Ένα όπλο του σκότους

[Αυτή η ανάρτηση αποτελεί συνέχεια της συζήτησης της περασμένης εβδομάδας: Είμαστε αποστακτήρες;]

«Η νύχτα είναι καλά. η μέρα πλησίασε. Ας ρίξουμε λοιπόν τα έργα που ανήκουν στο σκοτάδι και ας βάλουμε τα όπλα του φωτός. " (Ρωμαίους 13:12 ΒΔ)

«Η εξουσία είναι ο μεγαλύτερος και πιο ασυμβίβαστος εχθρός της αλήθειας και του επιχειρήματος που αυτός ο κόσμος έδωσε ποτέ. Όλη η σοφεία - όλο το χρώμα της αληθοφάνειας - το τεχνούργημα και η πονηριά του λεπτότερου διεκδικητή στον κόσμο μπορεί να ανοιχτούν και να στραφούν προς όφελος αυτής της αλήθειας που έχουν σχεδιαστεί να κρύβουν. αλλά κατά της αρχής δεν υπάρχει υπεράσπιση" (18)^th Επίσκοπος του αιώνα, Benjamin Hoadley)

Κάθε μορφή κυβέρνησης που υπήρχε ποτέ αποτελείται από τρία βασικά στοιχεία: νομοθετική, δικαστική και εκτελεστική. Η νομοθετική πράξη κάνει τους νόμους. οι δικαστικές επιφυλάξεις και τις εφαρμόζει, ενώ η εκτελεστική εξουσία τους επιβάλλει. Σε λιγότερο κακές μορφές ανθρώπινης διακυβέρνησης, αυτές οι τρεις διατηρούνται ξεχωριστές. Σε μια πραγματική μοναρχία, ή μια δικτατορία (η οποία είναι απλώς μια μοναρχία χωρίς καλή εταιρεία PR), το νομοθετικό και το δικαστικό συχνά συνδυάζονται σε ένα. Αλλά κανένας μονάρχης ή δικτάτορας δεν είναι αρκετά ισχυρός ώστε να συμπεριλάβει την εκτελεστική εξουσία μόνος του. Χρειάζεται όσοι ενεργούν γι 'αυτόν να εκτελούν δικαιοσύνη - ή αδικία, ανάλογα με την περίπτωση - για να διατηρήσουν τη δύναμή του. Αυτό δεν σημαίνει ότι μια δημοκρατία ή μια δημοκρατία είναι απαλλαγμένη από τέτοιες καταχρήσεις εξουσίας. Το αντίθετο. Ωστόσο, όσο μικρότερη και αυστηρότερη είναι η ισχύς, τόσο λιγότερη λογοδοσία υπάρχει. Ένας δικτάτορας δεν χρειάζεται να δικαιολογήσει τις πράξεις του στον λαό του. Τα λόγια του επίσκοπου Hoadley είναι τόσο αληθινά σήμερα όσο πριν από αιώνες: «Ενάντια στην εξουσία δεν υπάρχει άμυνα».

