτιολογεί τις επιπτώσεις του σεχταρισμού. Ως μάρτυρες, μπορούμε να διαβάσουμε αυτό το υπέροχο παράδειγμα σαφούς, περιεκτικής γραφής και να σκεφτούμε πόσο καλά ισχύει για την «ψεύτικη θρησκεία», για το «Χριστιανισμό». Ωστόσο, ας ανοίξουμε το μυαλό μας ακόμη περισσότερο και να το διαβάσουμε χωρίς προκαταλήψεις. Γιατί είναι ένα πιο απογοητευτικό κομμάτι συλλογιστικής, από αυτόν που θεωρούμε ότι είναι ο σύγχρονος ιδρυτής μας.
-----------------
Ας το θεωρήσουμε ότι τώρα βρισκόμαστε στο χρόνο συγκομιδής του χωρισμού και θυμόμαστε ότι ο Λόρδος μας εξέφρασε το λόγο για να μας ζητήσει να βγούμε από τη Βαβυλώνα, δηλαδή "να μην συμμετέχετε στις αμαρτίες της". Εξετάστε και πάλι γιατί ονομάστηκε έτσι η Βαβυλώνα. Προφανώς, λόγω των πολλών σφαλμάτων της διδασκαλίας, τα οποία, σε συνδυασμό με λίγα στοιχεία της θείας αλήθειας, προκαλούν μεγάλη σύγχυση και λόγω της μικτής εταιρείας που συγκεντρώθηκε από τις μικτές αλήθειες και λάθη. Και δεδομένου ότι θα κρατήσουν τα λάθη σε μια θυσία της αλήθειας, ο τελευταίος καθίσταται άκυρος και συχνά χειρότερος από το νόημα. Αυτή η αμαρτία, της κατοχής και της διδασκαλίας σφάλματος κατά την θυσία της αλήθειας είναι μία από τις οποίες κάθε αιρέση της Εκκλησίας ονομαστική είναι ένοχη, χωρίς εξαίρεση. Πού είναι η αίρεση που θα σας βοηθήσει στην προσεκτική αναζήτηση των Γραφών, να μεγαλώσετε με χάρη και γνώση της αλήθειας; Πού είναι η αίρεση που δεν θα εμποδίσει την ανάπτυξή σας, τόσο από τα δόγματα της όσο και από τις συνήθειες της; Πού είναι η αίρεση στην οποία μπορείτε να υπακούσετε τα λόγια του Δασκάλου και να αφήσετε το φως σας να λάμψει; Δεν ξέρουμε κανένα.
Εάν κάποιο από τα παιδιά του Θεού σε αυτές τις οργανώσεις δεν συνειδητοποιήσει τη δουλεία τους, είναι επειδή δεν επιχειρούν να χρησιμοποιήσουν την ελευθερία τους, επειδή κοιμούνται στα καθήκοντά τους, όταν πρέπει να είναι ενεργητικοί διαχειριστές και πιστοί. (1 Thess 5: 5,6) Αφήστε τους να ξυπνήσουν και να επιχειρήσουν να χρησιμοποιήσουν την ελευθερία που νομίζουν ότι διαθέτουν. ας δείξουν στους συνανθρώπους τους, όπου οι πίστεως τους υπολείπονται του θεϊκού σχεδίου, όπου αποκλίνουν από αυτό και τρέχουν σε άμεση αντίθεση με αυτό. ας δείξουμε πώς ο Ιησούς Χριστός με την χάρη του Θεού δοκίμασε το θάνατο για κάθε άνθρωπο. πώς το γεγονός αυτό, και οι ευλογίες που απορρέουν από αυτό, θα πρέπει να "μαρτυρούν σε εύθετο χρόνο" σε κάθε άνθρωπο. πώς σε "τους χρόνους ανανέωσης" οι ευλογίες της αποκατάστασης θα ρεύσουν σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Αφήστε τους να δείξουν περαιτέρω το υψηλό κάλεσμα της Εκκλησίας του Ευαγγελίου, τις δύσκαμπτες συνθήκες προσχώρησης σ 'αυτό το σώμα και την ειδική αποστολή της εποχής του Ευαγγελίου να βγάλουν έξω αυτό το περίεργο «λαό για το όνομά του», που σε εύθετο χρόνο πρέπει να αναρριχηθεί να βασιλεύουν με τον Χριστό. Όσοι θα προσπαθήσουν έτσι να χρησιμοποιήσουν την ελευθερία τους για να κηρύξουν τις καλές εφημερίδες στις σημερινές συναγωγές θα επιτύχουν είτε να μετατρέψουν ολόκληρες εκκλησίες είτε να ξυπνήσουν μια θύελλα αντιπολίτευσης. Σίγουρα θα σας βγάλουν από τις συναγωγές τους και θα σας χωρίσουν από την παρέα τους και θα λέγατε παντελώς κακό εναντίον σας ψευδώς, για χάρη του Χριστού. Και, κάνοντας έτσι, αναμφίβολα, πολλοί θα αισθάνονται ότι κάνουν την υπηρεσία του Θεού. Αλλά εάν είστε πιστοί, θα είστε περισσότερο από παρηγορημένοι με τις πολύτιμες υποσχέσεις του Ησαΐα 66: 5 και Λουκάς 6: 22- "Ακούστε το λόγο του Κυρίου, εσείς που τρέμουν στο Λόγο του: οι αδελφοί σας που σας μισούσαν, εσείς εξήγατε για το όνομά μου, είπε: Ας δοξαστούμε τον Κύριο [το κάνουμε αυτό για τη δόξα του Κυρίου]: αλλά θα εμφανιστεί στη χαρά σας και θα ντρέπεται. "" Μακάριοι όταν εσείς θα σας μισούν και όταν θα σας χωρίσουν από την παρέα τους και θα σας εκλάβουν και θα εκδιώξουν το όνομά σας ως κακό, για τον Υιό του ανθρώπου. Χαίρεσαι εκείνη την ημέρα, και άλμα για χαρά. γιατί, ιδού, η ανταμοιβή σου είναι μεγάλη στον ουρανό. διότι οι πατέρες τους με τους προφήτες έκαναν κατά τον ίδιο τρόπο. "Αλλά," Αλίμονο σε σας, όταν όλοι θα μιλήσουν καλά από σας. γιατί έτσι έκαναν οι πατέρες τους στο ψευδής προφήτες ".