Στο θεμελιώδες επίπεδο, υπάρχουν πραγματικά μόνο δύο μορφές διακυβέρνησης. Κυβέρνηση από τη δημιουργία και κυβέρνηση από τον Δημιουργό. Για να δημιουργηθούν τα πράγματα που κυβερνούν, είτε είναι ο άνθρωπος είτε οι αόρατες πνευματικές δυνάμεις που χρησιμοποιούν τον άνθρωπο ως μέτωπό τους, πρέπει να υπάρχει η δύναμη να τιμωρούν τους διαφωνούντες. Αυτές οι κυβερνήσεις χρησιμοποιούν φόβο, εκφοβισμό, εξαναγκασμό και δελεασμό για να διατηρήσουν και να αναπτύξουν την εξουσία τους. Αντίθετα, ο Δημιουργός έχει ήδη όλη τη δύναμη και όλη την εξουσία, και δεν μπορεί να ληφθεί από αυτόν. Ωστόσο, δεν χρησιμοποιεί καμία από τις τακτικές των επαναστατικών πλασμάτων του για να κυβερνήσει. Βασίζει την κυριαρχία του στην αγάπη. Ποιο από τα δύο προτιμάτε; Ποια ψηφίζετε με τη συμπεριφορά και τη ζωή σας;
Δεδομένου ότι τα πλάσματα είναι πολύ ανασφαλμένα για τη δύναμή τους και πάντα φοβούνται ότι θα αφαιρεθούν από αυτά, χρησιμοποιούν πολλές τακτικές για να το κρατήσουν. Ένα από τα κύρια, που χρησιμοποιείται τόσο κοσμικά όσο και θρησκευτικά, είναι η αξίωση για θεϊκό διορισμό. Εάν μπορούν να μας ξεγελάσουν να πιστεύουν ότι μιλάνε για τον Θεό, την τελική εξουσία και εξουσία, θα είναι ευκολότερο για αυτούς να διατηρήσουν τον έλεγχο. και έτσι έχει αποδειχθεί κάτω από τις ηλικίες. (Βλέπω 2 Cor. 11: 14, 15Μπορούν ακόμη και να συγκριθούν με άλλους άντρες που πραγματικά κυβερνούσαν στο όνομα του Θεού. Οι άντρες σαν τον Μωυσή, για παράδειγμα. Αλλά μην ξεγελιέστε. Ο Μωυσής είχε πραγματικά διαπιστευτήρια. Για παράδειγμα, άσκησε τη δύναμη του Θεού μέσα από δέκα πληγές και τη διάσπαση της Ερυθράς Θάλασσας με την οποία η παγκόσμια δύναμη της ημέρας ηττήθηκε. Σήμερα, αυτοί που θα συγκρίνονταν με τον Μωυσή ως κανάλι του Θεού θα μπορούσαν να δείξουν παρόμοια αξιοσημείωτα διαπιστευτήρια όπως η απελευθέρωση από τη φυλακή μετά από έναν εξαντλητικό εννέα μήνες βάσανος. Η ισοδυναμία αυτής της σύγκρισης ξεφεύγει αρκετά από τη σελίδα, έτσι δεν είναι;

Ωστόσο, ας μην παραβλέψουμε άλλο ένα βασικό στοιχείο στο θεϊκό διορισμό του Μωυσή: Ο Θεός ήταν υπεύθυνος για τα λόγια και τις πράξεις του. Όταν ο Μωυσής ενήργησε αδίκως και αμάρτησε, έπρεπε να απαντήσει στον Θεό. (De 32: 50-52) Εν ολίγοις, η εξουσία και η εξουσία του ποτέ δεν ήταν κακοποιημένες, και όταν απομακρύνθηκε ήταν πειθαρχημένη αμέσως. Υποβλήθηκε σε ευθύνη. Παρόμοια λογοδοσία θα είναι εμφανής σε όλους τους ανθρώπους που κατέχουν σήμερα ένα παρόμοιο θείο-διορισμένο γραφείο. Όταν παραβαίνουν, παραπλανούν ή διδάξουν ψέματα, θα το αναγνωρίσουν και θα ζητήσουν συγνώμη. Υπήρχε ένα άτομο όπως αυτό. Είχε τα διαπιστευτήρια του Μωυσή στο ότι εκτελούσε ακόμη πιο θαυμαστά έργα. Αν και δεν τιμωρήθηκε ποτέ από τον Θεό για την αμαρτία, αυτό ήταν απλά επειδή δεν αμάρτησε ποτέ. Ωστόσο, ήταν ταπεινός και προσιτός και ποτέ δεν παραπλάνησε τους ανθρώπους του με ψεύτικες διδασκαλίες και ψευδείς προσδοκίες. Αυτός είναι ακόμα ζωντανός. Με έναν τέτοιο ζωντανό ηγέτη που φέρει την έγκριση του Ιεχωβά Θεού, δεν έχουμε ανάγκη από ανθρώπινους ηγεμόνες, έτσι; Ωστόσο, επιμένουν και συνεχίζουν να διεκδικούν θεία εξουσία κάτω από τον Θεό και με αναγνωριστική αναγνώριση σε εκείνη που μόλις περιγράφηκε, Ιησού Χριστό.

Αυτά έχουν διαστρεβλώσει τον δρόμο του Χριστού για να κερδίσουν δύναμη για τον εαυτό τους. και για να τη διατηρήσουν, χρησιμοποίησαν τα χρονολογημένα μέσα όλης της ανθρώπινης κυβέρνησης, το μεγάλο ραβδί. Εμφανίστηκαν την εποχή που οι απόστολοι έχασαν τη ζωή τους. Καθώς περνούσαν τα χρόνια, προχώρησαν στο σημείο που μπορούν να αποδοθούν σε ορισμένες από τις χειρότερες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τα άκρα κατά τη διάρκεια των πιο σκοτεινών ημερών του Ρωμαιοκαθολισμού είναι πλέον μέρος της ιστορίας, αλλά δεν είναι μόνοι που χρησιμοποιούν τέτοιες μεθόδους για τη διατήρηση της εξουσίας.

Έχουν περάσει εκατοντάδες χρόνια από τότε που η Καθολική Εκκλησία είχε απεριόριστη εξουσία να φυλακίσει και να εκτελέσει όποιον τολμούσε να αμφισβητήσει την εξουσία της. Ακόμα, πρόσφατα, έχει κρατήσει ένα όπλο στο οπλοστάσιό του. Σκεφτείτε το από το Awake January 8, 1947, Pg. 27, "Είστε επίσης Excommunicated" [i]

"Η εξουσία για την αποκήρυξη, ισχυρίζονται, βασίζεται στις διδασκαλίες του Χριστού και των αποστόλων, όπως απαντάται στις ακόλουθες γραφές: Matthew 18: 15-18; 1 Κορινθίους 5: 3-5; Γαλάτες 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Αλλά η εξιλαστήρια της Ιεραρχίας, ως τιμωρία και «ιατρική» θεραπεία (Καθολική Εγκυκλοπαίδεια), δεν βρίσκει καμία υποστήριξη σε αυτές τις γραφές. Στην πραγματικότητα, είναι εξ ολοκλήρου ξένη προς τις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής.Εβραίους 10: 26-31. ... Στη συνέχεια, καθώς οι προθέσεις της Ιεραρχίας αυξήθηκαν, το όπλο αποβολής έγινε το όργανο με το οποίο ο κλήρος επέτυχε ένα συνδυασμό εκκλησιαστικής εξουσίας και κοσμικής τυραννίας που δεν βρίσκει παραλληλισμό στην ιστορία. Οι πρίγκιπες και οι δυνάμεις που αντιτάχθηκαν στις επιταγές του Βατικανού έσπευσαν γρήγορα στις ράβδους της αποκήρυξης και κρεμούσαν πάνω από τις κατασκοπικές πυρκαγιές. "- [Boldface added]

Η εκκλησία διέθετε μυστικά μονοπάτια στα οποία ο κατηγορούμενος στερήθηκε πρόσβαση σε συμβούλους, δημόσιους παρατηρητές και μάρτυρες. Η κρίση ήταν συνοπτική και μονομερής και τα μέλη της εκκλησίας αναμενόταν να στηρίξουν την απόφαση του κλήρου ή να υποστούν την ίδια μοίρα με την εκκλησία.

Καταδικάσαμε σωστά αυτή την πρακτική στο 1947 και το ονόμασα σωστά ως όπλο που χρησιμοποιήθηκε για να εξουδετερώσει την εξέγερση και να διατηρήσει τη δύναμη του κλήρου μέσω φόβου και εκφοβισμού. Έχουμε επίσης σωστά δείξει ότι δεν έχει καμία υποστήριξη στη Γραφή και ότι οι γραφές που χρησιμοποιήθηκαν για να το δικαιολογήσουν ήταν στην πραγματικότητα κακή εφαρμογή για κακό σκοπό.