Αν όλοι με τους οποίους λατρεύετε ως εκκλησία είναι άγιοι - αν όλοι είναι σιτάρι, χωρίς καμιά μεταξύ τους - συναντήσατε έναν αξιοσημείωτο λαό, που θα δεχτεί με ευχαρίστηση τις αλήθειες συγκομιδής. Αλλά αν όχι, πρέπει να περιμένετε την αλήθεια για να χωρίσετε τα απόγονα από το σιτάρι. Και περισσότερο, πρέπει να κάνετε το μερίδιό σας στην παρουσίαση αυτών των πολύ αληθειών που θα ολοκληρώσουν τον διαχωρισμό.
Αν θα αποτελούσε κάποιον από τους υπερνίκητους αγίους, πρέπει τώρα να είστε ένας από τους "θησαυρούς" που σπρώχνετε στο δρεπάνι της αλήθειας. Εάν πιστός στον Κύριο, άξιος της αλήθειας και άξιος κοινότητας κληρονόμου μαζί του σε δόξα, θα χαίρεσαι να μοιραστείς με τον Αρχιτέκτονα στην τρέχουσα εργασία συγκομιδής - ανεξάρτητα από το πόσο διατιθέμενος μπορεί να είναι φυσικά να γλιστρήσετε ομαλά ο κόσμος.
Εάν υπάρχουν κόκαλα ανάμεσα στο σιτάρι στην εκκλησία της οποίας είστε μέλος, όπως συμβαίνει πάντοτε, πολλά θα εξαρτηθούν από το ποια είναι η πλειοψηφία. Αν το σιτάρι υπερισχύσει, η αλήθεια, με σοφία και αγάπη παρουσιάσει, θα τους επηρεάσει ευνοϊκά. και τα κόκαλα δεν θα φροντίσουν πολύ για να μείνουν. Αλλά αν η πλειοψηφία είναι άρρηκτα - όπως εννέα δέκατα ή γενικά είναι - το αποτέλεσμα της πιο προσεκτικής και ευγενικής παρουσίασης της αλήθειας συγκομιδής θα είναι να ξυπνήσει πικρία και ισχυρή αντίθεση. και αν επιμείνετε στην κήρυξη των καλών εφημερίδων και εκθέτοντας τα μακρά καθιερωμένα λάθη, σύντομα θα "εκτοξευθείτε" για το καλό της αιρετικής αιτίας ή θα έχετε τις ελευθερίες σας τόσο συγκρατημένες ώστε να μην μπορείτε να αφήσετε το φως σας να λάμψει με αυτό εκκλησίασμα. Το καθήκον σας τότε είναι απλό: Παραδώστε την αγάπη μαρτυρία σας στην καλοσύνη και τη σοφία του μεγάλου σχεδίου των μεγάλων χρόνων του Κυρίου και, με σοφία και μελαγχολική δήλωση των λόγων σας, αποσύρετε δημοσίως από αυτούς.
Υπάρχουν διάφοροι βαθμοί δεσπόζουσας θέσης μεταξύ των διαφόρων αιρέσεων της Βαβυλώνας - «Χριστιανισμός». Κάποιοι που θα αγανακτούσαν με αγανάκτηση την απόλυτη και απόλυτη δουλεία της ατομικής συνείδησης και της κρίσης, που απαιτεί ο Ρωμαϊσμός, είναι αρκετά πρόθυμοι να δεσμευτούν και επιθυμούν να πάρουν άλλους δεσμεύεται από τις πίστεες και τα δόγματα της μιας ή της άλλης από τις προτεσταντικές αιρέσεις. Είναι αλήθεια ότι οι αλυσίδες τους είναι ελαφρύτερες και μακρύτερες από αυτές της Ρώμης και των Σκοτεινών Εποχών. Όσο συμβαίνει, αυτό είναι σίγουρα καλή μεταρρύθμιση - ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση - προς πλήρη ελευθερία - προς την κατάσταση της Εκκλησίας κατά τους αποστολικούς χρόνους. Αλλά γιατί φορούν τα ανθρώπινα δεσμά; Γιατί να δεσμεύσουμε και να περιορίσουμε τις συνειδήσεις μας; Γιατί να μην σταθούμε γρήγορα με την πλήρη ελευθερία με την οποία ο Χριστός μας έκανε ελεύθερους; Γιατί να μην απορρίψουμε όλες τις προσπάθειες των αλλότριων συνανθρώπων να αποσυρθούν από τη συνείδηση και να εμποδίσουν την έρευνα; όχι μόνο τις προσπάθειες του απομακρυσμένου παρελθόντος, των Σκοτεινών Χρόνων, αλλά και τις προσπάθειες των διαφόρων μεταρρυθμιστών του πιο πρόσφατου παρελθόντος; Γιατί να μην καταλήξουμε να είμαστε όπως ήταν η αποστολική Εκκλησία; -για να μεγαλώσουμε τόσο στη γνώση, όσο και στη χάρη και την αγάπη, καθώς ο "Κύριος χρόνος" του Κυρίου αποκαλύπτει ολοένα και περισσότερο το ευγενικό του σχέδιο;
Σίγουρα όλοι γνωρίζουν ότι κάθε φορά που ενώνουν κάποια από αυτές τις ανθρώπινες οργανώσεις, αποδεχόμενοι την Εξομοίωση της Πίστης ως δική τους, αυτοί δεσμεύονται να μην πιστεύουν ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από αυτό που εκφράζει το ζήτημα. Εάν, παρά τη δουλεία που εθεωρείτο εθελοντικά, πρέπει να σκεφτούν για τον εαυτό τους και να λάβουν φως από άλλες πηγές, πριν από το φως που απολαμβάνει η αίρεση που έχουν ενώσει, πρέπει είτε να αποδειχθούν αναληθείς στη σέκτα και στη διαθήκη τους με αυτό, να μην πιστέψουμε τίποτα αντίθετο με την Εξομολόγησή του, αλλιώς πρέπει να απομακρύνουν με ειλικρίνεια και να αποκηρύξουν την εξομολόγηση που έχουν ξεπεράσει και να βγουν από μια τέτοια αίρεση. Για να γίνει αυτό απαιτείται χάρη και κοστίζει κάποια προσπάθεια, διακόπτοντας, όπως συμβαίνει συχνά, ευχάριστες συσχετίσεις και εκθέτοντας τον ειλικρινή αιτούντα την αλήθεια για τις ανόητες κατηγορίες ότι είναι ένας «προδότης» της αιρέματός του, ένα "στρώμα" , "Κλπ. Όταν κάποιος ενωθεί σε μια αίρεση, το μυαλό του υποτίθεται ότι πρέπει να εγκαταλείπεται εξ ολοκλήρου σε εκείνη την αίρεση και, επομένως, δεν είναι δική του. Η αίρεση αναλαμβάνει να αποφασίσει γι 'αυτόν τι είναι αλήθεια και τι είναι λάθος. και αυτός, για να είναι αληθινό, πιστό, πιστό μέλος, πρέπει να αποδεχτεί τις αποφάσεις της αίρεσης του, το μέλλον καθώς και το παρελθόν, σε όλα τα θρησκευτικά θέματα, αγνοώντας τη δική του σκέψη και αποφεύγοντας την προσωπική διερεύνηση, να χαθεί ως μέλος μιας τέτοιας αίρεσης. Αυτή η δουλεία της συνείδησης σε μια αίρεση και το θρήσκευμα αναφέρεται συχνά σε τόσα πολλά λόγια, όταν ένας τέτοιος δηλώνει ότι "ανήκει"Σε μια τέτοια αίρεση.
Αυτά τα δεσμά του σεκταρισμού, που μέχρι στιγμής δεν είναι σωστά εκτιμημένα ως δεσμά και δεσμοί, εκτιμώνται και φοριούνται ως στολίδια, ως εμβλήματα του σεβασμού και των σημάτων του χαρακτήρα. Μέχρι στιγμής έχει χαθεί η αυταπάτη, ότι πολλά από τα παιδιά του Θεού θα ντρεπόταν να είναι γνωστό ότι είναι χωρίς κάποιες τέτοιες αλυσίδες - ελαφρύ ή βαρύ σε βάρος, μακρύ ή μικρό στην προσωπική ελευθερία που τους παραχωρήθηκε. Είναι ντροπή να πούμε ότι δεν είναι σε δουλεία σε καμία αίρεση ή θρησκεία, αλλά "ανήκω"Μόνο στον Χριστό.
Ως εκ τούτου, βλέπουμε μερικές φορές ένα τίμιο, πεινασμένο με αλήθεια παιδί του Θεού που βαθμιαία εξελίσσεται από το ένα δόγμα στο άλλο, καθώς ένα παιδί περνά από την τάξη στην τάξη σε ένα σχολείο. Εάν είναι στην Εκκλησία της Ρώμης, όταν ανοίξουν τα μάτια του, βγαίνει από αυτό, πιθανώς να πέσει σε κάποιο κλάδο των Μεθοδιστικών ή Πρεσβυτεριανών συστημάτων. Αν εδώ η επιθυμία του για αλήθεια δεν εξουδετερωθεί εξ ολοκλήρου και οι πνευματικές του αισθήσεις γοητευτούν με το πνεύμα του κόσμου, μπορείτε μερικά χρόνια μετά να τον βρείτε σε μερικούς από τους κλάδους του Βαπτιστικού συστήματος. και αν εξακολουθεί να μεγαλώνει με χάρη και γνώση και αγάπη της αλήθειας και σε μια εκτίμηση της ελευθερίας με την οποία ο Χριστός απελευθερώνει, μπορείτε να τον βρείτε και να τον βρείτε έξω από όλες τις ανθρώπινες οργανώσεις, ενώνονται μόνο με τον Κύριο και με τον άγιοι, που δεσμεύονται μόνο από τους τρυφερούς αλλά ισχυρούς δεσμούς αγάπης και αλήθειας, όπως η πρώιμη Εκκλησία. 1 Cor. 6: 15,17; Εφ. 4: 15,16
Το αίσθημα της ανησυχίας και της ανασφάλειας, εάν δεν δεσμεύεται από τις αλυσίδες κάποιας αιρέσεως, είναι γενικό. Ξεκινάει από την ψευδή ιδέα, που εκδόθηκε για πρώτη φορά από τον παπισμό, ότι η ένταξη σε μια γήινη οργάνωση είναι απαραίτητη, ευχάριστη για τον Κύριο και αναγκαία για την αιώνια ζωή. Αυτά τα γήινα, ανθρώπινα οργανωμένα συστήματα, τόσο διαφορετικά από τους απλούς, αδέσμευτους συνεταιρισμούς των ημερών των αποστόλων, θεωρούνται ακούσια και σχεδόν ασυνείδητα από τους χριστιανούς ως τόσες πολλές Ασφαλιστικές Εταιρίες Ουρανού, ένα από τα οποία τα χρήματα, ο χρόνος, ο σεβασμός κ.λπ., πρέπει να πληρώνονται τακτικά, για την εξασφάλιση της θείας ανάπαυσης και της ειρήνης μετά το θάνατο. Με αυτή τη λανθασμένη ιδέα, οι άνθρωποι είναι σχεδόν τόσο νευρικοί για να δεσμευτούν από μια άλλη αίρεση, αν βγούν από μια, όπως είναι εάν έληξε η ασφάλισή τους, να την ανανεώσει σε κάποια αξιοσέβαστη εταιρεία.