Όλα αυτά τα είπαμε και διδάξαμε αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, αλλά μόλις πέντε χρόνια αργότερα, θεσπίσαμε κάτι πολύ παρόμοιο που ονομάσαμε αποκοπή. (Όπως ο «αφορισμός», αυτός δεν είναι Βιβλικός όρος.) Καθώς αυτή η διαδικασία εξελίχθηκε και τελειοποιήθηκε, πήρε ουσιαστικά όλα τα χαρακτηριστικά της ίδιας της πρακτικής της Καθολικής αφομοίωσης που καταδικάσαμε τόσο σφαιρικά. Έχουμε τώρα τις δικές μας μυστικές δίκες όπου ο κατηγορούμενος στερείται δικηγόρου υπεράσπισης, παρατηρητές και μάρτυρες του δικού του. Πρέπει να συμμορφωθούμε με την απόφαση που έλαβε ο κληρικός μας σε αυτές τις κλειστές συνεδρίες, παρόλο που δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες, ούτε καν την κατηγορία που ασκήθηκε εναντίον του αδελφού μας. Εάν δεν τηρούμε την απόφαση των πρεσβυτέρων, μπορούμε επίσης να αντιμετωπίσουμε τη μοίρα της αποκοπής.

Πραγματικά, η διάλυση δεν είναι τίποτα περισσότερο από την καθολική εξάπλωση με άλλο όνομα. Εάν ήταν τότε μη-γραπτό, πώς θα μπορούσε να είναι γραφής τώρα; Αν ήταν τότε ένα όπλο, δεν είναι πλέον όπλο;

Είναι Αποκρυφισμός / Εξακριβωτική Γραφή;

Οι Γραφές πάνω στις οποίες βασίζονται οι Καθολικοί την πολιτική της αποκήρυξης και εμείς ως Μάρτυρες του Ιεχωβά στηρίζουμε τη δική μας αποφυλάκισή μας είναι: Matthew 18: 15-18; 1 Κορινθίους 5: 3-5; Γαλάτες 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Έχουμε ασχοληθεί με αυτό το θέμα σε βάθος σε αυτό το site κάτω από την κατηγορία του Δικαστικά θέματα. Ένα γεγονός που θα γίνει εμφανές αν διαβάσετε αυτές τις δημοσιεύσεις είναι ότι δεν υπάρχει καμία βάση στη Βίβλο για την καθολική πρακτική του αφορισμού, ούτε την πρακτική του JW για αποκοπή. Η Βίβλος αφήνει στο άτομο να αντιμετωπίσει σωστά τον πορνό, τον ειδωλολάτρη ή τον αποστάτη, αποφεύγοντας την ακατάλληλη επαφή με αυτόν. Δεν είναι μια θεσμική πρακτική στη Γραφή και ο προσδιορισμός και η επακόλουθη επισήμανση του ατόμου από μυστική επιτροπή είναι ξένη για τον Χριστιανισμό. Με απλά λόγια, είναι κατάχρηση εξουσίας για να καταπνίξει οποιαδήποτε αντιληπτή απειλή για την εξουσία του ανθρώπου.

Ένα 1980 Γυρίστε το χειρότερο

Αρχικά, η διαδικασία διάλυσης αποσκοπούσε κατά κύριο λόγο να κρατήσει το εκκλησία καθαρό από την άσκηση των αμαρτωλών, ώστε να διατηρηθεί η ιερότητα του ονόματος του Ιεχωβά το οποίο μεταφέραμε τώρα. Αυτό δείχνει πώς μια λανθασμένη απόφαση μπορεί να οδηγήσει σε μια άλλη, και πώς το να κάνεις το λάθος πράγμα με τις καλύτερες προθέσεις είναι πάντα καταδικασμένο να φέρεσαι το θάρρος και τελικά την αποδοκιμασία του Θεού.