Αλλά καμία γήινη οργάνωση δεν μπορεί να παραχωρήσει ένα διαβατήριο στην ουράνια δόξα. Ο πιο φανατισμένος σεχταρικός (εκτός από τον Ρωμαίο) δεν θα ισχυριστεί, ακόμη, ότι η ένταξη στη σέκτα του θα εξασφαλίσει την θεία δόξα. Όλοι αναγκάζονται να παραδεχτούν ότι η αληθινή Εκκλησία είναι αυτή της οποίας το αρχείο διατηρείται στον ουρανό και όχι στη γη. Θα εξαπατήσουν τους ανθρώπους υποστηρίζοντας ότι είναι ενδεής να έρθουν στον Χριστό μέσω αυτών -ενδεής να γίνουν μέλη κάποιου σεχταριστικού σώματος προκειμένου να γίνουν μέλη του "σώματος του Χριστού", της αληθινής Εκκλησίας. Αντίθετα, ο Κύριος, ενώ δεν αρνήθηκε κανέναν που ήρθε σε αυτόν μέσω του σεκταρισμού, και δεν έχει γυρίσει κανέναν αληθινό αναζητητή μακριά κενό, μας λέει ότι δεν χρειαζόμαστε τέτοια εμπόδια, αλλά θα μπορούσε πολύ καλύτερα να έρθει σε αυτόν άμεσα. Κλαίει, "Έλα σε μένα". "Πάρτε το ζυγό μου επάνω σας, και μάθετε για μένα"? "Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου είναι ελαφρύ, και θα βρίσκετε ανάπαυση στις ψυχές σας". Θα είχαμε δώσει προσοχή στη φωνή του νωρίτερα. Θα μπορούσαμε να αποφύγουμε πολλά από τα βαριά φορτία του σεσιτισμού, πολλά από τα ερείπια της απελπισίας, πολλά από τα αμφιθέατά του κάστρα, τις εκθέσεις ματαιοδοξίας, τα λιοντάρια της κοσμικής νοοτροπίας κλπ.
Πολλοί, ωστόσο, που γεννήθηκαν στις διάφορες αίθουσες ή μεταμοσχεύθηκαν σε νηπιαγωγείο ή παιδική ηλικία, χωρίς να αμφισβητήσουν τα συστήματα, έχουν ελευθερωθεί στην καρδιά και ασυνείδητα πέρα από τα όρια και τα όρια των θρησκειών που αναγνωρίζουν από το επάγγελμά τους και την υποστήριξή τους με τα μέσα και την επιρροή τους . Λίγοι από αυτούς έχουν αναγνωρίσει τα πλεονεκτήματα της πλήρους ελευθερίας ή τα μειονεκτήματα της σεκταριστικής δουλείας. Ούτε και ο πλήρης, πλήρης διαχωρισμός που επιβλήθηκε μέχρι τώρα, στο χρόνο συγκομιδής.
-----------------
[Meleti: Ήθελα να παρουσιάσω το άρθρο χωρίς να χρωματίσω τα συμπεράσματα που μπορεί να αντλήσει ο αναγνώστης από αυτό. Ωστόσο, ένιωσα την υποχρέωση να προσθέσω το έντονο γράμμα στη μία παράγραφο, γιατί μου φαίνεται ότι χτυπά πολύ κοντά στο σπίτι. Συγχωρήστε αυτήν την επιείκεια.]
Αυτό το εκπληκτικό άρθρο. Ο Ράσελ έκανε αυτό που ο Θεός ήθελε να κάνει. Εκθέστε τους θρησκευτικούς ηγέτες και απορρίψτε τις ονομασίες (αιρέσεις)
Μια μοναχική φωνή στην έρημο παρά τα λάθη του…
Πολύ εμπνευστικό!
Προσοχή, αδερφέ Ράσελ, από την αρχή, δίδαξε (μέχρι το θάνατό του) ότι η νέα διαθήκη δεν ήταν για τους Χριστιανούς, αλλά μόνο για τους σαρκικούς Εβραίους που θα ζούσαν όταν ο Χριστός θα αποκαλυφθεί στο μέλλον. Μετά από αυτό, τότε (σύμφωνα με τον Russell) η νέα διαθήκη θα ισχύει για τους Χριστιανούς και επίσης για τους υπόλοιπους (μη σαρκικούς Εβραίους) της ανθρωπότητας. Αυτή η διδασκαλία δεν βασίζεται στη Γραφή για τον Ιησού (Ιουδαίο) ακριβώς πριν από το θάνατό του, είχε ήδη φέρει τη νέα διαθήκη όταν έδειξε πώς ήθελε τους οπαδούς του να γιορτάσουν το θάνατό του. όταν περνάτε το κύπελλο (πριν... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Σέιλα.
Είναι ένα ενδιαφέρον σχόλιο. Δεν είμαι σίγουρος ότι κατάλαβα την αρχική σας προσοχή. Το άρθρο δεν προωθεί την ιδέα ότι ο Ράσελ είχε την αλήθεια καλύτερα από ό, τι ο GB σήμερα, αλλά μάλλον εφιστά την προσοχή σε μια συγκεκριμένη πτυχή της θεολογίας του σχετικά με την οργάνωση.
Εντούτοις, οι απόψεις σας σχετικά με την άποψή του για το Νέο Σύμφωνο ενδιαφέρουν. Έχετε αναφορές για να υποστηρίξετε αυτά τα σημεία; Θα ήθελα να κάνω περισσότερη έρευνα για αυτό.
Ο Απόλλωνας
Γεια σας,
Σε ποιο έτος ο Russell άρχισε να ισχυρίζεται ότι ήταν κανάλι;
Ποιο ήταν το τελευταίο του πραγματικό βιβλίο;
Ποια ήταν η διδασκαλία του σε αυτό το σημείο
Εμείς οι σφραγισμένοι είναι βασιλική ιεροσύνη. Πιστεύω ότι η κυριαρχία μπορεί να περιορίζεται μόνο στους αποστόλους του Χριστού.
Υπάρχουν πολλοί Abodes!
Παρατηρητήριο ZIONS ΚΑΙ HERALD OF CHRISES PRESENCE. PITTSBURGH, PA., ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ, 1883. ΟΧΙ. 3. ΤΟ ΤΟΜΕΑΣ ΜΑΣ. Ο Webster ορίζει την αίρεση ως «ένα κομμένο κομμάτι», «Ως εκ τούτου, ένα σώμα ατόμων που έχουν χωριστεί από τους άλλους λόγω κάποιου ειδικού δόγματος ή ενός συνόλου δογμάτων, τα οποία θεωρούν κοινό.» Δεδομένου ότι διατηρούμε ένα σύνολο δογμάτων που παραδόθηκαν στους αγίους από τον Ιησού και τους Αποστόλους, και δεδομένου ότι χωρίζουμε και αποκόπτουμε τον εαυτό μας από κάθε άλλη θρησκευτική δικαιοδοσία και έλεγχο, συνεπώς προκύπτει ότι είμαστε ΤΟΜΕΑ. «Διαχωρίζουμε από τους αμαρτωλούς» και «δεν έχουμε καμία συντροφιά με το... Διαβάστε περισσότερα "
Μου άρεσε πολύ αυτή η συζήτηση και με εξέπληξε το γεγονός ότι κάτι που έγραψε ο Russell πριν από 100 χρόνια θα μπορούσε να είναι τόσο σχετικό σήμερα. Διάβαζα ένα άρθρο από τη Σκοπιά του Νοεμβρίου 1884 με τίτλο «Η Επισκοπική Εκκλησία». Η 19η παράγραφος αυτού του άρθρου ανοίγει με αυτόν τον τρόπο: «Ένα πρόβλημα που φαίνεται να πλήττει πολλούς είναι αυτό, Έχουν συνηθίσει τόσο σε έναν σταθερό δογματικό φράχτη με στενά όρια από κάθε πλευρά, ώστε να τα τοποθετούν στα πράσινα λιβάδια της αλήθειας με Το ευρύ φάσμα της ελευθερίας, που οριοθετείται μόνο από τον μεγάλο φράκτη του Λόγου του Θεού, τους ανησυχεί και φοβούνται μήπως... Διαβάστε περισσότερα "
Αν και δεν είναι τέλειο, ένα πράγμα που μπορώ να εκτιμήσω είναι ότι ο Ράσελ δήλωσε ότι δεν ισχυρίστηκε ότι δεν υπήρχε ειδική αποκάλυψη ή όραμα για τις διδασκαλίες του και καμία ειδική εξουσία για λογαριασμό του. Δήλωσε ότι δεν επιδίωξε να βρει μια νέα ονομασία, αλλά απλώς σκόπευε να συγκεντρώσει όσους αναζητούσαν την αλήθεια του Λόγου του Θεού κατά τη διάρκεια αυτής της συγκομιδής. Η Meleti έκανε ένα καλό σημείο νωρίτερα, ακόμη κι αν οι άνθρωποι διακλαδίζονταν και άρχισαν νέες εκκλησίες θα εξακολουθούσαν να υπάρχουν θέματα που θα μπορούσα να συμφωνήσω, αλλά θα παραδεχτώ… μέρος μου θα ήθελε πολύ... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης, λαχταρώ για ένα περιβάλλον όπου ο αμοιβαίος σεβασμός και η ελεύθερη ομιλία είναι ο κανόνας. Οι μικρές ομάδες μελέτης της Βίβλου θα ήταν το ιδανικό. Ο Διάβολος θα προσπαθεί πάντα να δουλεύει μέσα του, κάτι που θα ήταν αναμενόμενο και όντως είχε προβλεφθεί να συμβεί. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθήσουμε και να συνεχίσουμε να προσπαθούμε. Διαφορετικά, η προτροπή να «αντιταχθεί στον Διάβολο και αυτός θα φύγει από εσάς» δεν θα είχε νόημα. Φαίνεται ότι μπαίνει εκμεταλλευόμενος την ανθρώπινη ανάγκη να οδηγεί ή να οδηγείται. Φυσικά θα υπήρχαν εκείνοι που πρωτοστατούν, αλλά αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Joseph R. ισχυρίστηκε ότι είναι κανάλι του Θεού. Πιστεύω ότι τα τελευταία χρόνια του Πάστορα Ράσελ σφράγισε τη δουλειά του με τη σφραγίδα gal: 8
Meleti Vivlon, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο αληθινό από αυτό που είπατε: «Ο οργανισμός ήταν ευλογημένος - λόγω αυτών που το περιλάμβαναν, όχι το αντίστροφο». Ενώ έχω τον μεγαλύτερο σεβασμό για πολλούς που είναι συνδεδεμένοι στη μέση μας, οι αληθινοί είναι οι χαμηλοί και μετριοπαθείς, όπως αναφέρεται στο Μίκα 6: 8 (παρατίθεται από τον emilyjeffs.) Ίσως έρχεται η ώρα να γνωρίζουμε όλοι μας το πνεύμα του Χριστού που διαμορφώνει τις καρδιές μας , και ότι τα λόγια του στο Κατά Ματθαίον 24: 23-28 ισχύουν περισσότερο τώρα από ποτέ - ειδικά για εκείνους που έχουν ανέβει στην κορυφή αυτής της ιεραρχίας δείχνοντας τον εαυτό του σύμφωνα με τις οδηγίες του Ιεχωβά και του Χριστού.... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti- Ήθελα απλώς να ελέγξω και να βεβαιωθώ ότι είσαι εντάξει. Έχετε ταξιδέψει αρκετά όπως φαίνεται εδώ στο ιστολόγιό σας και δεν είναι εύκολο να γνωρίζετε από πού προέρχονται.