Έχοντας εναντιωθεί στη δική μας συμβουλή και υιοθέτησα αυτό το καταδικαστέο καθολικό όπλο, είμαστε έτοιμοι να ολοκληρώσουμε τη μίμηση του πιο καταδικασμένου αντιπάλου μας όταν, από τα 1980s, η πρόσφατα διαμορφωμένη δύναμη του Κυβερνώντος Σώματος αισθάνθηκε απειλητική. Αυτή ήταν η περίοδος κατά την οποία τα εξέχοντα μέλη της οικογένειας Bethel άρχισαν να αμφισβητούν μερικά από τα βασικά μας δόγματα. Ιδιαίτερη ανησυχία πρέπει να ήταν το γεγονός ότι αυτά τα ερωτήματα βασίζονταν σταθερά στη Γραφή και δεν μπορούσαν να απαντηθούν ή να ηττηθούν με τη Βίβλο. Υπήρχαν δύο μαθήματα δράσης για το Διοικητικό Σώμα. Κάποιος έπρεπε να δεχτεί τις νεοανακαλυφθείσες αλήθειες και να αλλάξει τη διδασκαλία μας ώστε να συμβαδίζει περισσότερο με τη θεϊκή εξουσία. Το άλλο ήταν να κάνει ό, τι είχε κάνει η Καθολική Εκκλησία εδώ και αιώνες και να σιωπά τις φωνές της λογικής και της αλήθειας χρησιμοποιώντας τη δύναμη της εξουσίας, έναντι της οποίας δεν υπάρχει υπεράσπιση. (Λοιπόν, όχι ανθρώπινη υπεράσπιση, τουλάχιστον.) Το κύριο όπλο μας ήταν εκείνο της εξόντωσης - ή αν προτιμάτε, αποκοπή.

Η αποστασία ορίζεται στη Γραφή ως απόκλιση από τον Θεό και τον Χριστό, μια διδασκαλία ψευδαισθήσεων και μια διαφορετική καλή είδηση. Ο αποστάτης ξεριζώνει τον εαυτό του και κάνει τον εαυτό του Θεό. (2 Jo 9, 10. Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4) Η αποστασία δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή από μόνη της. Σημαίνει κυριολεκτικά «απομακρυσμένη από» και αν το πράγμα από το οποίο απομακρύνεστε είναι ψεύτικη θρησκεία, τότε τεχνικά, είστε αποστάτης, αλλά αυτό είναι το είδος του αποστάτη που βρίσκει την έγκριση του Θεού. Παρ 'όλα αυτά, για τον άκριτο νου, η αποστασία είναι κακό πράγμα, οπότε η επισήμανση κάποιου «αποστάτη» τον καθιστά κακό άτομο. Ο ασυνείδητος θα αποδεχθεί απλώς την ετικέτα και θα αντιμετωπίσει το άτομο όπως έχει διδαχθεί να κάνει.

Ωστόσο, αυτοί δεν ήταν στην πραγματικότητα αποστάτες όπως ορίζονται στη Βίβλο. Γι 'αυτό έπρεπε να παίξουμε μια μικρή jiggery-pokery με τη λέξη και να πούμε, "Λοιπόν, είναι λάθος να διαφωνείτε με αυτό που ο Θεός διδάσκει. Αυτή είναι η αποστασία, απλή και απλή. Είμαι ο δίαυλος επικοινωνίας του Θεού. Διδάσκω τι διδάσκει ο Θεός. Έτσι είναι λάθος να διαφωνείτε μαζί μου. Αν διαφωνείτε μαζί μου, πρέπει να είστε αποστάτης ».

Αυτό όμως δεν ήταν αρκετό εντούτοις, επειδή τα άτομα αυτά σέβονταν τα συναισθήματα των άλλων που δεν είναι χαρακτηριστικό των αποστατών. Δεν μπορεί κανείς να οραματιστεί ο απόλυτος αποστάτης, ο Σατανάς ο διάβολος, να σέβεται τα συναισθήματα των άλλων. Χρησιμοποιώντας μόνο τη Βίβλο, βοήθησαν τους αναζητητές της αλήθειας για να κατανοήσουν καλύτερα τη Γραφή. Αυτό δεν ήταν σεκταριστισμός στο πρόσωπό σας, αλλά μια αξιοπρεπής και ήπια προσπάθεια να χρησιμοποιηθεί η Αγία Γραφή ως όπλο φωτός. (Ro 13: 12) Η ιδέα ενός «ήσυχου αποστάτη» ήταν ένα κομμάτι ενός διλήμματος για το αναδυόμενο Διοικητικό Σώμα. Τον επινόησαν επαναπροσδιορίζοντας ακόμα περισσότερο την έννοια της λέξης για να τους δώσουν την εμφάνιση δίκαιης αιτίας. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να αλλάξουν το νόμο του Θεού. (Ναι 7: 25) Το αποτέλεσμα ήταν μια επιστολή με ημερομηνία 1 Σεπτέμβριο, 1980 απευθυνόταν στους ταξιδιώτες επιβλέποντες οι οποίοι διευκρίνισαν τις δηλώσεις που μόλις έγιναν Η Σκοπιά. Αυτό είναι το βασικό απόσπασμα από αυτό το γράμμα:

"Λάβετε υπόψη ότι για να αποθαρρυνθείτε, ένας αποστάτης δεν χρειάζεται να είναι υποστηρικτής των απόψεων. Όπως αναφέρεται στην παράγραφο 17, σελίδα 1 της 1980ης Αυγούστου XNUMX, Σκοπιά, «Η λέξη« αποστασία »προέρχεται από έναν ελληνικό όρο που σημαίνει« μια απομάκρυνση από »,« μια απομάκρυνση, αφαίρεση »,« επανάσταση, εγκατάλειψη Επομένως, εάν ένας βαπτισμένος Χριστιανός εγκαταλείψει τις διδασκαλίες του Ιεχωβά, όπως παρουσιάζονται από τον πιστό και διακριτικό σκλάβο, και εξακολουθεί να πιστεύει σε άλλο δόγμα παρά τη γραφή είναι αποστατοποιητικό. Πρέπει να καταβληθούν εκτενείς, ευγενικές προσπάθειες για να αναπροσαρμόσουν τη σκέψη του. Ωστόσο, if, μετά από τέτοιες εκτεταμένες προσπάθειες για την αναπροσαρμογή της σκέψης του, συνεχίζει να πιστεύει τις αποστάτες ιδέες και απορρίπτει όσα έχει παράσχει μέσω της «τάξης των δουλοπρεπίδων», θα πρέπει να ληφθούν τα κατάλληλα δικαστικά μέτρα.

Έτσι λοιπόν, το να σκεφτεί κανείς ότι το Διοικητικό Σώμα έκανε λάθος για κάτι που αποτελούσε αποστασία. Αν σκέφτεστε, "Αυτό ήταν τότε? αυτό είναι τώρα ", ίσως να μην συνειδητοποιήσετε ότι αυτή η νοοτροπία έχει, εν πάση περιπτώσει, γίνει πιο εδραιωμένη από ποτέ. Στη σύμπραξη του 2012, μας είπαν ότι το μόνο που σκεφτόταν ότι το Διοικητικό Σώμα ήταν λάθος σε κάποια διδασκαλία ισοδυναμούσε δοκιμάζοντας τον Ιεχωβά στην καρδιά σας όπως έκαναν οι αμαρτωλοί Ισραηλίτες στην έρημο. Στο πρόγραμμα συναρμολόγησης κυκλώματος 2013 μας είπαν ότι πρέπει να το έχουμε μοναδικότητα του νου, πρέπει να σκεφτούμε σε συμφωνία και όχι να "φιλοξενούμε ιδέες αντίθετες προς ... τις εκδόσεις μας".

Φανταστείτε ότι είστε αποκεφαλισμένοι, αποκομμένοι εντελώς από όλες τις οικογένειες και τους φίλους σας, μόνο που κρατάτε μια ιδέα που διαφέρει από αυτή που διδάσκει το Διοικητικό Σώμα. Στο δυστοπικό μυθιστόρημα του George Orwell 1984 μια προνομιούχος εσωτερική ελίτ του Κομμουνιστικού Κόμματος διώχνε όλο τον ατομικισμό και την ανεξάρτητη σκέψη, τις σημαδεύει Πνευματικά εγκλήματα. Πόσο τραγικό είναι ότι ένας κοσμικός μυθιστοριογράφος που επιτίθεται στο πολιτικό κατεστημένο που είδε να αναπτύσσεται μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο θα έπρεπε να χτυπήσει τόσο κοντά στο σπίτι σχετικά με τις τρέχουσες δικαστικές μας πρακτικές.