Η αλήθεια είναι αλήθεια.
Αυτό με δίδαξες! Δεν έχει σημασία το κόστος για τον Χριστό
Η ερώτησή μου είναι: πρέπει να παραμείνουμε (και να είμαστε πνευματικά μακρινές;), και να υπομείνουμε; Ή πρέπει να βγαίνουμε έξω και να υπομένουμε; Δεν γνωρίζω. Έχει δει κάποιος το District-Convention-DVD 2012 «Περπατώντας με πίστη όχι από την όραση» με περισσότερες λεπτομέρειες; Υπάρχουν πολλά παράλληλα με σήμερα, δεν είναι εκεί; Νομίζω ότι είναι προφητικό. (συγνώμη για τα αγγλικά μου 😉
Χαιρετισμούς
Θα ξέρετε τι να κάνετε όταν έρθει η ώρα, Β. Δεν θα υπάρχει επιλογή.
Είναι συναρπαστικό παρατηρώντας τις εξελίξεις που συμβαίνουν σε αυτό το ιστολόγιο. Είναι σαν να παρακολουθείτε τη διαδικασία που συμβαίνει σε πραγματικό χρόνο.
Σας ευχαριστώ Rory!
Έχετε γράψει / έχετε γράψει (?): «Είναι συναρπαστικό παρατηρώντας τις εξελίξεις που συμβαίνουν σε αυτό το blog. Είναι σαν να βλέπεις τη διαδικασία να συμβαίνει σε πραγματικό χρόνο. "
Ναι, είναι. Και είναι πολύ καλό, που όλοι μπορούμε να «μιλήσουμε» ή να το παρατηρήσουμε εδώ.
Έχω την τάση να συμφωνώ απλώς και μόνο επειδή είναι σαφές ότι ο Ιησούς δεν έχει κρίνει ακόμα εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί του. Σίγουρα δεν συνέβη το 1914-1919, όπως αναγνωρίζει τώρα η κοινωνία με αξιολύπητο τρόπο. Επομένως, πρέπει να είναι ότι όλοι οι ισχυρισμοί «Χριστιανοί» θα κριθούν ατομικά.
Έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι όλοι όσοι πιστεύουν στο μεσσία είναι θεοί παιδιά 1 Ιωάννης 5: 1 και η παραβολή του σιταριού και των ζιζανίων δείχνει ότι υπάρχουν καλοί Χριστιανοί σε όλες τις χριστιανικές οργανώσεις για το ποιοι πρέπει να κρίνουμε, έτσι δεν είναι; Ο Ιησούς και οι άγγελοι δουλεύουν. Εκείνοι που συνεχίζουν να πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο ένας τρόπος ή μια οργάνωση που διαδίδει τα καλά νέα για τον Χριστό και το βασίλειό του, δεν κάνουν πιθανώς ειδωλολατρία; Και τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό ένα εδάφιο που μου έδωσε μεγάλη παύση βρίσκεται στο Λουκά 21: 8 Και αυτός... Διαβάστε περισσότερα "
Οι άγγελοι χωρίζουν τα παιδιά του Χριστού όχι τα παιδιά του Αδάμ.
Προσοχή στους ψευδείς μεσσιάδες. Πολλοί έχουν ήδη εμφανιστεί και είναι διορισμένοι να γίνουν γιος της Καταστροφής.
δεν ειναι αργα?? !να ξαναγεννηθείς λάβε το HS!! Και ζήσε!! Έχετε βλασφημήσει και έχετε αφοριστεί από το Σώμα του Χριστού.
Παρακαλούμε να εμφανιστείτε στις δικαστικές συνελεύσεις που θα παραπεμφθούν.
Εάν παραβιάζετε, θα υποφέρετε από το Maladection.
Agape αλλά όχι Shalom μέχρι να μετανοήσετε!
Το βασίλειο των Ουρανών….
Είναι εδώ.
Το αντίθετο σε αυτό είναι ότι ο Ράσελ δημιούργησε κάποιο είδος οργάνωσης ο ίδιος, και πράγματι, μια παγκόσμια εκστρατεία κήρυξης απαιτούσε μια. Ακόμα κι αν ο Ράδερφορντ δεν είχε κάνει την εξουσία του, φαίνεται πιθανό ότι ο οργανισμός θα ακολουθούσε τελικά τη συνήθη καμπύλη. Ωστόσο, η ακούσια προφητική περιγραφή του οργανισμού μας, και η συμβουλή του για έξοδο, είναι ανησυχητικό για το λιγότερο. Πού θα πάμε και πώς θα αποφύγαμε απλώς να ηρεμήσουμε και να γίνουμε «μέρος αυτού του κόσμου»; Μέχρι να βρω καλές απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις, δεν θα πάω πουθενά.
Συμφωνώ. Ίσως πρέπει να ξανασκεφτούμε την κατανόησή μας για τα λόγια του Πέτρου στο Ιωάννη 6:68. Δεν είπε, «Πού θα φύγουμε;», αλλά «Σε ποιον θα πάμε;» Εξακολουθούμε να ορίζουμε την πίστη με την ένταξη σε μια από τις πολλές αιρέσεις του Χριστιανισμού, όταν πρέπει να την ορίζουμε με πίστη στον ίδιο τον Χριστιανισμό. Αυτή είναι η θρησκεία που ξεκίνησε ο Ιησούς, με το κεφάλι της. Υπό την καθοδήγηση του Ράσελ, οι αναζητητές αλήθειας εμφανίστηκαν από τις διάφορες θρησκείες της εποχής του και δημιούργησαν τις δικές τους εκκλησίες, αλλά και αυτοί πίστευαν κάποια πράγματα που αποδείχθηκαν... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό συνοψίζει τέλεια αυτό που πάντα ήθελα να ακούσω αλλά ποτέ δεν το έχω. ΑΥΤΗ η απάντηση εδώ μου έδωσε θάρρος και νέα προοπτική που θα έχω μαζί μου από τώρα και στο εξής. Ευχαριστώ Meleti, μερικές φορές λέξεις αυτό μπορεί να εμπνεύσει και να ανακατευθύνει στη σωστή σκέψη περισσότερο από ό, τι γνωρίζετε.