Περιληπτικά

Από τα προαναφερθέντα είναι προφανές ότι οι ενέργειες του Διοικητικού Σώματος για την αντιμετώπιση όσων διαφωνούν - όχι με τη Γραφή, αλλά με την ερμηνεία τους - παράλληλα με την καθολική ιεραρχία του παρελθόντος. Η σημερινή καθολική ηγεσία είναι πολύ πιο ανεκτική στις αποκλίνουσες απόψεις από τους προκατόχους της. οπότε τώρα έχουμε την αδιαμφισβήτητη διάκριση να πάμε την Εκκλησία καλύτερα ή χειρότερα. Οι δικές μας δημοσιεύσεις μας καταδικάζουν, διότι καταδικάσαμε την καθολική πρακτική της αποκήρυξης και έπειτα θέσαμε για την εφαρμογή ενός ακριβούς αντιγράφου αυτού για δικούς μας σκοπούς. Με αυτόν τον τρόπο, εφαρμόσαμε το πρότυπο της ανθρώπινης αρχής. Έχουμε μια νομοθετική εξουσία - το Διοικητικό Σώμα - το οποίο κάνει τους δικούς μας νόμους. Έχουμε ένα δικαστικό κλάδο της κυβέρνησης στους ταξιδιώτες εποπτικούς και τους τοπικούς πρεσβυτέρους που επιβάλλουν αυτούς τους νόμους. Και τελικά, εκτελούμε την εκδοχή της δικαιοσύνης με την εξουσία να αποκόβουμε τους ανθρώπους από την οικογένεια, τους φίλους και την ίδια την εκκλησία.
Είναι εύκολο να κατηγορήσουμε το Διοικητικό Σώμα για αυτό, αλλά αν υποστηρίξουμε αυτήν την πολιτική με την τυφλή υπακοή στην κυριαρχία των ανθρώπων, ή από φόβο ότι και εμείς θα υποφέρουμε, τότε είμαστε συνεπείς ενώπιον του Χριστού, του διορισμένου δικαστή όλων ανθρωπότητα. Ας μην ξεγελιόμαστε. Όταν ο Πέτρος μίλησε στο πλήθος της Πεντηκοστής, τους είπε ότι, όχι μόνο οι Εβραίοι ηγέτες, είχαν εκτελέσει τον Ιησού σε διακύβευμα. (Πράξεις 2:36) Ακούγοντας αυτό, «μαχαιρώθηκαν στην καρδιά…» (Πράξεις 2:37) Όπως και εμείς, μπορούμε να μετανοήσουμε για προηγούμενες αμαρτίες, αλλά τι γίνεται με το μέλλον; Με τις γνώσεις που γνωρίζουμε, μπορούμε να βγούμε χωρίς scot εάν συνεχίσουμε να βοηθούμε τους άντρες να χρησιμοποιούν αυτό το όπλο του σκοταδιού;
Ας μην κρύβουμε πίσω από διαφανείς δικαιολογίες. Έχουμε γίνει αυτό που από καιρό περιφρονούν και καταδικάζουμε: Μια ανθρώπινη κυριαρχία. Όλη η ανθρώπινη κυριαρχία αντιτίθεται στον Θεό. Αμετάβλητα, αυτό ήταν το τελικό αποτέλεσμα κάθε οργανωμένης θρησκείας.
Πώς η σημερινή, θλιβερή κατάσταση των πραγμάτων που αναπτύχθηκε από έναν λαό που ξεκίνησε με τέτοια ευγενή ιδανικά θα αποτελέσει αντικείμενο μιας άλλης θέσης.

[i] Μια άκρη του καπέλου στο "BeenMislead" του οποίου η στοχαστική σχόλιο έφερε αυτό το κόσμημα στην προσοχή μας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.