Έψαξα τη λέξη θρησκεία στο διαδικτυακό λεξικό του Webster και ένας από τους ορισμούς που με εντυπωσίασε ως εφαρμοστέος στα JW είναι ως εξής - «ένα προσωπικό σύνολο ή θεσμοθετημένο σύστημα θρησκευτικών στάσεων, πεποιθήσεων και πρακτικών». Δεν πιστεύω ότι ο Χριστός δημιούργησε ένα «θεσμικό σύστημα» που πρέπει να περάσουμε για να Τον λατρεύουμε. Είπε «γιατί ο ζυγός μου είναι ευγενικός και το φορτίο μου είναι ελαφρύ». Θα έλεγα ότι τα βάρη που επιβάλλονται σήμερα στους JW δεν θα μπορούσαν να κληθούν ευγενικά ή ελαφριά. Και χειρότερα από αυτό είναι οι αλυσίδες που έχουν βάλει στο μυαλό μας και δωρεάν... Διαβάστε περισσότερα "
Οι οργανισμοί που ξεκινούν να αμφισβητούν το status quo σχεδόν πάντα καταλήγουν να το διατηρούν, ακόμα κι αν το «είναι» ένα νέο status quo, είναι δύσκολο να πούμε πώς μπορεί να “βάλουμε πίσω στη σωστή πορεία”, αλλά υποθέτω ότι μπορεί Δεν θα γίνει από έξω. Ακόμα κι αν εμείς που θέλουμε την αλλαγή ήταν πλειοψηφία, δεν υπάρχει μηχανισμός με τον οποίο μπορούμε να απαιτήσουμε έναν, πολύ λιγότερο έναν. Ο οργανισμός θα πρέπει να κάνει το πρώτο βήμα. Θα μπορούσε εύκολα, για παράδειγμα, να συμβουλευτεί τουλάχιστον μερικούς από τους πρεσβύτερους πριν δημοσιεύσει αναθεωρημένες αντιλήψεις όπως αυτές που βρίσκονται στο... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι βρίσκονται σε μια πορεία από την οποία δεν υπάρχει καμία επιστροφή. Ίσως να είναι ο μοιρολόγος σε μένα, ή ο ρεαλιστής, αλλά πιστεύω ότι ο Ιεχωβά επιτρέπει σε όλα αυτά να συμβούν ως μέσο δοκιμής και εξευγενισμού των καρδιών. Πιστεύω τώρα - ιδιαίτερα μετά τις 15 Ιουλίου WT - ότι αυτή η τάση θα συνεχιστεί και θα επιδεινωθεί. Όταν η Βαβυλώνα δέχεται επίθεση, θα επηρεάσει τον λαό του, το σιτάρι ανάμεσα στα ζιζάνια. Αντί να σκέφτομαι τη συλλογική σωτηρία, ως οργάνωση, πιστεύω ότι το μήνυμα στη Γραφή είναι ένα μεμονωμένο σωτήριο. Ίσως, όπως έχει υποθέσει ο Απόλλωνας, γι 'αυτό και ο Ιησούς... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ. Το στάδιο είναι ίσως έτοιμο για διαφορετικό τύπο δοκιμής από ό, τι έχουμε φανταστεί μέχρι τώρα. Το HQ πάντα φαντάζονταν ότι ο Ιεχωβά θα το χρησιμοποιούσε για να παραδώσει σωστικές οδηγίες όταν έρθει τελικά το τέλος, αλλά τι γίνεται αν δεν το κάνει; Τι γίνεται αν τα σημάδια και τα θαύματα - ή ακόμη και η αγγελική κατεύθυνση - καθιστούν σαφές στους ειλικρινείς Χριστιανούς τι πρέπει να κάνουν ενώ αφήνουν το HQ εκτός βρόχου; Μπορούν τα αδέρφια στο HQ να αντισταθούν σε τέτοιες θεϊκές οδηγίες με το σκεπτικό ότι δεν ήρθαν μέσω του μοναδικού καναλιού του Θεού; Ίσως μας συμβουλεύουν να αγνοήσουμε... Διαβάστε περισσότερα "
Σωστή παρατήρηση. Η γραφή δείχνει ότι ο Ιεχωβά χρησιμοποιούσε πάντα άτομα που μίλησαν υπό έμπνευση όταν έπρεπε να αποκαλύψει μια πορεία δράσης που έπρεπε να ακολουθήσει ο λαός του. Δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι θα απομακρυνόταν από αυτό το πρότυπο. Η Βίβλος λέει ότι τις τελευταίες μέρες, οι γέροι θα ονειρευτούν όνειρα και οι νέοι θα δουν οράματα. Αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη, αλλά τα λόγια του δεν μπορούν να εκδοθούν χωρίς να επιστραφούν σε αυτόν. Δεδομένης της πολύ μολυσμένης ιστορίας του Διοικητικού Σώματος, είναι δύσκολο να δούμε πώς θα χρησιμοποιούσε αυτή την πηγή για να μιλήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Γιόναχιν
«Νομίζω ότι… θα προετοιμαστώ για τη συνάντηση»
Στο πλαίσιο δεν ήμουν σίγουρος αν σκοπεύατε να υπογραμμίσετε το βιβλίο του Ιερεμία, να βρείτε ένα highlight, κ.λπ.… ή να προετοιμαστείτε για τη συνάντηση ανά Amos 4:12 🙂
Ο Απόλλωνας
Η ιστορία μας ως οργανισμός έχει διασχίσει ένα καλά φθαρμένο δρόμο. Ξεκίνησε ως ένα κίνημα για ελευθερία για την απόρριψη των δεσμών που είχαν εμποδίσει την ελεύθερη έκφραση σκέψης σε άλλες εκκλησίες. Σταδιακά ειδικά κατά τη διάρκεια των χρόνων του Rutherford και αργότερα στα χρόνια του Knorr έγινε όλο και περισσότερο σαν τις εκκλησίες που είχαν προκαλέσει το αρχικό κίνημα. Αυτή ήταν η εμπειρία πολλών θρησκευτικών κινημάτων. Τώρα το 2013 είμαστε πολύ μακριά από τις ρίζες μας που ξεκίνησαν ως κίνημα για τη χριστιανική ελευθερία. Η οργάνωση όπως υπάρχει τώρα είναι πολύ αντίθετη με κάθε ελεύθερη σκέψη. Το... Διαβάστε περισσότερα "
Καλά σημεία Erick. Το WT του σήμερα είναι περισσότερο μια αντανάκλαση του Rutherford από τον Russell. Ο Ράσελ ήταν αντι-οργάνωση και ήταν αντίθετος στη χρήση θρησκευτικού τίτλου, εξ ου και ο όρος «μαθητές της Βίβλου».
Μίλησα ιδιωτικά με έναν πρεσβύτερο πριν από λίγες ημέρες για διάφορα θέματα, συμπεριλαμβανομένου αυτού που ονομάζεται «αποστασία». Παραδέχτηκε ότι είναι κρίμα που οι άνθρωποι φοβούνται πολύ ακόμη και να υπαινίσσονται ότι αμφισβητούν το δόγμα του WT για φόβο για τις συνέπειες. Έτσι πρέπει να είναι στην οργάνωση του Ιεχωβά (υποτίθεται);
JimmyG
Λέω ότι κρέμεται σε αυτόν τον πρεσβύτερο ως φίλο, καθώς δυστυχώς κάποιοι πετούν γρήγορα τη λέξη και έχουν έναν πρεσβύτερο που είναι υπομονετικός και θέλει να απαντήσει και να μην πανικοβληθεί αυτόματα ... ανεκτίμητο.
Το έχω πει προτού να ευχηθώ ότι θα διατηρούσαμε τους «μαθητές της Βίβλου» και τον μαθητή με τον τρόπο που ήμασταν στην αρχή αντί να σκεφτόμαστε περισσότερο τον εαυτό μας. Αναρωτιέμαι τώρα, όπως εσείς και άλλοι, γι 'αυτό προσπαθούμε να απομακρύνουμε τον Ράσελ στην ιστορία μας.
Ο CT Russell δεν θεωρείται πλέον «ο ιδρυτής μας της σύγχρονης εποχής». Η Εταιρεία σταδιακά απομακρύνεται από αυτόν, και τώρα, με το τελικό των τελευταίων διδασκαλιών τους σχετικά με τον πιστό και διακριτικό σκλάβο, κατάφεραν να τον ρίξουν εντελώς. Ο Russell έχει ενταχθεί στις τάξεις των George Storrs και Nelson Nelson. Θα μπορούσε να είναι, στα επόμενα χρόνια, ότι η Εταιρεία θα κάνει το ίδιο πράγμα με τον Joseph Rutherford - αλλά μέχρι να έρθει η ώρα, το μόνο που κατάφεραν να κάνουν είναι να ευθυγραμμιστούν στενά με έναν άνθρωπο που από κάθε άποψη… καλά, δεν πειράζει.... Διαβάστε περισσότερα "
Χαίρετε Κ.
συγνώμη, τα αγγλικά μου είναι κακά, αλλά διάβασα και τις 6 «μελέτη των γραφών» το 2010 / 2011. Αυτό το μέρος για τους οργανισμούς ήταν πολύ καλό.
Έψαξα για την Αλήθεια παρόλο που είμαι «στην αλήθεια», αλλά χρειάζομαι «κάτι».
Και τώρα, αφού ο Ιησούς με έκανε ελεύθερο το 2012 (αλλά είμαι ακόμα "σε" "φυσικό", σε σύντομο χρονικό διάστημα θα βγω έξω), το καταλαβαίνω ολοκληρωμένο.
Καλή ικανοποίηση.
Δοκιμάστε στον Ιησού! (Ro 9: 33, 10: 11)
ΕΙΝΑΙ (!) Ο ΤΡΟΠΟΣ, Η (!) ΑΛΗΘΕΙΑ (!), Η ΖΩΗ
Αυτό πετάει πραγματικά μπροστά σε αυτό που διδάσκουμε τώρα, έτσι δεν είναι; Ο τρόπος μας είναι σωστός, πρέπει να ξεπεράσουμε τη γραμμή, να πιστέψουμε ό, τι μας έρχεται μέσω της λογοτεχνίας κ.λπ. χρόνια. Μου αρέσει ιδιαίτερα αυτό το σημείο: Αλλά αν όχι, πρέπει να περιμένετε την παρούσα αλήθεια να διαχωρίσει τα πίσσα από το σιτάρι. Και περισσότερο, πρέπει να κάνετε το μερίδιό σας παρουσιάζοντας αυτές τις αλήθειες που θα ολοκληρώσουν τον διαχωρισμό. Ίσως η Meleti χρησιμοποιείται για να το κάνει αυτό πολύ... Διαβάστε περισσότερα "
Ουάου…. Δεν είστε σίγουροι τι να κάνετε με αυτές τις πληροφορίες ή πώς να τις επεξεργαστείτε. Άρχισα να νιώθω έτσι πέρυσι που με άφησε σε κατάσταση σύγχυσης. Μου αρέσει να ακούω πώς αισθάνονται άλλοι γι 'αυτό.